唯之与阿

　　唯之与阿，相去几何?善之与恶，相去何若?人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉。众人熙熙，如享大牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩，儡儡兮，若无所归。众人皆有余，而我夺若遗。我愚人之心哉，沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飘兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

　　《老子·第二十章》

　　抱朴渐渐有了反省自己的习惯。一天，他发觉自己变得不太容易开心了，他深以为苦，便去问玄一改变到好心情的方法。

　　玄一说："忘了你所学的东西吧，你又会高高兴兴的。"

　　抱朴说："抱朴忘不了所学的东西。玄一，你另外教我一个办法吧。"

　　玄一说："你想过没有，答应与呵斥相差多少，美与恶相去多远?"

　　抱朴说："抱朴不曾想过。"

　　玄一说："人所害怕的东西，它就不怕人吗?"

　　抱朴说："你是说我怕忧愁，忧愁也在怕我?"

　　玄一说："不仅于此。这里的道是恍恍惚惚的，它无边无际。"

　　抱朴声音低沉地说："人们快快乐乐的，就像享受盛大的祭礼，又像踏春而登上高台。我却淡漠得很，无视各种征辗，就同一个连哭都不会的婴儿。打不起精神，就像无家可归的人。众人都余勇可贾，我独像丢了魂一样。我生就了一副愚人的心肠，真是太蠢了!人们都眼明心亮的，唯独我糊涂得不堪。人们都很清醒，唯独我像活在幻觉里。惚惚恍恍的，如同迷茫的大海，如同行在大海上，没有我的立锥之地。人们都有建树，唯独我顽冥不化。"

　　玄一听罢，说："抱朴，玄一同你其实一样。"

　　抱朴惊奇地问："你如何同我一样了?"

　　玄一说："我与你只有在一点上不一样：你一旦与众人不同就找不到自己了，而我与众人不同使得我接近万物之母--道。你只有像我一样，迎着道前去了。"

　　抱朴说："要是真的有用，我会去做的。"

　　孔 德 之 容

　　孔德之容，唯道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然哉?以此。

　　《老子·第二十一章》

　　邻家生一小儿，玄一和抱朴前往祝贺。

　　那初为人父的男主人要玄一代为小儿起名。玄一略一思索，名之日"孔德"。全家大喜，殷勤招待酒饭，至晚才放归。

　　及回家，抱朴问："孔德，什么意思呢?"

　　玄一笑说："你没问我是不是德上有孔，可见长了学问。"

　　抱朴说："孔，就是大。孔德，就是大德。这些，抱朴是明白的，抱朴不明白的是，你为什么要取这个名。"

　　玄一说："'孔德有容，唯道是从。'我是希望那婴儿长大后，如圣人所说，大德的表现，只是尊从道。"

　　抱朴说："道，那么空虚，他能把握吗?"

　　玄一说："道，不是空虚，而是恍恍惚惚的。恍恍惚惚呵，其中有形象。恍恍惚惚呵，其中有物质。深远幽然呵，其中有精气。那精气十分真切，其中有具体的内容。"

　　抱朴说："你怎么来证明呢?"

　　玄一说："自古以来，道的名没有消失，这不是表明它是万物的起始吗?我凭着这个道，知道了万物起始的原因。"

　　时已深夜，抱朴犯困了。忽然传来婴儿的啼哭，抱朴心头一亮。

　　抱朴说："孔德在哭了。婴儿的哭声真是很好听啊!"

　　玄一谛听了很久，说："那声音是无可替代的。"