仁者国学老子王弼注

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第五十九章

 

  治人事天,莫若啬。

  莫若,犹莫过也。啬,农夫,农人之治田务,去其殊类,归於齐一也。全其自然,不急其荒病,除其所以荒病,上承天命,下绥百姓,莫过於此。

  夫唯啬,是谓早服;

  早服,常也。

  早服谓之重积德;

  唯重积德不欲锐速,然後乃能使早服其常,故曰早服谓之重积德者也。

  重积德则无不克,无不克则莫知其极;

  道无穷也。

  莫知其极,可以有国;

  以有穷而莅国,非能有国也。

  有国之母,可以长久;

  国之所以安谓之母,重积德是唯图其根,然後营末,乃得其终也。

  是谓深根固柢,长生久视之道。

 

 

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