仁者国学澎湖纪略

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卷之五

 

  人物纪

  贤能 

  仕途

  材武

  封典

  乡行

  流寓

  列女

  ·贤能

  贤有德者、能有才者,命於天则曰简在,锺於地则曰岳降。贤能之参於天地也尚矣。传曰:太上立德,其次立功,其次立言。夫辅世莫如德,济世莫如功,觉世莫如言;有此三者,所以能卓立两间,利赖斯人,而为千古之不朽也。贤能之人,顾不重哉!然论人有以物言者;诗曰凤凰鸣矣、於彼高冈是也。又有以材言者;诗曰济济多士、维周之桢是也。考之书,又有曰:若金,用汝作砺。若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。贤能之人,或称物、或称材,不更昭然若揭乎!凡此皆天地之所锺毓,不以时代今古而有殊、不因疆域大小而或异也。乃大戴之论则不然:谓平原大薮而後鸟兽始怪,高山多林而後虎豹斯蕃;物必择地而生,人亦犹是耳。信斯言也,则是伊尹不生於空桑、傅说不产於岩畔而後可也。七闽地居薄海,夙称邹鲁;人物之盛,驾於中州。观此,则大戴之论,更不足辩可知矣。

  今澎湖一孤岛也,非平原大薮、高山多林,而谓闲气所锺,独遗於此,有是理乎?澎之人有以明经着者、有以材武称者,斯亦经文纬武、足备一时之选者矣。以视夫当日文身漆齿不大异乎?况从此沐浴盛朝之化,日新月异,安知将来不有如邱文庄、海忠介者其人出焉,以破天荒於海表耶?子曰:十室之邑,必有忠信,如邱者焉。不其然乎?不其然乎?

  ·仕途

  昼锦堂有云:仕宦而至将相,此人情之所荣,而今昔之所同也。然余以为人而入仕,宁尽得为将相哉!使入仕之人而尽怀将相之想,则热中侥幸,奚所不致!是出位之思矣,岂尽职之道耶!周官三百六十,三公论道、百职宣猷;凡在有位,官虽有崇卑之别,而敬事之心则一也。故程子曰:凡一命之士,苟留心於爱物,於人必有所济。仕以行道,君子欲之,以此而已;岂有他求哉!澎湖自入版图以来,虽无尊官显秩之人,而明经司铎则亦一命之荣也。昔王文成训司铎,谓视儿童如己子,以启迪为家事。不但训其子弟,亦复化其父兄;不但勤於诗书章句之间,尤在致力於德行心术之本。务使礼让日生,风俗日美,庶不负有司作兴之意。崔大中丞官镜录曰:文成之言,不特司铎者当法,而为民牧者尤当加意。盖蒙以养正,教化之始也;意深远矣。苟能身体而力行之,有益於世教、有裨於人材,即秉铎亦何惭焉!宁必将相乎哉?

  澎之仕於教职者,则有颜我扬,西屿澳小池角社人。由台湾县学,康熙四十六年岁贡;於雍正五年八月,内选授汀州府归化县学训导。为人品高行洁。居官三载,斋头苜蓿,自甘淡薄,不受诸生贽礼。教人不倦。尝言人以立品敦行为重,文章词藻其枝叶也。品之不立,则本实先拨,叶将焉附?纵有佳文,风云月露,无补於身心、无益於政治,亦何取焉!以故汀之人多取法焉。雍正八年,告假回家,教训乡里。澎人至今论文行兼优者,必为我扬首屈一指也。此澎湖文士入仕之始也。

  ·材武

  读「兔罝」之诗,而叹世之盛也;风俗之美、贤材之多,固如是乎?论古者至此,斯亦踌躇满志矣。及考「平台纪略」一书,载康熙六十年台湾奸民朱一贵作逆之日,其时感义而起者,台郡南路粤庄之义民,犹在後也;其首先用命,清港插标,引师破贼,则澎湖里下之良民也。以此而较之「兔罝」之俦,余以为有过之无不及也。何也?盖「兔罝」之人,其材可用,犹是预拟之词;而澎湖诸人之材之可用,则已实见於行列之间。干城之寄、公侯之偶,不诚凿凿乎?岂虚语哉!夫有教化而後有风俗,有风俗而後有贤材;此何莫非圣祖仁皇帝六十载深仁厚泽沦於肌膺、浃於骨髓,如文王之惠鲜怀保之所致耶!噫!盛矣!中林赳赳,宁得惠美於前也哉!

