鹤林玉露卷之四　甲编_鹤林玉露（宋）罗大经

鹤林玉露卷之四　甲编

　　

　　词科

　　嘉定间，当国者惮真西山刚正，遂谓词科人每挟文章科目以轻朝廷，自後，词科不取人。虽以徐子仪之文，亦以巫咸一字之误而黜之，由是无复习者。内外制，唯稍能四六者即入选。殊不知制诰诏令，贵於典重温雅，深厚恻怛，与寻常四六不同。今以寻常四六手为之，往往褒称过实，或似启事谀词，雕刻求工，又如宾筵乐语，失王言之体矣。胡卫、卢祖皋在翰苑，【卢祖皋　诸本作「卢祖举」，误。案，卢祖皋，字申之，见南宋馆阁续录卷八。】草明堂赦文云，「江淮尽扫於胡尘」。太学诸生嘲之曰：「胡尘已被江淮扫，却道江淮尽扫於。」又曰：「传语胡、卢两学士，不如依样画胡卢。」端平初，患代言乏人，乃略更其制，出题明注出何书，乃许上请，【乃许上请　「乃」，原作「仍」，据诸本改。】中选者堂除教官。然名实既轻，习者亦少。昔孝宗朝，议者欲科举取士，以论策共为一场，制诏表章为一场，上欣然欲行之，而周益公等不主其说，遂不果行。余谓若行此法，则举子无不习王言者。习者既多，自有精工者出於其间，他时选拔而用之，何患丝纶之不雅正乎！【何患丝纶之不雅正乎　「不」字原脱，据诸本补。】

　　透脱

　　杨诚斋丞零陵日，有春日绝句云：【春日绝句　杨万里江湖集此诗题作「闲居初夏午睡起」。】「梅子留酸软齿牙，【梅子留酸软齿牙　「留」，诸本作「流」。案，江湖集作「留」。】芭蕉分绿与窗纱。【芭蕉分绿与窗纱　「与」，诸本作「上」。案，江湖集亦作「上」。】日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。」张紫岩见之曰：「廷秀胸襟透脱矣！」

　　对垒

　　与敌对垒，必分兵以扰之，设诈以疑之。扰之，则其力不给；疑之，则其心不安。力不给，则败；心不安，则遁。

　　李积

　　李积临终，谓其弟德曰：【谓其弟德曰　案，考旧唐书卷六七李积传，其弟名弼，非为「德」，新唐书本传同，此处盖误。】「吾子孙若有志气不伦，交游非类者，必先挝杀之而後以闻。」其言严厉如此。酉阳杂俎载，积孙敬业，年十许岁，勇悍异甚。积心患之，伺其入林猎兽，纵火焚林，敬业见火至，刳所乘马，入其腹中。火过，浴血而出，迄不能害。临终之戒，为敬业发也。厥後则天之祸，敬业起兵，所谓「一抔之土未乾，六尺之孤何在」者，名义固正，亦狂率矣，卒歼其宗。然武氏之立，大臣力争之，以积家事一语而定。唐之子孙，半为血肉，歼宗之祸，非天报耶？

　　买砚诗

　　徐渊子诗云：「俸余拟办买山钱，却买端州古砚砖。依旧被渠驱使在，买山之事定何年？」刘改之贺其除直院启云：【刘改之贺其除直院启云　「其除」，诸本作「徐」。案，永乐大典卷八二一引同原本。】「以载鹤之船载书，入觐之清标如此；移买山之钱买砚，平生之雅好可知。」渊子词清雅，余尤爱其夜泊庐山词云：「风紧浪淘生，【风紧浪淘生　「淘」，诸本作「花」。案，永乐大典引同原本。】蛟吼鼍鸣，家人睡着怕人惊。只有一翁扪虱坐，依约三更。雪又打残灯，欲暗还明。有谁知我此时情？独对梅花倾一盏，还又诗成。」

　　孤鴈独鹤

　　杜陵诗云：「孤鴈不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望断似犹见，【望断似犹见　「断」，九家集注杜诗卷二十九孤雁作「尽」。】哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。」又云：「独鹤归何晚，昏鸦已满林。」以兴君子寡而小人多，君子凄凉零落，小人噂沓喧竞。其形容精矣。

