七修类稿（明）郎锳－卷四十四　事物类

卷四十四　事物类

　　集福庵

　　苏城集福庵。居尚书吴匏庵之北。知州施肤庵之西。弘治中。诏毁淫祠。有司欲为匏庵後圃。吴曰。僧庵吾世隣也。不忍其毁。安忍为吾有耶。有司复欲为肤庵别业。施曰。何不送匏翁而送我也。有司述其言以告。施曰。我独不能为匏庵耶。亦辞之。其庵竟存。嘉靖初。又有诏毁。知府伍畴中用价承佃。都御史毛贞甫亦用价佃之。一则曰近吾家也。一则曰地旧吾家施也。竟成讼夺。且毛、伍新结姻义。时人追思往事。因为谣曰。昔日吴与施。官送犹逊辞。今日毛与伍。讦告到官府。呜呼。以一庵之小。而致四公之高下。则人心不古。世道日下可知矣。然毛、伍尚有说也。近世犹有无影谋人寺观者。视此。又宁不为之汗颜。

　　狱具

　　桎梏。【木在手曰梏。手械也。所以告天。木在足曰桎。足械也。所以质地。黄帝所置。】拳。【音拱。刑统注。两手同一械曰拲。】镣。【即带连镰刀也。连链于足。以限役囚之步。辽制。有锁无镣。金章宗始定镣。连鐶重有三斤。】槛车。【载囚之车也。汉贯高槛车送长安是也。】枷。【较也。交木为之。始自後魏。唐、宋以来。方定三等斤数也。】锁。【今铁索也。今始制其丈尺。】箠楚。【杖曰箠。荆曰楚。】缧絏。【颜师古曰。缧。系也。絏。长绳也。又曰累泄。亦同。】剾刀。【音欧。刑人之刀也。汉虞诩曰。宁伏剾刀。】僭指腿夹。【宋岭南用之。即今之拶指夹棍。】反接。【汉樊哙受诏反接。谓反缚双手於背。与古人之面缚同。面缚但缚手於颈後。止见其面耳。】罗织。【将囚倒悬石缒。以醋灌鼻。铁圈束首。火瓮铁笼。逼迫服罪。此等之名。皆曰罗织。谓本罪之外。非理凌虐也。】

　　王以山死

　　正德间。杭府造宋张忠烈宪之墓。过时未完。镇巡督促方严。掘地。又得于朋孙革志铭。委官王以山曰。一坟尚为所害。再知此墓。当终年从事土木。家亦不可归也。【王乃义民。】遂碎以弃。至夜半。王隣笔工某。见有骑白马者来问其家。明晨王起於厅。向空拜揖。逊之以坐。应答如接宾然。唯唯以不敢自称。家人以其癫。扶掖卧床。不数日而就木。後闻笔工之说。是果于朋之祸耶。抑王之自病而然耶。白马者何人。而应接者何物。不得而知也。

　　陈岳像赞

　　岳修撰正。忠贞士也。受知英庙。侃侃敢言。尝陈时政而忤太监曹吉祥、总兵石亨。遂谪甘肃。英庙每念曰。岳正倒好。只是大胆。後传神。有客隐括其语。题辞於上曰。岳正倒好。只是大胆。惟帝念哉。必当有感。如或赦尔。再敢不敢。古人有云。盖将死而靡憾也。陈少卿音。文学士也。用心於内。而於外多愚态。弘治间。与李西涯诸名公最善。尝传神。而衣服非制。凂西涯赞之。李曰。其容甚肖。其鬓甚齐。其貌则是。其衣则非。必须蓬其鬓。更其衣。陈师召之像庶几。虽然中之美。不在於外之威欤。二公之赞。虽皆近谑。而有至理存焉。

　　侊武人

　　侊武人。蓝州人也。孝宗朝输粟入京师。西陵侯名称善饮。人有言武人可以为敌。遂召与饮。时初冬。新醅方熟。共有二缸。对饮一缸尽。西陵不复知人事矣。武人畅怀自酌。至晓。复罄一缸。世以武人有幻术。此予闻於丰南禺者。

