虽然，仁者和智者是有境界的人，但是为什么智者不如仁者呢？因为智者的性格像水一样，是流动的，活泼而富有朝气。但是总是动的话，就显得没有深度和广度，这样也就进入不了生命的最高境界，就好像一个小孩一样，如果永远长不大，永远活泼，也就会永远不懂事。而仁者则不同，仁者深入到生命的本体。生命的本体是稳而不动的，所以仁者就显得宁静、安详，永远没有浮躁，也没有烦恼了。由此得出，智者虽然快乐，但是他的快乐并非永恒的，他可能会被烦恼困扰，被浮躁所侵。而仁者的快乐则是永恒的。"仁者寿"来源于他的静。据一个资料统计，运动健将和奥运会冠军得主的平均寿命低于普通人。人是要动的，生命在于运动，但是动得太多了也是不行的。

　　要达到仁的境界，就要心除杂念，像山一样静，像山一样厚重。只有做到心不浮躁，在安静当中才可以不为物欲所动，才能有爱人之心而不计回报。要做到有深度和广度，才能不致肤浅，才可以永恒厚重。第四节争做仁义之人

　　子贡曰："如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。"

　　--《论语·雍也篇第六》第二十八章

　　子曰："我未见好仁者、恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。"

　　--《论语·里仁篇第四》第六章

　　仁者立人达人

　　子贡曾向孔子问道："如果有人广泛地给百姓以好处，且能周济大众，怎么样啊？可称得上仁人了吗？"孔子说："不只是仁人，那一定是圣人了！尧、舜大概还怕感到力量不足！有仁德的人，只要自己想立，便也帮助别人能立。自己想达，便也帮助别人能达。这样凡事都推己及人，就可以说是得到了仁爱的真谛了。"美国散文作家爱默生说："人生最美好的一项补偿，就是凡事诚心诚意帮助他人，最终自己也一定会受益。"

　　由于利益的驱使，现代人几乎都把焦点放在了自己的利益得失上，很少有人会考虑到别人的利益。在这样的生存环境中，人们被"竞争"两个字搞得几乎快要窒息。其实，也正是在这样竞争愈演愈烈的环境里"己欲立而立人，己欲达而达人"这种推己及人的做法才更为可贵，这种做法将会起到你意想不到的效果。这种效果也就是我们今天所渴望的双赢。

　　从一个企业的角度来看，要想有所发展，对内需建立一种良好的机制。例如，企业给员工一个令人心情舒畅的工作环境和一个很好的发展空间。这样不仅在物质上，而且在精神上，员工都有所得的话，企业的员工必将会更加努力，不仅是为了回报公司，同时也是为了自己。因为只有自己干好了，公司有所发展，自己的提升空间也就越大，于人于己都有益处，何乐不为？企业如果有这样一条信念，想必也算是做到了推己及人了，那就是"爱你的员工吧，他会加倍地爱你的企业的"。

　　在丰田汽车公司，每个员工被提拔到新的职位时，总经理都会发祝贺电报给员工的亲属。尽管它不一定是总经理亲手写的，但这对员工及家属的鼓舞却是极大的。科长以上的干部每年一到结婚纪念日，就会收到公司送来的祝福和一束鲜花。这不仅仅体现了公司的关怀，而且对维护员工家庭和睦也有一定的作用。普通员工也能受到细微的关怀和体贴。一天，有位员工在家休息，忽然听到敲门声，原来是工段长来了。他还没细想是何事登门，工段长已经递上一只精美的玩具，并热情地说："今天是您孩子六岁生日，我们表示祝贺。""啊？连我都忘记了，你们还想得起来，太感谢了。"这位员工怎么能不好好工作呢？

　　很多成功人士认为，员工满意第一，企业应当首先使员工满意。公司要具有内部营销和外部营销职能。内部营销的任务是：成功地雇佣、培训、鼓励那些愿意为顾客服务的有能力的员工。若公司的员工不满意，他们这些真正在第一线为顾客服务的人，会把对公司的工资、福利等不满的怨气撒在顾客身上，公司再强调让顾客满意也无济于事。而做内勤工作的员工也不会认真地工作，每天在公司也就是敷衍罢了。例如，美国Manicotti饭店CEO认为，在股东、员工、顾客三组人员中，应当首先使员工满意。只有员工热爱工作并以工作为荣，才能更好地服务于顾客。若员工满意，他们会设计制造满足顾客需求的产品，热情真诚地对待顾客，为顾客提供优质的服务，从而使顾客节省时间成本和体力成本、精力成本等顾客总成本，最终使顾客获得增值价值最大化，使顾客满意。顾客满意的同时企业也获利了。