池北偶谈－池北偶谈卷二十二

池北偶谈卷二十二

　　谈异三

　　银瓦寺古镜

　　谢郎中方山【重辉】言：明末德州修河堤，於银瓦寺前地中得古镜一，规制甚小，照见隔城楼阁塔寺、人物往来，纤毫毕具。寺僧深匿之，今亡。

　　短人

　　田少司寇漪亭【雯】言：德州兵器库，自明季扃鐍久。顺治初，有司开视之，於室奥壁下见一短人，身才尺许，形如老翁，遍体有毛，左膝长跪，左手垂而拳，右足履地，右肘拊膝，而手承颐，须发皓白，攒眉闭目，若悲苦之状。顷之雷电绕屋，失所在。

　　崂山道士

　　崂山又名劳山，在即墨界，山中多一二百岁人。有高密张生者，读书道观。观有老道士，形貌怪丑，执樵苏之役，张意忽之。一日买二牛，其家去山百里余，苦无人遣送，方踌躇顷，道士忽谓张曰：「君似有所思，得勿以牛故耶？吾为君送之。」张异其言，逡巡已失牛。比归，问家人，曰：「某日某时，有道人送二牛至。」忆其时正立谈顷也。自是知非常人，颇礼之。又一日，张为其徒说《周易》，道人从窗外听之，呼曰：「君所述皆俗说。」试叩之，名理出人意表。生授其学，遂以说《易》擅东方。一日薄暮，大雷雨震电，张闭门，从窗隙中见天神数百辈，围绕道士房，如作礼状，惊愕不敢喘息。比达曙，雨止，开门视之，道士门已反鐍，寂无人矣。是夜，山中道观数十百处皆见道士焉。

　　宋孝廉数学

　　云间宋孝廉幼清【懋澄】，副都御史直方【徵舆】父也，精数学。直方生时，预书一纸，缄付夫人曰：「是子中进士後，乃启视之。」至顺治四年丁亥，捷南宫，开前缄，有一行字云：「此儿三十年後，当事新朝，官至三品，寿止五十。」後果於康熙丙午，以宗人府丞迁副都御史，至三品；明年丁未卒官。年正五十也。又尝与淮南白孝廉同年友善，白亦精数学。一日晨起，谓夫人曰：「今年九月某日，白兄当死。渠无子，我当渡江取别，为治後事。」遂买舟渡江。比至，白已候门，迎笑曰：「我固知兄今日必来相送。」遂闭门相对痛饮数日；至期，白无病而逝。先生为治後事毕，乃归。归谓夫人曰：「白兄事已完，吾明年三月，亦当逝矣！」如期而卒。宋有《九龠集》，如稗官家刘东山、杜十娘等事，皆集中所载也。

　　张谷山

　　张谷山，颍州人，日与小儿嬉戏，人不知其有道者也。张有表兄客蓟州，一日除夕，嫂方制馄饨祀先，念夫而叹。谷山在侧曰：「嫂无忧，吾为嫂今日一至兄所，请寄馄饨为信。」颍去蓟二千余里，日未移晷已返，云：「适至蓟，见兄亡恙。」嫂笑其妄。谷山探怀出家书及夫昔所絮衣，云：「此岂妄耶？」自是人始惊其神异。後入武当山，不知所终。遗二陶器，盛夏盛肉不腐。此与万回事相类，刘公(甬戈)吏部说。

　　陶松云

　　陶松云者，居吴江，自云少时遇许旌阳谓曰：「吾弟子三十余人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人为功行，汝其慎之！」常有一士大夫往谒陶，求养生术。陶语人曰：「此人不久当死，安望长生。」问其故，云：「凡人作亏心事，一事则神缩一寸。今观此君，神才数寸耳。」竟如其言。