　　鸦鹊至理

　　张东海弼文集云。主事过太朴。分司济宁。幼子令僮升木取一鹊雏。雏母见而啄攫其面。遂至流血。挥逐不去。少顷。其仆供茶於客。鹊复来逐。又聚七鹊成羣。噪搏不已。而幼子畏之。还雏乃散。张以为江南鹊见取雏。惟有哀噪竟日。未闻搏人而不畏者。此所谓南北方强异不同。风气致然。故鹊亦同也。予友施引之弟理之。尝於园树探取鸦雏。鸦亦来啄。施步入堂中。喧叫竟日。似有寻觅之状。施後於市井出游。露坐野行稠人之中。忽下而啄焉。或掠鬓而飞击焉。如是者二月。为其所伤者四五次。予以此又知非因气致不同也。大抵禽鸟如人。亦有灵愚。而二子所遇。偶乃鸟中之灵黠者耳。

　　兄弟两得

　　洪武中。上虞张居杰任方伯。其弟居俭。亦任广西提学副使。俱有声当时。其父。农人也。每酒後。必欲二子商枚弄色。庶为作乐。居杰则正言以对。父怒。则奔走以避。而居俭则应声曰。吾当与老父戏焉。时人每称居俭为非。予每思之。一则慰亲以道。守正不移。一则顺亲之心。权移小德。可谓两得之矣。苟无居俭之应。则父怒亦何消哉。

　　夏池碑

　　成化间。吾杭棘卿夏某。阴谋深险。隣有园池颇胜。心窃欲之。乃自撰文为断碑。密沉於池。久之。争诉於官。夏谓某年余家有碑。以纪庭馆之胜。中世荒芜。此碑已落於池中。亦可验也。竭池得碑。读之。俨然夏氏物也。卒归之。隣竟坐诬罔。夫身富贵而设法犹是。贫贱得不为盗也耶。

　　俞鸣玉

　　钱塘俞（王衡）。字鸣玉。成化间人也。善诗字。多辨才。然其性驵侩贪侈。弘治初。投身入镇守府。为私房书手。遂虎而翼。起家巨富。後竟因此坐罪败家。其未为书手时。亦欲如富贵相。海观张锡作诗讥云。轻罗细葛称身裁。今恐无凭换得来。莫道此人穷尽了。出门还要轿儿擡。

　　肉屏风

　　杜驯者。为杭州别驾。遇冬月。则令魁肥婢妾骈立于前後。自号曰肉屏风。

　　张成善走

　　徐州有张成者。短小精悍。善疾走。日行五百里。若缓步。亦与人同。但造意远行。则不可及。然既行。又不能自止。或着墙抱树乃可耳。凡封奏羽报则使之。夜则於圆簏中缩足而睡。此亦或有理存焉。闻之宦游者云。

　　月方

　　徐延之好剧谈。一日对客曰。今人都谓月圆。不知却是方者。客骇曰。何以言之。曰。一方明月可中庭。明月聊随屋角方。此古人之言。非我杜撰。历举如此者不一而足。座中交辨之。一客曰。皎如飞镜临丹阙者。镜岂为方者乎。徐曰。子不读书邪。镜不尽圆。亦有方者。秦始皇有方镜。能照心胆。贾浪仙有方镜诗。且又名方诸。况太白自比其明。不言其形也。主圆者辞穷而怒。拂衣起去。吾友王荫伯之父雪村乃止之曰。诸公岂相尼哉。我为解之。一月中方圆各止一夜。遇望则圆。遇弦则方。但圆者常全。而方者常一隅耳。遂为确论。一座尽倾。

　　料丝

　　料丝灯出於滇南。以金齿衞者胜也。用玛瑙紫石英诸药。捣为屑。煮腐如粉。然必市北方天花菜点之方凝。而後缫之为丝。织如绢状。上绘人物山水。极晶莹可爱。价亦珍贵。盖以煮料成丝。故谓之料丝。阁老李西涯以为缭丝。书之于册。一时之误耳。此因地与中国相远。人不知也。

　　十八学士卷

　　宜兴吴尚书俨。家巨富。至尚书益甚。其子沧洲。酷好书画。购藏名笔颇多。一友家有宋宫所藏唐人十八学士袖轴一卷。每欲得之。其家非千金不售。吴之弟富亦匹兄。惟粟帛是积。清士常鄙之。其弟一日语画主曰。《十八学士》果欲千金耶。主曰然。遂如数易之。而後置酒宴兄与其素鄙己者。酒半。故意谈画。众复嗤焉。然後出所易以玩。其兄惊且叹曰。今日方可与素之鄙俗扯平。吴下至今传为笑柄。予曰。此亦可谓愚也已。其画余曾一观。前段树石参差。纵放羣马。或正或背。横立回身。其状不一。共马十。一驴一仆从。或控或撁。解辔备鞍。闲戏而赌钱者。亦其状之不一也。中段学士七人。欠身写字看鹅。坐石攀柳观书。与醉脱衣服。待马将行者各一人。沼畔棕柳荫郁。羣鹅游泳。酒罇食罍。童子伏侍执役者。曲尽其妙。後段荷花池馆。宴上学士八人。倚坐笑谈把盏也。又傍林相语者二人。望景者一人。乐官七人。则举筝、蓁、箫、板、琵琶、箜篌、凤笙也。末後竹林一亭。亭中皆叠学士衣服。徽宗有诗於後云。有唐良治咏康哉。辟馆延登经济才。雍泮育才今日盛。汇征无复隐蒿莱。余以此特北宋禁中之物。南宋即留落人间。故再无敢题者。且徽宗一诗。绢素笔法。自是可爱。真入神品之物耳。

