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後汉孝安皇帝纪上卷第十六
永初元年（丁未、一０七）
春正月癸酉，大赦天下。
青、兖、豫、徐、冀、并六州民饥。
三月癸酉，日有食之。诏公卿举贤良方正、能直言极谏者各一人。
夏四月，太傅张禹为安乡侯，太尉徐防为龙〔乡〕（节）侯〔一〕，司空尹勤为傅亭侯〔二〕，车骑将军邓骘为上蔡侯，城门校尉悝为〔叶〕（业）侯〔三〕，虎贲中郎将弘为西平侯，黄门郎阊为西华侯，食邑各万户。骘奉节亲迎，增封三千户。骘逃避使者，诣阙上书固辞，乃许。
〔一〕 据范书及续汉郡国志改。
〔二〕 范书陈宠传作「福亭侯」。
〔三〕 据范书及续汉郡国志改。
五月戊寅，荧惑逆行守心。本志以为後周章谋废帝之应也〔一〕。
〔一〕 四库馆臣辑东观记，谓天文志全阙，实未考此「本志曰」也。此「本志」，非东观记无以应之。袁纪另一引，见卷十八，片言只语，弥足珍贵。又按尚书孔疏，引蔡邕天文志曰：「言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。宣夜绝无师说，周髀术数具在，考验天象，多所违失，故史官不用。惟浑天者，近得其情，今史所用候台铜仪，则其法也。」则今天文志可考者三条也。
立寿光侯并为北海王〔一〕。
〔一〕 范书安帝纪「并」作「普」。
甲戌，长乐卫尉鲁恭为司徒。
是时诏书令〔麦秋〕得案验薄罪〔一〕。恭上疏谏曰：「诏书忧万民，而郡国〔托〕（记）言劳来贫民〔二〕，多为烦扰，逮证一人，有疑罪，延及良人数十人〔三〕，上逆时气，妨废农功。案易消息，四月乾卦用事，经曰『乾以美利利天下』。又曰『时乘六龙以御天』。五月姤卦用事，经曰『后以施命诰四方』。君以夏至之日，止四方行者，助阴气也。况於逮召考掠，扰百姓哉！月令『孟夏断薄刑』，谓正罪，不欲令久系，不谓可考正罪法也。故出轻系，明不欲拘之也。月令周世所造，而所据皆夏之时也，所变者唯正朔、衣裳、牺牲、徽号、器械而已〔四〕。易曰『潜龙勿用』，言十一月、十二月也〔五〕。又曰『驯致其道，至坚冰也』〔六〕，言五月微阴起，至十一月坚冰至也。十一月中孚曰〔七〕：『君子以议狱缓死。』可令疑罪皆详议其法，大辟之罪，极尽冬月乃断其狱。其立春在十二月中者，勿以报囚〔八〕。」诏从之。
〔一〕 据范书鲁恭传补。
〔二〕 托记形近而讹，范书作「托」。
〔三〕 据龙溪精舍本补「延」字。蒋本原阙，黄本作「近」，误。
〔四〕 李贤曰：「夏以建寅为正，服色、牺牲、徽号、器械皆尚黑。殷以建丑为正，尚白。周以建子为正，尚赤。周以夜半为朔，殷以鸡鸣为朔，夏以平旦为朔。祭天地宗庙曰牺，卜得吉曰牲。徽号，旌旗之名也。器械，礼乐之器及甲兵也。」黄本下有「不可变易者也」句，乃衍文，故蒋本阙而不录。
〔五〕 见易乾卦。
〔六〕 见易坤卦。
〔七〕 范书作十二月中孚，误。标点本从袁纪以正之。
〔八〕 范书鲁恭传「月令周世所造」以下，乃邓太后诏令公卿会议时恭之奏文，袁纪合二奏为一。
爵太后邓氏母新野君〔一〕。
〔一〕 此乃六月事。
西羌叛，车骑将军邓骘率师击之。
是时水雨屡降，灾虐并生，百姓饥馑，盗贼群起。於是策免太尉防、司空勤〔一〕。太傅禹称疾告退。
〔一〕 徐防於九月庚午以灾异、盗贼免。三公以灾异免自防始。辛未，尹勤以水雨漂流免。袁纪月份多脱。
丙戌，死罪以下及亡命赎罪各有差。
庚寅，太傅张禹为太尉，太常周章为司空。
十月，倭国遣使奉献。
初，上立，非大臣意也。司空周章谋诛邓骘兄弟，废太后及上，立平原王为帝。事发觉。