　　李神仙

　　利津李神仙者，占卜射覆多奇中。沾化李吉津宫詹【呈祥】在京师，一日问李前程事，李书一联云：「洗耳目同高士洁，披襟不让大王雄。」後半载，宫詹以建言流徙出关，途次永平，有一秀才迎道侧，具刺自言贫苦，求资助。视其名，则高士洁也，大骇叹。及出关，一守备王姓，素受宫詹恩，闻公至，远来相送，因为诵前诗，及第六句，王骇曰：「雄，即某小字也。」李公太息，以为定数不爽如此。至康熙元年，诏许生还。李公一日偶举此事语长洲尤太史展成【侗】，尤又骇曰：「此诗乃某昔年戏作《论语诗》中之一也。」李今已老，尚往来燕、赵、齐、鲁间。

　　洞庭神

　　宋牧仲【荦】言其乡梁中翰【遂】奉使西粤时，道出洞庭，风日晴明，呼风而渡。忽雷雨骤至，云气昼晦，舟中人共见一神人，美须髯，戴乌纱巾，骑异兽，行水上。兽身半在波涛中，仅露头角。後一人形貌怪伟，衔兽尾而行，其速如飞。去船里许，人兽皆渐腾上，云雨晦冥，遂不复见。舟人以为洞庭之神也。【梁，丙戌进士，後官山东提学道佥事。】

　　雷侍御子

　　井研胡菊潭相国【世安】，尝说其邑雷侍御某为县令时，生一子，八岁而夭。後复生一子，年七八岁，一日晨睡不醒，唤久之，乃觉，自云：适见其兄来呼，入一山，似非人境；且赠之诗云：「三生未了尘凡业，一夕初完浑沌胎。紫?台前千劫尽，白罗天外百花开。」正吟末句，忽云：「父母唤汝，可去为我致问安好也。」高念东侍郎说。

　　前知

　　郭学宪【谏】，福山人，兵部尚书君弼先生【宗皋】曾孙。言其县人刘某，少云游四方，余二十年始归。明末山东乱，诸郡县皆严守御，县令召刘问休咎。刘云：「城必无恙，守亦得，不守亦得。然某必死兵。」令笑曰：「城既无恙，汝但留城中何患。」刘曰：「数定矣，不可逃也！」遂辞去。至城西一村，村人皆避兵他徙，刘独止不去。适有两人避兵过之，刘指东路曰：「此去直东，凡有山林处皆可避，即途遇敌骑，毋恐，必无害。」两人强之同行，不可，但云：「明日觅我骸骨於村西某树下，即两君报我矣。疾走勿复顾。」两人不得已，趋去，道遇铁骑络绎，竟免俘执。兵去，如约访之，果死树下矣。城亦无恙，乃告於令葬之。

　　地震

　　康熙戊申六月十七日戌刻，山东、江南、浙江、河南诸省，同时地大震，而山东之沂、莒、郯三州县尤甚。郯之马头镇，死伤数千人，地裂山溃，沙水涌出，水中多有鱼蟹之属。又天鼓鸣，钟鼓自鸣。淮北沭阳人白日见一龙腾起，金鳞烂然，时方晴明无云气云。

　　梁尚书

　　鄢陵梁尚书【廷栋】官陕西，一日，按部河州，有通官四人迎於道左。其一人望见梁公，股栗伏地。比至，称病不谒。梁怪之，勒令出见。一见怒甚，即核其交通外彝、侵冒军实罪状，劾而杀之。将服刑，告人曰：「吾死固矣。吾少时至一山寺，见寺僧饶於赀，吾以计杀而掠之，今三十余年矣。顷望见梁公之貌，宛然僧也，又一目眇，吾死固矣。」尚书从孙曰缉侍御【熙】说。

　　刘尚书琴

　　鄢陵刑部尚书刘公訒，前刑书璟子也。性嗜琴，尝蓄一蕉叶琴，其轻如蝉翼，盖古物也。一日，昼寝初觉，见一黄衣人坐而鼓之，其声绝妙，起视则无所睹矣。公自是琴理益精。河南乱後，失琴所在。