　　朱文公词

　　世传满江红词云：「胶扰劳生，待足後何时是足？据见定随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须知世事多翻覆。漫教人白了少年头，徒碌碌。谁不爱，黄金屋；谁不羡，千锺禄。柰五行不是、这般题目。枉费心神空计较，儿孙自有儿孙福。也不须采药访神仙，惟寡欲。」以为朱文公所作。余读而疑之，以为此特安分无求者之词耳，决非文公口中语。後官于容南，节推翁谔为余言，其所居与文公邻，尝举此词问公。公曰，非某作也，乃一僧作，其僧亦自号「晦庵」云。又水调歌头云：「富贵有余乐，贫贱不堪忧。那知天路幽险，【那知天路幽险　「那」，晦庵先生朱文公文集卷十此词作「谁」。】倚伏互相酬。请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。鸱夷子，成霸业，有余谋。收身千乘卿相，归把钓鱼钩。春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。」此词乃文公作，然特敷衍檃括李杜之诗耳。【然特敷衍檃括李杜之诗耳　「特」，原误作「持」，据诸本改。】

　　邓友龙使虏

　　嘉泰中，邓友龙使金，【邓友龙使金　「金」，诸本作「虏」，此盖後人回改之异，以下类此者，俱迳改不出校。】有赂驿吏夜半求见者，具言虏为鞑之所困，饥馑连年，民不聊生，王师若来，势如拉朽。友龙大喜，厚赂遣之。归告韩侂胄，且上倡兵之书，北伐之议遂决。其後王师失利，侂胄诛，友龙窜。或疑夜半求见之人，诳诞误我。然观金虏南迁录，其言皆不诬。此必中原义士，不忘国家涵濡之泽，幸虏之乱，潜告我使。惜乎将相非人，无谋浪战，竟孤其望，是可叹也。

　　诚斋退休

　　杨诚斋自秘书监将漕江东，年未七十，退休南溪之上。老屋一区，仅庇风雨。长须赤脚，才三四人。徐灵晖赠公诗云：「清得门如水，贫唯带有金。」盖纪实也。聪明强健，享清闲之福十有六年。宁皇初元，与朱文公同召。文公出，公独不出。【公独不出　「出」，诸本作「起」。】文公与公书云：「更能不以乐天知命之乐，而忘与人同忧之忧，毋过於优游，毋决於遁思，则区区者，犹有望於斯世也。」然公高蹈之志，已不可回矣。尝自赞云：「江风索我吟，山月唤我饮，醉倒落花前，天地为衾枕。」又云：「青白不形眼底，雌黄不出口中。只有一罪不赦，唐突明月清风。」

