仁者国学老子河上公注

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无为第二十九

 

  将欲取天下

  欲为天下主也。

  而为之,

  欲以有为治民。

  吾见其不得已。

  我见其不得天道人心已明矣,天道恶烦浊,人心恶多欲。

  天下神器,不可为也(或作「不可执也」)。

  器,物也。人乃天下之神物也,神物好安静,不可以有为治。

  为者败之,

  以有为治之,则败其质性。

  执者失之。

  强执教之,则失其情实,生於诈伪也。

  故物或行或随,

  上所行,下必随之也。

  或歔或吹,

  歔,温也。吹,寒也。有所温必有所寒也。

  或强或羸,

  有所强大,必有所赢弱也。

  或挫或隳。

  载,安也。隳,危也。

  有所安必有所危,明人君不可以有为治国与治身也。

  是以圣人去甚,去奢,去泰。

  甚谓贪淫声色。奢谓服饰饮食。泰谓宫室台榭。

  去此三者,处中和,行无为,则天下自化。

 

 

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