　　王祭酒

　　吾郡历城明翰林王公敕，字云芝，成化甲辰进士及第第三人。诸生时，读书卧牛山寺，夜见地有火光，发之，得石匣。匣有书二册，读之，遂能御风出神，知未来休咎。生平异事甚多，尝与僧采枸杞山上，僧先下扣门，公已先在启扃。官河南、四川督学，试日，诸生见锁院?庑各有一公危坐。一日见白云一片，命骑追之，云落地化为石，色如雪，煮食之，其甘如饴，曰：「此云母也。」行辉县山中，忽下舆拜曰：「丈乃在此。」令掘地，得奇石，置之百泉书院。又於道左古垣中，开视得紫石砚二枚，各有鸳鸯一只，雌雄相向。尝云：「地如竹筛眼，凡有异宝皆可见。」又采杞僧临终，公问所欲，曰：「欲富贵兼之。」公曰：「但堪作一藩王耳！」朱书其背曰：「蜀王。」比王生第二子，背上隐隐有书字。尹恭简旻寝疾，问之，曰：「有大鹤入室飞旋，已而扬去，公之神也。」果然。官终南国子祭酒，预知死期。怛化时，四城门皆见公羽衣鹤氅而去，如云水道人。乡人於良乡道中遇鼓吹从南来，视之，乃公也。王阳明素推服之，张尚书鹤鸣为作传。先赠司徒公生时，大父方伯赠司徒公，取公名名之。

　　民母鼻子

　　民母，嫡母也。见《汉》服虔注。又王伯厚《汉制考》云：「始生子为鼻子。」

　　仓颉

　　仓颉祠墓，在寿光县城西门濒河。刘文和公【珝】，县人也，幼时读书外塾，每往返涉水，辄有白须老人负之。久之，问何人？答曰：「我仓颉所遣送迎公者，他日富贵毋相忘。」公既贵，後谒仓颉祠，有侍者形容宛如所见，遂新其祠墓云。

　　靖州鸡鹅

　　靖州观音寺，与副将某署相邻。一日，厨人宰鹅，鹅忽飞上寺殿鸱尾。僧异之，因乞施寺中。每朝夕课诵，鹅辄上殿谛听，日食蔬饮水而已。自顺治中，至今二十余年尚在。又明【字】　【季】寺有一鸡，亦在佛前晨夕听经，如是四十年化去。一夕，见梦老僧曰：「弟子已往生武冈王府，三年後，师可来一相视。」僧异其言。及期往，武冈郡王生子适三岁矣，不能言，见老僧至，忽问讯曰：「别师三载无恙乎？」僧归，纪其事於石。有吴君者，从军湖南，至寺亲见之。蠢动俱含佛性，信然。

　　赵解元

　　赵浮山【作舟】，登州大嵩卫人，顺治甲午领解，乙未公车入京师，居汾阳馆。馆中厅事有武安王神像，赵居其侧，偶狎一妓。其父赵翁曾官通判，里居，放榜之夕，忽梦入一大城，有伟丈夫自委巷出，揖翁问曰：「君非赵某耶？」曰：「是也。」曰：「吾潘姓，关帝下直日功曹也。尔子本应今科高第入翰林，以近日得罪神明，奏闻上帝，且降罚矣。」顷之，鼓乐驺从骈阗而至，有神人峨冠盛服，手黄纸，功曹亟指示曰：「旨下矣，可俯伏听之。」翁如言，窃视纸上，则大书「赵作舟」三字，以朱笔勒之。功曹曰：「君可去矣。郎君罪止罚科耳。」作舟既下第归，入门，翁诘其故，且具述梦中所见，作舟悚然。後蹭蹬公车者二十四年，署东平州学正，康熙己未始登第，改翰林院庶吉士。亲述其事如此。

　　异马异牛

　　癸亥在京师，见一马，索值千二百金，通身毛如新鹅儿黄，无一茎异，惟尾鬣独黑。又一马索值五百金，通身如雪，上作桃花文，红鲜可爱。又额驸石公家一紫花牸牛，文如海棠色，施衔勒，走及奔马，云得之南中。

