仁者国学-敦煌变文集新书

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十二、维摩诘经讲经文(三)

 

  三界去来生死苦,沦(轮)回六道未曾休。

  唯有宝积学修行,请问世尊净土行。

  我佛嘿然而受请,为说菩提净土因,

  六度万行尽令修,皆契如来净土果。

  心净本●(愿)佛土净,身子怀●(疑)问世尊。

  我佛将喻日光明,月净秋轮霄汉外,

  三界长空皆总照,是其盲者不能分。

  螺髻从座问声闻,勿是恩(思)唯佛土秽,

  我见即今释迦土,地平如掌宝天宫。

  随其心净见如思(斯),不是如来土不净,

  自是本心心垢重,随其心垢见丘陵。

  五百长者发欢心,启(稽)首佛前而赞叹,

  无量声闻法眼净,远陈离垢舍沦(轮)回。

  只此维磨(摩)三卷经,能引众生出生死,

  若有得闻清净教,当来同得法王身。

  终朝散日死王摧,何所栖心求解脱,

  听取维摩圆满教,不受阿毗罪报身。

  方便品

  毗耶离国地中心,宝树光晖金●(璨)烂,

  多出仁贤性慈敏,久曾过去早修行。

  居士维磨众中尊,十德圆明仁(人)所重,

  彼近●边三世佛,故号维磨长者身。

  行住坐卧宿根深,善解门中观妙行,

  芥纳须弥吞巨海,万门化行足威仪。

  为度毗耶多众人,现疾室中方便故,

  种种多般而化道,珍财布施摄贫人。

  六度一一设弘宣,总是如来真密印,

  示有妻儿修梵行,不着三界见居家。

  外典经书虽尽明,常乐如来真净教,

  一切有情皆敬重,四衢要路益众生。

  若有善法宝堂中,开论峥嵘师子吼,

  道引大众为众首,处其长者最居尊。

  口密客能喧(宣)般若宗,国主大臣令忍辱,

  外意之中除我慢,在其王子孝尊亲。

  内菀(苑)嫔姤(妃)宫女中,教化皆令舍五欲,

  一切庶人无福力,令其修学道众生。(原文至此完)

 

 

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