仁者国学台湾采访册

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台湾府城龙局

 

  府城龙脉,自马鞍山发下,平洋二十里,直至东门进城。由卯乙入首,分枝结府学、道、府署等处(镇台署由东北傍龙而结,不在此龙内)。主龙直结红毛楼,震龙兑向,左边武庙,左边县署,左右高起为砂,两界水绕聚明堂,其主龙之结,确证明矣。论其来龙行度,起则高而不昂,伏则续连不断,正合龙形之行步也。红毛楼系龙之头首,由东至西,有直奔大海之势。安平镇即是龙之珠,龙头不压动则水必泛、而珠必滚,是以前人起高楼镇压者,得其法也。总之,不拘何形;於龙止处,以宝塔镇之者多,则此楼必当修之,以高为妙。其方位在府学之乾亥,宜起高方楼阁。一则以应府学文峰。二则锁住龙头,使气不走泄,静则神完,士民受荫。三则龙住珠静,则安平镇亦育气。有此三益,毫无一损,夫复何疑!第龙神到头直结,则力量不足,龙身不顿起生峰,不甚为贵,及进城後,始有星神精力,得其纯厚之体,局收大水朝迎,此郡富胜於贵也。自震龙入首,震乃先天离位,惜乎离方之水,行至坤方安平而出,未能到酉向交会。如是,後天到,先天不到,阴阳未得交媾。如夫之有妇,妇情意别向。诚为怒龙,不免斗争之竞。兼之发祖之山,一派剑脊龙,故历有干戈相戕之患。皆缘山水之应如此。谨将三元理气,定龙向之贵贱、甲运之盛衰於左。

  一、定龙向之贵贱

  山上龙神戊己坐山,水里龙神又逢戊己到向,戊己乃五黄土也。土厚主财而不秀,五黄土其星不良,其性横行,所喜天之一白坐於坤,坤方有水,吉地之六白坐於乾,乾方即鹿耳门之水,一六得其通气,发富之局。

  一、定甲运之盛衰

  郡垣之局,六白乾金,管运山上之乾,到於向上,此为山上龙神。下了水为兵、为刑、为祸,甲辰至癸亥二十年,六白刚金正旺,为凶。甲子至癸未二十年,七赤金助为虐,前後共四十年内不吉。故已见干戈之凶。後甲申至癸卯二十年,官星逢生,益於仕宦,发於震离。甲辰至癸亥二十年,文星科名到向,文章秀发(坤离二方无峰,虽当运不能大发)。後上元甲子六十年,运内富贵并发。今後一百七、八十年间,复行刚金之运,仍有凶事。所喜水上乾星到向,即是官星。甲辰、甲寅,应出仕宦,对向本有官星案山。第城垣遮蔽,照之不到,宜於案山上起宝塔高峰为美,一白坐於中宫(在府衙左右为中宫),四翼轮在坤上(在府学南门之右前为坤方)。此二处宜建楼阁,高峰之照,所谓一四照临(一白为科名,四巽为科第),而发科名之显。一六同宗,定应官途之荣(六白官星,在丙午丁方)。若於坤离及中宫三处建立高峰,则文星、官星两旺,富贵双全之局也(江西勘舆闵光中着)。

  (道光十年六月初五日曾敦仁采)

 

 

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