十一月丁亥，司空周章有罪自杀。颍川太守张敏为司空。
十二月，郡国十八地震。李固曰：「地者阴也，法当安静。今乃越阴之职，专阳之政，故应以震动。」太后摄政之应也。
骑都尉王仁将兵迎〔慬〕（悝）将吏还入塞〔一〕，遂弃西域。都护任尚抵罪。
〔一〕 范书梁慬传「王仁」作「王弘」以迎滞留龟兹之梁慬，此误作「悝」，故正之。
二年（戊申、一０八）
春，京师旱〔一〕，太后亲幸洛阳狱省罪囚系。
〔一〕 范书安帝纪作五月之事。
夏四月甲寅，濮阳阿城中失火〔一〕，燃杀三千余人。
〔一〕 范书安帝纪作「汉阳城中灾」。按续汉五行志作「汉阳阿阳城中失火」。又据郡国志汉阳郡有阿阳城，则袁纪「濮阳」系「汉阳」之误，又「阿」下脱「阳」字。
冬十一月，车骑将军邓骘与羌战平襄，羌诈降，既而复叛，侵掠边郡，吏民死者无数，并叙遂虚。
十二月，徵车骑将军邓骘还京师，遣使者迎拜骘为大将军，诏大鸿胪亲迎，中常侍郊劳以乘马、束帛。於是悝为执金吾，弘为屯骑校尉，阊为步兵校尉〔一〕。
〔一〕 「步」蒋本阙，黄本作「捕」误，现据学海堂及龙溪精舍二本补。
郎中颍川杜根与同署郎共谏太后不宜久摄政，太后怒以绢囊盛根〔等〕於殿〔一〕，扑杀之。谏者皆以被扑死〔二〕，根先知〔名〕（召），司扑者阴共为意，乃使执扑者不加力〔三〕，既毕，皆载出城外。根以扑轻得免，逃窜宜城山中，为酒家佣积十年余。天子知根等忠，普告天下，使录其子孙，根乃自出。公车徵，转迁至济阴太守，以德让为政，移风易俗。
〔一〕 据范书补。
〔二〕 黄本「谏者」上有「其」字，蒋本以为衍而阙之。
〔三〕 根与同署郎同时被收，岂能未卜先知必受扑刑，而私召司扑者密议？范书「召」作「名」，甚是，据以正。
是岁郡国十地震〔一〕。
〔一〕 范书、续汉五行志均作「郡国十二」。
三年（己酉、一０九）
春正月庚子，皇帝加元服，大赦天下，赐公卿已下天下男子爵各有差。
骑都尉任仁将兵讨叙州〔一〕。
〔一〕 讨叙州金城郡西之先零羌。
三月，京都饥，人相食。癸巳，司徒鲁恭以灾异策罢〔一〕。
〔一〕 范书安帝纪「癸巳」作「壬寅」。又恭传作「以老病策罢」。观袁纪下文，恐当以恭传为是。
恭再为宰相，掾属至卿大夫者数十人。恭门下耆生或望恭为之论议〔一〕，恭曰：「学之不讲，是吾忧也。不有乡举乎？」终无所言。学者受业，必躬核问难，道成，然後谢遣之。学者曰：「鲁公谢与议论，不可虚得也。」谦退不伐，有善终不自显，是以在位不以亮直称。自为三公，常称病不视事。上辄遣小黄门问疾，喻令强起者数矣。至是，遂称疾笃，赐钱二十万。年八十余，终於家。赐至厚，以两子为郎。
〔一〕 范书「门下耆生」作「耆旧大姓」。通监从袁纪。
弟丕，字叔陵〔一〕。以笃学质直称，仕至侍中、三老。章帝初，对策曰：「政莫先於从民之所欲，除民之所恶，先教後刑〔二〕，先近後远。君为阳，臣为阴；君子为阳，小人为阴；京师为阳，诸夏为阴；男为阳，女为阴；乐和为阳忧苦为阴。各得其所则和调，精诚之所发，无不感浃。吏多不良，在於贱德而贵功，欲速，莫能修长久之道〔三〕。
〔一〕 惠栋曰：「东观记作平。隶法，丕平字相类，未详孰是。李充传亦作平。」王先谦曰：「丕，亦作平，就伪为平耳。」王说是。
〔二〕 荀子宥坐篇：「孔子曰：『不教其民而听其狱，杀不辜也。三军大败，不可斩也；狱犴不治，不可刑也。罪不在民也。嫚令谨诛，贼也；今生也有时，敛也无时，暴也；不教而责成功，虐也。已此三者，然後刑可即也。书曰「义刑义杀，勿庸以即，予维曰未有顺事」，言先教也。』」
〔三〕 论语子路曰：「欲速则不达。」
