仁者国学台阳笔记

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粤庄义民记

 

  呜呼!宇宙太和之气,不择地而锺,虽荒服之国、蛮夷之邦,亦必有以酝酿於平昔,陶淑其性情,家人父子固结於心,刀镬不能屈、诈谋不得间,时易势殊而不少为之移易者。吾於台之粤民深有感焉。

  台地素无土着,皆漳、泉、广三郡之人徙居焉。地分南北,广人实居其南,别以主客之名,而庄以立(漳泉人呼粤庄曰客庄)。此疆彼界,判然畛域。故往往有漳人作乱而泉人攻之者,泉人谋逆而漳人揭之者。若漳、泉合谋不轨,则粤民必倡义以诛之,未有不成功者。

  自台入版图以来,郑芝龙、朱一贵、黄教、林爽文、廖挂、陈锡宗等陷城戕官,封伪爵,据土地,无不纵横全台,势如破竹;而皆不能犯尺寸之土於粤庄之民。

  夫粤人其果有城郭之固、山川之险,所得恃以不恐欤?墙不过编竹,门不过积柴,然而久安无恙也。余重其义而问之故。曰:『我庄有成约焉,事无巨细,人无远近,必须痛痒相关,轨以正而无至於邪;有则自惩之,不敢劳吏问也』。余闻之曰:『嘻!此所以历久而不敝者欤』?

  然自凤邑之南,沿傀儡山迤逦以至於海数十里,井灶亿万,生齿日繁,岂无一二跳梁,作奸犯科,不遵约束,以蹈夫乖僻自用之习,而干於罪戾?举凡此庄之民,莫不熙熙暭暭,忘利重义,安居乐业,协力同心。非有以和其衷而养其天年,能如是乎?孟子曰:『地利不如人和』。左氏传曰:『师克在和』。和之为用大矣哉!

  且其地一岁三收,香稻贡瓜之类,入其赋而岁进焉。何莫非人杰地灵、和气致祥之所致欤?今而後知海之外,犹有古风存者。

  别有天地,其海外一桃源乎?(兄涛)

  吏不劳而自治,其有一二隐君子如王彦方辈耶?抑僻远未涉浇薄之习耶?予以义而进之,有民风之责者须知此意。(松轩)

 

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