仁者国学蠡测汇钞

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海外寓贤考

 

  台湾未为郑氏窃据,先来沈太仆光文,借荷兰之一廛,比得舆之硕果。太仆,鄞人也。全谢山太史眷眷於乡先辈,故鲒埼亭集中既为太仆作传,又叙其斯庵诗集。而於同时逊荒依郑诸君子,皆详载原委。如其说以订正郡志,则当叙华亭徐都御史孚远於太仆之前、叙鲁王於宁靖王之前,而寓公益有光矣。

  传安考台海外史,鲁王实薨於金门、葬於後浦,在成功未渡台之先,别有辨证;谢山说祗可存疑。都御史固名重几社,而成功肄业南雍时所从学诗者也,其依郑氏最早;曾自厦门奉使见桂王於粤西。明史本传称其遁入海,死於岛中。鲒埼亭述公自叹曰:「司马相如入夜郎,教盛览,此平世之事也;而吾以亡国大夫当之,伤何如矣」!是岂非栖迟荒岛之明证?乃外史纪康熙三年甲辰伪郑挈家东渡,明诸王、宗室及绅耆王忠孝等皆相随,惟公扁舟归华亭;似与谢山不合。按公初结寨於定海之柴楼,距舟山最近。厥後闲关从亡,与张苍水尚书煌言异地同心,皆江、浙闲所指名者。其不遽东渡,殆闻苍水遁迹於象山之南田,欲往相从耳。及闻苍水已亡,漠然无所向,乃航海来台,郁郁以死。此当据鲒埼亭以符合史传,未可泥於外史矣。况定明史稿之横云山馆亦华亭人,讵有都御史得正邱首而桑梓不知之理耶?

  鲒埼亭苍水传云:「成功丧败之余,思取台湾以休士,公以书挽,不听。当海滨之民不愿迁界,复招成功乘机取闽南,而并遗书故侍郎王公忠孝、都御史沈公佺期、徐公孚远、监军曹公从龙,劝其力挽成功,而卒不克。及成功卒,闽南遗老谋奉鲁王监国,公又以书约故尚书卢公若腾以下」。呜呼!成功取台,乃弦上之箭,讵千里尺书所能阻止!当成功之卒,闽南遗老尚在厦门,谋奉鲁王监国。鲁王应是世子极皇,非江东称制之以海。虽其事疑信参半,然苍水鞠躬尽瘁,几不愧文信国!依郑诸公仍与苍水通消息,又岂愿比遁入占城之陈宜中耶!

  考鲒埼亭陈光禄士京传,成功宾礼叨之遗臣,其最致敬者,卢、王、沈、徐诸公而外,惟都御史辜公朝荐、郭公贞一与光禄。考光禄未尝渡台,其余皆从郑经於後,未随成功於先;外史及海滨纪略并有岁月可考,视鲒埼亭尤核矣。郭都御史与卢尚书皆同安人。尚书家在浯州(即金门),有遗爱於甬上,故谢山为作祠堂碑文,称其深入东宁;台湾志谓其遯迹澎湖社门。考外史,尚书至澎湖,病,不二日死,遗命题墓曰「自许先生」。盖志书以其未曾至台,故疑遯迹;谢山以澎湖统於台湾,故浑言深入;得外史而厘然矣。王侍郎籍惠安,沈都御史籍南安,同为闽南遗老,台志俱为立传,不知何以独遗徐、郭两公?其台志有传之揭阳辜朝荐,鲒埼亭集中讹「辜」为「章」。若曹监军,不知为何处人,考之纪略,实与护理郑袭据台拒经,身名俱丧,有愧诸寓贤矣。又台志祗称卢公迁宁绍兵备道,王公以户部主事榷关;泉州府志虽言卢公巡抚凤扬,亦是甲申以前;鲒埼亭则系卢公以兵部尚书督师、系王公以侍郎,其所受职非闽中即江东也。如必甲申以前官乃可登载,则斯庵沈公之称太仆、复斋沈公之称都御史,岂非甲申以後乎?

  余故论列如右,以备修志考证焉。

 

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