仁者国学 汉书颜师古注

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汉书卷二十六  天文志第六

 

 

  凡天文在图籍昭昭可知者,经星常宿中外官凡百一十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象。其伏见蚤晚,邪正存亡,虚实阔■,〔一〕及五星所行,合散犯守,陵历斗食,〔二〕彗孛飞流,日月薄食,〔三〕晕适背穴,抱珥■蜺,〔四〕迅雷风祆,怪云变气:此皆阴阳之精,其本在地,而上发于天者也。政失於此,则变见於彼,犹景之象形,乡之应声。〔五〕是以明君睹之而寤,饬身正事,思其咎谢,则祸除而福至,自然之符也。

  〔一〕孟康曰:「伏见蚤晚,谓五星也。日月五星下道为邪。存谓列宿不亏也,亡谓恒星不见。虚实,若天牢星实则囚多,虚则开出之属也。阔■,若三台星相去远近也。」

  〔二〕孟康曰:「合,同舍也。散,五星有变则其精散为祆星也。犯,七寸以内光芒相及也。陵,相冒过也。食,星月相陵,不见者则所蚀也。」韦昭曰:「自下往触之曰犯,居其宿曰守,经之为历,突掩为陵,星相击为斗也。」

  〔三〕张晏曰:「彗所以除旧布新也。孛气似彗。飞流谓飞星流星也。」孟康曰:「飞,绝迹而去也。流,光迹相连也。日月无光曰薄。京房易传曰日月赤黄为薄。或曰不交而食曰薄。」韦昭曰:「气往迫之为薄,亏毁曰食也。」

  〔四〕孟康曰:「(皆)〔晕〕,日旁气也。适,日之将食先有黑之变也。背,形如背字也。穴多作鐍,其形如玉鐍也。抱,气向日也。珥,形点黑也。」如淳曰:「晕读曰运。■或作虹。蜺读曰啮。螮蝀谓之■,表云雄为■,雌为蜺。凡气(食)〔在〕日上为冠为戴,在旁直对为珥,在旁如半环向日为抱,向外为背。有气剌日为鐍。鐍,抉伤也。」

  〔五〕师古曰:「乡读曰响。」

  中宫天极星,其一明者,泰一之常居也,旁三星三公,或曰子属。後句四星,末大星正妃,余三星後(官)〔宫〕之属也。环之匡卫十二星,藩臣。皆曰紫宫。

  前列直斗口三星,随北端锐,若见若不见,曰阴德,或曰天一。紫宫左三星曰天枪,右四星曰天棓。〔一〕後十七星绝汉抵营室,曰阁道。

  〔一〕苏林曰:「音棓打之棓。」师古曰:「棓音白讲反。」

  北斗七星,所谓「旋、玑、玉衡以齐七政」。杓携龙角,〔一〕衡殷南斗,魁枕参首。〔二〕用昏建者杓;杓,自华以西南。〔三〕夜半建者衡;衡,殷中州河、济之间。〔四〕平旦建者魁;魁,海岱以东北也。〔五〕斗为帝车,运于中央,临制四海。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定绪纪,皆系於斗。

  〔一〕孟康曰:「杓,斗柄也。龙角,东方宿也。携,连也。」

  〔二〕晋灼曰:「衡,斗之中央。殷,中也。」

  〔三〕孟康曰:「传曰『斗第七星法太白,主杓,斗之尾也』。尾为阴,又其用昏,昏阴,位在西方,故主西南。」

  〔四〕孟康曰:「假令杓昏建寅,衡夜半亦建寅也。」

  〔五〕孟康曰:「传曰『斗魁第一星法为日,主齐』。魁,斗之首;首,阳也,又其用在明,阳与明,德在东方,故主东北方。」

  斗魁戴筐六星,曰文昌宫:〔一〕一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,五曰司禄,六曰司灾。在魁中,贵人之牢。〔二〕魁下六星两两而比者,曰三能。〔三〕三能色齐,君臣和;不齐,为乖戾。柄辅星,〔四〕明近,辅臣亲强;斥小,疏弱。〔五〕

  〔一〕晋灼曰:「似筐,故曰戴筐。」

  〔二〕孟康曰:「传曰『天理四星在斗魁中』。贵人牢名曰天理也。」

  〔三〕苏林曰:「能音台。」

  〔四〕孟康曰:「在北斗第六星旁。」

  〔五〕苏林曰:「斥,远也。」

  杓端有两星:一内为矛,招摇;〔一〕一外为盾,天蜂。〔二〕有句圜十五星,属杓,曰贱人之牢。牢中星实则囚多,虚则开出。

  〔一〕孟康曰:「近北斗者招摇,招摇为天矛。」晋灼曰:「梗河三星,天矛、锋、招摇,一星耳。」

  〔二〕晋灼曰:「外,远北斗也。在招摇南,一名天蜂。」

  天一、枪、棓、矛、盾动摇,角大,兵起。〔一〕

  〔一〕李奇曰:「角,芒角。」

  东宫苍龙,房、心。心为明堂,大星天王,前後星子属。不欲直;直,王失计。房为天府,曰天驷。其阴,右骖。旁有两星曰衿。衿北一星曰■。〔一〕东北曲十二星曰旗。旗中四星曰天市。天市中星众者实,其中虚则耗。房南众星曰骑官。

  〔一〕晋灼曰:「■,古辖字。」

  左角,理;右角,将。大角者,天王帝坐廷。其两旁各有三星,鼎足句之,曰摄提。〔一〕摄提者,直斗杓所指,以建时节,故曰「摄提格」。亢为宗庙,主疾。其南北两大星,曰南门。氐为天根,主疫。尾为九子,曰君臣;斥绝,不和。箕为敖客,后妃之府,曰口舌。火犯守角,则有(戟)〔战〕。房、心,王者恶之。