　　绍熙内禅

　　绍熙甲寅，【绍熙甲寅　诸本作「绍兴甲寅」。案，考宋史卷三六光宗本纪及续通监卷一五三，孝宗病笃，光宗拒不往视，宁宗被?臣所推即位，皆为绍熙五年(甲寅)事，诸本此条标题及文内首句作「绍兴」皆误。】寿皇不豫，光宗以疾不能过宫，然犹日临内朝，宰相率百官固请，不从。尝降出一草茅书，言建储事，宰相袖进取旨，上变色曰：「储不豫建，建即代矣。朕第欲卿知其妄耳。」越数日，宰执再以请，御批有「历事岁久，念欲废闲」之语。寿皇升遐，上不能丧，群臣相率攀上衣裾泣曰：「寿皇死也，陛下合上辇一出。」随至福宁殿，不退。上亦泣曰：「此非卿等行处也。」急还内，【急还内　诸本作「可急还」。】裤緎为裂。时中外讹言汹汹，或言某将辄奔赴，或言某辈私聚哭。朝士有潜遁者，近幸富人，竞匿重器，都人皇皇。赵忠定在西府，密谋内禅，念莫可达意於寿圣者。韩侂胄，寿圣甥也，乃令合门蔡必胜潜告之。【乃令合门蔡必胜潜告之　「合门」，原作「阁门」，误。案，当作「合门」为是。续通监卷一五三有「知合门事韩侂胄与同里蔡必胜同在合门」之语可证，据改。又，「蔡必胜」，诸本作「蔡胜」，亦误。】侂胄遂因知省关礼白寿圣。议始定，忠定令工部尚书赵彦逾戒殿帅郭杲、敕宿卫起居舍人彭龟年告嘉邸备进发。【起居舍人彭龟年　「舍人」，诸本作「郎」。案，据续通监卷一五三所记，彭龟年时为「起居舍人」。】七月甲寅，禫祭，寿圣引宰执至帘下，【引宰执至帘下　诸本作「引宰相执政帘下」。】谕曰：「皇帝疾，至今未能执丧，自欲退闲，此御笔也。嘉王可即皇帝位於重华宫，躬行丧礼。」嘉王却避再三，侂胄、必胜扶抱登御榻，流涕被面。命泰安宫提举杨舜卿往南内请八宝，初犹靳予，舜卿传奏云：「官家儿子做了。」乃得宝出。事定，侂胄意望节钺，忠定不与。知合刘弼乘间言曰：「此事侂胄颇有功，亦合分些官职与他。」忠定曰：「渠亦有何大功！」弼语侂胄，侂胄未信，谒忠定以探其意，忠定岸然不交一谈。侂胄退而叹曰：「刘知合不吾欺。」於是邪心始萌，谋逐忠定矣。

　　竹夫人制

　　李公甫谒真西山，丐词科文字，西山留之，小饮书房。指竹夫人为题曰：「蕲春县君祝氏，可封卫国夫人。」公甫援笔立成，末联云：「於戏！保抱携持，朕不忘两夜之寝。【朕不忘两夜之寝　「两」，原误作「丙」，据诸本改。】展转反侧，尔尚形四方之风。」西山击节。盖八字用诗书全语，皆妇人事，而形四方之风，又见竹夫人玲珑之意。其中颂德云：「常居大厦之间，【常居大厦之间　「厦」，原误作「忧」，据诸本改。】多为凉德之助。剖心析肝，【剖心析肝　「剖」，原作「割」，据诸本改。】陈数条之风刺；自顶至踵，无一节之瑕疵。」

　　骂尸虫文

　　柳子厚文章精丽，而心术不掩焉，故理意多舛驳。【理意多舛驳　「舛」，原误作「升」，据诸本改。】余尝书其骂尸虫文後云：尸虫伏人骸窍间，狙伺隐慝，上诉之帝，意求饮食，人以是多罹咎谪，【人以是多罹咎谪　「罹」，原误作「罗」，据诸本改。】柳子憎而骂之。余谓尸虫未果有也，果有之，疑帝借以为耳目，未可骂也。世之人唯不知有尸虫，世之人而知有尸虫，则岂特摩牙奋距，昂昂然以凶毒自名者，削迹於世哉！色厉内荏，声善实狠，若共、兜、少正卯辈当亦少衰矣。故余谓尸虫之有裨於世教甚大，帝之福善祸淫，有藉於尸虫甚切。帝之饮以饮食也，初非赏谗；尸虫之哓哓上诉也，亦非以谗故。仁人君子谓宜彰尸虫之功於天下，俾警焉可矣。骂者何也？且柳子何畏乎尸虫？谨修而身，宅而心，七情所动，不违其则，虽有尸虫，将焉攸诉？彼若鼓其谗颊，咀毒衔锋，谓巢由污，龙逢、比干佞，谓周、孔不仁，则帝之聪明，将怒殛之矣。奚听信以降割于我民！设或循其首以至踵，未能无面热汗下，徒憎其不为己隐，申之以骂焉，余恐祗益其诉帝之说而已。

　　举刘郡守

　　张宣公帅江陵，道经澧，澧之士子十数辈，执文书郊迎。公喜见须眉，就马上长揖，索其文观之，乃举刘郡守政绩。公掷其文于地曰：「诸公之来，某意其相与讲切义理之是非，启告闾阎之利病，有以见教。今乃不然，是特被十只冷馒头使耳！」跃马径去，澧守上谒，亦不请见。【亦不请见　「请」，诸本作「容」。】

