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卷八

　　风俗

　　游琅峤赋

　　啸云居士，为若耶人；衣食名法，游於恒春。主人捧檄，纂县志书；延揽楮墨，物色於余。谓『琅峤甫辟，志载无多；罄公费之百两，愿先生其始终如何』？余乃逡循踌躇，自揣葑菲。意载乘之操觚，何敢率尔而冒不韪？况文献之无徵，一谬误而贻公诽！公曰『无多』，实则吾岂！主人再三致意，以为地僻蛮强，人鲜握管；幸弗以束帛之戋戋，意悭乎其修纂。余复翻然思，瞿然起。谓『余虽不敏，何敢语是！本才、识、学三者之胥无，故不敢贸贸而伸纸。乃嘉会之难逢，姑承命而任使』。於是主人欣然而请曰：『吾观恒春之设县也，析自凤山，既偏且颇；地不列赤紧之等，赋不居膏沃之科；碧海茫茫，高山峨峨；人民稀少，商旅蹉跎。置之瓯脱，亦无如何！今乃粮饷焉、津贴焉，岁必十万金，奚不惜此糜费之多』？居士曰：『唯唯否否，子亦知夫设县之初意乎？向者大田势落，遁匿车城，龟角梗化，啸聚狰狞。为奸宄之渊薮，屡挞伐以用兵。逮乎牡丹肇衅，日人鼎烹；突起寻仇之甲，阴存觊觎之情。致虔刘於番社，乃风鹤之多惊。於是建雉堞、设屯营，声严刁斗，望焕旗旌；绝外人之窥伺，作屏翰於东瀛。岂必计臣之言利，斤斤於出入而操笇寄嬴』？主人曰：『是则然矣；请言风俗。风系乎水土，俗随乎情慾。其民也，非粤则闽，性情敦笃；村落零星，牛车陆续；不事诗书，徒知畚局。合癸女与男，皆辫发而跣足；哂健妇之负重，若戴鳌而踯躅。祭祀则有清明、普度之仪，冠昏则惟酒、布、槟榔之属。虽克俭，须文教之相勖。其番也，或平埔与高山，路湾湾而曲曲。袒裸成群，不知耻辱。女不纺织，男不菽粟；崇饷姑而崩厥角，刳兽皮而为衫褥。竹圈撑耳，居然草泽之雄；雉尾盈头，辉映洞房之烛。项贯珠红，顶弥草绿。醢膊鹿豕，酩酊醽醁。病不就医，惟神是告；葬不以棺，惟土是劚。虽雉发而隶版图，犹未知正朔之典录。然而喁喁于于，无金刀之壑欲；若不逞忿以杀人，洵足比隆於轩、顼』。居士曰：『衣食足而後知礼义，稂莠去而後有良苗；是在长民者之教养兼施，无畏乎艰苦而心焦。吾见夫前山、後山之荒芜，尚未命薙氏以焚烧；高田、低田之水利，尚未能井然而有条。导以树艺，户不悬枵；崇以礼让，音自格鴞。化海滨为邹鲁，止残杀於獏猺。子盍效法乎古人，将乘楯而乘橇』？主人曰：『伟乎哉，子之论也！请再言情形。夫以陆行之难也，崎岖礌砢，防番人秋水之硎；舟行之险也，靸霅惊捷，骇孟婆倏焱之腥。梯山而翼无从插，航海而櫂不可停；招徕是汲，咸裹足而难行。是以污莱满目，庐舍飘零』。居士曰：『是所以有文、武之分职也，务协恭而和衷。防番，则碉堡屯营，必朝巡而暮缉；抚番，则寒衣月饷，自恩洽而情通。斯良法与美意，勿漠视而朦朦。严海口之巡逻，绝汉奸军械之接济；稽柴寮之租税，禁刁民酒食之飘空。毋弱肉而强食，何彼此之交讧？况复天心眷顾，地脉和冲。冬不寒沍，草木蓬蓬；夏不酷暑，黍苗芃芃。名曰「恒春」，义妙化工。惟飓风之肆虐，乃簸岳而震崧；复落山之贻害，独叫呺此百里之中。俾万卉之不育，致里閈之困穷；屡成灾而不稔，民荡析而西东。若杭颿於海上，亦恃乎艨艟；付死生於骇浪，幸不伍於□鮦。风弹雨箭，莫不怨恫。惟修德以回天，乃反为甘雨而和风』。主人曰：『敬闻命矣，敢不黾勉以从公。庶几皇天眷佑，俾吾民时和而年丰』！

　　琅峤一赋，原系操觚者不得已之作。盖自开办以来，民、番风俗情形，屡请采访，不啻颖脱唇焦。及诸志皆已脱藁，独此竟无只字。又蒙总局宪迭札严催，冀欲早日呈送，故不揣譾陋作以备体。赋成，乃有谓应置之「艺文志」中，不应即以分门。然宋王十朋以会稽风俗为赋、明李寒支志宁化风俗、山川、疆界等，分赋为志，皆为海内着名之书，见重士林。恒系海外，岂不可以海内例耶？抑东施虽丑，不准其效颦耶？今则克期告成，势不逮已。所望後之君子续志其备，将此作芟而去之，无秽全书；是为速祷。

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