西山经

　　1、西山经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石①。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊②，其脂可以已腊③。

　　①　郭璞云：“澡洗可以磢体去垢□（畍，田换土）。磢，初两反。”郝懿行云：“
　　磢当为(爽瓦)；说文云，磋垢瓦石。”
　　②　郭璞云：“今大月氐国有大羊如驴而马尾；尔雅云，羊六尺为羬，谓此羊也。”珂案：羬音咸。郭注月氐国大羊即大尾羊，尾可供食，盖视肉之类也；见海经新释卷一“狄山”节注⑦。
　　③　郭璞云：“治体皴；腊音昔。”郝懿行云：“说文云：‘昔，乾肉也，籀文作腊。’此借为皴腊之字。今人以羊脂疗皴有验。”

　　2、西四十五里，曰松果之山。濩水①出焉，北流注于渭，其中多铜。有鸟焉，其名曰(虫鸟)渠②，其状如山鸡，黑身赤足，可以已(月暴)③。

　　①　郝懿行云：“水经注作灌水。”珂案：王念孙、毕沅并校改作灌。
　　②　郭璞云：“(虫鸟)，音彤弓之彤。”
　　③　郭璞云：“谓皮皴起也。”珂案：(月暴)音暴。

　　3、又西六十里，曰太华之山①，削成而四方，其高五千仞②，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥③，六足四翼，见则天下大旱④。

　　①　珂案：即西岳华山，在今陕西省华阴县西南。
　　②　郭璞云：“仞，八尺也。上有明星玉女，持玉浆，得上服之，即成仙。道险僻不通。诗含神雾云。”郝懿行云：“明星玉女，华山峯名也。”
　　③　郝懿行云：“当为遗；刘昭注郡国志及艺文类聚九十六卷并引此经作肥遗。”
　　④　郭璞云：“汤时此蛇见於阳山下。复有肥遗蛇，疑是同名。”珂案：郭云“复有肥遗蛇”，见北次三经浑夕山、彭毗山。又有肥遗鸟，见此经下文英山。

　　4、又西八十里，曰小华之山①，其木多荆杞，其兽多(牛乍)牛②，其阴多磬石③，其阳多(王雩)琈之玉④，鸟多赤鷩⑤，可以御火，其草有萆荔⑥，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛。

　　①　郭璞云：“即少华山。”
　　②　郭璞云：“今华阴山中多山牛山羊，肉皆千斤，牛即此牛也；音昨。”
　　③　郭璞云：“可以为乐石。”
　　④　珂案：(王雩)琈，音屿浮，玉名，形态未详，山经中多记有之，此其一也。
　　⑤　郭璞云：“赤鷩，山鸡之属；音鳖。”
　　⑥　珂案：萆荔，香草，楚辞离骚作薜荔，音蔽戾。

　　5、又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。其草多条，其状如葵，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣①。其鸟多鴖②，其状如翠③而赤喙，可以御火④。

　　①　郝懿行云：“此即野羊之一种，今夏羊亦有赤鬣者。”
　　②　郭璞云：“音旻也。”郝懿行云：“鴖当为(昏鸟)；御览引此正作
　　(昏鸟)。说文云：‘(昏鸟)，鸟也。’广韵云：‘(昏鸟)鸟似翠而赤喙。’”
　　③　郭璞云：“翠似燕而绀色也。”
　　④　郭璞云：“畜之辟火灾也。”

　　6、又西六十里，曰石脆①之山，其木多棕柟，其草多条，其状如韭，而白华黑实②，食之已疥。其阳多(王雩)琈之玉，其阴多铜。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭③，以涂牛马无病④。

　　①　珂案：脆，王念孙、毕沅、郝懿行并校作脃。脃，音毳，即脆之正字。《艺文类聚》卷八九引此经作脆山，无石字。
　　②　珂案：条草与上文同名异状。
　　③　郭璞云：“赭，赤土。”
　　④　郭璞云：“今人亦以朱涂牛角，云以辟恶。马或作角。”

　　7、又西七十里，曰英山，其上多杻橿①，其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招水②，其中多(鱼丰)鱼③，其状如鳖，其音如羊。其阳多箭(上竹下媚)④，其兽多(牛乍)牛、羬羊。有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠⑤，可以杀虫。

　　①　郭璞云：“杻似棣而细叶，一名土橿，音纽；橿，木中车材，音姜。”
　　②　郭璞云：“音韶。”
　　③　郭璞云：“音同蚌蛤之蚌。”
　　④　郭璞云：“今汉中郡出(上竹下媚)竹，厚里而长节，根深，笋冬生地中，人掘取食之。(上竹下媚)音媚。”
　　⑤　郭璞云：“疠，疫病也；或曰恶创。”失名云：“一音赖。”

　　8、又西五十二里，曰竹山，其上多乔木，其阴多铁。有草焉，其名曰黄雚，其状如樗，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭①，浴之已疥，又可以已胕②。竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹箭③，多苍玉。丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼④。有兽焉，其状如豚而白毛⑤，大如笄⑥而黑端⑦，名曰豪彘⑧。

　　①　郭璞云：“紫赤色。”
　　②　郭璞云：“治胕肿也；音符。”
　　③　郭璞云：“箭，筱也。”珂案：筱，小竹也，见说文。
　　④　郭璞云：“如(鱼帝)鱼四脚。”珂案：关於人鱼，见海经新释卷七“陵鱼”节注①。
　　⑤　珂案：王念孙、郝懿行俱校毛下复有毛字，属下读，是也。
　　⑥　郭璞云：“笄，簪属。”
　　⑦　珂案：文选长杨赋李善注引此经黑端下有以毛射物四字，疑今本脱去之。
　　⑧　珂案：即豪猪，俗称箭猪。

　　9、又西百二十里曰浮山，多盼木①，枳叶而无伤②，木虫居之③。有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜④，佩之可以已疠。

　　①　郭璞云：“音美目盼兮之盼。”郝懿行云：“郭既音盼，知经文必不作盼，未审何字之讹。”
　　②　郭璞云：“枳，刺针（鍼）也，能伤人，故名云。”珂案：广雅云：“伤，箴也。”此言枳叶有刺，盼木叶似枳叶而无刺，故云无伤也。
　　③　郭璞云：“在树之中。”
　　④　郭璞云：“蘼芜，香草；易曰：‘其臭如兰。’眉无两音。”

　　10、又西七十里，曰羭次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫橿①，其下多竹箭，其阴多赤铜，其阳多婴垣之玉②。有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣③。有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐(上非下巴)④，冬见夏蛰，服之不畏雷⑤。

