天下有道

　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　《老子。第四十六章》 邻家有马生驹。 玄一和抱朴前去参观。那马驹生下不一刻便要行走，虽跌跌撞撞有如叩首，却也步步向前。玄一看得生出感慨。

　　玄一说："天下若是有道，赶着马儿去种田。天下若是无道，军马只能下驹于战场。道之有无，于人大不同，于马亦大不同也。"

　　那马驹移步到母马跟前，探头探脑，在其腹下寻奶。

　　抱朴说："这马驹乖得很，不必教它，自己便要吃的。小儿也是如此，刚刚落地，伸腿便哭，张口要吃，从来不错的。"

　　玄一说："这就是生命的欲望罢。"

　　抱朴说："没有欲望，人儿马儿都是活不成的。可见，欲望是个好东西。"

　　玄一说："可是，你还知道吗，没有比欲望更大的罪过了。"

　　抱朴问："这话怎么说?"

　　玄一说："欲望乃不知足也。天下没有比不知足更大的祸害了，没有比贪欲更大的过失了。门门恶事，皆出于此。"

　　玄一回头再看，那马驹已经不再吸奶，绕着母马，在草上继续操练走步。步态稳健了许多。

　　玄一不由地赞叹道："这真是匹善马!以知足为满足的，则将有永远的满足。"

　　不出户知天下

　　不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

　　《老子·第四十七章》

　　许多天了，抱朴见玄一总是不出门，遂劝他出去走走，说是见见新鲜事情也是好的。玄一淡淡一笑，说，天下的事情都不新鲜，看与不看相去不远，还是不肯出去。

　　抱朴就问："有句俗话，说是秀才不出门，而知天下事。玄一你莫非要当这样的秀才?"

　　玄一说："你就当我是这样吧。"

　　抱朴说："不出户而知天下，是可能的吗?"

　　玄一说："圣人可以。他足不出户，知晓天下。不望窗外，知晓天道。"

　　抱朴问："什么是天道呢?"

　　玄一说："自然变化的规律罢。"

　　抱朴说："要是圣人出去看看，不是更加知道吗?"

　　玄一说："圣人他走得越远，知道得越少。"

　　抱朴问："那又是为什么呢?"

　　玄一说："我想，人之所知，有亲见的，有想见的，多半是想见的。多行而少思，知道就少了。所以，圣人不走动就能知道，不去作为就能成功。"

　　朴说："抱朴明白了，玄一是在学圣人呢。"

　　玄一被抱朴说得惭愧起来，说："玄一不敢效颦圣人，抱朴休要取笑。"

　　抱朴说："那就随我出门去吧。抱朴要是几日不出去走走，骨子里也会酸酸疼疼的。" 玄一无奈，说："那好。"． 两人闭门而出。走到郊野，望见远山近水，玄一神情渐爽。抱朴则一路先走，手舞足蹈，尽欢尽乐。

　　为学日益

　　为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事。及其有事，不足以取天下。

　　《老子·第四十八章》

　　玄一和抱朴散步于郊野，抱朴指着花草问其姓名，玄一则一一答来。抱朴见其百问不倒，觉得奇怪。

　　抱朴问："玄一，你的学问是哪里来的，如何就有问必答呢?"

　　玄一说："其实也不难，多问，多读书罢了。你没听说求学日益吗?"

　　抱朴说："抱朴听说了。但是，为什么求学的人学问天天在增长，而闻道的人的知识日日在减少。道，是一种会折旧的东西吗?"

　　玄一说："道，无所谓知识，所以也无所谓折旧。你所说的知识都是人为的。道，生于自然，因而你越是达到自然无为的境地，离道就越近。这样，就能做到无为而无不为。"

　　抱朴问："怎么才是无为而无不为呢?"

　　玄一说："任其自然，就能无所不为了。"

　　抱朴说："你我百姓可以无为，君王统治天下，也可以无为吗?"

　　玄一说："道生万物，自然也是可以的。"

　　抱朴要玄一仔细说来。

　　玄一说："以取天下为例，天下者，他人之天下也，取天下要以无事之心待之，无事而生非，得以取之。若是日思夜想，每每生事，就与天下无缘了。"

　　抱朴说："抱朴本就不想取天下，无缘就随它无缘罢。"

　　说话间，天已擦黑。抬头望去，不觉已到了自家的墙下。抱朴高兴地拍着手说：不想着回家，却到了家门，这真是无为而无不为了!"