仁者国学老子河上公注

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无用第十一

 

  三十辐共一毂,

  古者车三十辐,法月数也。

  共一毂者,毂中有孔,故众辐共凑之。

  治身者当除情去欲,使五藏空虚,神乃归之。

  治国者寡能,摠众弱共使强也。

  当其无,有车之用。

  无,谓空虚。

  毂中空虚,轮得转行,轝中空虚,人得载其上也。

  埏埴以为器,

  埏,和也。埴,土也。

  和土以为饮食之器。

  当其无,有器之用。

  器中空虚,故得有所盛受。

  凿户牖以为室,

  谓作屋室。

  当其无有室之用。

  言户牖空虚,人得以出入观视;室中空虚,人得以居处,是其用。

  故有之以为利,

  利,物也,利於形用。

  器中有物,室中有人,恐其屋破坏,腹中有神,畏其形亡也。

  无之以为用。

  言虚空者乃可用盛受万物,故曰虚无能制有形。道者空也。

 

 

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