　　波斯犬

　　尝於慈仁寺市见一波斯犬，高不盈尺，毛质如紫貂，耸耳尖喙短胫，以哆罗尼覆其背，云通晓百戏，索价至五十金。亦宋太宗桃花犬之属也。

　　梅异

　　宣城自本朝来，科甲久不振。康熙己未，施侍讲愚山【闰章】、高检讨阮怀【咏】以辟荐，孙编修予立【卓】、茆编修楚畹【荐馨】以鼎甲，四人同时入翰林。时施园有梅，三月复开四花，其方位恰应四人所居，人以为异。梅孝廉渊公【清】绘为图。壬戌，阮吉士【尔询】亦入翰林。或谓宣城有文昌阁久颓废，甫新之，五君遂相次入翰林云。【壬戌，茆卒。癸亥，施、孙相继卒。乙丑，高卒。又不知何说也。】

　　签验

　　京师前门关帝庙签，夙称奇验。予顺治己亥谒选往祈，初得签云：「今君庚甲未亨通，且向江头作钓翁。玉兔重生应发迹，万人头上逞英雄。」又云：「玉兔重生当得意，恰如枯木再逢春。」尔时殊不解。是年十月，得扬州推官，以明年庚子春之任。在广陵五年，以甲辰十月内迁礼部郎。所谓庚甲者，盖合始终而言之。扬郡濒江，故曰江头也。然终未悟後二句所指。至庚申年八月置闰，而予以崇祯甲戌生，实在闰八月，过闰中秋四阅月，遂蒙圣恩擢拜国子祭酒。於是乃悟玉兔重生之义。谚云：饮啄皆前定。讵不信夫？

　　名龟

　　麟、凤、龟、龙，并称四灵。汉、唐、宋已来，取龟字命名者不可胜纪。至明遂以为讳，殊不可解。惟张太岳生时，其母梦一大龟入室，因名之曰龟。後梦神人谓泄天机，乃易名。

　　蜘蛛塔

　　京师城西慈慧寺，有蜘蛛塔。万历中，少詹南充黄公平倩【辉】书碑。平倩耽禅悦，与僧愚庵善，尝住此寺。一日方诵《金刚经》次，一蜘蛛缘案上，向佛而俯，驱之复来。黄曰：「尔以听经来耶？」为诵终卷，又为说情想因缘竟，蜘蛛立蜕化去。因以桑门法起塔，复书碑记其事云。

　　义蜂冢

　　金山有义蜂冢。镇江府廨有蜂一筒逸出，其王毙，群蜂相揉藉，争死之，不下万余。嘉靖中，镇江严同知者为立义蜂冢，徐尚书养斋【问】作《蜂冢歌》纪事云：「群蜂势方屯，主蜂自残折，意气许与成君臣，义心欲奋秋阳烈。摧躯抉股同死君，田横门客多如云。後人重死不重义，奉头鼠窜何纷纷。微虫感恩乃至尔，吁嗟万灵不如此！金山山高江水寒，孤冢苍茫为谁起？」《西园杂记》云：严名应阶。《绿雪堂杂言》云：在北固山，杨邃庵阁老表为义蜂冢。

　　万孔

　　明成化中，万安为相，与万贵妃通族，为古今笑柄。然陈後主时，都官尚书孔范与孔贵嫔结为兄妹，已前此矣。乃知奸邪行事，亦有所本。

　　谢凤

　　宋谢凤，康乐之子，超宗父也。元嘉中为鄞令，【今奉化县。】屡着灵异，县人祠之。元大德十二年饥，有巨艘自南剑运米至鲒亭，闻有人招之者曰：「吾谢凤也。」人赖以活。至正中，宁海贼犯境，官军逆战，仰见大旗飞扬，万骑云合，旗有「谢」字，贼骇而奔，斩获无数。贝琼《清江集》有谢公庙记。

　　懿徽二宗事相类

　　《学圃萱苏》载：唐懿宗於苑中取石造山，崎危诘屈，有若天成。又命取终南草木植之，山禽野兽，纵其往复，造屋室如庶民家。未及半年，奇花异草，自然生满宫殿。识者以为丘墟之象，与宋徽宗艮岳事绝相类。