  尔时平台着缉者,则有洪就,瓦硐澳港尾社民人。平日强干有胆气,澎台各处砂线、礁石、风潮、水性,无不熟悉。康熙六十年,朱一贵作逆,窃踞台郡;水师提台施世骠驻师澎湖,募至军前,牌委随征千总。同洪选、李孟等六人,驾领小船二只,分南北二道飞赴鹿耳门,清港监标。六月十五日午刻,到隙仔探听贼情。是夜,即到鹿耳门亲身入水,疏清港路。十六日,插标明白,陡遇贼众前来攻杀,协同守标千总颜得庆、杨彬等拚命把守,杀伤贼夥,贼遂解去。大师乃得扬帆直进,克复安平镇。十七、十九连日在七鲲身打仗,奋勇争先。二十夜,在涂堑埕、濑口一带开放炮火,打死贼党甚众,朱一贵逃遁,克复府治,台平。制府满论功,以就先入鹿耳门清港首功,授台协水师右营左哨千总。雍正二年,给劄功加署都司签书。五年,任金门右营守备。九年彰化县大甲西凶番作逆;十年朴仔篱凶番杀人,并柳村庄凶番、马明潭凶番各处杀害良民,连年节次奉命剿平。又南路匪贼吴福生竖旗作乱,带兵三百名前往救援,杀捕贼众,南路悉平。以功累官至广东碣石镇标中营游击。所到之处,恩威并着,兵民辑睦。现今年老告休家居,就亦人杰也哉!

  洪选,林投澳尖山社民人,熟悉水道。康熙六十年施军门驻师澎湖,军前应募,牌委随征千总。奉命前赴鹿耳门清开港道,与贼抵敌,杀退贼众,引舟师进港,屡有战功。事平,制府满题授功加都司签书职衔,任台协水师中营千总。卒於官。

  颜得庆,林投澳文良港社民人。平时驾三板头船生理,澎、台水道最为熟悉。施军门招募军前,牌委随征千总。奉命往鹿耳门,协同杨彬等守标,以待大师进港。忽遇贼船骤至,拚命拒守,杀退贼众;大兵战舰乃得扬帆直入,克复安平镇。後南北两路随征,屡着战捕之绩。事平,制府满题授功加都司签书,任澎湖右营守备。

  许翰冲,林投澳文良港社民人。为人有谋略,老成历练。康熙六十年台匪朱一贵作逆时,诣施军门帐前应募。平台有功,制府满题授功加都司签书,历任厦门水师提标左营千总、候陞守备。卒於官。

  许郑胜,翰冲之子。康熙六十年施军门平台,军前效力,屡着剿捕功绩。事平,制府满授外委守备职衔,任厦门提标水师左营把总。因病,告假家居。

  许元吉,翰冲之侄。康熙六十年平台有功,制府满题授功加都司签书职衔。在厦门水师提标前营把总任内请授封典,升任台协水师右营守备,保举引见,回任候陞。後以年老,告请家居。

  张启琫,赤嵌澳民人,为人平日忠诚信实,遇事敢为。康熙六十年以平台功,题授功加都司签书职衔,後累官至福建铜山水师营参府。

  许顺,八罩澳山寮社民人。康熙六十年以平台功,授职守备(履历无考)。

  蔡王文,东西卫澳妈宫社民人。康熙六十年以平台功,授职守备(履历无考)。

  许荣,瓦硐澳民人。康熙六十年以平台功,授职千总(履历无考)。

  陈志,东西卫澳妈宫社民人。康熙六十年以平台功,授职千总(履历无考)。

  杨彬,吉贝澳民人。平日驾三板头船生理,熟悉水道,为人猛勇。康熙六十年施军门专差募至军前效力,特命赴鹿耳门,同颜得庆、洪就诸人清港守标。贼众猝至,悉力拒守,杀贼甚多。贼退,大师战舰得以直进鹿耳门者,彬之力多焉。事平论功,题授都司签书,制府满传令授职任事;自愿恬退,给功加劄付荣身以终焉。

