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大方广佛华严经卷第二十五
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
十回向品第二十五之三
佛子云何爲菩萨摩诃萨无尽功德藏回向。佛子此菩萨摩诃萨.以忏除一切诸业重
障所起善根.礼敬三世一切诸佛所起善根.劝请一切诸佛说法所起善根.闻佛说法
精勤修习悟不思议广大境界所起善根.於去来今一切诸佛一切衆生所有善根皆
生随喜所起善根.去来今世一切诸佛善根无尽诸菩萨衆精勤修习所得善根.三世
诸佛成等正觉转正法轮调伏衆生菩萨悉知发随喜心所生善根.三世诸佛从初发
心修菩萨行成最正觉乃至示现入般涅盘般涅盘已正法住世乃至灭尽於如是等
皆生随喜所有善根。菩萨如是念不可说诸佛境界及自境界乃至菩提无障碍境如
是广大无量差别一切善根.凡所积集凡所信解凡所随喜凡所圆满凡所成就凡所
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修行凡所获得凡所知觉凡所摄持凡所增长。悉以回向庄严一切诸佛国土。如过去
世无边际劫一切世界一切如来所行之处.所谓无量无数佛世界种佛智所知菩萨
所识大心所受庄严佛刹.清净业行所流所引应衆生起如来神力之所示现诸佛出
世净业所成普贤菩萨妙行所兴.一切诸佛於中成道示现种种自在神力.尽未来际
所有如来应正等觉徧法界住当成佛道当得一切清净庄严功德佛土尽法界虚空
界无边无际无断无尽.皆从如来智慧所生.无量妙宝之所庄严所谓一切香庄严一
切华庄严一切衣庄严一切功德藏庄严一切诸佛力庄严一切佛国土庄严.如来所
都.不可思议同行宿缘诸清净衆於中止住.未来世中当成正觉一切诸佛之所成就
非世所覩菩萨净眼乃能照见.此诸菩萨具大威德宿植善根知一切法如幻如化普
行菩萨诸清净业入不思议自在三昧善巧方便能作佛事放佛光明普照世间无有
限极.现在一切诸佛世尊悉亦如是庄严世界.无量形相无量光色悉是功德之所成
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就.无量香无量宝无量树无数庄严无数宫殿无数音声随顺宿缘诸善知识示现一
切功德庄严无有穷尽.所谓一切香庄严一切鬘庄严一切末香庄严一切宝庄严一
切旛庄严一切宝缯彩庄严一切宝栏楯庄严阿僧只金网庄严阿僧只河庄严阿僧
只云雨庄严阿僧只音乐奏微妙音.如是等无量无数庄严之具庄严一切尽法界虚
空界十方无量种种业起佛所了知佛所宣说一切世界其中所有一切佛土.所谓庄
严佛土清净佛土平等佛土妙好佛土威德佛土广大佛土安乐佛土不可坏佛土无
尽佛土无量佛土无动佛土无畏佛土光明佛土无违逆佛土可爱乐佛土普照明佛
土严好佛土精丽佛土妙巧佛土第一佛土胜佛土殊胜佛土最胜佛土极胜佛土上
佛土无上佛土无等佛土无比佛土无譬喻佛土.如是过去未来现在一切佛土所有
庄严菩萨摩诃萨以己善根发心回向.愿以如是去来现在一切诸佛所有国土清净
庄严悉以庄严於一世界.如彼一切诸佛国土所有庄严皆悉成就皆悉清净皆悉聚
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集皆悉显现皆悉严好皆悉住持.如一世界如是尽法界虚空界一切世界悉亦如是.
