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宋曾巩徐干《中论》目録序
臣始见馆阁及世所有徐干《中论》二十篇，以谓尽於此。及观《贞观政要》，怪太宗称尝见干《中论》"复三年丧"篇，而今书此篇阙。因考之《魏志》，见文帝称干着《中论》二十余篇，於是知馆阁及世所有干《中论》二十篇者，非全书也。干字伟长，北海人，生於汉魏之间。魏文帝称干"怀文抱质，恬澹寡慾，有箕山之志"，而《先贤行状》亦称干"笃行体道，不耽世荣"。魏太祖特旌命之，辞疾不就。後以爲上艾长，又以疾不行。盖汉承周衰，及秦灭学之余，百氏杂家与圣人之道并传，学者罕能独观於道德之要，而不牵於俗儒之说。至於治心养性，去就语黙之际，能不悖於理者，固希矣，况至於魏之浊世哉！干独能考六艺，推仲尼、孟轲之旨，述而论之，求其辞，时若有小失者，要其归，不合於道者少矣。其所得於内者，又能信而充之，逡廵浊世，有去就显晦之大节。臣始读其书，察其意而贤之，因其书以求其爲人，又知其行之可贤也。惜其有补於世，而识之者少，盖迹其言行之所至，而以世俗之好恶观之，彼恶足以知其意哉！顾臣之力，岂足以重其书，使学者尊而信之。因校其脱缪，而序其大略，盖所以致臣之意云。编校书籍臣曾巩上。（《元丰类稿》卷十一）
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