上一页 目录页 下一页

东洋记

　　天地之大，何物不容；轻清之气，包涵万类，星辰日月亦有所不及。而圣人测理备至，定四方，制指南，分二十四筹，由近之远，莫出范围；启後世愚蒙，识万国九州。然而九州之外，又有九州。谨按四方外国地方海道、人物、风土，粗据所见而略志之；俾後之君子，有所采择。

　　朝鲜居天地之艮方，联盛京、对天津，古箕子地。分郡县幅员里道、朝贡经由，历代史典舆图备纪，无庸剿说。其南隔一洋，日本国属之对马岛；顺风一夜可抵，明关白为乱者是也。

　　自对马岛而南，寅甲卯东方一带七十二岛，皆日本倭奴之地；而与中国通贸易者，惟长崎一岛。长崎产乏粟菽，难供食指；开贸易，入公家，通计终岁所获利，就长崎按户口均分。国王居长崎之东北，陆程近一月，地名弥耶谷，译曰京；受封汉朝。王服中国冠裳；国习中华文字，读以倭音。予夺之权、军国政事柄於上将军，王不干预；仅食俸米、受山海贡献、上将军有时朝见而已。易代争夺，不争王而争上将军。倭人记载：自开国以来，世守为王。昔时上将军曾篡夺之，山海应贡之物不产、五谷不登、阴阳不顺；退居臣位，然後顺若如故；至今无敢妄冀者。官皆世官、世禄，遵汉制以刺史千石为名；禄厚足以养廉，故少犯法。即如年佥举一街官（街官者，乡保也），岁给赠养五十金，事简而闲。通文艺者为高士，优以礼、免以徭。俗尚净洁，街衢时为拭涤。夫妻不共汤羹；饮余，婢仆尚弃之。富者履坐絮席、贫者履坐荐席，名曰「毯踏棉」；各家计摊「毯踏棉」之多寡为户口。男女衣服，大领阔袖；女加长以曳地，画染花卉文采。褌用帛幅裹绕，足着短袜以曳履。男束带以插刀；髡须而剃顶，额留鬓发至後枕阔寸余，向後一挽而系结，发长者修之。女不施脂而傅粉；不带鲜花，剪彩簪珥而插玳瑁；绿发如云，日加涤洗，薰灼楠、沉，髻挽前後。爪甲无痕，惟恐纳垢。至於男女眉目肌理，不敢比胜中华，亦非诸番所能比拟；实东方精华之气所萃。人皆覆姓；其单姓者，徐福配合之童男女也。徐福所居之地，名曰徐家村；其塚在熊指山下。某国男子年五十余，阳多痿。奴者侬也，故呼之曰「倭奴」。俗尊佛，尚中国僧；敬祖先，时扫坟庐。得香花、佳果，非敬佛僧，则上祖坟。人轻生：有犯法者，事觉，向荒山割肚自杀，无累他人。立法最严，人无争斗。语言寂寂，呼僮仆，鸣掌则然诺。无售买人口，佣工期满即归。所统属国二：北对马岛，与朝鲜为界；朝鲜贡於对马，而对马贡於日本。南萨峒马，与琉球为界；琉球贡於萨峒马，而萨峒马贡於日本。二岛之王，俱听指挥。气候，与山东、江、浙齐。长崎与普陀，东西对峙，水程四十更；厦门至长崎，七十二更。北风从五岛门进，南风从天堂门进。对马岛坐向登州，萨峒马坐向温、台。地产金、银、铜、漆器、磁器、纸笺、花卉染印，海产龙涎香、鳆鱼、海参、佳蔬等类。萨峒马山高巉岩，溪深水寒，故刀最利，兼又产马，人壮健。嘉靖间，倭寇者，萨峒马是也。日本原市舶永嘉，因倭之渔者十八人被风入中国，奸人引之为乱，髡须剃额，杂以远处土语，递相攘掠，群称「倭奴」；後平回国，仅十八人，王正以法，随禁市舶中国，听我彼往，至今无敢来者；倭载十八奇士。普陀往长崎虽东西正向直取而渡横洋，风浪巨险；谚云：『日本好货，五岛难过』。厦门往长崎，乘南风，见台湾鸡笼山；北至米糠洋、香蕈洋，再见萨峒马大山、天堂，方合正针。糠、蕈二洋，洋中水面若糠秕、水泡若蕈菌，呼之为「米糠洋」、「香蕈洋」。

　　萨峒马而南，为琉球也；居於乙方，计水程六十八更，中山国是也。习中国字；人弱而国贫。产铜器、纸、螺甸、玳瑁，无可交易。其衣冠人物，贡由福州；久熟习见，故不详载。

　　自日本、琉球而东，水皆东流；庄子所谓『尾闾（原文缺闾）泄之，不知何时已而不虚』也。

上一页 目录页 下一页