三世一切诸佛国土种种庄严皆悉具足。佛子菩萨摩诃萨复以善根如是回向.愿我
所修一切佛刹诸大菩萨皆悉充满.其诸菩萨体性真实智慧通达.善能分别一切世
界及衆生界.深入法界及虚空界.舍离愚痴成就念佛.念法真实不可思议.念僧无量
普皆周徧.亦念於舍.法日圆满智光普照见无所碍.从无得生生诸佛法.爲衆胜上善
根之主.发生无上菩提之心.住如来力趣萨婆若.破诸魔业净衆生界.深入法性永离
颠倒.善根大愿皆悉不空.如是菩萨充满其土.生如是处有如是德.常作佛事得佛菩
提.清净光明具法界智.现神通力一身充满一切法界.得大智慧入一切智所行之境
善能分别无量无边法界句义.於一切刹皆无所着而能普现一切佛土.心如虚空无
有所依而能分别一切法界.善能入出不可思议甚深三昧.趣萨婆若.住诸佛刹得诸
佛力开示演说阿僧只法而无所畏.随顺三世诸佛善根普照一切如来法界悉能受
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持一切佛法.知阿僧只诸语言法善能演出不可思议差别音声.入於无上佛自在地
普游十方一切世界而无障碍.行於无诤无所依法无所分别.修习增广菩提之心得
善巧智善知句义能随次第开示演说.愿令如是诸大菩萨庄严其国.充满分布随顺
安住.熏修极熏修纯净极纯净.恬然宴寂於一佛刹.随一方所皆有如是无数无量无
边无等不可数.不可称不可思不可量不可说不可说不可说诸大菩萨周徧充满.如
一方所一切方所亦复如是.如一佛刹尽虚空徧法界一切佛刹悉亦如是。佛子菩萨
摩诃萨以诸善根方便回向一切佛刹.方便回向一切菩萨.方便回向一切如来.方便
回向一切佛菩提.方便回向一切广大愿.方便回向一切出要道.方便回向净一切衆
生界.方便回向於一切世界常见诸佛出兴於世.方便回向常见如来夀命无量.方便
回向常见诸佛徧周法界转无障碍不退法轮。佛子菩萨摩诃萨以诸善根如是回向
时.普入一切佛国土故一切佛刹皆悉清净.普至一切衆生界故一切菩萨皆悉清净.
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普愿一切诸佛国土佛出兴故一切法界一切佛土诸如来身超然出现。佛子菩萨摩
诃萨以如是等无比回向趣萨婆若.其心广大犹如虚空无有限量.入不思议.知一切
业及以果报皆悉寂灭.心常平等无有边际.普能徧入一切法界.佛子.菩萨摩诃萨如
是回向时.不分别我及以我所.不分别佛及以佛法.不分别刹及以严净.不分别衆生
及以调伏.不分别业及业果报.不着於思及思所起.不坏因不坏果.不取事不取法.不
谓生死有分别不谓涅盘恒寂静.不谓如来证佛境界.无有少法与法同止。佛子菩萨
摩诃萨如是回向时.以诸善根普施衆生决定成熟平等教化.无相无缘无称量无虚
妄.远离一切分别取着.菩萨摩诃萨如是回向已.得无尽善根.所谓念三世一切诸佛
故得无尽善根.念一切菩萨故得无尽善根.净诸佛刹故得无尽善根.净一切衆生界
故得无尽善根.深入法界故得无尽善根.修无量心等虚空界故得无尽善根.深解一
切佛境界故得无尽善根.於菩萨业勤修习故得无尽善根.了达三世故得无尽善根.
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佛子菩萨摩诃萨以一切善根如是回向时.了一切衆生界无有衆生.解一切法无有
夀命.知一切法无有作者.悟一切法无补伽罗.了一切法无有忿诤.观一切法皆从缘
起无有住处.知一切物皆无所依.了一切刹悉无所住.观一切菩萨行亦无处所.见一
切境界悉无所有.佛子菩萨摩诃萨如是回向时.眼终不见不净佛刹.亦复不见异相
衆生.无有少法爲智所入亦无少智而入於法.解如来身非如虚空一切功德无量妙
法所圆满故.於一切处令诸衆生积集善根悉充足故.佛子此菩萨摩诃萨於念念中
得不可说不可说十力地.具足一切福德成就清净善根.爲一切衆生福田.此菩萨摩
诃萨成就如意摩尼功德藏.随有所须一切乐具悉皆得故.随所游方悉能严净一切
国土.随所行处令不可说不可说衆生皆悉清净摄取福德修治诸行故.佛子菩萨摩
诃萨如是回向时.修一切菩萨行福德殊胜色相无比.威力光明超诸世间.魔及魔民
莫能瞻对.善根具足大愿成就.其心弥广等一切智.於一念中悉能周徧无量佛刹.智
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力无量了达一切诸佛境界.於一切佛得深信解住无边智.菩提心力广大如法界究
竟如虚空。佛子.是名菩萨摩诃萨第五无尽功德藏回向。菩萨摩诃萨住此回向得十
种无尽藏.何等爲十.所谓得见佛无尽藏於一毛孔见阿僧只诸佛出兴世故.得入法
无尽藏以佛智力观一切法悉入一法故.得忆持无尽藏受持一切佛所说法无忘失
故.得决定慧无尽藏善知一切佛所说法秘密方便故.得解义趣无尽藏善知诸法理
趣分齐故.得无边悟解无尽藏以如虚空智通达三世一切法故.得福德无尽藏充满
一切诸衆生意不可尽故.得勇猛智觉无尽藏悉能除灭一切衆生愚痴翳故.得决定
辩才无尽藏演说一切佛平等法令诸衆生悉解了故.得十力无畏无尽藏具足一切
菩萨所行以离垢缯而系其顶至无障碍一切智故.是爲十.佛子.菩萨摩诃萨以一切
善根回向时得此十种无尽藏。尔时金刚幢菩萨普观十方而说颂言。
菩萨成就深心力 普於诸法得自在 以其劝请随喜福 无碍方便善回向.