古者贡士，得其人者有庆，不得其人者有让〔一〕，是以举者务力行。选举不实，咎在刺史二千石。书曰：『天工，人其代之。』〔二〕观人之道，幼则观其孝顺而好学，长则观其慈爱而能教，设难以观其谋，烦事以观其治，穷则观其所守，达则观其所施，此所以核之也。
〔一〕 李贤注引尚书大传曰：「古者诸侯之於天子，三年一贡士，一适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功。有功者，天子赐以车服弓矢，号曰命。诸侯不贡士，谓之不率正，一不适谓之过，再不适谓之傲，三不适谓之诬。诬者，天子绌之。一绌以爵，再绌以地，三绌而爵地毕也。」按史记范雎传曰：「范雎任郑安平，使击赵。郑安平为赵所围，急，以兵二万人降赵。应侯席稿请罪。秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。於是应侯罪当收三族。秦昭王恐伤应侯之意，乃令国中：『有敢言郑安平事者，以其罪罪之。』」则可知秦人行古贡士「不得其人有让」之道。昭王赦应侯乃法外超恩，仅为特例。汉初，诏举贤良方正，州郡察孝廉秀才，亦贡士之方也。武帝元朔元年冬，有司奏议：「不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。」武帝可之。而选举不实亦受坐。有削户者，若汉书陈汤传，张勃举汤，司隶奏汤无循行，勃遂以选举不实，坐削户二百。有贬秩者，如严延年传：延年坐选举不实贬秩。又有免官者，如百官公卿表曰：执金吾韩立、御史大夫张谭并坐选举不实免。甚至有因此而被刑者，如功臣表曰：山阳侯张当居坐为太常择博士弟子故不以实，完为城旦。光武中兴，亦行其道，其诏曰：「自今以後，审四科辟召，及刺史二千石察茂才尤异孝廉之吏，务尽实覆，选择英俊、贤行、廉洁、平端於县邑，务授试以职。有非其人，不习官事，书疏不端正，不如诏书，有司奏罪名，并正举者。」袁纪言左雄任尚书时，郡国守相坐举者百余人。然所举得人，则亦有劳来之制。范书胡广传注引续汉书曰：「故事：孝廉高第，三公及尚书辄优之，特劳来其举将。」时胡广由法雄举为孝廉，至京师试章奏，广为天下第一，故公府特下诏书劳来雄。但武帝以降，选举多非其人，言官多议之，至东汉时尤甚，所谓古贡士之道，名存而实失之远矣。然鼓励举才，并制定法律予以保证，得其人者有庆，失其人者有罚，不失为秦汉人事制度中之有益经验，至今尚足借监。
〔二〕 见书皋陶谟。注曰：「人代天理官，不可以天官私非其才。」
民多贫困者急，急则致寒，寒则万物多不成，去本就末，奢所致也。制度明则民用足，刑罚不中则於名不正。正名之道，所以明上下之称，班爵号之制〔一〕，定卿大夫之位也。
〔一〕 困学纪闻卷十三翁元圻注引袁纪，「爵号」作「爵禄」，不知所据何本。
狱讼不息，在争夺之心不绝。法者，民之仪表也，法正则民悫。吏民凋弊，所从久矣。不求其本，浸以益甚。吏政多欲速，又州官秩卑而任重，竞为小功，以求进取，生凋弊之俗。
救弊莫若忠，故孔子曰：『孝慈则忠。』〔一〕治奸诡之道，必明慎刑罚。孔子曰：『导之以礼乐，而民和睦。』〔二〕〔说〕以犯难，民忘其死〔三〕。死且忘之，况使为礼义乎？」
〔一〕 见论语为政。
〔二〕 见孝经三才章。
〔三〕 据严可均校补。
丕後为青州刺史，迁拜赵相，门徒数百人，吏民爱之。赵王尝欲避疾便时，止於学宫〔一〕，丕不听。王上书自言，诏下丕。丕上言曰：「礼，诸侯薨於路寝，大夫卒于适室〔二〕，死生有命，本无偏旁可避者。学宫传先王之礼乐，教化之处，不宜妨塞之。」诏书从之。