　　①　郭璞云：“棫，白桵也；音域。”
　　②　郭璞云：“垣或作短，或作根，或作埋，传写谬错，未可得详。”珂案：经文婴垣之玉，江绍原谓当即婴脰之玉，见下文西次三经“
　　泑山”注②。
　　③　郭璞云：“亦在畏兽画中，似猕猴投掷也。”珂案：嚣，郝懿行云，嚣、夒声相近；毕沅校本作嚣，云嚣、夒形相近；说文云：“夒，母猴，似人。”嚣当即夒之讹变也。参见海经新释卷九“东海夔牛”节注②。
　　④　郭璞云：“音肥。”珂案：经文曰橐(上非下巴)上王念孙校增名字。
　　⑤　郭璞云：“着其毛羽，令人不畏天雷也。或作灾。”

　　11、又西百五十里，曰时山，无草木。逐①水出焉，北流注于渭，其中多水玉。

　　①　郭璞云：“或作遂。”

　　12、又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。兽多猛豹①，鸟多尸鸠②。

　　①　郭璞云：“猛豹似熊而小，毛浅，有光泽，能食蛇，食铜铁，出蜀中。豹或作虎。”郝懿行云：“猛豹即貘豹也，貘豹、猛豹声近而转。”
　　②　郭璞云：“尸鸠，布谷类也。鸠或作丘。”郝懿行云：“鸠或作丘者，声近假借字。”

　　13、又西百八十里，曰大时之山，上多谷①柞②，下多杻橿，阴多银，阳多白玉。涔③水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于汉水。

　　①　珂案：谷字吴任臣本作榖，是也，即构，诸本作谷皆误。
　　②　郭璞云：“柞，栎。”
　　③　郭璞云：“音潜。”

　　14、又西三百二十里，曰嶓冢之山①，汉水出焉，而东南流注于沔；嚣水出焉，北流注于汤②水。其上多桃枝钩端③，兽多犀兕熊罴，鸟多白翰④赤鷩。有草焉，其叶如蕙⑤，其本⑥如桔梗，黑华而不实，名曰蓇蓉⑦，食之使人无子。

　　①　郭璞云：“嶓音波。”
　　②　郭璞云：“或作阳。”
　　③　郭璞云：“钩端，桃枝属。”珂案：桃枝，竹名；尔雅释草：“桃枝四寸有节。”疏：“凡竹相去四寸有节者，名桃枝竹。”
　　④　郭璞云：“白翰，白鵫也，亦名鵫雉，又曰白雉。”
　　⑤　郭璞云：“蕙，香草，兰属也。”
　　⑥　郭璞云：“本，根也。”
　　⑦　郭璞云：“蓇音骨。”

　　15、又西三百五十里，曰天帝之山，上多棕柟，下多菅蕙①。有兽焉，其状如狗，名曰谿边②，席其皮者不蛊。有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁③，名曰栎④，食之已痔。有草焉，其状如葵⑤，其臭如蘼芜，名曰杜衡⑥，可以走马⑦，食之已瘿⑧。

　　①　郭璞云：“菅，茅类也。”
　　②　郭璞云：“或作谷遗。”
　　③　郭璞云：“音汲瓮之瓮。”珂案：说文四云：“翁，颈毛也。”
　　④　郭璞云：“音沙砾之砾。”
　　⑤　郭璞云：“史记司马相如传索隐引此经作叶如葵。”
　　⑥　郭璞云：“香草也。”
　　⑦　郭璞云：“带之令人便马；或曰，马得之而健走。”
　　⑧　郝懿行云：“说文云：‘瘿，颈瘤也。’淮南墬形训云：‘险阻气多瘿。’”

　　16、西南三百八十里，曰皋涂之山①，蔷②水出焉，西流注于诸资之水；涂水出焉，南流注于集获之水。其阳多丹粟，其阴多银、黄金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜，可以毒鼠③。有草焉，其状如槁茇④，其叶如葵而赤背，名曰无条，可以毒鼠。有兽焉，其状如鹿而白尾⑤，马脚人手⑥而四角，名曰如⑦。有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿⑧。

　　①　郝懿行云：“史记司马相如传索隐引此经作鼻涂。”
　　②　郭璞云：“音色；或作蒉，又作葍。”
　　③　郭璞云：“今礜石杀鼠，音豫；蚕食之而肥。”
　　④　郭璞云：“槁茇，香草。”毕沅云：“即槁本也；本、茇声之缓急。”珂案：槁本见中次三经青要之山，槁作□，字同。
　　⑤　郝懿行云：“史记司马相如传索隐引此经无白尾二字。”
　　⑥　郭璞云：“前两脚似人手。”
　　⑦　珂案：王念孙、郝懿行并校如当作玃如。
　　⑧郭璞云：“或作痫。”

　　17、又西百八十里，曰黄山，无草木，多竹箭。盼水出焉①，西流注于赤水，其中多玉。有兽焉，其状如牛，而苍黑大目，其名曰(敏牛)②。有鸟焉，其状如鴞，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦③。

　　①　郭璞云：“音美目盼兮之盼。”郝懿行云：“郭既音盼，知经文必不作盼，未审何字之讹。”珂案：上文浮山盼木，郭音与此相同。
　　②　郭璞云：“音敏。”珂案：周书王会篇云：“数楚每牛，每牛者，牛之小者也。”即此。
　　③　珂案：即鹦鹉。

　　18、又西二百里，曰翠山，其上多棕柟，其下多竹箭，其阳多黄金①、玉，其阴多旄牛、□（上鹿，下灵去巫）、麝②；其鸟多鸓③，其状如鹊，赤黑而两首四足，可以御火。

　　①　珂案：项絪本、毕沅校本、百子全书本黄下无金字。
　　②　郭璞云：“□（上鹿，下灵去巫）似羊而大角细食，好在山崖间；麝似獐而小，有香。”
　　③　珂案：经文鸓，王念孙、毕沅、郝懿行并校作(叠鸟)；音叠。

　　19、又西二百五十里，曰騩山①，是錞②于西海，无草木，多玉。凄③水出焉，西流注于海，其中多采石④、黄金，多丹粟。

　　①　郭璞云：“音巍；一音隗嚣之隗。”
　　②　郭璞云：“錞犹堤埻也；音章闰反。”汪绂云：“錞犹蹲也。”珂案：汪说於义近之，錞盖蹲字假音也。
　　③　郭璞云：“或作浽。”
　　④　郭璞云：“采石，石有采色者；今雌黄、空青、碧绿之属。”