  〔一〕晋灼曰:「如鼎足之句曲也。」

  南宫朱鸟,权、衡。〔一〕衡、太微,三光之廷。筐卫十二星,藩臣:西,将;东,相;南四星,执法;中,端门;左右,掖门。掖门内六星,诸侯。其内五星,五帝坐。後聚十五星,曰哀乌郎位;旁一大星,将位也。月、五星顺入,轨道,司其出,所守,天子所诛也。其逆入,若不轨道,以所犯名之;中坐,成形,〔二〕皆群下不从谋也。金、火尤甚。廷藩西有随星四,名曰少微,士大夫。权,轩辕,黄龙体。〔三〕前大星,女主象;旁小星,御者後宫属。月、五星守犯者,如衡占。

  〔一〕孟康曰:「轩辕为权,太微为衡也。」

  〔二〕晋灼曰:「中坐,犯帝坐也。成形,祸福之形见。」

  〔三〕孟康曰:「形如腾龙。」

  东井为水事。火入之,一星居其左右,天子且以火为败。东井西曲星曰钺;北,北河;南,南河;两河、天阙间为关梁。舆鬼,鬼祠事;中白者为质。〔一〕火守南北河,兵起,谷不登。故德成衡,观成潢,〔二〕伤成钺,〔三〕祸成井,〔四〕诛成质。〔五〕

  〔一〕晋灼曰:「舆鬼五星,其中白者为质。」

  〔二〕晋灼曰:「日、月、五星不轨道也。衡,太微廷也。观,占也。潢,五潢,五帝车舍也。」

  〔三〕晋灼曰:「贼伤之占,先成形於钺。」

  〔四〕晋灼曰:「东井主水事,水入,一星居其旁,天子且以火败,故曰祸也。」

  〔五〕晋灼曰:「荧惑入舆鬼天质,占曰大臣有诛。」

  柳为鸟喙,主木草。七星,颈,为员宫,主急事。张,嗉,为厨,主觞客。翼为羽翮,主远客。

  轸为车,主风。其旁有一小星,曰长沙,星星不欲明;明与四星等,若五星入轸中,兵大起。轸南众星曰天库,库有五车。车星角,若益众,及不具,亡处车马。

  西宫咸池,曰天五潢。五潢,五帝车舍。火入,旱;金,兵;水,水。中有三柱;柱不具,兵起。

  奎曰封豨,为沟渎。娄为聚众。胃为天仓。其南众星曰廥积〔一〕

  〔一〕如淳曰:「刍稿积为廥也。」

  昴曰旄头,胡星也,为白衣会。毕曰罕车,为边兵,主弋猎。其大星旁小星为附耳。附耳摇动,有谗乱臣在侧。昴、毕间为天街。其阴,阴国;阳,阳国。〔一〕

  〔一〕孟康曰:「阴,西南,象坤维,河山已北国也。阳,河山已南国也。」

  参为白虎。三星直者,是为衡石。〔一〕下有三星,锐,曰罚,〔二〕为斩艾事。其外四星,左右肩股也。小三星隅置,曰觜觿,为虎首,主葆旅事。〔三〕其南有四星,曰天厕。天厕下一星,曰天矢。矢黄则吉;青、白、黑,凶。其西有句曲九星,三处罗列:一曰天旗,二曰天苑,三曰九斿。其东有大星曰狼,狼角变色,多盗贼。下有四星曰弧,直狼。比地有大星,曰南极老人。〔四〕老人见,治安;不见,兵起。常以秋分时候之南郊。

  〔一〕孟康曰:「参三星者,白虎宿中,东西直,似称衡也。」

  〔二〕孟康曰:「在参间,上小下大,故曰锐。」晋灼曰:「三星小邪列,无锐形也。」

  〔三〕如淳曰:「关中俗谓桑榆櫱生为葆。」晋灼曰:「禾野生曰旅,今之饥民采旅也。」宋均曰:「葆,守也。旅,军旅也。言佐参伐斩艾除凶也。」

  〔四〕晋灼曰:「比地,近地也。」

  北宫玄武,虚、危。危为盖屋;〔一〕虚为哭泣之事。〔二〕其南有众星,曰羽林天军。〔三〕军西为垒,或曰钺。旁一大星,北落。北落若微亡,军星动角益稀,及五星犯北落,入军,军起。火、金、水尤甚。火入,军忧;水,水患;木、土,军吉。〔四〕危东六星,两两而比,曰司寇。

  〔一〕宋均曰:「危上一星高,旁两星下,似盖屋也。」

  〔二〕宋均曰:「盖屋之下中无人,但空虚,似乎殡宫,故主哭泣也。」

  〔三〕宋均曰:「虚、危、营室,阴阳终始之处,际会之间,恒多奸邪,故设羽林为军卫。」

  〔四〕孟康曰:「木星、土星入北落,军则吉也。」

  营室为清庙,曰离宫、阁道。汉中四星,曰天驷。旁一星,曰王梁。王梁策马,车骑满野。旁有八星,绝汉,曰天横。天横旁,江星。江星动,以人涉水。

  杵、臼四星,在危南。匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。

  南斗为庙,其北建星。建星者,旗也。牵牛为牺牲,其北河鼓。河鼓大星,上将;左,左将;右,右将。婺女,其北织女。织女,天女孙也。

  岁星〔一〕曰东方春木,於人五常仁也,五事貌也。仁亏貌失,逆春令,伤木气,罚见岁星。岁星所在,国不可伐,可以伐人。超舍而前为赢,退舍为缩。赢,其国有兵不复;缩,其国有忧,其将死,国倾败。所去,失地;所之,得地。一曰,当居不居,国亡;所之,国昌;已居之,又东西去之,国凶,不可举事用兵。安静中度,吉。出入不当其次,必有天祆见其舍也。

  〔一〕晋灼曰:「太岁在四仲,则岁行三宿;太岁在四孟、四季,则岁行二宿。二八十六,三四十二,而行二十八宿。十二岁而周天。」

  岁星赢而东南,〔一〕石氏「见彗星」,甘氏「不出三月乃生彗,本类星,末类彗,长二丈」。赢东北,石氏「见觉星」,甘氏「不出三月乃生天棓,本类星,末锐,长四尺」。缩西南,〔二〕石氏「见欃云,如牛」,〔三〕甘氏「不出三月乃生天枪,左右锐,长数丈」。缩西北,石氏「见枪云,如马」,甘氏「不出三月乃生天欃,本类星,末锐,长数丈」。石氏「枪、欃、棓、彗异状,其殃一也,必有破国乱君,伏死其辜,余殃不尽,为旱、凶、饥、暴疾」。至日行一尺,出二十余日乃入,甘氏「其国凶,不可举事用兵」。出而易,「所当之国,是受其殃」。又曰「祆星,不出三年,其下有军,及失地,若国君丧」。

