列子集释附录一_列子集释　杨伯峻集释

列子集释附录一

　　张湛事迹辑略

　　〔世说新语任诞篇注引晋东宫官名〕湛字处度，高平人。

　　〔又引张氏谱〕湛祖嶷，正员郎。父旷，镇军司马。湛仕至中书郎。

　　〔世说新语任诞篇〕张湛好於斋前种松柏。时袁山松出游，每好令左右作挽歌。时人谓张「屋下陈尸」，袁「道上行殡」。又见晋书卷八十三袁山松传。

　　〔又注引裴启语林〕张湛好於斋前种松养鸲鹆。

　　〔晋书范宁传〕初，宁尝患目痛，就中书侍郎张湛求方。湛因嘲之曰：「古方宋阳里子少得其术以授鲁东门伯，鲁东门伯以授左邱明，遂世世相传。及汉，杜子夏、郑康成、魏高堂隆、晋左太冲，凡此诸贤并有目疾。得此方云：用损读书一，减思虑二，专内视三，简外观四，旦晚起五，夜早眠六。凡六物，{敖火}以神火，下以气簁，蕴於胸中七日，然後纳诸方寸。修之一时，近能数其目睫；远视尺捶之余。长服不已，洞见墙壁之外。非但明目，乃亦延年。」案：宋叶梦得避暑录话下卷引有张湛授范甯目痛方。

　　〔宋书良吏传〕高平张佑，以吏材见知。佑祖湛，晋孝武时以才学为中书侍郎、光禄勳。

　　〔隋书经籍志〕列子郑之隐人列御寇撰东晋光禄勳张湛注。

　　〔又〕养生要集十卷张湛撰新旧唐志同。丁国钧补晋书艺文志曰：疑此系魏书列传中之张湛，非注列子者。伯峻案：此说毫无根据，且魏之张湛未必知医（魏书以及北史张湛传俱不曾提及），而晋之张湛能医，尤可证丁氏之说不可信。黄逢元补晋书艺文志云：初学记四、又三十七，文选注二十一、又五十二，御览二十九、又三十一、又八百三十九、又八百四十一、又九百三均引存。伯峻案：汤用彤（一八九三──一九六四）读道藏札记云：养生延年锦序谓「余因止观微暇，聊复披览养生要集，其集乃钱彦、张湛、道林之徒，翟平、黄山之辈，咸是好事英奇，志在宝育」云云，可见养生要集或为张湛录当时诸家之说而成。又云：养生延命录卷上第九有张湛养生集叙。

　　〔新唐书艺文志〕张湛延年秘录十二卷旧唐志不箸撰人。

　　伯峻案：文选辩命论李善注引庄子张湛注，文廷式补晋书艺文志因谓张湛有庄子注，又自疑之。汤用彤读道藏札记谓养性延命录引庄子达生篇，皆有张湛之注，可知张湛曾注庄子。又据商务印书馆影宋六臣注文选，卷一、十三、廿一、三十六、四十、五十、五十三俱曾引文子及张湛注，文廷式因谓张湛有文子注。