脂批是在借秦氏托梦而述自己老庄之理。将秦氏语，句句和“有志事业”、“功名者”、“成事业”、“留名于后世者”等等联系在一起；不以一家一户、一人一事而论。把秦氏之“梦托”，视为“语语见道”——即每句话都可以看到其中的老庄“道”的思想。


　　1.“东府蓉大奶奶没了。”凤姐惊醒“吓出一身汗，出了一回神”：这一出汗、一出神，有多少不写之写“情”和“意”？可见秦氏和凤姐二者之间的关系了！


　　2.“合家……无不纳罕，都有些疑心”。（脂曰：九个字写尽天香楼事，是不写之写。通回将可卿如何死故隐去，是余大发慈悲也。）——此处在艺术上是“微密久藏偏自露”之法。设“疑”的目的是使读者多疑、多思、多想，而不是设不解之谜。——这就是脂曰：“其事虽未漏”之意——即“未漏掉”，仍存之，只不过比不改前更含蓄，更合理，更能表现秦可卿人物的性质，过于宣扬“以淫赋事”，反而有喧宾夺主之虞。


　　3.“那长一辈的想他素日孝顺；平一辈的想他素日和睦亲密（脂曰：好笔力。此方是文学佳处）。下一辈的想他素日慈爱；以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼，莫不悲嚎痛哭。（脂曰：老健。）”此处所写是为秦氏代表的黄老法治思想中所主张的博爱、仁等思想的歌功颂德之言。不可当一家一户小家琐琐之事解之。是极言秦氏思想深得人心。


　　4.宝玉“听说秦氏死了……只觉心中似戳了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来（脂曰：宝玉早已看定可继家务事者可卿也，今闻死了，大失所望。急火攻心，焉得不有此血？）“似戳了一刀”、“直奔出一口血”：是喻秦氏对宝玉的重要性。“早已看定可继家务事者可卿也！”正如宛情在《脂砚斋言行质疑》一书中指出：书中何时写过秦氏操家务？何时写过她有理家才能？既然没写过，宝玉从哪里看出来的？想出来的？宝玉怎么会对她“寄予这么大的关怀？”等等。


　　5.袭人贾母见宝玉吐血要请大夫，宝玉说：“不用忙，不相干，这是急火攻心，血不归经。”（脂曰：“如何自己说出来了？”）——意思是：宝玉“奔出一口血”，是为秦氏而“奔”，示宝玉对“秦”之情、之急。这话由宝玉自说、自白，也是为给读者交代明白。“血不归经”：此处之“血”，指事物的“事理”；“不归经”，指在规律上有所不顺。


　　6.宝玉急急要过去看秦氏，（脂曰：“总是淡描轻写……方见得（宝玉）有生以来天分中自然所赋之性……非因色所惑也！”）——即宝玉和秦氏之间，是由事物的天理、自然规律形成的一种关系，并非是什么色情惑人之意。


　　7.秦氏死，“贾珍哭的泪人一般”。（脂曰：“可笑，如丧考妣，此作者刺心笔也。”）爱情论者，对此似抓住贾珍“爬灰”的铁证，视此是“爬灰”、“乱伦”的有力证明。贾珍视秦氏如生命，是对秦氏以法治世的无限希望之态。脂曰：“可笑！”是指作者在艺术上如此写贾珍对秦氏“老朽”之“情”，不觉使读者可以捧腹也！


　　8.贾珍对如何葬秦氏，说：“如何料理，不过尽我所有罢了！”（脂曰：“‘尽我所有’，为媳妇是非礼之谈，父母又将何以待之？故，前此有恶奴酒后狂言，及今复见此语，含而不露，吾不能为贾珍隐讳。”）——从人之常情而言，做公公的对儿媳之死如何办丧事，竟说“不过尽我所有罢了！”这是不合辈分伦理常情的。但此处作者偏要如此写，比葬其父母看得还要重大。所以脂曰：“是非礼之谈”。所以，对“恶奴”酒后说“爬灰的爬灰”之言，脂曰：“吾（我）不能为贾珍隐讳。”即无法为贾珍隐藏被别人误认为“爬灰”的“忌讳”之事。


　　9.秦氏所用棺木，也皆有喻。薛蟠说：“我们木店里有一副板，叫作什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系忠义王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。”……大家看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎如金玉。大家都奇异称赞。