  〔一〕孟康曰:「五星东行,天西转。岁星晨见东方,行疾则不见,不见则变为祆星。」

  〔二〕孟康曰:「岁星当伏西方,行迟早没,变为祆星也。」

  〔三〕韦昭曰:「欃音参差之参。」

  荧惑〔一〕曰南方夏火,礼也,视也。礼亏视失,逆夏令,伤火气,罚见荧惑。逆行一舍二舍为不祥,居之三月国有殃,五月受兵,七月国半亡地,九月地太半亡。因与俱出入,国绝祀。荧惑为乱为(成)〔贼〕,为疾为丧,为饥为兵,所居之宿国受殃。殃还至者,虽大当小;居之久殃乃至者,当小反大。已去复还居之,若居之而角者,若动者,绕环之,及乍前乍後,乍左乍右,殃愈甚。一曰,荧惑出则有大兵,入则兵散。周还止息,乃为其死丧。寇乱在其野者亡地,以战不胜。东行疾则兵聚于东方,西行疾则兵聚于西方;其南为丈夫丧,北为女子丧。荧惑,天子理也,故曰虽有明天子,必视荧惑所在。

  〔一〕晋灼曰:「常以十月入太微,受制而出,行列宿,司无道,出入无常也。」

  太白〔一〕曰西方秋金,义也,言也。义亏言失,逆秋令,伤金气,罚见太白。日方南太白居其南,日方北太白居其北,为赢,侯王不宁,用兵进吉退凶。日方南太白居其北,日方北太白居其南,为缩,侯王有忧,用兵退吉进凶。当出不出,当入不入,为失舍,不有破军,必有死王之墓,有亡国。一曰,天下匽兵,野有兵者,所当之国大凶。当出不出,未当入而入,天下匽兵,兵在外,入。未当出而出,当入而不入,天下起兵,有至破国。未当出而出,未当入而入,天下举兵,所当之国亡。当期而出,其国昌。出东为东方,入为北方;出西为西方,入为南方。所居久,其国利;易,其乡凶。〔二〕入七日复出,将军战死。入十日复出,相死之。入又复出,人君恶之。已出三日而复微入,三日乃复盛出,是为耎而伏,〔三〕其下国有军,其众败将北。已入三日,又复微出,三日乃复盛入,其下国有忧,帅师虽众,敌食其粮,用其兵,虏其帅。出西方,失其行,夷狄败;出东方,失其行,中国败。一曰,出蚤为月食,晚为天祆及彗星,将发於亡道之国。

  〔一〕晋灼曰:「常以正月甲寅与荧惑晨出东方,二百四十日而入。入四十日又出西方,二百四十日而入。入三十五日而复出东方。出以寅戌,入以丑未也。」

  〔二〕苏林曰:「疾过也。一说,易乡而出入也。」晋灼曰:「上言『出而易』,言疾过是也。」

  〔三〕晋灼曰:「耎,退也。不进而伏,伏不见也。」

  太白出而留桑榆间,病其下国。〔一〕上而疾,未尽期日过参天,病其对国。〔二〕太白经天,天下革,民更王,〔三〕是为乱纪,人民流亡。昼见与日争明,强国弱,小国强,女主昌。

  〔一〕晋灼曰:「行迟而下也。正出,举目平正。出桑榆上,余二千里也。」

  〔二〕晋灼曰:「三分天过其一,此戌酉之间也。」

  〔三〕孟康曰:「谓出东入西,出西入东也。太白,阴星,出东当伏东,出西当伏西,过午为经天。」晋灼曰:「日,阳也;日出则星亡。昼见午上为经天。」

  太白,兵象也。出而高,用兵深吉浅凶;埤,浅吉深凶。行疾,用兵疾吉迟凶;行迟,用兵迟吉疾凶。角,敢战吉,不敢战凶;击角所指吉,逆之凶。进退左右,用兵进退左右吉,静凶。圜以静,用兵静吉趮凶。出则兵出,入则兵入。象太白吉,反之凶。赤角,战。

  太白者,犹军也,而荧惑,忧也。故荧惑从太白,军忧;离之,军舒。出太白之阴,有分军;出其阳,有偏将之战。当其行,太白还之,破军杀将。

  辰星,杀伐之气,战斗之象也。与太白俱出东方,皆赤而角,夷狄败,中国胜;与太白俱出西方,皆赤而角,中国败,夷狄胜。

  五星分天之中,积于东方,中国大利;积于西方,夷狄用兵者利。

  辰星不出,太白为客;辰星出,太白为主人。辰星与太白不相从,虽有军不战。辰星出东方,太白出西方。若辰星出西方,太白出东方,为格,野虽有兵,不战。辰星入太白中,五日乃出,及入而上出,破军杀将,客胜;下出,客亡地。辰星来抵,太白不去,将死。正其上出,破军杀将,客胜;下出,客亡地。视其所指,以名破军。辰星绕环太白,若斗,大战,客胜,主人吏死。辰星过太白,间可椷剑,小战,客胜;〔一〕居太白前旬三日,军罢;出太白左,小战;历太白右,数万人战,主人吏死;出太白右,去三尺,军急约战。

  〔一〕苏林曰:「椷音函。函,容也,其间可容一剑也。」

  凡太白所出所直之辰,其国为得位,得位者战胜。所直之辰顺其色而角者胜,其色害者败。〔一〕太白白比狼,赤比心,黄比参右肩,青比参左肩,黑比奎大星。色胜位,〔二〕行胜色,〔三〕行得尽胜之。〔四〕