　　凡西经之首，自钱来之山至于騩山，凡十九山，二千九百五十七里。华山冢也①，其祠之礼：太牢②。羭山神也，祠之用烛③，斋百日以百牺④，瘗用百瑜⑤，汤⑥其酒百樽，婴⑦以百珪百璧。其余十七山之属，皆毛牷⑧用一羊祠之⑨。烛者百草之未灰⑩，白蓆采等纯之⑾。

　　①　郭璞云：“冢者，神鬼之所舍也。”
　　②　郭璞云：“牛羊豕为太牢。”
　　③　郭璞云：“或作炀。”郝懿行云：“说文云：‘烛，庭燎火烛也；炀，炙燥也。’”
　　④　郭璞云：“牲纯色者为牺。”珂案：经文斋，汪绂本作齐，是也，古斋字多作齐。
　　⑤　郭璞云：“瑜亦美玉名；音臾。”
　　⑥　郭璞云：“或作温。”郝懿行云：“汤读去声；今人呼温酒为汤酒本此。”珂案：汤酒，今作烫酒。
　　⑦　郭璞云：“婴谓陈之以环祭也；或曰婴即古罂字，谓盂也。”珂案：江绍原中国古代旅行之研究第一章注⑩云，婴系以玉祀神之专称，其说近是，可供参考。
　　⑧　郭璞云：“牷谓牲体全具也。”珂案：牷音全。
　　⑨　失名云：“二吴（吴琯、吴任臣）本均作牢，恐非。”珂案：经文用一羊祠之，汪绂本无用字。
　　⑩郝懿行云：“此盖古人用烛之始，经云‘百草未灰’，是知上世为烛，亦用麻蒸苇苣为之。详见诗疏及周礼疏。”
　　⑾郭璞云：“纯，缘也；五色纯之，等差其文彩也。”
　

西次二经

　　1、西次二经之首，曰钤山①，其上多铜，其下多玉，其木多杻橿。

　　①　郭璞云：“音髠钳之钳；或作冷，又作涂。”

　　2、西二百里，曰泰①冒之山，其阳多金，其阴多铁。浴水②出焉，东流注于河，其中多藻玉③，多白蛇④。

　　①　郭璞云：“或作秦。”珂案：初学记卷六及太平御览卷六二引此经正作秦。
　　②　珂案：浴水，初学记及御览并引作洛水，是也。
　　③　郭璞云：“藻玉，玉有符彩者；或作柬，音练。”珂案：初学记及御览引此经多作有。
　　④　郭璞云：“水蛇。”

　　3、又西一百七十里，曰数历之山，其上多黄金，其下多银，其木多杻橿，其鸟多鹦。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠①。

　　①　郭璞云：“今蜀郡平泽出青珠。尸子曰：‘水员折者有珠。’”

　　4、又西北五十里高山①，其上多银，其下多青碧②、雄黄，其木多棕，其草多竹。泾③水出焉，而东流注于渭，其中多磬石、青碧。

　　①　珂案：宋本、吴宽抄本、吴任臣本、汪绂本、毕沅校本、百子全书本，经文高山上并有曰字，此脱。
　　②　郭璞云：“碧亦玉类也。”珂案：说文一云：“碧，石之青美者。”此碧所以称青碧也。
　　③　郭璞云：“音经。”

　　5、西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅①，其兽多虎豹犀兕。有鸟焉，其状如翟而五采文②，名曰鸾鸟，见则天下安宁③。

　　①　吴任臣云：“本草：‘黑石脂一名石墨，一名石涅，南人谓之画眉石。’杨慎补注曰：‘石涅可以染黑色；论语“涅而不淄”，即此物也。又可以书字，谓之石墨。’”
　　②　郭璞云：“翟似雉而大，长尾。或作(乐鸟)；(乐鸟)，雕属也。”珂案：文选东京赋薛综注引此经翟作鹤，五采作五色。
　　③　郭璞云：“旧说鸾似鸡，瑞鸟也，周成王时西戎献之。”

　　6、又西二百里，曰龙首之山，其阳多黄金，其阴多铁。苕水出焉，东南流注于泾水①，其中多美玉。

　　①　珂案：宋本、毛扆校本东南流上有而字。

　　7、又西二百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银，其兽多(牛乍)牛、羬羊、白豪①。有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫徯，其鸣自叫也②，见则有兵。

　　①　郭璞云：“豪，貆猪也。”珂案：豪即豪彘，已见上文竹山；以其毛白，故称白豪。
　　②　郝懿行云：“北堂书钞一百三十卷引此经面作首，鸣作名，盖形声之讹。”

　　8、西南二百里，曰鸟危之山，其阳多磬石，其阴多檀楮①，其中多女床②。鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。

　　①　郭璞云：“楮即榖木。”珂案：榖木已见南山经首招摇之山，即构树。
　　②　郭璞云：“未详。”

　　9、又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵①。

　　①　郭璞云：“一作见则有兵起焉，一作见则为兵。”郝懿行云：“北堂书钞一百十三卷、太平御览三百二十九卷引此经并作见则有兵。”

　　10、又西三百里，曰大次之山，其阳多垩①，其阴多碧，其兽多(牛乍)牛、□（上鹿，下灵去巫）羊。

　　①　郭璞云：“垩似土色，甚白；音恶。”郝懿行云：“中山经：‘葱聋之山，多白垩，黑、青、黄垩。’明垩色非一，不独白者名垩也。”

　　11、又西四百里，曰薰吴之山，无草木，多金玉。

　　12、又西四百里，曰厎①阳之山，其木多稷②、柟、豫章③，其兽多犀、兕、虎、(犬勺)④、(牛乍)牛。

　　①　郭璞云：“音旨。”珂案：经文厎，王念孙、毕沅、郝懿行并校作厎。
　　②　郭璞云：“稷似松，有刺，细理；音即。”
　　③　郭璞云：“豫章，大木，似楸，叶冬夏青，生七年而後可知也。”
　　④　郭璞云：“(犬勺)，音之药反。”郝懿行云：“玉篇云：‘(犬勺)，兽，豹文。’音与郭同。”

　　13、又西二百五十里，曰众兽之山，其上多(王雩)琈之玉，其下多檀楮，多黄金，其兽多犀兕。

　　14、又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青雄黄①。皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。

　　①　吴任臣云：“苏颂云：‘阶州山中，雄黄有青黑色而坚者，名曰熏黄。’青雄黄意即此也。”

　　15、又西三百里，曰中皇之山，其上多黄金，其下多蕙、棠①。

　　①　郭璞云：“彤棠之属也。蕙或作羔。”

　　16、又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多金，其阴多铁，其兽多麋①鹿、(牛乍)牛。

　　①　郭璞云：“麋大如小牛，鹿属也。”

