（6）“奴去也，莫牵连。”——此句的意思是：落花竟如长流水，劝君为此莫流连。《庄子?至乐》认为人生死，如春夏秋冬的变化，完全是自然现象。


　　“乐中悲”（第五回）


　　襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江：这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？


　　【解】


　　（1）还是这句话：假借述人，实则述哲、述理、述史。十二钗判词和十二仙曲在文章结构上是互相呼应的。《乐中悲》和《正册判词四》互相结为对子。判词中“富贵又何为？襁褓之间父母违”：指人越生活在荣华富贵生活环境中，他的思想从幼小时越受到家庭的束缚。故“襁褓中，父母叹双亡”：喻一种思想从一产生时就没受到荣华富贵这种社会的影响。


　　（2）“纵居那绮罗丛，谁知娇养？”——这一问包藏了作者多少艺术上的隐意！在作品中作者所倡导的思想，都被花红柳绿的锦衣绮罗包裹成公侯豪门娇生惯养公子小姐的形象，但这并不是人物的本来真面目，根本谈不上娇生惯养，作者对人物的这种艺术外衣，有谁能知道呢？


　　（3）“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。”——“幸生来”：幸而、幸亏、幸好。这是对前句的否定。“生来”：指作品中对人物的塑造和描写。作品中人物都是“一干风流冤家”、“投胎入世”、“造劫历世”而生、而写，故把这种投胎入世说成是“幸生来”。“英豪阔大宽宏量”：书中这些“女儿”都是代表社会中一些优秀思想的化身。她们代表社会中的正义和进步的力量，故说她们有着“英豪”、“阔大”的胸怀和“志量”。“从未将儿女私情，略萦心上”：“萦”，攀绕、缠恋。作品中从来没有写过什么儿女之间的恩恩爱爱之类的个人之事。“略萦心上”：哪怕一丝一毫也不存在。


　　（4）“好一似，霁月光风耀玉堂。”——此二句是解释上四句。指书中这些“女儿”身上所体现的本质、内容、社会用意，根本不是个人“私情”，而是犹如光明磊落、品格极高的光辉思想。


　　（5）“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状。”——“厮配”：相互结为，有轻蔑之意。即便是使书中人物相互配成才貌仙郎那样的关系，并能使之过上像夫妻那样的长久美满的生活，也会抵消、冲淡和破坏书中人物以少男少女的艺术形式所描述的艺术内容。“准”：一定会。“折”：破坏。


　　（6）“终久是云散高唐，水涸湘江。”——此二句：作者借古代典故，寓意说明历史中一些美的事物，也会随着时间的流逝而消失。但二句中又隐入“湘”“云”二字。这虽然不是作者在曲中阐述的主线索，但它却为读者对历史、哲理和作品中“湘”“云”之间的关系留下无限思考的艺术上的联想。艺术上起到人即史，史即人的作用。


　　（7）“这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？”——前两句作者以历史现象的沧桑变化阐述事物的规律，这两句是说：人世间的社会发展和变化有它特定的规律，人们没有必要为事物的生消荣衰去悲观失望——何必去伤心呢？


　　“世难容”（第五回）


　　气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知，太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须、王孙公子叹无缘？


　　【解】


　　把不少红学家此曲理解为写妙玉的性格和身世。他们从爱情去解，去读，根本不知道妙玉是何许之人。对妙玉多加贬意。蔡义江先生说：“这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样”，“她的‘洁’都带有矫情味道”，“标榜清高……对她也是个讽刺”，她有“洁癖”，“依附于没落阶级”……