　　木晶

　　门人南阳李鸿，尝赠予印章，色类栴檀，质如玉，上作龟纽，甚精。云是木晶，海外产也。

　　宋诸相八字

　　宋人小说载蔡京八字：丁亥、壬寅、壬辰、辛亥，与东京郑粉儿子干支尽同。《猗觉寮杂记》：韩庄敏与吴冲卿、王禹玉同诣天禄山人卦肆，庄敏先云己未七月初九日寅时生，禹玉午时生，天禄皆云极贵。後俱宰相。《能改斋漫录》载曾布八字：乙亥、丁亥、辛亥、己亥，与章惇同乙亥生，章戏呼曾为「四亥公」。又萧注八字：癸丑、乙丑、乙丑、丁丑。王安石以辛酉十一月十二日辰时生。韩绦以辰年、辰月、辰日、辰时生。布以大观元年八月二日卒，其弟肇以三日卒，先後才一日。京与祖某、父准皆以七月二十一日卒，三世同忌日，见《老学庵笔记》。

　　何中官

　　《酌中志略》载：弘治时，中官何文鼎以寿宁侯事，忤孝宗，死後，於宫中常戛铜缸为厉。按《西园杂钞》云：孝皇始甚怒，既闻文鼎言，然之，止责置南京闲住。郑端简公《吾学编余》云：文鼎素忠直，二张褰视御帷，文鼎持大瓜箠之，几死，泰陵竟不罪文鼎。三说皆不同，然死而为厉之说，非实录。

　　相国孙

　　云间某相国之孙某，乞米於人，归途无力自负，觅一市佣代之，嗔其行迟，曰：「吾生相门，不能肩负，固也；汝佣也，胡为亦尔？」对曰：「吾亦某尚书孙也。」此闻诸董苍水【俞】孝廉者。贵人子孙，不可不知。

　　宋三贤八字

　　富文忠公以甲辰正月二十日巳时生；苏子容以庚申二月二十二日巳时生；王正仲以癸亥正月十一日申时生。李公择、孙莘老相善，公择卒以元佑五年二月二日，莘老以三日，先後才一日。俱见吴曾《漫录》。

　　左手把笔

　　枣强宋中郎【师祁】，康熙丁未进士，工诸体书，後知获嘉县，忽遘风疾，遂以左手把笔，其工不减於旧。《老学庵笔记》载陆元长、宗室不微、梁子辅，皆用左手作字，胜於右手。又赵广以左手画观音大士，信有之矣。

　　故藩址

　　济南德藩故宫，面南山，负百花洲，宫中泉眼以数十计，皆澄泓见底，石子如摴蒱然。青州衡藩故宫，乱後尚存望春楼及流觞曲池，上有偃盖松，盖数百年古物。予顺治丙申饮於此，甘橘、绣球尚数十株。後丙午、丁未间，周中丞【有德】另建抚署，乃即德藩废宫故址，移衡藩木石以构之，落成，壮丽甚，衡藩废宫鞠为茂草矣。放翁记长安民家契券四至，有云：某处至花萼楼，某处至含元殿者。古今皆然。

　　山无僧寺

　　陆放翁云：天下名山，惟华山、青城、茅山无僧寺。吾乡劳山亦无僧寺。明万历间，憨山大师建海印寺於劳山，寻为道流所讼，谴戍粤东。

　　米太仆研

　　米紫来翰林【汉雯】说，其大父太仆公【万锺】知六合县日，蓄一古研，甚宝惜。一日渡江，沉於水，急悬重赏募善泅者下取之，百计不能得，但惋惜而已。次早将解缆，忽有红霞起水面，其光烛天，公曰：「必吾研也。」命舟人於其下索之，研果随手出。公大喜，赏之如格。

　　煞风景

　　予在江南时，目击煞风景者四事：一、金陵桃叶渡，顺治初，一县令邵姓者建桥其上，榜曰「利济」。一、青溪长板桥，明末为葛礼部寅亮所毁。一、焦山焦先祠，像设作冕旒如王者，旁设仪仗。一、金山筑城垒，有镇江孔知府者，曲阜圣裔也，於诸门朱书「乾坎艮震」等字。山有裴头陀藏金洞，孔改题曰：「开山第一洞。」每举似人，皆为捧腹。