〔一〕 便时，杨树达曰：「前书外戚传云『便时上林延寿门』。颜注：『取时日之便也。』潜夫论浮侈篇云：『巫祝鼓舞事神，以欺诬细民，荧惑百姓。疾病之家皆易恐惧，至使奔走便时，去离正宅。』『便时』或称『避时』，史记吕不韦传：『太后诈卜，当避时徙居宫雍。』汉书天文志：『太皇太后避时昆明东观』是也。或称『避疾』，汉书游侠原涉传：『有道涉所知母病避疾在里宅者，涉即往候』是也。或称『避衰』，论衡辨崇篇：『宅盛即留，衰则避之。』晋书庾翼传：『自武昌移镇襄阳，议者谓其避衰也。』范书来历传：『皇太子惊病不安，避幸安帝乳母野王君王圣舍。』皆『避疾便时』之事。故『避疾』下不连『便时』为读，非也。」又「学宫」，王先谦言官本范书作「学官」是，黄本亦作「学官」，而汲古阁本范书与蒋本同。恐当以王说为是，今存其异文。李贤曰：「学官者，学舍也。」下同。
〔二〕 礼记丧大记曰：「君、夫人卒于路寝，大夫、世妇卒於适寝。」注曰：「言死者必皆於正处也。寝、室通耳，其尊者所不燕焉。君谓之路寝，大夫谓之适寝，士或谓之适室。」
丕每论难，称曰：「〔说〕经者〔一〕，传先师之言，非从己出，不可相让；相让则道不明，若规矩权衡之不可枉也。难者必明其据，说者务力其义，浮华无用之言不陈於前，故精〔思〕不劳而道术愈彰也〔二〕。」
〔一〕 据范书补。
〔二〕 据范书补。
夏四月丙寅，大鸿胪夏勤为司徒。
以用度不足，令吏人入钱谷为关内侯。以上林、广成苑可垦辟者与贫民。
五月丙申，立乐安侯子延平为清河王〔一〕。
〔一〕 乐安侯，范书安帝纪作「乐安王」章帝八王传曰：「千乘王伉薨，子宠嗣。永元七年，改国名乐安，是为夷王。」袁纪作「侯」，误。
六月，乌桓寇代郡。
秋七月，太后有疾，左右请祷，以人为代。太后闻之怒，即敕掖庭令：「何故有此不祥之言？自今已後，但谢过而已，不得复有此言。」
冬十月，南单于擅叛。行车骑将军大司〔农〕（马）何熙将兵征擅〔一〕，擅降。
〔一〕 据范书梁慬传及华峤书改。又范书「擅」作「檀」。
十二月辛酉，郡国九地震，有星孛于天苑。
四年（庚戌、一一０）
春二月，匈奴寇常山。
於时西北有事，民饥，国用不足。大将军邓骘欲弃叙州，专务北边，曰：「譬家人衣坏，取一以相补，犹有所完，若不如此，将两无所保。」公卿皆以为然。郎中虞诩说太尉张禹曰〔一〕：「若大将军之策不可者三。」禹曰：「奈何？」诩曰：「先帝开土辟境，而今弃之，此不可一也；弃叙州即以三辅为塞，园陵单外，此不可二也；谚曰：『关西出将，关东出相。』〔二〕烈士武臣出叙州，土风壮猛，便习兵事。今羌胡所以不过三辅为腹心之害者，以叙州在其後也。叙州士民所以推锋执锐，蒙矢石於行阵，不避危亡，父死於前，子战於後，无反顾之心者，为臣属於汉也。今推而捐之，割而弃之，庶人安土，不肯迁徙，必引领而怨曰：『中国弃我於夷狄！』虽赴义从善之人，不能无怨恨。卒然起谋，以图不轨，因天下之饥弊，乘海内之虚弱，豪杰相聚，量才立帅，驱氐羌以为前锋，席卷而东，虽贲、育为卒，太公为将，犹不能当。如此，则函谷以西，园陵旧京，非复汉有，此不可三也。议者喻以补衣，犹有所完，诩恐疽食侵淫而无限极也〔三〕。」禹曰：「意不及此，微君大计几败。然则计将安出？」诩曰：「所忧与明公异，恐叙州一旦有嚣、述之变，宜且罗其雄杰，收其冠带，引其牧守子弟於朝，令诸府各辟数人，外以劝其勤，内以散其谋，计之长者。」从之。