　　制置用武臣

　　嘉定间，山东忠义李全，跋扈日甚。朝廷择人帅山阳，见大夫无可使，遂用许国。国，武人也，特换文资，除大府卿以重其行。国至山阳，偃然自大，受全庭参，全军忿怒，囚而杀之。幕客杜子埜，诗人也，亦死焉。初，国之换文资，【国之换文资　「资」，原作「也」。依上「特换文资」语，作「资」是，据诸本改。】乔寿朋以书抵史丞相曰：「祖宗朝，制置使多用名将。绍兴间，不独张、韩、刘、岳尝为之，杨沂中、吴玠、吴珙、刘錡、王夑、成闵、李显中诸人亦为之。不特制置使可为，枢密、处置、宣抚等使，亦可为也，岂必尽文臣哉！至於文臣任边事，固有反以观察使授之者，如韩忠献、范文正、陈尧咨是也。今若就加本等之官，以重制帅之选，初无不可，乃使之处非其地，遽易以清班，彼必修饰边幅，强自标置，求以称此。人心固未易服，恐反使人有轻视不平之心，此不可不虑也。」庙堂不能从，未几，果败。李全自此遂叛。尝曰：「吾不患兵不精，唯患财不赡。」有士人教之以依朝廷样式造楮券，全从之，所造不胜计，持过江南市物，人莫能辨。其用顿饶，而江南之楮益贱，上下共以全为忧。辛卯上元夜，酒酣，自提兵攻维扬，忽陷於城外淖中而死。

　　男子妇人拜

　　朱文公云，古者男子拜，两膝齐屈，如今之道拜。杜子春注周礼奇拜，以为先屈一膝，如今之雅拜，即今拜也。古者妇女以肃拜为正，谓两膝齐跪，手至地，而头不下也，拜手亦然。南北朝有乐府诗说妇人曰：「伸腰再拜跪，问客今安否。」伸腰亦是头不下也。周宣帝令命妇相见皆跪，如男子之仪。不知妇人膝不跪地，而变为今之拜者，起於何时？程泰之以为始於武后，不知是否。余观王建宫词云：「射生宫女尽红粧，请得新弓各自张。临上马时齐赐酒，男儿跪拜谢君王。」则唐时妇女拜不跪可证矣。

　　马谡

　　诸葛孔明征蛮，马谡曰：「攻心为上，攻城为下，心战为上，【心战为上　诸本「心」作「义」。案，三国志卷三九马谡传裴注作「心」。】兵战为下。」其论高矣。街亭之败，用秦穆宥孟明故事可也。蜀埶日倾，蜀才日少，而乃流涕斩谡，过矣。夫法立必诛，【夫法立必诛　「必诛」，原作「诛必」，据稗海本改。】而不权以古人八议之仁，此申、韩之所为也。前辈谓子房之学出於黄、老，孔明之学出於申、韩，信矣。近世张魏公之斩曲端、赵哲，乃效孔明所为，尤非也。

　　唐子西诗

　　唐子西立朝，赋梅花诗云：「桃花能红李能白，春深无处无颜色。不意尚有数枝梅，【不意尚有数枝梅　「意」，宽文本作「应」。案，永乐大典卷八二一引亦作「应」。】可是东君苦留客？」「向来开处是严冬，桃李未在交游中。只今已是丈人行，勿与年少争春风。」执政者恶其自尊，【执政者恶其自尊　「尊」，诸本作「专」。案，永乐大典引同原本。】一斥不复。後以党祸谪罗浮，作诗云：「说与门前白鹭群，也须从此断知闻。诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。」殊有意味。又云：「鹤归辽海悲人世，猿入巴山叫月明。唯有蛊沙今好在，往来休傍水边行。」抱朴子云，周穆王南征，一军皆化，君子化为猿鹤，小人化为蛊沙。诗意言君子或死或贬，唯小人得志，深畏其含沙射影也。