  〔一〕晋灼曰:「郑色黄,而赤苍,小败;宋色黄,而赤黑,小败;楚色赤,黑小败;燕色黑,黄小败。皆大角胜也。」

  〔二〕晋灼曰:「有色胜得位也。」

  〔三〕晋灼曰:「太白行得度,胜有色也。」

  〔四〕晋灼曰:「行应天度,虽有色得位,行尽胜之,行重而色位轻。星经传得字作德。」

  辰星〔一〕曰北方冬水,知也,听也。知亏听失,逆冬令,伤水气,罚见辰星。出蚤为月食,晚为彗星及天祆。一时不出,其时不和;四时不出,天下大饥。失其时而出,为当寒反温,当温反寒。当出不出,是谓击卒,兵大起。与它星遇而斗,天下大乱。〔二〕出於房、心间,地动。

  〔一〕晋灼曰:「常以二月春分见奎、娄,五月夏至见东井,八月秋分见角、亢,十一月冬至见牵牛。出以辰戌,入以丑未,二旬而入。晨候之东方,夕候之西方也。」

  〔二〕晋灼曰:「祆星彗孛之属也,一曰五星。」

  填星〔一〕曰中央季夏土,信也,思心也。仁义礼智以信为主,貌言视听以心为正,故四星皆失,填星乃为之动。填星所居,国吉。未当居而居之,若已去而复还居之,国得土,不乃得女子。当居不居,既已居之,又东西去之,国失土,不乃失女,不,有土事若女之忧。居宿久,国福厚;易,福薄。当居不居,为失填,其下国可伐;得者,不可伐。其赢,为王不宁;缩,有军不复。一曰,既已居之又东西去之,其国凶,不可举事用兵。失次而上一舍三舍,有王命不成,不乃大水;失次而下二舍,有后戚,其岁不复,不乃天裂若地动。

  〔一〕晋灼曰:「常以甲辰元始建斗之岁填行一宿,二十八岁而周天也。」

  凡五星,岁与填合则为内乱,与辰合则为变谋而更事,与荧惑合则为饥,为旱,与太白合则为白衣之会,为水。太白在南,岁在北,名曰(牡)〔牝〕牡,〔一〕年谷大孰。太白在北,岁在南,年或有或亡。荧惑与太白合则为丧,不可举事用兵;与填合则为忧,主孽卿;与辰合则为北军,用兵举事大败。填与辰合则将有覆军下师;与太白合则为疾,为内兵。辰与太白合则为变谋,为兵忧。凡岁、荧惑、填、太白四星与辰斗,皆为战,兵不在外,皆为内乱。一曰,火与水合为淬,〔二〕与金合为铄,不可举事用兵。土与金合国亡地,与木合则国饥,与水合为雍沮,〔三〕不可举事用兵。木与金合斗,国有内乱。同舍为合,相陵为斗。二星相近者其殃大,二星相远者殃无伤也,从七寸以内必之。〔四〕

  〔一〕晋灼曰:「岁,阳也,太白,阴也,故曰(牡)〔牝〕牡。」

  〔二〕晋灼曰:「火入水,故曰淬也。」

  〔三〕晋灼曰:「沮音沮湿之沮。水性雍而潜土,故曰雍沮。一曰,雍,填也。」

  〔四〕韦昭曰:「必有祸也。」

  凡月食五星,其国(必)〔皆〕亡:〔一〕岁以饥,荧惑以乱,填以杀,太白强国以战,辰以女乱。月食大角,王者恶之。

  〔一〕李奇曰:「谓其分野之国。」

  凡五星所聚宿,其国王天下:从岁以义,从荧惑以礼,从填以重,〔一〕从太白以兵,从辰以法。以法者,以法致天下也。三星若合,是谓惊立绝行,〔二〕其国外内有兵与丧,民人乏饥,改立王公。四星若合,是谓大汤,〔三〕其国兵丧并起,君子忧,小人流。五星若合,是谓易行:有德受庆,改立王者,掩有四方,子孙蕃昌;亡德受罚,离其国家,灭其宗庙,〔四〕百姓离去,被满四方。五星皆大,其事亦大;皆小,其事亦小也。

  〔一〕韦昭曰:「谓以威重得。」

  〔二〕晋灼曰:「有兵丧,故惊,改王,故曰绝也。」

  〔三〕晋灼曰:「汤犹荡涤也。」

  〔四〕晋灼曰:「宗祖庙也。」

  凡五星色:皆圜,白为丧为旱,赤中不平为兵,青为忧为水,黑为疾为多死,黄吉;皆角,赤犯我城,黄地之争,白哭泣之声,青有兵忧,黑水。五星同色,天下匽兵,百姓安宁,歌舞以行,不见灾疾,五谷蕃昌。

  凡五星,岁,缓则不行,急则过分,逆则占。荧惑,缓则不出,急则不入,违道则占。填,缓则不建,急则过舍,逆则占。太白,缓则不出,急则不入,逆则占。辰,缓则不出,急则不入,非时则占。五星不失行,则年谷丰昌。

  凡以宿星通下之变者,维星散,句星信,则地动。〔一〕有星守三渊,天下大水,地动,海鱼出。纪星散者山崩,不即有丧。龟、鳖星不居汉中,川有易者。辰星入五车,大水。荧惑入积水,水,兵起;入积薪,旱,兵起;守之,亦然。极後有四星,名曰句星。斗杓後有三星,名曰维星。散者,不相从也。〔二〕三渊,盖五车之三柱也。〔三〕天纪属贯索。积薪在北戍西北。积水在北戍东北。

  〔一〕孟康曰:「散在尾北。」韦昭曰:「信音申。」

  〔二〕孟康曰:「散,不复行列而聚也。」

  〔三〕晋灼曰:「柱音注解之注。」

  角、亢、氐,沇州。房、心,豫州。尾、箕,幽州。斗,江、湖。牵牛、婺女,扬州。虚、危,青州。营室、东壁,并州。奎、娄、胃,徐州。昂、毕,冀州。觜觿、参,益州。东井、舆鬼,雍州。柳、七星、张,三河。翼、轸,荆州。