〔一〕 范书虞诩传作「说李修」。按安帝纪及张禹传，禹永初元年秋更拜太尉，永初五年以阴阳不和策免，与虞诩传亦相抵牾。通监从袁纪。陈璞曰：「范书作『说李修』是也。」钮永建曰：「疑虞诩之说在永初五年，纪文类叙於永初四年，後人遂妄改张禹也。」按邓骘于四年冬罢，则非五年事明矣。陈、钮二说均非。当以袁纪为是。
〔二〕 李贤曰：「说文曰：『谚，传言也。』前书曰：『秦汉以来，山东出相，山西出将。』秦时郿白起，频阳王翦。汉兴，义渠公孙贺、傅介子，成纪李广、李蔡，上邽赵充国，狄道辛武贤，皆名将也。丞相则萧、曹、魏、邴、韦、平、孔、翟之类也。」按关西近羌胡，可武备，善骑射，诗秦风子戎曰：「王于兴师，修我甲兵，与子皆行。」尚武之风，自古已然。而关东乃诗书礼乐之乡，诸子百家之说，多兴于此，故出文人谋士。贤所举者即萧何、曹参、魏相、邴吉、韦贤、平当、孔光、翟方进也。
〔三〕 惠栋曰：「言如疽之食肉，浸淫腐溃而无止极也。」
俄而，诩迁朝歌长。时朝歌多盗贼，连年不解。亲旧皆劳吊之曰：「得朝歌可哀也！」〔一〕诩笑曰：「难者不避，易者必从〔二〕，君之节也。不遇盘根错节，无以别坚利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相劳也。」诩谒河内太守马棱〔三〕，棱曰：「君儒者，当谋谟庙堂，乃在朝歌，甚为君忧之！」诩曰：「此贼犬羊相聚，以求温饱耳，明府无以为忧。」棱曰：「何以言之？」对曰：「贼去敖仓不过千里，不知取以为粮；青、冀流人前後连属，不知略以为众；出入河山守厄塞，此为断天下之右臂〔四〕。今则不然，此无大计之效也。」於是诩悉罢戎兵，而设方略，即时皆平。
〔一〕 范书「可哀」作「何衰」，可、何古通用。黄本作「何」。
〔二〕 范书作「事不避难，志不求易」。疑袁纪「必从」亦当作「不从」为是。
〔三〕 棱乃棱之俗字。李贤曰：「棱字伯威，援族孙也。」
〔四〕 李贤曰：「右臂，喻要便也。」胡三省曰：「余谓右臂之说祖张仪。」按战国策赵策张仪说赵王曰：「今楚与秦为昆弟之国，而韩、魏称为东蕃之臣，齐献鱼盐之地，此断赵之右臂也。夫断右臂而求与人鬭，失其党而孤居，求欲无危，岂可得哉！」胡说近是。
乙亥，诏曰：「自建初元年徙边者各归本郡，没入为官奴婢者免为庶人〔一〕。
〔一〕 官原作「宫」，据黄本迳改之。
三月，西羌寇汉中。
戊子，杜陵园火。
夏四月丁丑，大赦天下。
新野君有疾，太后与上亲幸其第，宿止连日。太尉张禹、司徒夏勤、司空张敏固谏，乃还。甲戌，新野君薨。太后制齐衰，上缌麻，赠送礼一依东海恭王，司空持节护丧事，骘等皆弃官行服。服除，有司奏骘等复辅政，固请乃止，非朝廷大议不闻。
元初中，悝、弘、阊并卒，未大敛，天子并封爵，太后辄不许。太后、上制服，新野君赠賵甚厚，使九卿护丧事〔一〕。悝子广宗袭爵为叶侯，弘子广德为西平侯，封京子宝为安阳侯〔二〕 ，骘子凤为侍中。
〔一〕 范书邓骘传曰：弘卒于元初二年，但白盖双骑，门生挽送。悝、阊皆卒于元初五年，均薄葬。时新野君已死多年，岂能赠賵！亦无九卿护丧之事。袁纪误。
〔二〕 范书作「封京子黄门侍郎珍为阳安侯」。安阳、阳安均属汝南郡，未知孰是。沈钦韩曰：「京子於夷安侯珍为从祖，不应同名。」则当以作「宝」为是。
初，都护任尚致凤马，及尚坐事，槛车徵，凤惧其及己。私属中郎马融宜在台阁〔一〕。事发觉，凤先自首，骘乃髡妻及凤，上疏谢罪。
〔一〕 按范书邓骘传，任尚致凤马为一事，尝与尚书郎张龛书，属郎中马融宜在台阁别为一事，袁纪「私」上恐脱「尝」字，又「中郎」当是「郎中」之误倒。
新野君薨後，太后〔谅闇〕（崩上）〔一〕，见白首者，未尝不流涕，宗族耆老皆加亲礼，读书至孝子事亲、丧亲之礼，尝废书嘘欷。
