仁者国学老子王弼注

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第五十八章

 

  其政闷闷,其民淳淳;

  言善治政者,无形无名,无事无政可举,闷闷然,卒至於大治,故曰,其政闷闷也。其民无所争竞,宽大淳淳,故曰,其民淳淳也。

  其政察察,其民缺缺。

  立刑名,明赏罚,以检奸伪,故曰察察也。殊类分析,民怀争竞,故曰,其民缺缺也。

  祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正。

  言谁知善治之极乎!唯无可正举,无可形名,闷闷然而天下大化,是其极也。

  正复为奇,

  以正治国,则便复以奇用兵矣。故曰,正复为奇。

  善复为妖。

  立善以和万物,则便复有妖之患也。

  人之迷,其日固久。

  言人之迷惑失道,固久矣。不可便正善治以责。

  是以圣人方而不割,

  以方导物,舍去其邪,不以方割物,所谓大方无隅。

  廉而不刿,

  廉,清廉也;刿,伤也。以清廉清民,令去其邪,令去其污,不以清廉刿伤於物也。

  直而不肆,

  以直导物,令去其僻,而不以直激沸於物也。所谓大直若屈也。

  光而不燿。

  以光监其所以迷,不以光照求其隐慝也,所谓明道若昧也,此皆崇本以息末,不攻而使复之也。

 

 

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