　　药香法

　　玄参。【半斤。去尘土。石器中水煮熟。控乾。薄切。微炒去烟。】甘松。【四两。去土细剉。】乳香。【二钱。细研成末。後入。】麝香。【三钱。】白檀。【三钱。】沉香。【五钱。已上俱为末。炼蜜与香分均。为丸烧。】

　　右法出自蜀後主。已载《香谱》。小有不同。予得之内府。简而易。录以遗好事者。

　　浴肆避鬼

　　吾杭八字桥。相传多邪秽蛊於行客。东有浴肆。夜半即有汤。一人独行遇雨。蓦有避雨伞下者。其人意此必鬼也。至桥上。排之於水。乃急走。见浴肆有灯。入避之。顷一人淋漓而至。且喘曰。带伞鬼挤我於河中。几为溺死矣。两人相语。则皆误矣。又一人宵行无灯而微雨。闻後有屐声。回头见一大头。身长二尺许。伫立观之。头亦随立。及行。头亦行。及趋。头亦趋。其人大恐。亟驰至浴肆。排闼直入。未及掩门。头亦随入。此人几落胆矣。引烛观之。乃一小儿也。盖以大斗障雨。亦惧鬼。故紧随之耳。是亦为错者也。向使此四人各散去不白。则以为真鬼矣。今之见鬼者。可卒惧也哉。

　　菊庄借誉

　　菊庄刘士亨泰。吾乡诗人也。人有问其姓字者。则答曰。夏少卿之俗友。更不言其己姓。同时有沈循。与都宪钱钺有属。人询其名。亦曰钱员外是我外兄。有好事者为之语曰。沈循只说钱员外。刘泰常称夏少卿。吁。借誉於人。已为可耻。况自称之。是所以来人之嘲也。沈固俗物。刘胡不自愧耶。

　　李西涯

　　阁老李东阳。别号西涯。湖广人也。神童登第一甲。弘治间。文翰雄於一时。士大夫多出其门。入阁年久。当武宗朝。不能谏正人。有投匿名诗云。文章声价斗山齐。伴食中书日又西。回首湘江春水绿。鹧鸪啼罢子规啼。末句盖以鸟语哥哥行不得也。不如归去。後竟因诗即归。

　　纳墓金

　　晋建兴中。盗发汉霸陵及薄太后陵。得金银甚多。诏收其余。燕泉以为收之是利其盗之发也。当复纳诸墓而封治之。予以封治之。义也。复纳金於墓。则人既知而遗祸尤远矣。

　　见龙

　　世人见龙。或挂或鬬。或经过。或取水。则必风雨交至。雷电晦暝。甚之败屋拔木。不过闪闪於云烟中。见其盘旋之势耳。欲覩全体不得也。尝闻都指挥李一之云。正德间。桃渚所海口淤泥中。见一物如鳅鳝然。盘曲跳跃。奋震莫定。大不可计也。人皆视之。顷刻云气相接。风雨腾空而去。然後知其为龙。然於耳目角爪。亦未明白耳。吾友金茂之之父。成化末。客游广东新会县。一日。早潮方平。一龙自空坠於沙场。渔人各以所担之木。箠之至死。官民羣往观之。其高可人。其长数十丈。头足鳞角。宛然如画。但腹惟多红色。此可谓见之明也。

　　佛腹藏经

　　杭永昌门外有梵宇曰正定。其佛像大不盈丈。小仅尺许。绘塑之制。皆极精巧。一日。与友鉴赏间。偶见小佛背木微露缝痕。随用簪发。则木已启。而满腹皆纸。取而视之。乃写楞严呪。并书舍佛姓氏年号。始知为宋物也。纸甚坚白。字极庄肃。殊为可爱。予忆昔言鲁望像中。皆平生诗稿。景德寺佛。腹皆藏经金银钱。诚为可信矣。抑安知正定大佛之腹。无金银钱也耶。