〔一〕 据陈澧校改。
太后久执朝政，从〔兄〕（子）乐安侯康内惧盛满〔一〕，数上书谏宜崇公室，抑损私权，言甚切至。太后怒，康乃托病不朝，太后使家旧〔婢〕往问之〔二〕初，外给使以宫中婢年长者为「中夫人」〔三〕，因自以通，康曰：「汝非我家婢也？何自谓中夫人！」婢闻之怒，因言托病不逊，遂免康官，遣归国，绝康属籍。
〔一〕 黄本无「子」字。按康乃邓珍之子，与太后为从兄妹。禹传注亦曰：「康，太后从兄。」蒋本误补「子」，今正。又胡三省曰：「案范书邓禹传，明帝分禹国为三，封其三子，季子珍为夷安侯。康以珍之子绍封，『乐安』当作『夷安』。」胡说是。
〔二〕 据袁纪下文文意补。
〔三〕 范书作「中大人」，通监从范书。
五年（辛亥、一一一）
春正月庚辰朔，日有蚀之。本志以为正旦，王者听朝之日也。是时太后摄政，天子守虚位，不得行其号令，盖阳不克之象也。
乙巳，太尉张禹以灾异策罢〔一〕。
〔一〕 范书安帝纪作「己丑」。
闰月戊戌，诏举贤良方正、能直言极谏之士各一人，及至孝与众卓异者。
冬，谒者刘珍上言曰：「窃见永平初虎贲中郎将梁松言『皇太后宜入庙与陛下交献，以彰至孝之心』。孝明皇帝务遵经典，使公卿、博士议，时太傅邓禹奏宜如松言，光烈皇后於是入庙。惟皇太后圣德通灵，与神合契，宜入宗庙如光烈皇后故事，率礼复古，垂示万代。」事下公卿，佥曰：「宜如珍言。」
六年（壬子、一一二）
春正月甲寅，皇太后初亲祭於宗庙，与皇帝交献，大臣命妇相礼仪〔一〕。
〔一〕 范书安帝纪、皇后纪均系此事於七年春正月庚戌。李贤案：东观、续汉、袁山松、谢沈书、古今注并云六年正月甲寅谒宗庙，此云七年庚戌，疑纪误也。今按袁纪亦复为一证，足明范书之误。
夏四月乙亥〔一〕，司空张敏以久病策罢。太常刘恺为司空。
〔一〕 范书作「乙丑」。徐绍桢曰：「四月癸酉朔。纪有己卯，为七日，又有乙丑，在己卯前，疑乙亥之误。」徐说是。
五月丙寅，群吏复秩，赐爵有差。
丁卯，封邓禹、冯异等後九人为列侯。
六月辛巳，大赦天下。
丙申，河东水变色，皆赤如血。本志以为邓太后摄政之应也。
七年（癸丑、一一三）
春，郡国十八地震。
夏四月丙申晦，日有蚀之。
元初元年（甲寅、一一四）
春正月甲子，赐天下男子爵各有差；鳏寡笃癃不能自存者粟，人三斛；贞妇帛，人一匹〔一〕。
〔一〕 原「帛人」倒置，据范书迳正。
三月己卯，日南地坼，长一百余里〔一〕。
〔一〕 范书安帝纪作「二月」，通监同之，而「己卯」作「乙卯」。续汉五行志同袁纪。沈家本曰：「按上文书正月甲子，下文书三月癸酉，甲子与己卯相距十六日，似此文二三月乃月之讹。然续志所书，日月相同，恐三月癸酉日食为衍文，而此文己卯为第二个己卯，与甲子相距七十六日，故得书三月也。」可知袁纪是。
夏四月丁酉，大赦天下。诏三公、卿士举敦厚质直各一人。
九月辛未，大司农司马苞为太尉。
冬十月戊子朔，日有蚀之。
是岁郡国十五地震。
（高句丽王宫数寇幽部……句丽由是服焉）〔一〕
〔一〕 本段九十二字移至下卷建光元年十二月末，详见其注。
二年（乙卯、一一五）
春，以郡国被灾，赈粟贫民。自上即位至於是年，颇有水旱之灾，百姓饥馑，每岁遣使者开仓赈饥民。
三月癸亥，京都大风拔树。
夏四月丙午，立皇后阎氏，河南荥阳人畅之女也。畅有五男二女，长男显及术、景、曜、昆，长女迎，次姬即后也。以选入掖庭，为贵人，有宠，立为皇后。畅为长水校尉。
太尉司马苞薨。
秋七月，西羌犯境，右扶风太守种暠，南安太守杜佐击之，皆被害〔一〕。