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三世所有诸如来 严净佛刹徧世间 所有功德靡不具 回向净刹亦如是.
三世所有诸佛法 菩萨皆悉谛思惟 以心摄取无有余 如是庄严诸佛刹.
尽於三世所有劫 赞一佛刹诸功德 三世诸劫犹可尽 佛刹功德无穷尽.
如是一切诸佛刹 菩萨悉见无有余 总以庄严一佛土 一切佛土悉如是.
有诸佛子心清净 悉从如来法化生 一切功德庄严心 一切佛刹皆充满.
彼诸菩萨悉具足 无量相好庄严身 辩才演说徧世间 譬如大海无穷尽.
菩萨安住诸三昧 一切所行皆具足 其心清净无与等 光明普照十方界.
如是无余诸佛刹 此诸菩萨皆充满 未曾忆念声闻乘 亦复不求缘觉道.
菩萨如是心清净 善根回向诸羣生 普欲令其成正道 具足了知诸佛法.
十方所有衆魔怨 菩萨威力悉摧破 勇猛智慧无能胜 决定修行究竟法.
菩萨以此大愿力 所有回向无留碍 入於无尽功德藏 去来现在常无尽.
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菩萨善观诸行法 了达其性不自在 旣知诸法性如是 不妄取业及果报.
无有色法无色法 亦无有想无无想 有法无法皆悉无 了知一切无所得.
一切诸法因缘生 体性非有亦非无 而於因缘及所起 毕竟於中无取着.
一切衆生语言处 於中毕竟无所得 了知名相皆分别 明解诸法悉无我.
如衆生性本寂灭 如是了知一切法 三世所摄无有余 刹及诸业皆平等.
以如是智而回向 随其悟解福业生 此诸福相亦如解 岂复於中有可得.
如是回向心无垢 永不称量诸法性 了达其性皆非性 不住世间亦不出.
一切所行衆善业 悉以回向诸羣生 莫不了达其真性 所有分别皆除遣.
所有一切虚妄见 悉皆弃舍无有余 离诸热恼恒清凉 住於解脱无碍地.
菩萨不坏一切法 亦不灭坏诸法性 解了诸法犹如响 悉於一切无所着.
了知三世诸衆生 悉从因缘和合起 亦知心乐及习气 未曾灭坏一切法.
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了达业性非是业 而亦不违诸法相 又亦不坏业果报 说诸法性从缘起.