  ·封典

  捧檄而懽,志切鸡豚之养;乘车而叹,情深风木之悲。显亲扬名之际,士君子处此,盖亦有幸、有不幸乎!封典推恩,正朝廷所以曲体臣下之情,而俾之以各遂其显扬之愿,而大慰其情者也。定例:一品封赠三代,二品、三品封赠二代,四品至七品封赠一代,即八、九品微员亦得以貤其父母。教孝励忠,不诚仁至而义尽也哉!至於武职封阶,向例一品封赠荣禄大夫,自二品至五品封赠将军,六、七品封赠校尉。乾隆二十年六月十九日,奉上谕内阁:考宋制武职,原有武功大夫、武功郎等阶,今一品既封大夫,其二品至四品亦宜改称大夫,五品以下则俱称为郎;但各冠以武字可耳。着军机大臣拟定字样,候朕酌定;载入会典,以昭典制。其从前已领诰敕,不必追改,钦此。又,乾隆三十二年十二月内奉上谕:更定武职,正一品封为建威大夫、从一品封为振威大夫、二品以下仍循其旧;载入会典,永远遵行。此其旷典深仁,受之者固有余荣哉!但不知当何如尽职,以庶几仰酬於万一也。

  澎湖之人,领过封典者,武职则有:洪就,雍正元年,任台湾水师协标中军守备;恭遇覃恩,诰授武德将军。洪盛,以子洪就贵,於雍正元年恭遇覃恩,赠为武德将军福建台湾水师协标中军守备。许启成,以孙许元吉贵,於雍正十三年恭遇覃恩,貤赠明威将军、功加都司、福建水师提标前营左哨二司把总。许翰宾,以子许元吉贵,於雍正十三年恭遇覃恩,赠为明威将军、功加都司、福建水师提标前营左哨二司把总。

  ·乡行

  古者同乡而处,则必共井而耕;出入相友,疾病相关,缓急相济。此闾里所以有长者之行,君子观於乡而叹王道之易也。以故三载宾兴,取士者亦必始於乡焉。无如世情多鄙,古道为难。乡中有多收几石粟,则曰我富矣,而挟富以制贫;多养几个儿子,则曰我强矣,而恃强以凌弱。呜呼!何其鄙也!此种风气,北方犹鲜;惟近海之乡,地薄而气浮,往往有焉,闽、粤为尤甚。余粤人而仕於闽者,知之甚悉。自惭德薄,不足以感人;欲以只手挽巨海之狂澜,力虽不逮,而心实有余也。澎湖虽海中一孤岛,而人淳俗厚,视他郡独胜焉。采风之下,里老尚有谈及某某仗义轻财、某某解纷息讼,古道在人。听闻之余,不觉冁然色喜。因乐得述而志焉,以为居乡者劝也。

  薛应瑞,西屿澳内垵社人。生平好善乐施,尝筑义塚二处:一在东卫、一在西屿,以葬无主之棺骸。又自北山至中墩、自中墩至潭边社,海港阻隔,厉涉维艰,因独自修造两石堤以利行人;费白金数百两。今土人称为澎湖蟳广汐二处是也;迄今遂为通津。男女无跋涉之苦、望洋之叹,皆瑞之力也。宜其时台郡尊锺、澎湖厅王穲、澎协台叶相德,各锡匾褒嘉焉。夫士君子有济人利物之功,讵必其在大乎,即此已足多矣。斯亦一乡之善士也哉!

  张希文,赤嵌澳人。生平刚正,好行善事,周贫恤困;澳之人至今犹津津乐道焉。非其平日感人之深,事过时迁,何由得此也!康熙六十年平台有功,乃受职而不受官。上宪深器重之,给予功加劄付以荣其身。其恬退自乐,又有如此者。不更足多乎!

  颜起浩,西屿澳小池角社人,乃颜我扬之兄也。乡党称其正直无私,解纷息讼,有王彦方之风。且兄弟友爱,至老更觉怡怡。康熙四十九年,台湾县知县张宏举充乡饮宾之选,称为齿德兼优,殊无愧焉。

  许福基,瓦硐澳人。生平长厚,口不言人是非,每教人为好人、存好心、行好事。有争竞者必力为解劝,不使赴控公庭。澳内化之。康熙五十三年,台防厅摄台湾县事洪一栋以其品重行高,举充乡饮宾之选,匾曰「硕德可风」;亦何惭焉!