　　白帽子

　　张影绣庶常【光豸】，南宫人。康熙戊午，赴顺天乡试。时其父病，意不欲往，父强之再三，乃行。是夜宿旅舍，梦有人送一白帽子令着，觉而恶之。自是每夜必梦，心悸欲归，而父书至，言病良已，遂勉终场事。归涂梦亦如初。抵家，父已久愈，而报人寻至，则张领解矣。是夕遂不复梦。明晨贺客群至，一客忽云：「邑中自大司马白公後久无冠冕者，喜君继之。」张始怳然而悟。白公讳圭，前明正统某科解元，累官兵部尚书。

　　宫侍御

　　泰州宫侍御宗衮【梦仁】，初名弘宗，久困场屋，欲更名。一夕，梦乡前辈林会元东城【春】手书一册予之。林公字子仁，於是更名梦仁。是科己酉，遂举顺天乡试。明年庚戌，中会元。癸丑殿试，入翰林，改御史。

　　名字

　　予兄叔子【士祜】十余岁时，在家塾，一日会食，有举焦太史姓名为问者，或曰：「此无它，亦如魏相字弱翁之类耳。」兄在末坐遥对曰：「非也。此本《考工记?轮人》：竑其辐广以为之弱。」举坐惊叹，以为夙慧。

　　老子

　　唐追尊老子为玄元皇帝。至宋政和中，崇奉道教，又诏陞老子於列传之首，别为一帙，尊《道德》为大经，御制注解，令学者与《易》《书》等经分习之，禁以耳、聃、伯阳命名。其为两代尊奉如此。

　　论语谶

　　《论语谶》云：孔子读《易》，韦编三绝，铁挝三折，漆书三灭。後世但知韦编一语，下二语遂不着。又王原叔云：颜子读书，铁镝三摧。《风俗通古今注》云：赵高用事，献蒲为脯，指鹿为马。郑康成《礼器注》：赵高欲作乱，以青为黑，黑为黄，今人但知鹿马一语。《高僧传》载：支道林尝养一鹰，人或问之，答曰：「当以神俊。」今人但知其赏马，不知其赏鹰，惟坡公有《支遁鹰马图诗》。《世说》，郭林宗还乡里，送车千乘，独李膺与林宗共乘薄苯车，上大槐坂。观者望之，若乔松之在霄汉。然世止知同舟而不言同车。

　　王延□

　　明尚宝少卿王延□，文恪少子也。其母张氏，寿宁侯鹤龄之妹，昭圣皇后同产。延□少以椒房入宫中，性豪侈。一日，有持宋椠《史记》求鬻者，索价三百金。延□绐其人曰：「姑留此，一月後可来取直。」乃鸠集善工，就宋版本摹刻，甫一月而毕工。其人如期至，索直，故绐之曰：「以原书还汝。」其人不辨真赝，持去。既而复来，曰：「此亦宋椠，而纸差，不如吾书，岂误耶？」延□大笑，告以故，因取新雕本数十部，散置堂上，示之曰：「君意在获三百金耳，今如数予君，且为君书幻千万亿化身矣。」其人大喜过望。今所传有震泽王氏摹刻印，即此本也。

　　又有持琥珀求售者，中有蜘蛛，形状如生，索直百金。延□谓蛛果生耶？曰：「然。」然则碎而视之，果尔即偿百金，否则一钱不直。手碎之，果有生蛛自内跃出，行几上数巡，见风化为水。乃立以百金偿之，其豪快如此。

　　圣泉

　　贵阳城西南，有圣泉，有贵人至，辄沸起，验之百不失一。滇逆将倡乱，云贵总督甘公文焜暨诸大吏，一日游泉上，泉不沸，怪之。未几乱作，甘死之。又陆郏县【次云】说，孙可望在黔中时，有僭逆之志，至泉卜之，水竟不至；可望怒，以炮击之，今泉上石栏，炮痕尚存。