　　17、又西三百五十里，曰莱山，其木多檀楮，其鸟多罗罗①，是食人。

　　①　郭璞云：“罗罗之鸟，所未详也。”郝懿行云：“海外北经有青兽，状如虎，名曰罗罗，此鸟与之同名。”

　　凡西次二经之首，自钤山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。其七神皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行：是为飞兽之神；其祠之，毛用少牢①，白菅为席。其十辈②神者，其祠之，毛一雄鸡，钤而不糈③；毛采④。

　　①　郭璞云：“羊猪为少牢也。”
　　②　郝懿行云：“辈犹类也。”
　　③　郭璞云：“钤，所用祭器名，所未详也。或作思训祈不糈，祠不以米。”郝懿行云：“钤疑祈之声转耳，经文祈而不糈，即祠不以米之义；思训未详。”
　　④　郭璞云：“言用杂色鸡也。”珂案：此言祠此人面马身之十辈神，毛物但用一杂色雄鸡，而不以米也。
　

西次三经

　　1、西次三经之首，曰崇吾①之山，在河之南，北望冢遂②，南望瑶(去王)③之泽，西望帝之搏④兽之丘⑤，东望(虫焉)⑥渊。有木焉，员叶而白柎⑦，赤华而黑理，其实如枳⑧，食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎⑨而善投，名曰举父⑩。有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮⑾，见则天下大水。

　　①　郝懿行云：“博物志及史记封禅书索隐引此经并作崇丘；博物志又作参嵎。”
　　②　郭璞云：“山名。”
　　③　郭璞云：“音遥。”
　　④　郭璞云：“搏或作簿。”
　　⑤　珂案：经文丘，邵恩多校本、何焯校本、毕沅校本、百子全书本并作山。
　　⑥　郭璞云：“音於然反。”
　　⑦　珂案：柎，花萼房也，音附。
　　⑧　郝懿行云：“说文云：‘枳，木，似橘。’考工记云：‘橘逾淮而北，为枳。’”
　　⑨　吴任臣云：“字有误。”珂案：经文虎，疑是尾字之误。
　　⑩郭璞云：“或作夸父。”珂案：郝懿行云：“尔雅云：‘豦，迅头。’郭注云：‘今建平山中有豦，大如狗，似猕猴，黄黑色，多髯鬣，好奋迅其头，能举石擿人，玃类也。’如郭所说，惟能举石擿人，故经曰善投，因亦名举父。举、豦声同，故古字通用；与夸声近，故或作夸父。”则夸父者，猿类之兽也。东山经柟山有兽，“状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水”；北次二经梁渠之山有鸟，“状如夸父，四翼一目，犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕”：均形似猿猴之怪鸟兽也。而神之多力奋迅者，亦或以夸父名矣。参见海经新释卷三“夸父与日逐走”节注①。
　　⑾郭璞云：“比翼鸟也，色青赤，不比不能飞，尔雅作鹣鹣鸟也。”珂案：参见海经新释卷一“比翼鸟”节注①。

　　2、西北三百里，曰长沙之山①。泚水出焉，北流注于泑水②，无草木，多青雄黄。

　　①　郝懿行云：“穆天子传云：‘送天子至于长沙之山。’即此。”
　　②　郭璞云：“音黝，水色黑也。”珂案：即下文云“东望泑泽”是也。

　　3、又西北三百七十里，曰不周之山①。北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡②。爰有嘉果，其实如桃③，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳④。

　　①　郭璞云：“此山形有缺不周□处，因名云。西北不周风自此山出。”珂案：郭注“山形有缺”，乃共工与颛顼争为帝，怒触之所致也；参见海经新释卷三“共工之臣相柳氏”节注①及卷十一“不周负子山”节注①。
　　②　郭璞云：“浑浑泡泡，水濆涌之声也；咆二音。”
　　③　珂案：汉武故事“西王母种桃三千岁一着子”云云，说盖本此也。
　　④　郝懿行云：“劳，忧也。太平御览九百六十四卷引此经作其实如桃李、其华食之不饥，与今本异。”

　　4、又西北四百二十里，曰峚山①，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽②，其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤③，黄帝是食是飨。是生玄玉④。玉膏所出，以灌丹木。丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣⑤，而投之锺山之阳⑥。瑾瑜之玉为良⑦，坚粟精密⑧，浊泽有而光⑨。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服⑩之，以御不祥。自峚山至于锺山，四百六十里⑾，其闲尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。

　　①　郭璞云：“音密。”郝懿行云：“郭注穆天子传及李善注南都赋、天台山赋引此经俱作密山，盖峚、密古字通也。”
　　②　郭璞云：“后稷神所凭，因名云。”珂案：关於后稷，参见海经新释卷十一“西周国”节注②。
　　③　郭璞云：“玉膏涌出之貌也。河图玉版曰：‘少室山，其上有白玉膏，一服即仙矣。’亦此类也。沸音拂。”
　　④　郭璞云：“言玉膏中又出黑玉也。”
　　⑤　郭璞云：“谓玉华也。”
　　⑥　郭璞云：“以为玉种。”
　　⑦　郭璞云：“言最善也。或作食。觐臾两音。”珂案：此段通篇多系韵语，作食则於韵不协，疑郭所见别本已讹。
　　⑧　郭璞云：“说玉理也。”郝懿行云：“王引之说经文粟当为栗。”珂案：王念孙（引之父）校正作栗。
　　⑨　郭璞云：“浊谓润厚。”珂案：经文泽，邵恩多校宋本、吴慈培临黄荛圃校宋本、吴宽抄本均作黑，於义为长。又经文有而，唯吴任臣本同，汪绂本、毕沅校本、百子全书本并作而有，应乙正。
　　⑩珂案：服，佩带也。
　　⑾郝懿行云：“下又云四百二十里。”

　　5、又西北四百二十里，曰锺山，其子曰鼓，其状如①人面而龙身②，是与钦(丕鸟)③杀葆江于昆仑之阳④，帝乃戮之锺山之东曰瑶(王改山)崖⑤，钦(丕鸟)化为大鹗，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄⑥，见则有大兵；鼓亦化为鵔⑦鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄⑧，见则其邑大旱。