  吕良铨,瓦硐澳人。生平质直好义,澳内事无大小,俱以一身独任。又能缓急相济,古称任恤,此其选欤!乾隆七年,台湾县知县杨允玺举充乡饮宾,匾曰「望重乡评」。澳人爱敬,至今不忘焉!

  ·流寓

  古来高人逸士,履迹所届,川原增色、草木流芬。论世者,未尝不津津乐道而心仪之;如梁伯鸾之居吴,令人肃然起敬者是也。元遗山有云:敬亭不着谢元晖,断岸何由比天姥!地以人传,不信然乎!若必谓人以土着为重,如农之有畔、牲之在俎,则桑弧蓬矢以射於四方者,其何以称焉?夫贤者之侨寓也,譬彼芝兰,所过遗馨偶一相直,自然恋慕,何必移植结根,称曰园中之物也哉!七闽山水秀灵、车骑辐辏,亦贤士所乐居之地。晋时东渡衣冠林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡八族入闽,以及唐时韩、偓、周、朴诸人,代有寓焉。今澎湖孤岛,夙少贤豪,郡志载寓澎者仅有二焉。因列於左,以备纪事之略,抑亦稽古之资也。

  卢若腾,字闲之,同安县人。明进士,庄烈召对称旨,授兵部主事,疏效督师杨嗣昌;陞本部郎中兼总京卫武学,三上疏效定西侯蒋惟禄。有恶其太直者,外迁宁绍兵备道。濒行,劾兵备陈国兴。既至浙,兴利革弊,两郡士民有卢菩萨之谣。鼎革後,遯迹澎湖,杜门着述,诗文甚富(台湾郡志)。

  张灏,字为三,同安县人。由进士,官兵部职方司郎中。初隐於大嶝,庚申自厦门至台。康熙癸亥,施将军琅拨舟送回;至澎湖病作,遂寓焉。卒时年九十五矣(台郡志)。

  ·列女

  福州郡志引闽越王外传云:无诸宫中以仁、义、礼、智定宫妃位号,故妇德茂焉。志称如此,余不谓然。夫七闽夙称海滨邹鲁,其妇人女子,或得於家庭之教诲、或得於夫子之刑于,男有儒行、女有节义,此自然之理也。且沐浴於盛朝之德化百有余年,凡有节烈者,俱蒙旌表,此闽地妇德之所以日茂也。其由来远矣,岂无诸之谓哉!李翱高愍女婢所谓「赏一女而天下胥劝」者此也。易坤曰:妻道也,臣道也,地道无成而代有终也。家人曰:利女贞。又恒曰:妇人贞吉,从一而终也。夫从一,故无成;从一而终,故无成而有终也。妻道也,臣道也,非以顺为正之义欤!臣效忠、女守贞,承夫时行,所谓顺也。不然者,是倚门献笑之妇、朝秦暮楚之臣,虽顺而非顺矣。今澎湖虽海中孤岛,而风化所被,节义兴焉。澎之女,盖亦有贞顺之德乎!虽鹄不洗而白、乌不染而黑,亦其天植之性然欤!而亦不可谓非慕义而起者矣。独惜诸妇茹蘖饮水,备尝艰苦,困守一隅,无人焉为之表扬上达,以遂其幽贞,賫志而没,与轻尘弱草而同尽,不重可伤耶!此何莫非守土者之责也。余特博采舆论而备录之,以为闺阃之劝,乃仅十有一人焉。澎之妇其止此耶?盖湮没而无传者多耳。悲夫!

  林氏,乃林乾之女、许裕之妻也。年二十而裕亡,遗孤翰冲、翰宾,食贫抚孤,备尝艰苦。翰冲长有谋略,以平台逆朱一贵功,授功加都司。翰宾亦克自成立。以母道而兼父道,世以为有陶、欧诸母之风焉。孙元吉,亦以平台功,累官候陞游府。雍正十三年,恭遇覃恩,貤赠林为恭人,享寿九十有四。天之报施者,宁或爽哉!

  陈氏,陈立之女,适文良港社颜舜。年二十一而舜亡,遗一子颜同,家徒壁立。有劝其他适者,氏即以死自誓,矢志靡他,抚孤有成。此亦柏舟之亚也欤!