　　吴日章

　　成化时。澉浦军人吴日章。善推星命。江南以为第一。略摭一二于左。以见其术之精也。有县佐问之。批曰。癸巳年。喜连连。正月十五打秋千。至期缢死。有书手方六七岁。其父以其命问之。批曰。袖中一管羊毫笔。写得杭城神鬼惊。後乃擅名书手。有举人问之。批曰。人间金榜出。天上玉楼成。後乃会试。出榜之明日。病发而卒於旅邸。有问其本身。则极推其未来子孙之贵贱。逆推其至於父母之寿夭。不可枚举。夫命知贵贱、寿夭。亦奇矣。至於断其死之所以。及终身过後之事情。真亦可谓神矣哉。

　　朱暹

　　朱暹。余杭人。父故。与弟昌事母至孝。家虽贫。母欲之物。必多方以悦其心。一日。母病失明。求医莫治。则与弟晨起盥漱祝天。含水舔之。月余。母目渐爽。而二妇三孙亦因以舔。逾年复明。杭俗。春时四方多来游於湖山。其母闻之。亦有登临之念。暹因家贫。不能倩肩舆也。则与昌以竹小椅舁往各寺。每年必至数次。奉母九十终。家渐丰豫。人以为天报也。此东塘陈廷彩之亲。予尝闻之云。

　　周锦

　　尝闻丹徒县民周锦。善搏虎。身无完肤。嘉靖壬辰。予过丹徒而见焉。观其人。乃无惧者也。自言曾杀大小三十余虎。惟一虎常走而不鬬者。不能搏焉。问其虎威。曰。在颈下二肘间。如乙字。三寸许。虎镜在当心。皮里膜外。若脆骨然。取而佩之。临官而能威众。常人则无憎疾者。虎带在胸而通前左右二足。乃大筋也。可为带底。故名。前颈骨三棱。後颈骨圆直。色皆桃红而不空虚。有微眼。以唾湿其一头。吹之。少有沫焉。其肠为马繮。虽劣者可御。因而记忆《茅亭客话》李吹口之言不诬也。彼又云。月晕虎交。食狗必醉。醉人虎多不食。虎视只以一目放光。一目看物。捕时记其头藉之处。待其月黑而掘地尺许。必有石子如琥珀者。此乃虎目精魄沦入於地而成琥珀。因此主疗小儿惊癎之疾。乃周之未言也。并此观之。则知《本草》、《埤雅》所载。岂能如经历之人之言之悉。因纪於稿。

　　张即之

　　宋张即之。字温夫。号樗寮子。官至直秘阁。原籍历阳人。南渡同母居於宁波。鄞县桃源乡乃其葬地也。宣德间。为盗所发。其体如生。须长至腹。盗见棺中止有系腰玉縧环。怒而弃屍山中。为野兽所伤。後有义者葬之。今书後多写历阳。不忘祖也。书史亦系於历阳。由其书也。宋史亦不载。

　　马名

　　绝地。【足不踏土。】　翻羽。【行越飞禽。】　奔霄。【夜行万里。】　越影。【逐日而行。】　踰辉。【毛色并耀。】　超光。【一形十影。】　腾雾。【乘云而趋。】　挟翼。【身有肉翅。并周穆王者。】　渠黄。　鸡斯。　驌驦。　驒奚。　翠麟。　乘黄。　飞黄。　骐骥。　騕褭。　骅骝。　绿耳。　赤骥。　白牺。　踰轮。　盗骊。　山子。【并古良马。】　追风。　白兔。　融景。　追电。　飞翮。　铜雀。　长凫。【并秦始皇者。】

　　浮云。　赤电。　绝羣。逸骠。　紫燕。　绿螭。　龙子。　麟驹。　绝尘。【并汉文者。】　蒲梢。　龙文。　鱼目。　汗血。【并汉武者。】　的卢。【先主者。】　赤兔。【关汉寿者。】　飞兔。【亦古良马。出祢衡传。】　惊帆。【曹真者。】　皎雪骢。　凝露骢。　悬光骢。　决波骢。　飞霞骠。　腾霜白。　发电赤。　流星騧。　翔麟紫。　奔虹。　青骓。　飒露紫。【乘平东都。】　时勒骠。【乘平金刚。】　拳毛（马瓜）。【乘平刘黑闼。】　白蹄马。【乘平仁杲。】　如意骝。【唐德宗者。】　什伐赤。【乘平世充。皆唐太宗者。】　碧云霞。　照夜白。【已上明皇者。】　忽雷驳。【秦叔宝者。】　狮子骢。【郭子仪者。】　玉逍遥。【宋仁宗者。】　红玉。　紫玉。　平山。　凌云。　飞香。　百花辇。【天宝中大宛所进汗血者。】　自在将军。【刘崇者。】　飞越峯。又名撞倒山。【洪武间者。】

