仁者国学老子王弼注

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第二十章

 

  绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。

  下篇,为学者日益,为道者日损。然则学求益所能,而进其智者也,若将无欲而足,何求於益。不知而中,何求於进。夫燕雀有匹,鸠鸽有仇,寒乡之民,必知旃裘,自然已足,益之则忧。故续凫之足,何异截鹤之颈,畏誉而进,何异畏刑。唯阿美恶,相去若何?故人之所畏,吾亦异焉,未敢恃之以为用也。

  荒兮其未央哉!

  叹与俗相返之远也。

  众人熙熙,如享太牢,如春登台。

  众人迷於美进,惑於荣利,欲进心竞,故熙熙如享太牢,如春登台也。

  我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;

  言我廓然,无形之可名,无兆之可举,如婴儿之未能孩也。

  儽儽兮,若无所归。

  若无所宅。

  众人皆有余,而我独若遗。

  众人无不有怀有志,盈溢胸心,故曰,皆有余也。我独廓然,无为无欲,若遗失之也。

  我愚人之心也哉!

  绝愚之人,心无所别析,意无所美恶,犹然其情不可睹,我颓然若此也。

  沌沌兮,

  无所别析,不可为名。

  俗人昭昭,

  耀其光也。

  我独若昏。俗人察察,

  分别别析也。

  我独闷闷。澹兮其若海,

  情不可睹。

  飂兮若无止。

  无所系絷。

  众人皆有以,

  以,用也。皆欲有所施用也。

  而我独顽似鄙。

  无所欲为,闷闷昏昏,若无所识,故曰,顽且鄙也。

  我独异於人,而贵食母。

  食母,生之本也。人者皆弃生民之本,贵末饰之华,故曰,我独欲异於人。

 

 

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