  甲乙,海外,日月不占。〔一〕丙丁,江、淮、海、岱。戊己,中州河、济。庚辛,华山以西。壬癸,常山以北。一曰,甲齐,乙东夷,丙楚,丁南夷,戊魏,己韩,庚秦,辛西夷,壬燕、赵,癸北夷。子周,丑翟,寅赵,卯郑,辰邯郸,巳卫,午秦,未中山,申齐,酉鲁,戌吴、越,亥燕、代。

  〔一〕晋灼曰:「海外远,甲乙日时,不以占之。」

  秦之疆,候太白,占狼、弧。吴、楚之疆,候荧惑,占鸟衡。燕、齐之疆,候辰星,占虚、危。宋、郑之疆,候岁星,占房、心。晋之疆,亦候辰星,占参、罚。及秦并吞三晋、燕、代,自河、山以南者中国。中国於四海内则在东南,为阳,阳则日、岁星、荧惑、填星,占於街南,毕主之。其西北则胡、貉、月氏旃裘引弓之民,为阴,阴则月、太白、辰星,占於街北,昴主之。故中国山川东北流,其维,首在陇、蜀,尾没於勃海碣石。是以秦、晋好用兵,〔一〕复占太白。太白主中国,而胡、貉数侵掠,独占辰星。辰星出入趮疾,常主夷狄,其大经也。

  〔一〕孟康曰:「秦、晋西南维之北为阴,与胡、貉引弓之民同,故好用兵。」

  凡五星,早出为赢,赢为客;晚出为缩,缩为主人。五星赢缩,必有天应见杓。

  太岁在寅曰摄提格。岁星正月晨出东方,石氏曰名监德,在斗、牵牛。失次,杓,早水,晚旱。甘氏在建星、婺女。太初历在营室、东壁。

  在卯曰单阏。二月出,石氏曰名降入,在婺女、虚、危。甘氏在虚、危。失次,杓,有水灾。太初在奎、娄。

  在辰曰执徐。三月出,石氏曰名青章,在营室、东壁。失次,杓,早旱,晚水。甘氏同。太初在胃、昴。

  在巳曰大荒落。四月出,石氏曰名路踵,在奎、娄。甘氏同。太初在参、罚。

  在午曰敦牂。五月出,石氏曰名启明,在胃、昴、毕。失次,杓,早旱,晚水。甘氏同。太初在东井、舆鬼。

  在未曰协洽。六月出,石氏曰名长烈,在觜觿、参。甘氏在参、罚。太初在注、张、七星。

  在申曰涒滩。七月出。石氏曰名天晋,在东井、舆鬼。甘氏在弧。太初在翼、轸。

  在酉曰作詻。(尔雅作作噩。)八月出,石氏曰名长壬,在柳、七星、张。失次,杓,有女丧、民疾。甘氏在注、张。失次,杓,有火。太初在角、亢。

  在戌曰掩茂。九月出,石氏曰名天睢,在翼、轸。失次,杓,水。甘氏在七星、翼。太初在氐、房、心。

  在亥曰大渊献。十月出,石氏曰名天皇,在角、亢始。甘氏在轸、角、亢。太初在尾、箕。

  在子曰困敦。十一月出,石氏曰名天宗,在氐、房始。甘氏同。太初在建星、牵牛。

  在丑曰赤奋若。十二月出,石氏曰名天昊,在尾、箕。甘氏在心、尾。太初在婺女、虚、危。

  甘氏、太初历所以不同者,以星赢缩在前,各录後所见也。其四星亦略如此。

  古历五星之推,亡逆行者,至甘氏、石氏经,以荧惑、太白为有逆行。夫历者,正行也。古人有言曰:「天下太平,五星循度,亡有逆行。日不食朔,月不食望。」夏氏日月传曰:「日月食尽,主位也;不尽,臣位也。」星传曰:「日者德也,月者刑也,故曰日食修德,月食修刑。」然而历纪推月食,与二星之逆亡异。荧惑主内乱,太白主兵,月主刑。自周室衰,乱臣贼子师旅数起,刑罚失中,虽其亡乱臣贼子师旅之变,内臣犹不治,四夷犹不服,兵革犹不寝,刑罚犹不错,故二星与月为之失度,三变常见;及有乱臣贼子伏尸流血之兵,大变乃出。甘、石氏见其常然,因以为纪,皆非正行也。诗云:「彼月而食,则惟其常;此日而食,于何不臧?」诗传曰:「月食非常也,比之日食犹常也,日食则不臧矣。」谓之小变,可也;谓之正行,非也。故荧惑必行十六舍,去日远而颛恣。太白出西方,进在日前,气盛乃逆行。及月必食於望,亦诛盛也。