　　桃花

　　桃花有四种。《埤雅》等书未载。常桃粉红色。绯桃大红。碧桃白色。每枝中时有一二朵。六瓣。白桃比碧桃花又小。亦白色。花止五瓣。盖诸花五瓣。惟玉蕊花六瓣。

　　香海棠

　　世谓海棠无香。彭渊材五恨。此其一也。昨读《墨客挥犀》。彭渊材闻李丹辞昌州议者。吐饭往询弃之之故。李惊问之。彭曰。昌州海棠独香。闻者传笑。予尝见《草木子》云。海棠惟昌州者香。故号昌为海棠香国。州治前有香霏阁。予意昌乃蜀郡。海棠称最於蜀者。恐谓是也。然又见沈立《海棠记》。谓其香清酷。不言某地。似有可疑。及观宋真宗御制《後苑杂花》十章。以海棠云。清香逐处飘。又云。游蜂逐远去。又王元之《题钱塘海棠》云。江东移植在钱塘。手植庭花满县香。此又不特在昌州者。乃知海棠之香。如菊花有落不落者。不可一槩论之也。

　　牛搏虎

　　予闻古有黄犬能救主者。又近闻人云。水牛能搏虎。及询曰。汝亲见乎。则又曰。闻之人。或曰。某人亲见也。竟不得其实。昨诵高皇帝文集。中有记载天长县羣牧监奏。本县民人戴某朝出。其妻牧牛於野。平昔豢犬随之至是。俄而入草莽不出。戴氏之妻牵牛寻之。未百步。见虎据丛而食之。虎见人至。弃犬趋人。而妻为虎搏矣。牛见主有难。忿然而前。虎乃释人而应牛。二物交加哮吼。而弄爪牙者虎。侧二角而奔击者牛。不逾时而虎负牛胜。人难消矣。因是朝廷赐一牛以代前牛力耕。待其自终。呜呼。据是。则不惟牛果可以敌虎。而凡所畜之兽。亦或有仁心以为主者。古人岂欺人哉。

　　徐国宁

　　钱塘徐国宁。原为弟子员。後累事为商。生平虽留心诗画。亦未擅名。临终以一绝别故人。似可取也。诗云。醉余拂袖青山去。海鹤孤云事事闲。闻道神仙能久寿。不知几许在人间。

　　放偷

　　金与元国俗。正月十六日谓之放偷。是日各家皆严备。遇偷至。则笑而遣之。虽妻女、车马、宝货为人所窃。皆不加罪。闻今扬州尚然。而燕地正月十六夜之走街。恐亦遗俗也。

　　刘车不永

　　景泰间。江西刘子钦由省元至会元。遂有矜色。学士解缙绅会间称之曰。今状元又必属子矣。刘遂不逊。解因语人曰。刘非远大之器。後果终於庶吉士。予家有其亲笔诗文。亦未见其大过人耳。弘治间。山西车相。年十八中省元。会试主考先生见其文字无传注。以为必老举人也。怜而取之。开榜乃知是相。他日车来见主考。主考语曰。足下才华甚充。但传注亦当诵之。车应曰。传注乃圣贤之糟粕也。後有怜其少年而才。主考因述其言曰。此子必不永。无何。车果卒。观此。则人之相人。亦易易也。

　　邝朱廉俭

　　尝闻天顺间。兵部尚书邝埜。初任陕西副使。有声於时。寄一红绒於父。父封还。以书责曰。汝未能洗冤泽物而以此污我耶。後埜益励其操。遂至极品。都御史朱裳。沙河人。嘉靖中为浙布政。私居不畜奴仆。亲操井臼。布衣粝饭而已。人以为不可及也。及父来任。其苦节尤甚於子。言动尚规子以廉谨。是知二公之廉。能成大器者。固天之生才。亦由於家教之严也。

　　换骨

　　物多换骨。如人之齿、龙之骨、象之牙、鹿之角、蛇之皮、虾、蟹之彀。皆终身一换。惟鹿则每岁一换。龙、象至六十年骨全而後换也。