仁者国学老子王弼注

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第六十五章

 

  古之善为道者,非以明民,将以愚之。

  明,谓多见巧诈,蔽其朴也。愚谓无知守真,顺自然也。

  民之难治,以其智多。

  多智巧诈,故难治也。

  故以智治国,国之贼;

  智,犹治也,以智而治国,所以谓之贼者,故谓之智也。民之难治,以其多智也,当务塞兑闭门,令无知无欲,而以智术动民。邪心既动,复以巧术防民之伪,民知其术,防随而避之,思惟密巧,奸伪益滋,故曰,以智治国,国之贼也。

  不以智治国,国之福。知此两者亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,

  稽,同也。古今之所同则而不可费,能知稽式,是谓玄德,玄德深矣,远矣。

  与物反矣,

  反其真也。

  然後乃至大顺。

 

 

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