  国皇星,大而赤,状类南极。所出,其下起兵。兵强,其冲不利。〔一〕

  〔一〕孟康曰:「岁星之精散所为也。五星之精散为六十四变,志记不尽也。」

  昭明星,大而白,无角,乍上乍下。所出国,起兵多变。〔一〕

  〔一〕孟康曰:「形如三足几,几上有九彗上向,荧惑之精也。」

  五残星,出正东,东方之星。其状类辰,去地可六丈,大而黄。〔一〕

  〔一〕孟康曰:「星表有青气如晕,有毛,填星之精。」

  六贼星,出正南,南方之星。去地可六丈,大而赤,数动,有光。〔一〕

  〔一〕孟康曰:「形如彗,芒九角,太白之精。」

  司诡星,出正西,西方之星。去地可六丈,大而白,类太白〔一〕

  〔一〕孟康曰:「星大而有尾,两角,荧惑之精也。」

  咸汉星,出正北,北方之星。去地可六丈,大而赤,数动,察之中青。〔一〕

  〔一〕孟康曰:「一名狱汉星,青中赤表,下有三彗从横,亦填星之精也。」

  此四星所出非其方,其下有兵,冲不利。

  四填星,出四隅,去地可四丈。地维臧光,亦出四隅,去地可二丈,若月始出。所见下,有乱者亡,有德者昌。

  烛星,状如太白,其出也不行,见则灭。所烛,城邑乱。〔一〕

  〔一〕孟康曰:「星上有三彗上出,亦填星之精也。」

  如星非星,如云非云,名曰归邪。〔一〕归邪出,必有归国者。

  〔一〕李奇曰:「邪音蛇。」孟康曰:「星有两赤彗上向,上有盖状气,下连星。」

  星者,金之散气,其本曰人。〔一〕星众,国吉,少则凶。汉者,亦金散气,其本曰水。星多,多水,少则旱,〔二〕其大经也。

  〔一〕孟康曰:「星,石也,金石相生,人与星气相应也。」

  〔二〕孟康曰:「汉,河汉也。水生於金。多少,谓汉中星也。」

  天鼓,有音如雷非雷,音在地而下及地。其所住者,兵发其下。

  天狗,状如大流星,〔一〕有声,(共)〔其〕下止地,类狗。所坠及,望之如火光炎炎中天。其下圜如数顷田处,上锐见则有黄色,千里破军杀将。

  〔一〕孟康曰:「星有尾,旁有彗,下有如狗形者,亦太白之精。」

  格泽者,如炎火之状,黄白,起地而上,下大上锐。其见也,不种而获。不有土功,必有大客。

  蚩尤之旗,类彗而後曲,象旗。〔一〕见则王者征伐四方。

  〔一〕孟康曰:「荧惑之精也。」晋灼曰:「吕氏春秋云其色黄上白下也。」

  旬始,出於北斗旁,状如雄鸡。其怒,青黑色,象伏鳖。〔一〕

  〔一〕李奇曰:「怒当(首)〔言〕帑。」晋灼曰:「帑,雌也。或曰怒则色青。」宋均曰:「怒谓芒角刺出。」

  枉矢,状类大流星,蛇行而仓黑,望如有毛目然。

  长庚,广如一匹布着天。此星见,起兵。

  星?至地,则石也。〔一〕

  〔一〕如淳曰:「?亦坠也。」

  天?而见景星。〔一〕景星者,德星也,其状无常,常出於有道之国。

  〔一〕孟康曰:「?,精明也。有赤方气与青方气相连,赤方中有两黄星,青方中有一黄星,凡三星合为景星也。」

  日有中道,月有九行。

  中道者,黄道,一曰光道。光道北至东井,去北极近;南至牵牛,去北极远;东至角,西至娄,去极中。夏至至於东井,北近极,故晷短;立八尺之表,而晷景长尺五寸八分。冬至至於牵牛,远极,故晷长;立八尺之表,而晷景长丈三尺一寸四分。春秋分日至娄、角,去极中,而晷中;立八尺之表,而晷景长七尺三寸六分。此日去极远近之差,晷景长短之制也。去极远近难知,要以晷景。晷景者,所以知日之南北也。日,阳也。阳用事则日进而北,昼进而长,阳胜,故为温暑;阴用事则日退而南,昼退而短,阴胜,故为凉寒也。故日进为暑,退为寒。若日之南北失节,晷过而长为常寒,退而短为常燠。此寒燠之表也。故曰为寒暑。一曰,晷长为潦,短为旱,奢为扶〔一〕。扶者,邪臣进而正臣疏,君子不足,奸人有余。

  〔一〕郑氏曰:「扶当为蟠,齐鲁之间声如酺。酺扶声近。蟠,止不行也。」苏林曰:「景形奢大也。」晋灼曰:「扶,附也,小臣佞媚附近君子之侧也。」

  月有九行者:黑道二,出黄道北;赤道二,出黄道南;白道二,出黄道西;青道二,出黄道东。立春、春分,月东从青道;立秋,秋分,西从白道;立冬、冬至,北从黑道;立夏、夏至,南从赤道。然用之,一决房中道。青赤出阳道,白黑出阴道。若月失节度而妄行,出阳道则旱风,出阴道则阴雨。

  凡君行急则日行疾,君行缓则日行迟。日行不可指而知也,故以二至二分之星为候。日东行,星西转。冬至昏,奎八度中;夏至,氐十三度中;春分,柳一度中;秋分,牵牛三度七分中:此其正行也。日行疾,则星西转疾,事势然也。故过中则疾,君行急之感也;不及中则迟,君行缓之象也。

  至月行,则以晦朔决之。日冬则南,夏则北;冬至於牵牛,夏至於东井。日之所行为中道,月、五星皆随之也。

  箕星为风,东北之星也。东北地事,天位也,〔一〕故易曰「东北丧朋」。及巽在东南,为风;风,阳中之阴,大臣之象也,其星,轸也。月去中道,移而东北入箕,若东南入轸,,则多风。西方为雨;雨,少阴之位也。月去中道,移而西入毕,则多雨。故诗云「月离于毕,俾滂沱矣」,言多雨也。星传曰「月入毕则将相有以家犯罪者」,言阴盛也。书曰「星有好风,星有好雨,月之从星,则以风雨」,言失中道而东西也。故星传曰「月南入牵牛南戒,民间疾疫;月北入太微,出坐北,若犯坐,则下人谋上。」

  〔一〕孟康曰:「东北阳,日、月、五星起於牵牛,故为天位。坤在西南,纽於阳,为地统,故为地事也。」

  一曰月为风雨,日为寒温。冬至日南极,晷长,南不极则温为害;夏至日北极,晷短,北不极则寒为害。故书曰「日月之行,则有冬有夏」也。政治变於下,日月运於上矣。(日)〔月〕出房北,为雨为阴,为乱为兵;出房南,为旱为夭丧。水旱至冲而应,及五星之变,必然之效也。

  两军相当,日晕等,力均;厚长大,有胜;薄短小,亡胜。重抱大破亡。抱为和,背为不和,为分离相去。直为自立,立兵破军,若曰杀将。抱且戴,有喜。围在中,中胜;在外,外胜。青外赤中,以和相去;赤外青中,以恶相去。气晕先至而後去,居军胜。先至先去,前有利,後有病;後至後去,前病後利;後至先去,前後皆病,居军不胜。见而去,其後发疾,虽胜亡功。见半日以上,功(太)〔大〕。白?屈短,上下锐,〔一〕有者下大流血。日晕制胜,近期三十日,远期六十日。