　　苏文

　　宋时谚云：「苏文熟，啖羊肉。」殿帅姚某性饕餮，每得坡公手帖，辄换得羊肉数斤，故坡有「传语本官今日断屠」之谑。杜祁公为相清俭，非会客不食羊肉。按宋时京官日支羊肉钱，故云。

　　厦门塼刻

　　明季崇祯庚辰岁，有闽僧贯一者，居鹭门，【即今厦门】。夜坐，见篱外坡陀有光，连三夕。怪之，因掘地得古塼，背印两圆花突起，面刻古隶四行，其文曰：「草鸡夜鸣，长耳大尾。干头衔鼠，拍水而起。杀人如麻，血成海水。起年灭年，六甲更始。庚小熙?，太平千纪。」凡四十字。闽县陈衎盘生明末着《槎上老舌》一书，备记其语，至今癸亥四十四年矣。识者曰：鸡酉字也，加草头大尾长耳，郑字也，干头甲字，鼠子字也。谓郑芝龙以天启甲子起海中为群盗也。明年甲子，距前甲子六十年矣。庚小熙?，寓年号也。前年万正色克复金门、厦门，今年施琅克澎湖，郑克塽上表乞降，台湾悉平。六十年海氛一朝荡涤，此固国家灵长之福，而天数已预定矣，异哉！

　　风闻

　　陈衎云，风闻二字出《汉书?尉佗传》：「风闻老夫父母墓已坏削。」又《晋书》，顾和对王导曰：「明公宁使网漏吞舟，何忍采风闻以察察为政？」

　　少正

　　陈衎云：「少正卯其人名卯，而官少正也。当时鲁、郑皆有少正之官，列於卿，故子产亦称少正。」按《氏族博考》云：「以官为氏者有公正、宗正、少正、正令等。」盖卯官少正，其後列国为此官者，子孙因以为氏耳。

　　郝氏遇仙

　　霸州郝恭定公【惟讷】母李太夫人，户部侍郎杰之配也。孕公时，家有盗警，夫人仓卒坠楼伤股。忽有老妪诣门，自言能疗，且曰：「腹中儿当大贵，吾并活之。」先一手摩股，久之，投药少许，骨格格有声，遂相属，胎竟不堕。酬以金帛，辞弗受，竟去，不知所之。後公中顺治丁亥进士，历官左都御史、工、刑、礼、户、吏五部尚书。

　　神黄豆

　　神黄豆，产滇之南徼西南彝中，形如槐角，子视常豆稍巨，用筩瓦火焙去其黑壳，碾作细末，白水下之，可永除小儿痘毒。服法：以每月初二日、十六日为期，半岁每服半粒，一岁每服一粒，一岁半每服一粒半，递加至三岁，服三粒，则终身不出痘矣。或曰：按二十四气服之，以二十四粒为度。云南赵玉峰【士麟】中丞、王子玠【瑜】刑部说。

　　癸亥地震

　　康熙癸亥十月初五日，山西巡抚穆尔赛疏报：太原府属地震，凡十五州县，而代州崞县、繁峙为甚。崞县城陷地中，毁庐舍凡六万余间，与丁未山东、己未京师之灾相似。

　　族望

　　唐人好称族望，如王则太原，郑则荥阳，李则陇西、赞皇，杜则京兆，梁则安定，张则河东、清河，崔则博陵之类。虽传志之文亦然。迄今考之，竟不知为何郡县人，殊可恨。宋人罢官者多居近畿，不归其乡，死即葬焉，子孙亦遂占籍。如钜野晁氏、东莱吕氏、华阳范氏、梓州苏氏【易简】，代居京师。又如欧阳居颍而葬新郑，苏公居许而葬郏。後世过庐陵、眉州者，岂复可寻其彷佛耶？此二者至明乃无之。

　　鱼石

　　前即墨令周屺公【斯盛】说：汧阳县有鱼石，如馒头状，破之即成两石，各有一鱼形，鳞鬣宛然，以手摩揩之，作鱼腥云。此山一溪中所产石子尽然。溪有鱼石娘子庙，求石者必祷之，不祷则石皆无鱼也。前郏令陆云士【次云】又说：新昌县有水帘洞，洞口出石，亦如馒头状。人戏云欲得糖者，或肉或菜者，破之一一逼肖。造物狡狯如此。