了知衆生无有生 亦无衆生可流转 无实衆生而可说 但依世俗假宣示。
佛子云何爲菩萨摩诃萨随顺坚固一切善根回向。佛子此菩萨摩诃萨.或爲帝王临
御大国威德广被名震天下.凡诸怨敌靡不归顺发号施令悉依正法.执持一盖溥荫
万方周行率土所向无碍以离垢缯而系其顶.於法自在见者咸伏.不刑不罚感德从
化.以四摄法摄诸衆生爲转轮王一切周给.菩萨摩诃萨安住如是自在功德.有大眷
属不可沮坏离衆过失见者无厌.福德庄严相好圆满.形体支分均调具足.获那罗延
坚固之身大力成就无能屈伏.得清净业离诸业障。具足修行一切布施。或施饮食及
诸上味或施车乘或施衣服或施华鬘杂香涂香牀座房舍及所住处上妙灯烛病缘
汤药宝器宝车调良象马悉皆严饰欢喜布施.或有来乞王所处座若盖若伞幢旛宝
物诸庄严具顶上宝冠髻中明珠乃至王位皆无所悋.若见衆生在牢狱中舍诸财宝
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妻子眷属乃至以身救彼令脱.若见狱囚将欲被戮卽舍其身以代彼命.或见来乞连
肤顶发欢喜施与亦无所悋.眼耳鼻舌及以牙齿头顶手足血肉骨髓心肾肝肺大肠
小肠厚皮薄皮手足诸指连肉爪甲以欢喜心尽皆施与.或爲求请未曾有法投身而
下深大火坑.或爲护持如来正法以身忍受一切苦毒.或爲求法乃至一字悉能徧舍
四海之内一切所有.恒以正法化导羣生令修善行舍离诸恶.若见衆生损败他形慈
心救之令舍罪业.若见如来成最正觉称扬赞叹普使闻知.或施於地造立僧坊房舍
殿堂以爲住处.及施僮仆供承作役.或以自身施来乞者或施於佛爲求法故欢喜踊
跃爲衆生故承事供养.或舍王位城邑聚落宫殿园林妻子眷属随所乞求悉满其愿.
或舍一切资生之物.普设无遮大施之会.其中衆生种种福田或从远来或从近来或
贤或愚或好或丑若男若女人与非人心行不同所求各异等皆施与悉令满足.佛子.
菩萨摩诃萨如是施时发善摄心悉以回向.所谓善摄色随顺坚固一切善根.善摄受
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想行识随顺坚固一切善根.善摄王位随顺坚固一切善根.善摄眷属随顺坚固一切
善根.善摄资具随顺坚固一切善根.善摄惠施随顺坚固一切善根。佛子菩萨摩诃萨
随所施物无量无边以彼善根如是回向。所谓以上妙食施衆生时.其心清净於所施
物无贪无着无所顾悋具足行施.愿一切衆生得智慧食心无障碍.了知食性无所贪
着.但乐法喜出离之食.智慧充满以法坚住.摄取善根法身智身清净游行.哀愍衆生
爲作福田现受抟食.是爲菩萨摩诃萨布施食时善根回向。佛子菩萨摩诃萨若施饮
时.以此善根如是回向.所谓愿一切衆生饮法味水.精勤修习具菩萨道.断世渴爱常
求佛智.离欲境界得法喜乐.从清净法而生其身.常以三昧调摄其心入智慧海.兴大
法云霔大法雨.是爲菩萨摩诃萨布施饮时善根回向。佛子菩萨摩诃萨布施种种清
净上味.所谓辛酸醎淡及以甘苦种种诸味.润泽具足.能令四大安隐调和.肌体盈满
气力强壮.其心清净常得欢喜.咽咀之时不欬不逆.诸根明利内藏充实.毒不能侵病
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不能伤.始终无患永得安乐.以此善根如是回向.所谓愿一切衆生得最上味甘露充
满.愿一切衆生得法智味了知一切诸味业用.愿一切衆生得无量法味了达法界安
住实际大法城中.愿一切衆生作大法云周徧法界普雨法雨教化调伏一切衆生.愿
一切衆生得胜智味无上法喜充满身心.愿一切衆生得无贪着一切上味不染世间
一切诸味常勤修习一切佛法.愿一切衆生得一法味了诸佛法悉无差别.愿一切衆
生得最胜味乘一切智终无退转.愿一切衆生得入诸佛无异法味悉能分别一切诸
根.愿一切衆生法味增益常得满足无碍佛法.是爲菩萨摩诃萨布施味时善根回向.