  〔一〕李奇曰:「屈或为尾。」韦昭曰:「短而直者也。或曰短屈之虹。」

  其食,食所不利;复生,生所利;不然,食尽为主位。以其直及日所躔加日时,用名其国。

  凡望云气,仰而望之,三四百里;平望,在桑榆上,千余里,二千里;登高而望之,下属地者居三千里。云气有(战)〔兽〕居上者,胜。

  自华以南,气下黑上赤。嵩高、三河之郊,气正赤。常山以北,气下黑上青。勃、碣、海、岱之间,气皆黑。江、淮之间,气皆白。

  徒气白。土功气黄。车气乍高乍下,往往而聚。骑气卑而布。卒气抟。〔一〕前卑而後高者,疾;前方而後高者,锐;後锐而卑者,却。其气平者其行徐。前高後卑者,不止而反。气相遇者,卑胜高,锐胜方。气来卑而循车道者,不过三四日,去之五六里见。气来高七八尺者,不过五六日,去之十余二十里见。气来高丈余二丈者,不过三四十日,去之五六十里见。

  〔一〕如淳曰:「抟,专也。抟音徒端反。」

  捎云精白者,其将悍,〔一〕其士怯。其大根而前绝远者,战。精白,其芒低者,战胜;其前赤而卬者,战不胜。陈云如立垣。杼云类杼。柚云抟而端锐。杓云如绳者,居前竟天,其半半天。蜺云者,类斗旗故。(锐)钩云句曲。诸此云见,以五色占。而泽抟密,其见动人,乃有占;兵必起。(占)〔合〕斗其直。

  〔一〕晋灼曰:「捎音霄。」韦昭曰:「音髾。」

  王朔所候,决於日旁。日旁云气,人主象。皆如其形以占。

  故北夷之气如群畜穹闾,南夷之气类舟船幡旗。大水处,败军场,破国之虚,下有积泉,金宝上,皆有气,不可不察。海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙然。云气各象其山川人民所聚积。故侯息秏者,入国邑,视封疆田畴之整治,〔一〕城郭室屋门户之润泽,次至车服畜产精华。实息者吉,虚秏者凶。

  〔一〕如淳曰:「蔡邕云麻田曰畴。」

  若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓庆云。庆云见,喜气也。若雾非雾,衣冠不濡,见则其城被甲而趋。

  夫雷电、赮?、辟历、夜明者,阳气之动者也,春夏则发,秋冬则藏,故候书者亡不司。

  天开县物,〔一〕地动坼绝。山崩及,川塞谿垘;〔二〕水澹地长,泽竭见象。城郭门闾,润息槁枯;宫庙廊第,人民所次。谣俗车服,观民饮食。五谷草木,观其所属。仓府厩库,四通之路。六畜禽兽,所产去就;鱼鳖鸟鼠,观其所处。鬼哭若謼,与人逢。讹言,诚然。

  〔一〕孟康曰:「谓天裂而见物象也。天开示县象。」

  〔二〕孟康曰:「垘音罗菔,谓谿垘崩也。」苏林曰:「垘音伏。伏流也。」如淳曰:「垘,填塞不通也。」

  凡候岁美恶,谨候岁始。岁始或冬至日,产气始萌。腊明日,人众卒岁,壹会饮食,发阳气,故曰初岁。正月旦,王者岁首;立春,四时之始也。四始者,候之日。

  而汉魏鲜集腊明正月旦决八风。〔一〕风从南,大旱;西南,小旱;西方,有兵;西北,戎叔为,〔二〕小雨,趣兵;北方,为中岁;东北,为上岁;〔三〕东方,大水;东南,民有疾疫,岁恶。故八风各与其冲对,课多者为胜。多胜少,久胜亟,疾胜徐。旦至食,为麦;食至日跌,为(疾)〔稷〕;跌至晡,为黍;晡至下晡,为叔;下晡至日入,为麻。欲终日有云,有风,有日,当其时,深而多实;亡云,有风日,当其时,浅而少实;有云风,亡日,当其时,深而少实;有日,亡云,不风,当其时者稼有败。如食顷,小败;孰五斗米顷,大败。风复起,有云,其稼复起。各以其时用云色占种所宜。雨雪,寒,岁恶。

  〔一〕孟康曰:「魏鲜,人姓名,作占候者也。」

  〔二〕孟康曰:「戎叔,胡豆也。为,成也。」

  〔三〕韦昭曰:「上岁,大穰。」

  是日光明,听都邑人民之声。声宫,则岁美,吉;商,有兵;徵,旱;羽,水;角,岁恶。

  或从正月旦比数雨。率日食一升,至七升而极;〔一〕过之,不占。数至十二日,直其月,占水旱。〔二〕为其环域千里内占,即为天下候,竟正月。〔三〕月所离列宿,日、风、云,占其国。然必察太岁所在。金,穰;水,毁;木,饥;火,旱。此其大经也。

  〔一〕孟康曰:「正月一日雨而民有一升之食,二日雨民有二升之食,如此至七日已来验也。」

  〔二〕孟康曰:「一日雨,正月水也。」

  〔三〕孟康曰:「月三十日周天历二十八宿,然後可占天下。」

  正月上甲,风从东方来,宜蚕;从西方来,若旦有黄云,恶。

  冬至短极,县土炭,〔一〕炭动,麋鹿解角,兰根出,泉水踊,略以知日至,要决晷景。

  〔一〕孟康曰:「先冬至三日,县土炭於衡两端,轻重适均,冬至而阳气至则炭重,夏至阴气至则土重。」晋灼曰:「蔡邕历律记『候锺律权土炭,冬至阳气应黄锺通,土炭轻而衡仰,夏至阴气应蕤宾通,土炭重而衡低。进退先後,五日之中』。」

