仁者国学厦门志

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孙序

 

  嘉庆二十五年庚辰,赵谷士先生主讲紫阳书院,谓云鸿曰:『厦门不可无志』。时云鸿以薛氏「鹭江志」对。先生曰:『夫志叙事纪实,体例谨严;必明於义法、习於典故,是之谓志。薛氏书於史例未合,备采拓可也』。乃谋诸倪观察竹泉而不果。

  庚寅,云鸿以承荫通判兼袭世职;入京,蒙恩准袭世职,发标回厦。会周观察芸皋先生议修「厦门志」,黄司马心斋举凌孝廉文藻、陈徵士雪航、林茂才逊甫暨云鸿以应。云鸿自分武夫,不习文事,固辞;观察不之许。於是各分门类,云鸿为辑兵制、海防、番市、纪兵、山川、津澳,观察以为可;其分域、艺文、职官、选举、列传、列女传、风俗则皆凌孝廉、陈徵士、林茂才所为;其船政、台运、关赋则据诸案卷,观察总而正之。凡二十四月而成,时道光壬辰也。将谋付梓,适观察调任台湾,遂以副本留吕孝廉西村处。

  越次年,观察竟卒於官。噫!是书为观察历年苦心,竟不得遹观厥成也哉!戊戌,云鸿权中衡参戎,西村设绦署中,出所留稿本,陈提军莲峰、黎观察半樵共观之,咸嘉叹谓:『有裨政要,宜梓行』。遂各倡捐廉俸,嘱卢司马师竹暨云鸿共蒇厥事;仍嘱西村取所誊本,合稿本两相对勘付刻。盖提军与芸皋观察共事七年,同寅协衷,尝共倡修玉屏书院;今又与半樵先生完芸皋观察生平未了之心,岂非极不朽盛事哉!

  所异者,是志之作,议自谷士先生;讫壬辰,而书成於观察。中间相去二十余年,是何其时之久也!初作志时,西村不与其事;书成,藏诸其家。今复七、八年,始任校正之役。又何其事之巧也!若云鸿,则以受芸皋观察知,自初事至今,不敢不勉。所谓「以此始者以此终」,非欤?

  道光十九年己亥十月,调署福建水师提标中军参将事、後营游击、世职骑都尉、军功加一级仪国孙云鸿序。

 

 

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