仁者国学公孙龙子

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*指物论

 

  物莫非指,而指非指。

  天下无指,物无可以谓物。非指者,天下而物,可谓指乎?

  指也者,天下之所无也。物也者,天下之所有也。以天下之所有,为天下之所无,未可。

  天下无指,而物不可谓指也。不可谓指者。非指也。

  非指者,物莫非指也。

  天下无指,而物不可谓指者,非有非指也。非有非指者,物莫非指也。物莫非指者,而指非指也。

  天下无指者,生於物之各有名,不为指也。不为指而谓之指,是兼不为指。以有不为指之无不为指,未可。且指者,天下之所兼。

  天下无指者,物不可谓无指也。不可谓无指者,非有非指也。非有非指者,物莫非指,指非非指也。指与物,非指也。

  使天下无物指,谁径谓非指?天下无物,谁径谓指?天下有指,无物指,谁径谓非指?径谓无物非指?

  且夫指固自为非指,奚待於物,而乃与为指?

 

 

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