〔一〕 范书西羌传曰：诏遣左冯翊司马钩行征西将军，督右扶风仲光、安定太守杜恢、北地太守盛包、京兆虎牙都尉耿溥、右扶风都尉皇甫旗等，合八千余人，遂并北击之。光等违钩节度，中伏并没。又按种暠传，暠顺帝时始任凉州刺史治羌事，不当及此难。东观记作「种光」，恐与范书之「仲光」为一人。又两汉无南安郡，恐系安定之误，「杜佐」即范书之「杜恢」，东观记亦作「杜恢」。袁纪皆误。
九月壬午晦，日有蚀之。
冬十月，中郎将任尚将兵屯三辅。怀令虞诩说尚曰：「使君奉国威灵，讨捕叛羌，兵出巳久，而未有伏诛者。三州屯兵二十万，民弃农桑，户无聊生。於此上闻，诚窃危之。」尚曰：「忧惶久矣，不知所出。」诩曰：「兵法，弱不攻强：走不逐飞，自然之势也。今虏皆骑，马尤良，一日之间行数百里，来如风雨，去如绝弦，以步追之，势不相及，故所以旷日而无功也。为君计者，莫如罢郡兵，令二十人共市一马，民出数千钱得免甲胄，去行伍，以万骑之众，逐数千之虏，追尾掩截〔一〕，其道自穷。便民利事，大功必立。」尚从之，大破羌戎，余种悉降。上问：「何从发此计？」尚表之受於怀令虞诩，由是知名。
〔一〕 胡三省曰：「尾者，随其後而击之也。掩，袭也；截，邀也。」
诩有将帅之任，乃迁武都太守。羌数千人於陈仓、崤谷欲遮道击诩。诩乃宣言上书请兵，兵至乃发。虏闻之，将谓实然。乃晨夜进道，时冬月多雪，使骡驴居首，人随其後，日行百五、六十里，敕吏士作两灶，日增之。或问曰：「孙膑减灶，而君增之。兵法：日行三十里而戒不虞。今日且二百里，何也？」诩曰：「虏多吾少，势不相敌，缓行即为虏所及，故兼道取疾，若舌之避齿耳。虏见吾灶多，谓郡兵来迎，追吾必迟。孙膑见弱，吾欲见强，势固不同也。」
诩既到，郡兵不满三千人。虏众万余人，攻赤亭，诩便出战，敕曰：「吾言强弩发，於是小弩先发。」虏以为弩力极不能至，即皆解弛。乃使强弩射之，发无不中，虏前行溃，乘胜追之，杀百余人。诩谓掾吏曰：「何如？」皆谢曰：「所不及。」明日令从东郭门出，北郭门入，贸易衣服，四转无已，虏不知其数，谋将退。诩乃分数百兵险要处设伏，虏果引去，迎击大破之。於是羌畏伏，武都遂安。诩乃占相地势，筑营壁百八十所，招还流民三千余户，郡以富实。
冬十一月庚申，郡国十一地震。
十二月庚戌，司空刘恺为司徒，光禄勳袁敞为司空。
三年（丙辰、一一六）
春二月，郡国十地震。
夏四月壬寅，封皇后父阎畅为北宜春侯。
冬十一月丙戌，初听大臣行三年丧。
郡国九地震。
四年（丁巳、一一七）
春二月乙巳，日有蚀之。九江太守以闻。
乙卯，大赦天下。
壬戌，武库火。
夏四月戊申，司空袁敞薨。
敞字〔叔〕（升）平〔一〕，少有节操，及在朝廷，廉洁无私。坐子与尚书郎张俊交通，漏泄省中语，策罢。敞不阿权势，失邓氏旨，遂自杀，朝廷隐之。敞死，葬以公礼，复位其子。
〔一〕 范书作「字叔平」，叔草书与升字似，袁纪误作「升」，今正。
五月丁丑，太常李〔合〕（咸）为司空〔一〕。
〔一〕 按李咸灵帝时始入三公，今据范书改。
五年（戊午、一一八）
秋七月丙子，诏有司申旧令，崇节俭，嫁娶送终，不得奢侈。
八月，鲜卑寇代郡。
是岁郡国十四地震。
六年（己未、一一九）
春正月乙巳，京都、郡国三十二地震〔一〕，水泉涌出，坏城郭宇舍，压杀人。
〔一〕 按正月甲子朔，无乙巳日。范书、续汉五行志均作「二月」，是。又二书均作「郡国四十二」，亦与袁纪异。
三月庚戌〔一〕，初祀六宗於国北，仪比太社〔二〕。
〔一〕 三月癸亥朔，无庚戌。续汉祭祀志作「庚辰」，是。
