仁者国学 宋元学案

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第038卷 卷三十八 默堂学案(全氏补本)

  默堂学案    (全祖望补本)

  默堂学案表

  陈渊             沈度

  (了翁从孙。)

  (伊川、龟山门人。)

  (安定、濂溪、明道、清敏再传。)

  (涑水、鄞江、西湖三传。)

  罗从彦(别为《豫章学案》。)

  范冲(别见《华阳学案》。)

  (并默堂讲友。)

  默堂学案序录

  祖望谨案:龟山弟子天下,默堂以爱婿为首座。其力排王氏之学,不愧于师门矣!惜其早侍了斋,禅学深入之,而龟山亦未能免于此也,所以不得不输正统于豫章。述《默堂学案》。(梓材案:默堂传本在《龟山学案》,自谢山为别立《学案》。)

  ◆程杨门人(胡、程再传。)

  御史陈默堂先生渊

  陈渊,字知默,南剑州沙县人也。初名渐,字几叟。(云濠案:《忠肃言行录》附载《默堂先生行实》云:「忠肃公之从孙也。」杨诚斋序先生《集》,作「犹子」,误。)早年从学二程,(梓材案:此所谓二程,盖亦指伊川而言。)後学于龟山。绍兴五年,以胡文定荐,充枢密院编修官,李忠定纲辟为制置司机宜文字。七年,诏举直言,召对,赐进士出身。除监察御史、右正言。面论程、王学术同异,高宗曰:「杨时《三经义辩》甚当理则。」对曰:「杨时始宗安石,後得程颐师之,乃悟其非。」上曰:「安石穿凿。」对曰:「穿凿 之过尚小。道之大原,安石无一不差。」上曰:「差者何谓﹖」对曰:「圣贤所传,止有《论》、《孟》、《中庸》。《论语》主仁,《中庸》主诚,《孟子》主性。爱特仁之一端,而安石遂以爱为仁。其言《中庸》,则谓中庸所以接人,高明所以处己。《孟子》发明性善,而安石取杨雄『善恶混』之言,至于『无善无恶』,又溺于佛,其失性远矣!」又论秦桧亲党郑亿年尝从贼,乞寝职名,为桧所恶,以宗正少卿去位。绍兴十五年,卒。尝谓罗仲素曰:「圣道甚微,有能于後生中得一个半个可以与闻于此,庶几得者愈广,吾道不孤,又何难之不易也!」先生为龟山之婿,卒能传龟山之学。学者称之为默堂先生。其门人曰沈度,序先生《集》。(云濠案:先生《行实》,忠肃尝扁其所居曰默堂,有《默堂集》五十卷行世。今《四库书目》二十二卷。)

  (梓材谨案:先生着有《默堂集》,谢山特为先生立一《学案》,凡《集》中语近于禅者当必釆录而辩正之,惜庐氏所藏原底未全。)

  附录

  先生幼颖悟异常儿,得闻家学。十有八岁,首领乡荐,名声藉甚,顾慊然以所学不在是。闻杨文靖得伊洛之传,上书执弟子礼,以伊尹之所觉、周公之所思、孔子之所贯、颜子之所乐请益焉。文靖得书,以为深识圣贤旨趣,遂以子妻之。

  先生与邑人罗仲素为同门友,情好尤密,定交几四十年。常诣仲素,必竟日乃返,谓人曰:「自吾交仲素,日闻所不闻。奥学清节,真南州之冠冕也!」

  绍兴九年,除监察御史,再诏迁右正言,以执事入对。上曰:「昔陈瓘为谏官,论国家安危治乱事,系君子小人用舍,及言蔡京等误国之罪,逮靖康之难,无一不验。今命卿以此职,注意不轻。勿坠家声,朕之所深望也。」又尝以语宰执曰:「御史陈某,老成有学,尝闻讲《论语》、《中庸》,可令进用。」其眷遇如此。先生感上恩厚,侃然守正,每因奏事,及治乱之本原,学术之邪正,君子小人朋党之分,中国夷狄逆顺之理,必反覆为上言之。

  尝论:比年以来,恩惠太滥,赏给太厚,颁赉锡予之费太过,所用既众,而所入实寡,此臣所甚惧也。《周官》「唯王及后、世子不会」,说者谓不得以有司之法治之,非周公作法开後世人主侈用之端也。臣谓冢宰「以九式均节财用」,有司虽不会,冢宰得以越式而论之。若事事以式,虽不会,犹会也。

  先生于书无所不读,自少即为忠肃所知,常侍左右,踰三十年,忠言谠论,得之为多。及从文靖学,济以涵养,薰陶义理,步趋矩度,是以行己立朝,具有本末。

  或劝其迁就以随世立名,先生叹曰:「吾知上不负天子,下不负所学而已。子孙荣枯,不暇计也。」

  ◆默堂讲友

  文质罗豫章先生从彦(别为《豫章学案》。)

  龙图范元长先生冲(别见《华阳学案》。)

  ◆默堂门人(胡、程三传。)

  尚书沈先生度

  沈度,字公雅,武康人,池州主簿播曾孙也。先生从学默堂几二十年。绍兴间令余干,政有三善:田无废土,市无闲居,狱犴无宿系,民讴歌之。以考功郎中除直秘阁、知平江府。乾道二年,召赴行在,帝曰:「甲申之岁,委卿守吴门,未几,治行昭着,果如朕所料,可谓得人。」即以为中书门下省检正诸房公事。四年,又以直龙图阁知建宁府。是时朱子在崇安,为属吏,创立社仓,均籴备贷,先生以钱六万缗助其役。仓成,民赖之,朱子为记其事。仕终兵部尚书。(参《姓谱》。)

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