　　①　珂案：经文如字，王念孙校衍，是也。
　　②　郭璞云：“此亦神名，名之为锺山之子耳，其类皆见归藏启筮。启筮曰：‘丽山之子，青羽人面马身。’亦似此状也。”珂案：经文“锺山，其子曰鼓”者，谓锺山山神之子曰鼓也。海外北经云：“锺山之神，名曰烛阴（烛龙），其为物人面蛇身。”正与鼓之状合，是知鼓即锺山山神烛阴（烛龙）之子耳，参见海经新释卷三“锺山之神烛阴”节注①。又郭注“其类皆见归藏启筮”者，谓诸山水神之子之状皆见归藏启筮也。所举丽山之子之状，即其一例。又文选鹦鹉赋注引归藏启筮云：“金水之子，其名曰羽蒙，是生百鸟。”亦其一例。
　　③　郭璞云：“音邳。”郝懿行云：“後汉书张衡传注引此经作钦駓，庄子大宗师篇作堪坏，云：‘堪坏得之，以袭昆仑。’释文云：‘
　　崔作邳。’司马云：‘堪坏神名，人面兽形。’淮南子作钦负。是钦堪、坏负并声类之字。”
　　④　郭璞云：“葆或作祖。”珂案：文选思玄赋云：“过锺山而中休，瞰瑶谿之赤岸，吊祖江之见刘。”李善注引此经作祖江。又陶潜读山海经诗亦作祖江。
　　⑤　珂案：经文瑶(王改山)崖，王念孙云：“张衡传注、御览妖异三作瑶岸。”郝懿行亦校瑶岸。
　　⑥　郭璞云：“晨鹄，鹗属，犹云晨凫耳。”
　　⑦　郭璞云：“音俊。”
　　⑧　郝懿行云：“说文云：‘鹄，鸿鹄也。’”珂案：黄帝戮鼓与钦□，亦犹黄帝梏贰负与危之类是也；参见海经新释卷六“危与贰负杀窫窳”节注③。

　　6、又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉①，西流注于流沙。是多文鳐鱼②，状如鲤鱼③，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常行④西海，游于东海⑤，以夜飞。其音如鸾鸡⑥，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰⑦。

　　①　珂案：经文观水，吕氏春秋本味篇作雚水，高诱注：“雚水在西极。”文选吴都赋及曹植七启李善注引此经均作濩水。
　　②　郭璞云：“音遥。”珂案：吕氏春秋本味篇云：“味之美者，雚水之鱼，名曰鳐。”吴都赋及曹植七启注引此经止作鳐鱼，无文字。
　　③　珂案：经文鲤鱼，王念孙校衍鱼字。
　　④　珂案：经文常行，吕氏春秋本味篇及初学记卷三十均作常从。
　　⑤　珂案：经文游于东海，文选吴都赋及曹植七启注引游上均有而字。
　　⑥　郭璞云：“鸾鸡，鸟名，未详也；或作栾。”郝懿行云：“鸾或作栾，古字假借，鸾鸡疑即鸾也。初学记三十卷引此经无鸡字。”
　　⑦　郭璞云：“丰穰收熟也。韩子曰：‘穰岁之秋。’”

　　7、又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母①，其上多青雄黄，多藏琅玕、黄金、玉②，其阳多丹粟，其阴多采黄金银③。实惟帝之平圃④，神英招司之⑤，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇⑥于四海，其音如榴⑦。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂⑧。西望大泽，后稷所潜也⑨；其中多玉，其阴多榣木之有若⑩。北望诸毗⑾，槐鬼离仑居之⑿，鹰鸇⒀之所宅也。东望恒山四成⒁，有穷鬼居之，各在一搏⒂。爰有淫水，其清洛洛⒃。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇⒄，见则其邑有兵。

　　①　郭璞云：“即螺也。”珂案：经文蠃，音螺；郭注螺，中次三经青要之山作仆累。
　　②　郭璞云：“琅玕，石似珠者；藏犹隐也。郎干二音。”郝懿行云：“藏，古字作臧，臧，善也：此言琅玕黄金玉之最善者。”
　　③　郝懿行云：“采谓金银之有符采者。”
　　④　郭璞云：“即玄圃也。”珂案：玄圃，穆天子传、淮南子墬形篇作县圃，玄、县声同，古字通用。
　　⑤　郭璞云：“司，主也。招音韶。”
　　⑥　郭璞云：“徇谓周行也。”
　　⑦　郭璞云：“音留，或作籀；此所未详也。”
　　⑧　郭璞云：“皆光气炎盛相焜燿之貌。”
　　⑨　郭璞云：“后稷生而灵知，及其终，化形遯此泽而为之神，亦犹傅说骑箕尾也。”毕沅云：“即稷泽，稷所葬也。”珂案：稷葬所参见海经新释卷六“后稷之葬”节注①。
　　⑩郭璞云：“榣木，大木也；言其上复生若木。大木之奇灵者为若，见尸子。”
　　⑾郭璞云：“山名。”珂案：诸毗亦水名，见南次二经浮玉山。
　　⑿郭璞云：“离仑其神名。”
　　⒀郭璞云：“鸇亦鸱属也。”
　　⒁郭璞云：“成亦重也。”郝懿行云：“文选注长笛赋引此经作桓山四成。”珂案：王念孙校同郝注。
　　⒂郭璞云：“搏犹胁也；言群鬼各以类聚，处山四胁，有穷其总号耳。搏亦作抟。”
　　⒃郭璞云：“水留下之貌也。淫音遥也。”郝懿行云：“陶潜读山海经诗云：‘落落清瑶流。’是洛洛本作落落，淫本作瑶，皆假借声类之字。”
　　⒄郭璞云：“勃皇未详。”

　　8、西南四百里，曰昆仑之丘，是实①惟帝之下都②，神陆吾司之③。其神状虎身而九尾，人面而虎爪④；是神也，司天之九部及帝之囿时⑤。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂⑥，大如鸳鸯，名曰钦原⑦，□鸟兽则死，□木则枯⑧。有鸟焉，其名曰鹑鸟⑨，是司帝之百服⑩。有木焉，其状如棠，黄华赤实⑾，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺⑿。有草焉，名曰(上艹下宾)草⒀，其状如葵，其味如葱，食之已劳⒁。河水出焉，而南流东注于无达⒂。赤水出焉，而东南流注于泛天之水⒃。洋水出焉⒄，而西南流注于丑涂之水⒅。黑水出焉，而西流于大杅⒆。是多怪鸟兽⒇。