爲令一切衆生勤修福德皆悉具足无碍智身故。佛子菩萨摩诃萨施车乘时.以诸善
根如是回向.所谓愿一切衆生皆得具足一切智乘乘於大乘不可坏乘最胜乘最上
乘速疾乘大力乘福德具足乘出世间乘出生无量诸菩萨乘.是爲菩萨摩诃萨施车
乘时善根回向。佛子菩萨摩诃萨布施衣时.以诸善根如是回向.所谓愿一切衆生得
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慙愧衣以覆其身舍离邪道露形恶法.颜色润泽皮肤细輭.成就诸佛第一之乐得最
清净一切种智.是爲菩萨摩诃萨布施衣时善根回向。佛子菩萨摩诃萨常以种种名
华布施.所谓微妙香华种种色华无量奇妙华善见华可喜乐华一切时华天华人华
世所珍爱华甚芬馥悦意华.以如是等无量妙华供养一切现在诸佛及佛灭後所有
塔庙.或以供养说法之人.或以供养比丘僧宝一切菩萨诸善知识声闻独觉.父母宗
亲下至自身.及余一切贫穷孤露.布施之时以诸善根如是回向.所谓愿一切衆生皆
得诸佛三昧之华悉能开敷一切诸法.愿一切衆生皆得如佛见者欢喜心无厌足.愿
一切衆生所见顺惬心无动乱.愿一切衆生具行广大清净之业.愿一切衆生常念善
友心无变异.愿一切衆生如阿伽陀药能除一切烦恼衆毒.愿一切衆生成满大愿皆
悉得爲无上智王.愿一切衆生智慧日光破愚痴暗.愿一切衆生菩提净月增长满足.
愿一切衆生入大宝洲见善知识具足成就一切善根.是爲菩萨摩诃萨布施华时善
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根回向.爲令衆生皆得清净无碍智故。佛子菩萨摩诃萨布施鬘时.以诸善根如是回
向.所谓愿一切衆生人所乐见.见者钦叹见者亲善见者爱乐见者渴仰见者除忧见
者生喜见者离恶见者常得亲近於佛见者清净获一切智.是爲菩萨摩诃萨布施鬘
时善根回向。佛子菩萨摩诃萨布施香时.以诸善根如是回向.愿一切衆生具足戒香
得不缺戒不杂戒不污戒无悔戒离缠戒无热戒无犯戒无边戒出世戒菩萨波罗蜜
戒.愿一切衆生以是戒故皆得成就诸佛戒身.是爲菩萨摩诃萨布施香时善根回向.
爲令衆生悉得圆满无碍戒藴故。佛子菩萨摩诃萨施涂香时.以诸善根如是回向.所
谓愿一切衆生施香普熏悉能惠舍一切所有.愿一切衆生戒香普熏得於如来究竟
净戒.愿一切衆生忍香普熏离於一切险害之心.愿一切衆生精进香普熏常服大乘
精进甲胄.愿一切衆生定香普熏安住诸佛现前三昧.愿一切衆生慧香普熏一念得
成无上智王.愿一切衆生法香普熏於无上法得无所畏.愿一切衆生德香普熏成就
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一切大功德智.愿一切衆生菩提香普熏得佛十力到於彼岸.愿一切衆生清净白法
妙香普熏永灭一切不善之法.是爲菩萨摩诃萨施涂香时善根回向。佛子菩萨摩诃
萨施牀座时.以诸善根如是回向.所谓愿一切衆生得诸天牀座证大智慧.愿一切衆
生得贤圣牀座舍凡夫意住菩提心.愿一切衆生得安乐牀座永离一切生死苦恼.愿
一切衆生得究竟牀座得见诸佛自在神通.愿一切衆生得平等牀座恒普熏修一切
善法.愿一切衆生得最胜牀座具清净业世无与等.愿一切衆生得安隐牀座证真实
法具足究竟.愿一切衆生得清净牀座修习如来净智境界.愿一切衆生得安住牀座
得善知识常随覆护.愿一切衆生得师子牀座常如如来右脇而卧.是爲菩萨摩诃萨
施牀座时善根回向.爲令衆生修习正念善护诸根故。佛子.菩萨摩诃萨施房舍时.以
诸善根如是回向.所谓愿一切衆生皆得安住清净佛刹精勤修习一切功德.安住甚
深三昧境界舍离一切住处执着.了诸住处皆无所有离诸世间住一切智.摄取一切
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诸佛所住住究竟道安乐住处.恒住第一清净善根终不舍离佛无上住.是爲菩萨摩
诃萨施房舍时善根回向.爲欲利益一切衆生随其所应思惟救护故。佛子.菩萨摩诃
萨施住处时.以诸善根如是回向.所谓愿一切衆生常获善利其心安乐.愿一切衆生
依如来住依大智住依善知识住依尊胜住依善行住依大慈住依大悲住依六波罗
蜜住依大菩提心住依一切菩萨道住.是爲菩萨摩诃萨施住处时善根回向.爲令一
切福德清净故究竟清净故智清净故道清净故法清净故戒清净故志乐清净故信
解清净故愿清净故一切神通功德清净故。佛子.菩萨摩诃萨施诸灯明.所谓酥灯油
灯宝灯摩尼灯漆灯火灯沈水灯旃檀灯一切香灯无量色光灯.施如是等无量灯时.