　　叫蛇

　　【粤】西有叫蛇，能呼人姓名，应之即死，然性畏蜈蚣。逆旅主人每以箧贮蜈蚣，客至辄授之，令置枕旁云：「夜半舍外有呼姓名者，慎勿应，但开箧纵蜈蚣，蜈蚣即径去食蛇脑，已，仍还箧中。」

　　泰山孝子

　　顺治十年四月，泰安州知州某於泰山下行，忽见片云自山巅下，云中一人，端然而立，初以为仙，及坠地，则一童子也。惊问之，曰：「曲阜人，孔姓，方十岁。母病，私祷太山府君，愿殒身续母命。母病寻愈，私来舍身岩，欲践夙约，不知何以至此。」知州大嗟异，以乘舆载之送归。

　　苏公墓

　　郏县二苏公墓，明末剧寇?宗圣作乱，松柏剪伐无余。顺治初，知县张石只【笃行，章丘人，丙戌进士。】至，谒墓下，复为封树立碑，增植松树千余株。题诗云：「峨眉遥望独伤情，树尽碑残野草生，莫道荒村烟火绝，山家今日是清明。」是夜梦一青衣曰：「东坡遣致谢。」问先生今何在？曰：「在临汝，公至彼当相见。」是岁七月，以事至汝州，有青衣款门，遗一卷，乃东坡墨蹟《蜀冈送苏伯固之岭南》五言诗也。青衣忽不见，张异之，因命工摹勒於石，自记其本末如此。

　　洞溪物产

　　陆次云《洞溪纤志》所载物产有绝奇者，略记於此。风鬼，出黔中，无形无影，能以旋风摄人。夜叉，产蜀之黎州，穴生，长七尺，亦名曰玃，路见妇人，盗之入穴，生子以杨为姓。木客，产粤洞中，衣服举止与人不异，在怳忽有无间。野婆，亦产粤西，状如妪，陟险如飞，遇男子，负去求合。尝有人刺其腰间，得一玉印，篆文莫能识。黄丈鬼，生东粤，身着黄衣，能为疫疠。潜牛，居江中，能上岸与牛斗；角软，入水濡之，复斗，其力甚锐。肉翅虎，飞而下山，食人；食已，复飞去。《月山丛谈》云：夔州府有鬼物，名小神子，高尺余，一二十为群，依人以居，自景泰间始有之。皆异闻也。

　　成御史遇仙

　　前御史乐安成公宝慈【勇】，明崇祯中，以疏救黄公石斋【道周】谴戍。鼎革後，隐崑仑山中。一日大雪，登绝顶，遥见松林中有人僵卧，意其冻死，趋而视之，四面皆积雪，无人迹。其人衣木叶，卧处丈许独无雪，见公至，蹶然而起，曰：「候公久矣。」问其年，云：「不记年岁，祗忆少在京师见杨椒山赴西市，遂发愤出家学道耳。向见左萝石、沈周泉二公，托讯公起居，故候於此。」问二公何在？曰：「在上帝左右。」因又言，二公每欲荐公自代，沈公云：「成公正人，顾尝疑我，今其疑须释。」成公闻之，惘然有间，曰：「昔沈公疏论漳浦，遗书及我，我不答。此事人无知者，诚不妄矣！」道人自言有长生术，当授公。公曰：「吾陈人也，以速死为幸，长生何为？」道人曰：「聊试公耳。二年後清明日，当偕二公候公。」言毕谢去，步履如飞。公果以康熙戊戌清明无疾而逝。

　　响豆

　　同年李侍郎奉倩【迥】言：乐安县有孙公者，年九十，强健如四五十岁人，自言生平惟服响豆。每岁槐子将熟时，辄令人守之，不令鸟雀啄落。既成实，即收作二枕，夜听其有声者，即响豆也。因弃其余，如是数易而得响豆所在。每树不过一枚，每岁服不过一粒，如是者数十年矣，无他术也。