　　①　珂案：经文是实，王念孙校衍是字，实作寔。
　　②　郭璞云：“天帝都邑之在下者。”珂案：郭注天帝即黄帝，见海经新释卷六“海内昆仑之虚”节注②。
　　③　郭璞云：“即肩吾也。庄周曰：‘肩吾得之，以处大山’也。”郝懿行云：“郭说见庄子大宗师篇；释文引司马彪云：‘山神不死，至孔子时。’”
　　④　珂案：此神即海内西经之开明兽也，见海经新释卷六“海内昆仑之虚”节注②。
　　⑤　郭璞云：“主九域之部界、天帝苑圃之时节也。”
　　⑥　珂案：经文蜂，宋本作蜂，即蜂字。
　　⑦　郭璞云：“钦或作爰，或作至也。”
　　⑧　珂案：□音弱，螫也。
　　⑨　郝懿行云：“鹑鸟，凤也；海内西经云，昆仑开明西北皆有凤皇，此是也。埤雅引师旷禽经曰：‘赤凤谓之鹑。’”
　　⑩郭璞云：“服，器服也；一曰，服，事也。或作藏。”郝懿行云：“或作藏者，百藏，言百物之所聚。”
　　⑾郭璞云：“棠，梨也。”珂案：经文黄华赤实，宋本、毛扆本作华黄赤实。
　　⑿郭璞云：“言体浮轻也；沙棠为木，不可得沉。”
　　⒀郭璞云：“音频。”
　　⒁珂案：已劳，谓已忧也。吕氏春秋本味篇云：“菜之美者，昆仑之苹。”
　　⒂郭璞云：“山名。”
　　⒃珂案：大荒南经云：“有泛天之山，赤水穷焉。”是泛天亦山名。
　　⒄郭璞云：“或作清。”
　　⒅郭璞云：“丑涂亦山名也；皆在南极。”珂案：大荒南经云：“
　　有山名(歹ㄎ)涂之山，青水穷焉。”即此山此水。见海经新释卷十“禹攻云雨”节注①。
　　⒆郭璞云：“山名也。”
　　⒇郭璞云：“谓有一兽九首、有一鸟六首之属也。”珂案：九首开明兽，六首树鸟，并见海内西经（海经新释卷六）。

　　9、又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽①，是多白玉。其中多□鱼②，其状如蛇而四足，是食鱼。

　　①　珂案：稷泽已见上文峚山。
　　②　郭璞云：“音滑。”珂案：经文□、注文滑，王念孙、毕沅、郝懿行并校作(鱼胃)、渭。

　　10、西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃母之山①，神长乘司之②，是天之九德也③。其神状如人而(犬勺)④尾。其上多玉，其下多青石而无水。

　　①　珂案：此处经文，疑当作西水行四百里，流沙二百里，至于蠃母之山，曰字衍。
　　②　郝懿行云：“水经注云：‘禹西至洮水之上，见长人受黑玉。’疑即此神。”珂案：郝引水经注洮水文，“黑玉”下当有“书”字。
　　③　郭璞云：“九德之气所生。”
　　④　郭璞云：“之药反。”

　　11、又西三百五十里，曰玉山①，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜②，是司天之厉及五残③。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛④，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜⑤遇，是食鱼，其音如录⑥，见则其国大水。

　　①　郭璞云：“此山多玉石，因以名云。穆天子传谓之群玉之山。”
　　②　郭璞云：“蓬头乱发；胜，玉胜也。”
　　③　郭璞云：“主知灾厉五刑残杀之气也。”珂案：关于西王母，参见海经新释卷七“西王母”节注①。
　　④　郭璞云：“或作羊。”
　　⑤　郭璞云：“音姓。”
　　⑥　郭璞云：“音录；义未详。”吴任臣云：“疑为鹿之借字。”郝懿行云：“经文作录，郭复音录，必有误。”

　　12、又西四百八十里，曰轩辕之丘①，无草木。洵②水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黄。

　　①　郭璞云：“黄帝居此丘，娶西陵氏女，因号轩辕丘。”
　　②　郭璞云：“音询。”

　　13、又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西流①。是山也，万物无不有焉。

　　①　郭璞云：“冒，犹覆也。”珂案：经文西流，王念孙、郝懿行并于西下校增南字。又关於积石山，参见海经新释卷三“禹所积石山”节注①。

　　14、又西二百里，曰长留之山①，其神白帝少昊居之②。其兽皆文尾③，其鸟皆文首④。是多文玉石。实惟员神磈⑤氏之宫。是神也，主司反景⑥。

　　①　珂案：经文长留，太平御览卷三八八引作长流。
　　②　郭璞云：“少昊金天氏，帝挚之号也。”珂案：关於少昊，见海经新释卷九“少昊之国”节注②。
　　③　郭璞云：“文或作长。”
　　④　郭璞云：“文或作长。”
　　⑤　郭璞云：“音隗。”
　　⑥　郭璞云：“日西入则景反东照，主司察之。”郝懿行云：“是神，员神，盖即少昊也；红光，盖即蓐收，见下文泑山。”

　　15、又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧①。所为甚怪②。有兽焉，其状如赤豹③，五尾一角，其音如击石，其名如狰④。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方⑤，其鸣自叫也，见则其邑有讹火⑥。

　　①　郭璞云：“碧亦玉属。”珂案：经文章莪，太平御览卷八０九引作章义，多瑶碧上有是字。
　　②　郭璞云：“多有非常之物。”
　　③　郝懿行云：“赤豹，广韵引此经无赤字。”
　　④　珂案：经文如狰，宋本、吴宽抄本并作曰狰，王念孙、孙星衍、郝懿行校同，是也。
　　⑤　珂案：关於毕方，见海经新释卷一“毕方鸟”节注①。
　　⑥　郭璞云：“讹亦妖讹字。”珂案：讹火，即怪火也。

　　16、又西三百里，曰阴山。浊浴①之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝。有兽焉，其状如狸②而白首，名曰天狗③，其音如榴榴④，可以御凶。

　　①　珂案：经文浊浴，太平御览卷八０七、卷九一三并引作浊谷。
　　②　郭璞云：“或作豹。”
　　③珂案：大荒西经亦有兽，名曰天犬，与此性态各异，参见海经新释卷十一“黄姖尸、比翼鸟、天犬”节注⑥。
　　④　郭璞云：“或作猫猫。”

　　17、又西二百里，曰符愓之山①，其上多棕柟，下多金玉，神江疑居之。是山也，多怪雨，风云之所出也②。

　　①　郭璞云：“音阳。”郝懿行云：“艺文类聚二卷、太平御览九卷及十卷并引此经作符阳之山，与今本异。”
　　②　郝懿行云：“祭法云：‘山林川谷丘陵能出云、为风雨、见怪物者皆曰神。’即斯类也。”

　　18、又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之①。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身②四角，其豪如披蓑③，其名曰傲(彳因)④，是食人。有鸟焉，一首而三身，其状如(乐鸟)⑤，其名曰鸱。

　　①　郭璞云：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息於此山也。”珂案：三青鸟参见海经新释卷七“西王母”节注③。
　　②　郝懿行云：“广韵引此经作白首。”
　　③　郭璞云：“蓑，辟雨草衣也；音催。”
　　④　郭璞云：“傲噎二音。”珂案：经文傲(彳因)，王念孙校作傲(犬因)。
　　⑤　郭璞云：“(乐鸟)似鵰，黑文赤颈；音洛。”