　　清廉

　　士大夫若爱一文，不直一文。陈简斋诗云：「从来有名士，不用无名钱。」杨伯子尝为余言：「士大夫清廉，便是七分人了。盖公忠仁明，皆自此生。」伯子，诚斋冢嗣，号东山先生，清节高文，趾美克肖。其帅番禺，【其帅番禺　「其」，原误作「某」，据诸本改。】将受代，有俸钱七千缗，尽以代下户输租。有诗云：「两年枉了鬓霜华，照管南人没一些。七百万钱都不要，脂膏留放小民家。」又别石门诗云：「石门得得泊归舟，江水依依别故侯。拟把片香投赠汝，这回欲带忘来休。」盖晋吴隐之守五羊，【晋吴隐之守五羊　「晋」，诸本作「昔」。案，据晋书卷九０良吏传，吴隐之为晋安帝时广州刺史，则作「晋」亦不误。】不市南物，归舟有香一片，举而投诸石门江中，用此事也。其帅三山，不请供给钱，以忤豪贵劾去。作诗贻先君云：【作诗贻先君云　「云」，原误作「诗」，据诸本改。】「与世长多忤，持身转觉孤。夤缘新齿舌，收拾老头颅。我已诃泷吏，君谁诵子虚。同归灯火读，家里石渠书。」时先君与之同入闽故也。陈肤仲作玉壶冰、朱丝弦二诗送之。林自知送行诗云：【林自知　诸本作「林自和」，未详孰是。】「公来无琴鹤，公去有芒鞋。」又一幕官诗云：「从渠腰下有金带，何处山中无菜羹？」真西山入对，主上问当今廉吏，西山既以赵政夫为对。翌日又奏曰：「臣昨所举廉吏未尽，如崔与之之出蜀，唯载归艎之图籍，杨长孺之守闽，靡侵公帑之毫厘，皆当今之廉吏也。」

　　西湖长

　　东坡守杭守颍，皆有西湖，故颍川谢表云：【颍川谢表　经进东坡文集事略卷二六作「颍州谢表」。案，苏轼於元佑六年以龙图阁学士知颍州，此作「颍川」者误。又，文中所引颍川谢表之语，为东坡文集颍州谢表所无。阮阅诗话总龟卷二七及胡仔苕溪渔隐丛话前集卷四一载此事，记作「谢执政启」。】「入参两禁，每玷北扉之荣；出典二州，辄为西湖之长。」秦少章诗云：「十里薰风菡萏初，【十里薰风菡萏初　「薰」，原误作「董」，据诸本改。又，「薰风」，诗话总龟、苕溪渔隐丛话引作「荷花」。】我公所至有西湖。欲将公事湖中了，见说官闲事亦无。」後谪惠州，亦有西湖。杨诚斋诗云：「三处西湖一色秋，钱塘汝颍及罗浮。【钱塘汝颍及罗浮　杨万里南海集惠州丰湖亦名西湖之二作「钱塘颍水更罗浮」。】东坡元是西湖长，不到罗浮便得休。」

　　春秋书国灭

　　胡文定春秋传，作於渡江之初。其论国灭也，曰：「春秋灭人之国，其罪则一，而见灭之君，其例有三：以归者，既无死难之节，又无克复之志，贪生畏死，甘就执辱，其罪为重，许斯、顿牂之类是也；【顿牂之类是也　「顿牂」，诸本作「赖牂」，误。案，春秋於定公十四年下记云：「佗人帅师灭顿，以顿子牂归。」】出奔者，虽不死於社稷，有兴复之望焉，托於诸侯，犹得寓礼，其罪为轻，弦子、温子之类是也；若夫国灭死於其位，是得正而毙焉者矣，於礼为合，於时为不幸，若江、黄二国是也。」其旨严矣，如刘禅、愍怀，皆春秋之罪人也。近时鞑虏入蔡，残金之主守绪，乃能聚薪自焚，义不受辱，庶几於江、黄。