爲欲利益一切衆生爲欲摄受一切衆生以此善根如是回向.所谓愿一切衆生得无
量光普照一切诸佛正法.愿一切衆生得清净光照见世间极微细色.愿一切衆生得
离翳光了衆生界空无所有.愿一切衆生得无边光身出妙光普照一切.愿一切衆生
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得普照光於诸佛法心无退转.愿一切衆生得佛净光一切刹中悉皆显现.愿一切衆
生得无碍光一光徧照一切法界.愿一切衆生得无断光照诸佛刹光明不断.愿一切
衆生得智幢光普照世间.愿一切衆生得无量色光照一切刹示现神力.菩萨如是施
灯明时.爲欲利益一切衆生安乐一切衆生故.以此善根随逐衆生以此善根摄受衆
生以此善根分布衆生以此善根慈愍衆生以此善根覆育衆生以此善根救护衆生
以此善根充满衆生以此善根缘念衆生以此善根等益衆生以此善根观察衆生.是
爲菩萨摩诃萨施灯明时善根回向.如是回向无有障碍普令衆生住善根中。佛子.菩
萨摩诃萨施汤药时.以诸善根如是回向.所谓愿一切衆生於诸盖缠究竟得出.愿一
切衆生永离病身得如来身.愿一切衆生作大良药灭除一切不善之病.愿一切衆生
成阿伽陀药安住菩萨不退转地.愿一切衆生成如来药能拔一切烦恼毒箭.愿一切
衆生亲近贤圣灭除烦恼修清净行.愿一切衆生作大药王永除衆病不令重发.愿一
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切衆生作不坏药树悉能救疗一切衆生.愿一切衆生得一切智光出衆病箭.愿一切
衆生善解世间方药之法所有疾病爲其救疗.菩萨摩诃萨施汤药时.爲令一切衆生
永离衆病故究竟安隐故究竟清净故如佛无病故拔除一切病箭故得无尽坚固身
故得金刚围山所不坏身故得坚固满足力故得圆满不可夺佛乐故得一切佛自在
坚固身故.以诸善根如是回向。佛子.菩萨摩诃萨悉能惠施一切器物.所谓黄金器盛
满杂宝白银器盛衆妙宝瑠璃器盛种种宝玻瓈器盛满无量宝庄严具砗磲器盛赤
真珠玛瑙器盛满珊瑚摩尼珠宝白玉器盛衆美食栴檀器盛天衣服金刚器盛衆妙
香.无量无数种种宝器盛无量无数种种衆宝.或施诸佛信佛福田不思议故.或施菩
萨知善知识难值遇故.或施圣僧爲令佛法久住世故.或施声闻及辟支佛於诸圣人
生净信故.或施父母爲尊重故.或施师长爲恒诱诲令依圣教修功德故.或施下劣贫
穷孤露大慈大悲爱眼等视诸衆生故专意满足去来今世一切菩萨檀波罗蜜故以
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一切物普施一切终不厌舍诸衆生故.如是施时於其施物及以受者皆无所着.菩萨
摩诃萨以如是等种种宝器盛无量宝而布施时.以诸善根如是回向.所谓愿一切衆
生成等虚空无边藏器念力广大悉能受持世出世间一切经书无有忘失.愿一切衆
生成清净器能悟诸佛甚深正法.愿一切衆生成无上宝器悉能受持三世佛法.愿一
切衆生成就如来广大法器以不坏信摄受三世佛菩提法.愿一切衆生成就最胜宝
庄严器住大威德菩提之心.愿一切衆生成就功德所依处器於诸如来无量智慧生
净信解.愿一切衆生成就趣入一切智器究竟如来无碍解脱.愿一切衆生得尽未来
劫菩萨行器能令衆生普皆安住一切智力.愿一切衆生成就三世诸佛种性胜功德
器一切诸佛妙音所说悉能受持.愿一切衆生成就容纳尽法界虚空界一切世界一
切如来衆会道场器爲大丈夫赞说之首劝请诸佛转正法轮.是爲菩萨摩诃萨布施
器时善根回向.爲欲普令一切衆生皆得圆满普贤菩萨行愿器故。
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大方广佛华严经卷第二十五
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