　　19、又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而无石。神耆童居之①，其音常如锺磬②。其下多积蛇。

　　①　郭璞云：“耆童，老童，颛顼之子。”
　　②　郝懿行云：“此亦天授然也，其孙长琴，所以能作乐风，本此。亦见大荒西经。”珂案：关於老童，参见海经新释卷十一“太子长琴”节注②。

　　20、又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷①。有神焉②，其状如黄囊，赤如丹火③，六足四翼，浑敦④无面目，是识歌舞，实为帝江也⑤。

　　①　珂案：此与海外东经及大荒东经所记之汤谷盖异地同名。
　　②　郝懿行云：“初学记、文选注引此经并作神鸟，今本作焉，字盖讹。”珂案：汪绂本、毕沅校本作神鸟，惟吴宽抄本、吴任臣本、百子全书本仍作焉。
　　③　郭璞云：“体色黄而精光赤也。”
　　④　郝懿行云：“初学记八卷引此经无敦字。”
　　⑤　毕沅云：“江读如鸿，春秋传云：帝鸿氏有不才子，天下谓之浑沌。此云帝江，犹言帝江氏子也。”珂案：经文实为帝江，宋本、毛扆本作实惟帝江，於义为长。毕说江读如鸿，是也；谓帝江犹言帝江氏子，则曲说也。古神话必以帝鸿即此“浑敦无面目”之怪兽也。帝鸿者何？左传文公十八年杜预注：“帝鸿，黄帝。”庄子应帝王：“中央之帝为浑沌。”正与黄帝在“五方帝”中为中央天帝符，以知此经帝江即帝鸿亦即黄帝也。至于大荒东经又谓“帝俊生帝鸿”者，神话传说之纷歧，每每如是，无足异也。

　　21、又西二百九十里，曰泑山①，神蓐收居之②。其上多婴短之玉③，其阳多瑾瑜之玉，其阴多青雄黄。是山也，西望日之所入，其气员④，神红光之所司也⑤。

　　①　郭璞云：“泑，音黝黑之黝。”郝懿行云：“李善注思玄赋引此经作蒙山，盖即淮南子云，日至於蒙谷是也。”
　　②　郭璞云：“亦金神也，人面、虎爪、白尾（毛），执钺，见外传云。”珂案：关於蓐收，见海经新释卷二“西方蓐收”节注①。
　　③　郭璞云：“未详。”珂案：即婴垣之玉，已见上文羭次之山，郭注云：“垣或作短。”谓此也。江绍原中国古代旅行之研究第一章注⑩谓垣、短均当系脰字之误，婴脰之玉，即作为颈饰之玉，其说近是，足供参考。
　　④　郭璞云：“日形员，故其气象亦然也。”
　　⑤　郭璞云：“未闻其状。”郝懿行云：“红光盖即蓐收也。”

　　22、西水行百里，至于翼望之山①，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙②，其音如夺(寸改木)百声③，是可以御凶，服之已瘅④。有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸⑤，服之使人不厌⑥，又可以御凶。

　　①　郭璞云：“或作土翠山。”珂案：中次十一经首曰翼望之山，与此同名；或一山之连麓。
　　②　郭璞云：“讙音欢；或作原。”
　　③　郭璞云：“言其能作百种物声也。或曰，夺(寸改木)百，物名，亦所未详。”郝懿行云：“夺，说文作(上大下只)，盖形近误作夺(寸改木)
　　也。”珂案：吴宽抄本字正作夺。
　　④　郭璞云：“黄瘅病也；音旦。”
　　⑤　郭璞云：“猗余两音。”珂案：北山经带山有鸟，名曰鵸，自为牝牡，与此同名。
　　⑥　郭璞云：“不厌梦也。”

　　凡西次三经之首，崇吾之山①至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。其祠之礼，用一吉玉瘗②，糈用稷米。

　　①　珂案：经文崇吾之山上当脱自字。
　　②　郭璞云：“玉加采色者也。尸子曰：‘吉玉大龟。’”
　

西次四经

　　1、西次四经之首曰阴山①，上多谷②，无石，其草多茆、蕃③。阴水出焉，西流注于洛。

　　①　珂案：上文已有阴山，与此同名。
　　②　珂案：经文谷，汪绂本、毛扆校本、吴任臣本并作榖，是也。
　　③　郭璞云：“茆，凫葵也；蕃，青蕃，似莎而大；卯烦两音。”珂案：茆，宋本、吴任臣本、汪绂本、毕沅校本均作茆，(上艹下留)、茆字同，本当作(上艹下留)，说文一云：“(上艹下留)，凫葵也。”与郭注合。

　　2、北五十里，曰劳山，多茈草①。弱水出焉，而西流注于洛。

　　①　吴任臣云：“即紫草。”

　　3、西五十里，曰罢父之山①。洱水出焉，而西南流注于洛，其中多茈、碧②。

　　①　珂案：经文罢父，王念孙、吴任臣、毕沅、郝懿行并校作罢谷。
　　②　郝懿行云：“茈、碧二物也；茈即茈石。”

　　4、北百七十里，曰申山，其上多谷①柞，其下多杻橿，其阳多金玉。区水出焉，而东流注于河。

　　①　珂案：经文谷，汪绂本、毛扆校本、吴任臣本并作榖，是也。

　　5、北二百里，曰鸟山，其上多桑，其下多楮，其阴多铁，其阳多玉。辱水出焉，而东流注于河。

　　6、又北二十里，曰上申之山，上无草木，而多硌石①，下多榛楛②，兽多白鹿。其鸟多当扈③，其状如雉，以其髯飞④，食之不眴目⑤。汤水出焉，东流注于河。

　　①　郭璞云：“硌，磊硌，大石貌也；音洛。”
　　②　郭璞云：“榛子似栗而小，味美；楛木可以为箭。诗云：‘榛楛济济。’臻怙两音。”
　　③　郭璞云：“或作户。”
　　④　郭璞云：“髯，咽下须毛也。”
　　⑤　珂案：眴目，即瞬目；音舜。

　　7、又北八十里，曰诸次之山，诸次之水出焉，而东流注于河。是山也，多木无草，鸟兽莫居，是多众蛇。

　　8、又北百八十里，曰号山，其木多漆、棕，其草多药、虈、芎藭①。多□石②。端水出焉，而东流注于河。

　　①　郭璞云：“药，白芷别名；虈，香草也；芎藭一名江蓠。药音乌较反。”珂案：芎藭音穹穷，即川芎也。
　　②　郭璞云：“□或音金；未详。”郝懿行云：“说文□字作淦，云泥也，艺石质柔软如泥者，今水中土中俱有此石也。”