　　陆放翁

　　陆务观，农师之孙，有诗名。寿皇尝谓周益公曰：「今世诗人亦有如李太白者乎？」益公因荐务观，由是擢用，赐出身为南宫舍人。尝从范石湖辟入蜀，故其诗号剑南集，多豪丽语，言征伐恢复事。其题侠客图云：「赵魏胡尘十丈黄，遗民膏血饱豺狼。功名不遣斯人了，无奈和戎白面郎。」寿皇读之，为之太息。台评劾其恃酒颓放，因自号「放翁」。作词云：「桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中，天教称放翁。」晚年为韩平原作南园记，除从官。杨诚斋寄诗云：「君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。花落六回?信息，月明千里两相思。不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。」盖切磋之也。然南园记唯勉以忠献之事业，无谀辞。晚年诗和平粹美，有中原承平时气象，朱文公喜称之。

　　席地

　　古人席地而坐，登席则去履袜。左氏传：褚师声子袜而登席，卫侯怒其无礼。如簠簋豆笾，【簠簋豆笾　「豆笾」，诸本作「笾豆」。】高不踰尺，便於取食。今世夫子庙塑像，【今世夫子庙塑像　「塑」，原误作「望」，据诸本改。】巍然高坐，而祭器乃陈於地，殊觉未安。朱文公云：「先君尝过郑国列子庙，见其塑像，以石为席，而坐於地，先圣像设，亦宜仿此。」

　　蝶粉蜂黄

　　杨东山言：道藏经云，蝶交则粉退，蜂交则黄退。周美成词云「蝶粉蜂黄浑退了」，正用此也。而说者以为宫粧，且以「退」为「褪」，误矣。余因叹曰，区区小词，读书不博者，尚不得其旨，况古人之文章，而可臆见妄解乎！

　　戒色

　　唐司空图诗云：「昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。」戒好色自戕者也。杨诚斋善谑，尝谓好色者曰：「阎罗王未曾相唤，子乃自求押到，何也？」即此诗之意。

　　小官对移

　　廖子晦为小官，遭长官以非理对移，殊不能堪。朱文公以书晓之云：「吾人所学，【吾人所学　「吾」，诸本作「古」，误。案，朱文公文集卷四五答廖子晦书作「吾」。】正要此处呈验，已展不缩，已进不退，只得硬脊梁与他厮捱，【只得硬脊梁与他厮捱　朱文公文集同上卷「硬」下有一「着」字。】看如何？【看如何　朱文公文集同上卷作「看他如何」。】自家决定不肯开口告他，若到任满，便作对移，批书离任，则他许多威风都无使处矣，岂不快哉！此间有吴伯起者，不闻讲学，【不闻讲学　「闻」，诸本作「曾」。】後闻陆子静说话，【後闻陆子静说话　「陆子静」，诸本作「李子静」，误。案，朱文公文集作「陆子静」。又，朱集「陆子静」下有「门人」二字为原本所无。】自谓有所得。及作令，被对移他邑主簿，却不肯行，百方求免。某尝笑之，以为何至如此。若对移作指使，即逐日执杖子去知府厅前唱喏。若对移作押录，即逐日抱文书去知县厅前呈覆。更做耆长壮丁，亦未妨与他去做，况主簿乎？」文公之意，盖谓心无愧怍，则无入而不自得；心无贪恋，则无往而不自安。此不在於临事遇变之时，而在於平居讲学之际。讲之素精，见之素定，真知夫进退得丧死生祸福之不足以累吾心，则虽鼎镬刀锯，视之如寝饭之安矣，况於一升黜予夺之间者哉！韩昌黎云：「夫儒者之於患难，苟非其自取之，其拒而不受於怀也，若筑河堤而障屋溜；其容而消之也，若水之於海、冰之於夏日；其翫而忘之以文辞也，若奏金石以破蟋蟀之鸣、虫飞之声；况一不缺於考功盛山一出入息之间哉！」此最善形容处。【此最善形容处　稗海本於此下有夹注云：「考功，官衔；盛山，地名也。」】

　　试进士见烛

　　唐人诗云：「三条烛尽钟初动，九转丹成鼎未开。明月渐低人扰扰，【明月渐低人扰扰　王定保唐摭言卷一五、诗话总龟前集卷一０引此诗「明月」均作「残月」，似於义为长。】不知谁是谪仙才。」此唐试进士见烛之验也。白乐天奏状云：「礼部试进士例，许用书册，兼得通宵。」盖亦不禁怀挟矣。