  王氏,乃赤嵌澳王然之女、张啸之妻也。年十八生一子,仅三月而啸卒。艰难困苦,抚养此子,幸至长成。自以为亡夫有後,母子得以相依矣。旋以清明日同子驾小舟上坟祭墓,遭风覆舟;王经救活,乃以子溺亡,复赴海而死。呜呼!何其惨也!天耶!命耶!冥冥之中,其可知耶!其不可知耶!

  许氏,奎璧澳许长之女,适嵵里澳陈意。年二十而意亡,所遗一子陈畅。瓮无宿米,耕耘而食;灶无厝薪,樵苏而爨:身心俱瘁。抚养陈畅以延夫祀,节有足多;而艰辛备历,氏亦苦矣哉!

  谢氏,奎璧澳谢道之女、蔡钦之妻也。年十八而钦亡,遗腹一子,育五月而殇。促醮者踵相接,氏誓曰:妇不幸而夫死,命也;有子守之、无子死之,亦命也。吾今惟有一死而已。夺志者乃止焉。後另立一子以续夫後。其从容就义,是亦可以风乎!

  卢氏,湖西社卢逊之女,适辛仁为妻。年二十二而辛仁卒,止遗一子辛蒲。苦心抚养,教导成人。其子亦能卓立,稍慰母心云

  陈氏,嵵里澳陈畅之女,适翕君千。年二十一而君千病没,遗孤二子,苦守不移。有劝之再醮者,氏谓之曰:女子之贱行,莫有过於再嫁者。今吾有子二人,天不绝吾夫之後,吾得为未亡人足矣。无多言,以自污其口。闻者莫不叹惜焉。氏祖母许氏贞节着称,其得於家教者深矣。不有足多乎!

  颜氏,西屿澳颜壮之女、李乔之妻。年二十一,育二子而乔亡。氏朝夕哭泣,绝粒者数次。父母劝之曰:尔在子存,万一尔死,藐孤何托?守小信而忘远图,非孝也。氏乃辍泣,励志抚养。二子今皆成立,亦足以稍慰母氏矣。

  李氏,西屿李荫之女,适薛千禄。年二十而千禄亡,每逢夫忌日,设奠哭泣,呜咽欲绝。所遗一子,氏甚珍爱,冀以延夫後也。无何,子亦相继夭殇。父子沦亡,氏痛入骨髓,肝膓寸裂,时常呕血。一日,值夫忌辰,乃自诀曰:吾向所以不死者,以有子嗣耳,今复何望!自古皆有死,死得其所,复何恨焉?遂呼天自缢而终。噫!毕命遂志,求之丈夫且难,何有於一弱女子也。贞魂渺渺,凄风苦雨,情何极哉!悲夫!

  林氏女,乃赤嵌澳林桢未字之女也,许配黄广生。年未及笄,而广生遽夭,林乃告於父母,奔丧夫家,舅姑惊怛,辞不获;女视含、视殓,曲尽其礼。言不达户、足不踰阃三载。服毕,除灵之日,哭泣几绝,救而复苏,遂潜赴自缢而终。噫!此亦女之贞而烈者哉!

  林氏,东西卫澳林昂淑之女。禀性温良,操行纯洁。年十九,适林投澳郭克诚为妻;执持妇道,有鹿车共挽之风。家姑李氏,性颇严厉;有子妇四人,惟林氏事之得其欢心。克诚兄弟析居之後,李以林氏孝顺,不乐与长次二妇相依,与林氏共爨。林氏,乃第三子妇也。克诚亦能仰体母志,澳中咸以孝称,内外无间焉。年三十而克诚卒,遗孤一子郭元,年仅十龄。家徒四壁,瓮鲜余粮;事姑如常,不以寡妇稍懈其心。此尤人所难能也。专力女工,昼夜不辍,以给衣食。又能教子成人。李至晚年多病,病即詈骂诸妇,少有近之者;惟林氏以为骂人者乃老人之病源也,事之益谨。时李年已九十三岁,奉侍汤药,衣不解带者三月。李疾革时,执林氏手谓之曰:尔事我如此,可谓孝矣!我无以报汝,惟愿尔妇之事汝,亦如尔之事我。我心慰矣!言毕而逝。林氏能以妇道而兼子道、以母道而兼父道如此,求之今日已难,求之海外不更难哉!用表而出之,以为岛屿风焉。

 

 

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