〔二〕 续汉祭祀志曰：「安帝即位，元初六年，以尚书欧阳家说，谓六宗者，在天地四方之中，为上下四方之宗。以元始中故事，谓六宗易六子之气日、月、雷公、风伯、山、泽者为非是。」按六宗之说，纷纭错杂，详见刘昭注，然终不得其要领。洪亮吉曰：「案昭七年左氏传，晋侯问伯瑕，曰：『何谓六物？』对曰：『岁月日时星辰六宗，当即此六物。』以古证古，较诸家稍直捷也。」洪说近是。
夏五月，京师旱。
七月，鲜卑入塞。
冬十二月戊子朔，日有食之〔一〕。郡国八地震。
〔一〕 范书、续汉志均作「戊午朔」，是。
是岁，北单于与车师後部王攻敦煌长史索班，杀之。遂略有北道，逐太守曹宗。宗请兵击匈奴，报索班之耻，因复取西域。司〔马〕（空）班勇议曰〔一〕：「愚以为边境者，中国之唇齿，唇亡则齿寒，其理然也。先帝命将征伐，旷引年岁，然後西域内属，边境获安。宗不度当时之宜，自见有丧败之负，欲举兵荒外，以要功名，是为始祸倡兵〔二〕，其患难量也。今府藏未充而当远出师，师无後继，是示弱於远夷，暴短於海内。臣愚以为不可许。敦煌郡旧有营兵三百人，今宜复置之。西域长史屯楼兰〔三〕，楼兰西当焉耆、龟兹，是则周游一处，而所制者多也。」公卿皆从勇议。
〔一〕 据范书改。司马者，军司马也。
〔二〕 定公十三年左传曰：「晋国有命，始祸者死，为後可也。」
〔三〕 楼兰，即鄯善也。
勇习边事，有筹策，於是以勇为西域长史。顷之，勇发鄯善、车师前部王兵击後部王，大破之，捕得後部王、匈奴使者，将至索班所没处斩之，传首洛阳。
永宁元年（庚申、一二０）
夏四月丙寅，立皇子保为皇太子。大赦天下。赐公卿已下金帛；天下男子爵各有差；鳏寡孤独癃笃不能自存者粟，人三斛；贞妇帛，人一匹〔一〕。
〔一〕 「粟人」、「帛人」原皆误倒，今正之。
己巳，立济北王子苌为乐城王，立河间王子翼为平原王。
苌骄淫失度，冀州刺史举奏苌罪至不道。尚书侍郎岑宏议以为「非圣人不能无过，故王侯世子生〔一〕，为立贤师傅以训导之，所以目不见〔恶〕（异）〔二〕，耳不闻非，能保其社稷，高明令终。苌少长藩国，内无过庭之训〔三〕，外无师傅之道，血气方刚，卒受荣爵，几微生过，遂陷不义。臣闻周官议亲，蠢愚见赦，苌不杀无辜，以谴诃为非，无赫赫大恶，可裁削夺，损其租赋，令得改过自新，革心向道。」〔四〕诏贬苌为临湖侯。
〔一〕 范书孝明八王传注引袁纪「世」作「太」，当系章怀避唐讳所改。
〔二〕 据范书孝明八王传注引袁纪改。
〔三〕 论语季氏曰：「尝独立，鲤趋而过庭。曰：『学诗乎？』对曰：『未也。』『不学诗，无以言。』鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：『学礼乎？』对曰：『未也。』『不学礼，无以立。』鲤退而学礼。』
〔四〕 按范书注引袁纪「岑宏」作「冷宏」。又李贤曰：「按黄香集，香与宏共奏，此香之辞也。」
袁宏曰：昔王侯身能衣而宰设服，足能行而相者导进，口能言而行人称辞，闲之有礼，辅之有物。少而习之，长而不改，和睦之性，与教而淳，淫僻之心，无由得生。若纵而任之，不为师保，恣其嗜慾，而莫之禁御，性气既成，不可变易，情意流荡，不可收复。故动之凶德，而国殄身亡也。
六月，羌寇张掖〔一〕。
〔一〕 原误置「秋七月」条後，今移正之。
秋七月乙丑〔一〕，日有蚀之。酒泉太守以闻。
〔一〕 范书及续汉五行志均作「乙酉朔」，袁纪误。
十一月〔一〕，司徒刘恺固疾策罢。太常扬震为司徒。
〔一〕 范书安帝纪作「十二月」。
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