　　9、又北二百二十里，曰盂山，其阴多铁，其阳多铜，其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟①。生水出焉，而东流注于河。

　　①　郭璞云：“或作白翠。”郝懿行云：“雉、翟一物二种，经白翟当为白翠。”

　　10、西二百五十里，曰白於之山，上多松柏，下多栎檀①，其兽多(牛乍)牛、羬羊，其鸟多鴞②。洛水出于其阳，而东流注于渭；夹水出于其阴，东流注于生水。

　　①　郭璞云：“栎即柞。”
　　②　郭璞云：“鴞似鸠而青色。”

　　11、西北三百里，曰申首①之山，无草木，冬夏有雪。申水出于其上，潜于其下，是多白玉。

　　①　珂案：经文申首，王念孙、吴任臣、郝懿行并校作由首；申盖由字之讹也。

　　12、又西五十五里，曰泾谷之山①，泾水出焉，东南流注于渭，是多白金白玉。

　　①　郭璞云：“或无之山二字。”

　　13、又西百二十里，曰刚山，多柒木①，多(王雩)琈之玉。刚水出焉，北流注于渭。是多神(光鬼)②，其状人面兽身，一足一手，其音如钦③。

　　①　汪绂云：“柒即漆字。”
　　②　郭璞云：“(光鬼)亦魑魅之类也；音耻回反。
　　③　郭璞云：“钦亦吟字假音。”

　　14、又西二百里，至刚山之尾，洛水出焉，而北流注于河。其中多蛮蛮①，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。

　　①　郝懿行云：“蛮蛮之兽，与比翼鸟同名，疑即□也。□、蛮声相近。说文云：‘猵或作□，獭属。’文选羽猎赋注引郭氏三苍解诂曰：‘□似狐，青色，居水中，食鱼。’”

　　15、又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼①，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯②，可以御凶。

　　①　郝懿行云：“太平御览九三九卷引此经作无遗之鱼，疑即蒲夷之鱼也，见北次三经碣石之山下；蒲、无声相近，夷、遗声同。”
　　②　郝懿行云：“说文云：‘眯，艹入目中也。’”案：此固眯之一义，然以此释此经之眯，则未当也。“艹入目中”，偶然小事，勿用服药；即令服药，亦何能“使人不眯”？庄子天运篇云：“彼不得梦，必且数眯焉。”释文引司马彪云：“眯，厌也。”厌，俗作魇，即厌梦之义：此经文眯之正解也，与下文“可以御凶”之义亦合。西次三经翼望之山鵸，“服之使人不厌”，郭注云：“不厌梦也。”山经凡言“不眯”，均当作此解。

　　16、又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音①，其名曰駮，是食虎豹②，可以御兵③。有木焉，其状如棠，而员叶赤实，实大如木瓜，名曰櫰木④，食之多力。

　　①　珂案：经文音如鼓音，王念孙、毕沅、郝懿行并校无下音字。
　　②　郭璞云：“尔雅说駮，不道有角及虎爪。駮亦在畏兽画中。”珂案：尔雅释兽云：“駮如马，倨牙，食虎豹。”关於駮，参见海经新释卷三“北海诸兽”节注②。
　　③　郭璞云：“养之辟兵刃也。”
　　④　郭璞云：“音怀。”

　　17、又西二百六十里，曰邽①山。其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如□狗，是食人②。蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝③，蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。

　　①　郭璞云：“音圭。”
　　②　郭璞云：“或云似虎，蝟毛有翼。”珂案：关於穷奇，参见海经新释卷七“穷奇”节注①。
　　③　郭璞云：“贝，甲虫，肉如科斗，但有头尾耳。”

　　18、又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山①，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而东流注于河。其中多(鱼蚤)鱼②，其状如鱣鱼③，动则其邑有大兵④。滥⑤水出于其西，西流注于汉水。多(上如下鱼)(鱼比)之鱼⑥，其状如覆铫⑦，鸟首而鱼翼鱼尾，音如磬石之声，是生珠玉。

　　①　郭璞云：“今在陇西首阳县西南山，有鸟鼠同穴，鸟名曰，鼠名曰鼵。鼵如人家鼠而短尾，似燕而黄色。穿地入数尺，鼠在内，鸟在外而共处。孔氏尚书传曰，共为雌雄；张氏地理记云，不为牝牡也。”
　　②　郭璞云：“音骚。”
　　③　郭璞云：“鱣鱼，大鱼也，口在颔下，体有连甲也。”
　　④　郭璞云：“或脱无从动则以下语者。”珂案：郭注疑有讹误。
　　⑤　郭璞云：“音槛。”
　　⑥　郭璞云：“如玭两音。”
　　⑦　郝懿行云：“说文云：‘铫，温器也。’”

　　19、西南三百六十里，曰崦嵫之山①，其上多丹木，其叶如谷②，其实大如瓜，赤符③而黑理，食之已瘅，可以御火。其阳多龟，其阴多玉。苕④水出焉，而西流注于海⑤，其中多砥砺⑥。有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人⑦，名曰孰湖。有鸟焉，其状如鴞而人面，蜼身犬尾⑧，其名自号也，见则其邑大旱。

　　①　郭璞云：“日没所入山也，见离骚。奄兹两音。”珂案：离骚云：“望崦嵫而勿迫。”王逸注：“崦嵫，日所入山也；下有蒙水，水中有虞渊。”
　　②　珂案：经文谷，宋本、汪绂本、吴任臣本作榖，是也。
　　③　毕沅云：“借为柎也。”
　　④　郭璞云：“或作若。”
　　⑤　郭璞云：“禹大传曰：‘洧盘之水，出崦嵫山。’”珂案：楚辞离骚云：“朝濯发乎洧盘。”王逸注引禹大传与郭注同，是郭以洧盘即苕水矣。
　　⑥　郭璞云：“磨石也；精为砥，□为砺也。”
　　⑦　郭璞云：“喜抱举人。”
　　⑧　郭璞云：“蜼，猕猴属也，音赠遗之遗，一音诔，见中山经。尾又作眦。”珂案：蜼见中次九经鬲山。

　　凡西次四经自阴山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠礼，皆用一白鸡祈。糈以稻米，白菅为席。

　　右西经之山（郝懿行云：“山下脱志字。”珂案：山下本无志字，志字乃後人所妄加，说见海经新释卷一篇首注①），凡七十七山，一万七千五百一十七里。