仁者国学公孙龙子

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*通变论

 

  曰:「二有一乎?」

  曰:「二无一。」

  曰:「二有右乎?」

  曰:「二无右。」

  曰:「二有左乎?」

  曰:「二无左。」

  曰:「右可谓二乎?」

  曰:「不可。」

  曰:「左可谓二乎」

  曰:「不可。」

  曰:「左与右可谓二乎?」

  曰:「可。」

  曰:「谓变非不变,可乎?」

  曰:「可。」

  曰:「右有与,可谓变乎?」

  曰:「可。」

  曰:「变只?」

  曰:「右」

  曰:「右苟变,安可谓右?苟不变,安可谓变?」

  曰:「二苟无左又无右,二者左与右奈何?羊合牛非马,牛合羊非鸡。」

  曰:「何哉?」

  曰:「羊与牛唯异,羊有齿,牛无齿。而羊牛之非羊也,之非牛也,未可。是不俱有,而或类焉。」

  「羊有角、牛有角。牛之而羊也;羊之而牛也,未可。是俱有,而类之不同也。」

  「羊牛有角,马无角;马有尾,羊牛无尾。故曰:羊合牛非马也。非马者,无马也。无马者,羊不二,牛不二,而羊牛二。是而羊,而牛,非马,可也。」

  「若举而以是;犹类之不同。若左右犹是举。」

  「牛羊有毛,鸡有羽。谓鸡足,一。数鸡足,二。二而一,故三。谓牛羊足,一。数足,四。四而一,故五。牛、羊足五,鸡足三。故曰:牛合羊非鸡。非有以非鸡也。

  「与马以鸡,宁马。材,不材,其无以类审矣。举是乱名,是谓狂举。」

  曰:「他辩。」

  曰:「青以白非黄,白以青非碧。」

  曰:「何哉?」

  曰:「青白不相与而相与,反而对也。不相邻而相邻,不害其方也。不害其方者,反而对。各当其所,左右不骊。」

  「故一於青不可,一於白不可。恶乎其有黄矣哉?黄其正矣,是正举也。其有君臣之於国焉,故强寿矣。」

  「而且青骊乎白,而白不胜也。白足之胜矣,而不胜,是木贼金也。木贼金者碧,碧则非正举矣。」

  「青白不相与而相与,不相胜,则两明也。争而明,其色碧也。」

  「与其碧,宁黄。黄,其马也。其与类乎,碧其鸡也,其与暴乎。」

  「暴则君臣争而两明也。两明者,昏不明,非正举也。」

  「非正举者,名实无当,骊色章焉,故曰:两明也。两明而道丧,其无有以正焉。」

 

 

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