第二十二章_老子王弼注

第二十二章

　　曲则全，

　　不自见其明则全也。

　　枉则直，

　　不自是则其是彰也。

　　洼则盈，

　　不自伐则其功有也。

　　敝则新，

　　不自矜则其德长也。

　　少则得，多则惑。

　　自然之道亦犹树也，转多转远其根，转少转得其本。多则远其真，故曰惑也；少则得其本，故曰得也。

　　是以圣人抱一为天下式。

　　一，少之极也。式，犹则之也。

　　不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。