  夫天运三十岁一小变,百年中变,五百年大变,三大变一纪,三纪而大备,此其大数也。

  春秋二百四十二年间,日食三十六,彗星三见,夜常星不见,夜中星陨如雨者各一。当是时,祸乱辄应,周室微弱,上下交怨,杀君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。自是之後,众暴寡,大并小。秦、楚、吴、粤,夷狄也,为强伯。田氏篡齐,三家分晋,并为战国,争於攻取,兵革递起,城邑数屠,因以饥馑疾疫愁苦,臣主共忧患,其察禨祥候星气尤急。〔一〕近世十二诸侯七国相王,言从横者继踵,而占天文者因时务论书传,故其占验鳞杂米盐,亡可录者。

  〔一〕如淳曰:「吕氏春秋『荆人鬼、越人禨』,今之巫祝祷祠淫祀之比也。」晋灼曰:「禨音珠玑之玑。」

  周卒为秦所灭。始皇之时,十五年间彗星四见,久者八十日,长或竟天。後秦遂以兵内兼六国,外攘四夷,死人如乱麻。又荧惑守心,及天市芒角,色赤如鸡血。始皇既死,适庶相杀,二世即位,残骨肉,戮将相,太白再经天。因以张楚并兴,兵相跆籍,〔一〕秦遂以亡。

  〔一〕苏林曰:「跆音台,登蹑也,或作蹈。」

  项羽救钜鹿,枉矢西流,枉矢所触,天下之所伐射,灭亡象也。物莫直於矢,今蛇行不能直而枉者,执矢者亦不正,以象项羽执政乱也。羽遂合从,阬秦人,屠咸阳。凡枉矢之流,以乱伐乱也。

  汉元年十月,五星聚於东井,以历推之,从岁星也。〔一〕此高皇帝受命之符也。故客谓张耳曰:「东(并)〔井〕秦地,汉王入秦,五星从岁星聚,当以义取天下。」秦王子婴降於枳道,汉王以属吏,宝器妇女亡所取,闭宫封门,还军次于霸上,以候诸侯。与秦民约法三章,民亡不归心者,可谓能行义矣,天之所予也。五年遂定天下,即帝位。此明岁星之崇义,东井为秦之地明效也。

  〔一〕李奇曰:「岁星得其正度,其四星随比常正行,故曰从也。」孟康曰:「岁星先至,先至为主也。」

  三年秋,太白出西方,有光几中,〔一〕乍北乍南,过期乃入。辰星出四孟。〔二〕是时,项羽为楚王,而汉已定三秦,与相距荥阳。太白出西方,有光几中,是秦地战将胜,而汉国将兴也。辰星出四孟,易主之表也。後二年,汉灭楚。

  〔一〕晋灼曰:「几中,近踰身。」

  〔二〕韦昭曰:「法当出四仲,出四孟,为易主之象也。」

  七年,月晕,围参、毕七重。占曰:「毕、昴间,天街也;街北,胡也;街南,中国也。昴为匈奴,参为赵,毕为边兵。」是岁高皇帝自将兵击匈奴,至平城,为冒顿单于所围,七日乃解。

  十二年春,荧惑守心。〔一〕四月,宫车晏驾。〔二〕

  〔一〕李奇曰:「心为天王也。」

  〔二〕应劭曰:「天子当晨起早作,而方崩殒,故称晏驾云。」韦昭曰:「凡初崩为晏驾者,臣子之心,犹(为)〔谓〕宫车当驾而出耳。」

  孝惠二年,天开东北,广十余丈,长二十余丈。地动,阴有余;天裂,阳不足:皆下盛强将害上之变也。其後有吕氏之乱。

  孝文後二年正月壬寅,天欃夕出西南。〔一〕占曰:「为兵丧乱。」其六年十一月,匈奴入上郡、云中,汉起三军以卫京师。其四月乙巳,水、木、火三合於东井。占曰:「外内有兵与丧,改立王公。东井,秦也。」八月,天狗下梁野,是岁诛反者周殷长安市。其七年六月,文帝崩。其十一月戊戌,土、水合於危。占曰:「为雍沮,所当之国不可举事用兵,必受其殃。一曰将覆军。危,齐也。」其七月,火东行,行毕阳,环毕东北,出而西,逆行至昴,即南乃东行。占曰:「为丧死寇乱。毕、昴,赵也。」

  〔一〕孟康曰:「岁星之精。」

  孝景元年正月癸酉,金、水合於婺女。占曰:「为变谋,为兵忧。婺女,粤也,又为齐。」其七月乙丑,金、木、水三合於张。占曰:「外内有兵与丧,改立王公。张,周地,今之河南也,又为楚。」其二年七月丙子,火与水晨出东方,因守斗。占曰:「其国绝祀。」至其十二月,水、火合於斗。占曰:「为淬,不可举事用兵,必受其殃。」一曰:「为北军,用兵举事大败。斗,吴也,又为粤。」是岁彗星出西南。其三月,立六皇子为王,〔王〕淮阳、汝南、河间、临江、长沙、广川。其三年,吴、楚、胶西、胶东、淄川、济南、赵七国反。吴、楚兵先至攻梁,胶西、胶东、淄川三国攻围齐。汉遣大将军周亚夫等戍止河南,以候吴楚之敝,遂败之。吴王亡走粤,粤攻而杀之。平阳侯败三国之师于齐,咸伏其辜,齐王自杀。汉兵以水攻赵城,城坏,王自杀。六月,立皇子二人、楚元王子一人为王,王胶西、中山、楚。徙济北为淄川王,淮阳为鲁王,汝南为江都王。七月,兵罢。天狗下,占为:「破军杀将。狗又守御类也,天狗所降,以戒守御。」吴、楚攻梁,梁坚城守,遂伏尸流血其下。

  三年,填星在娄,几入,还居奎。奎,鲁也。占曰:「其国得地为得填。」是岁鲁为国。

  四年七月癸未,火入东井,行阴,又以九月己未入舆鬼,戊寅出。占曰:「为诛罚,又为火灾。」後二年,有栗氏事。其後未央东阙灾。

  中元年,填星当在觜觿、参,去居东井。占曰:「亡地,不乃有女忧。」其(三)〔二〕年正月丁亥,金、木合於觜觿,为白衣之会。三月丁酉,彗星夜见西北,色白,长丈,在觜觿,且去益小,十五日不见。占曰:「必有破国乱君,伏死其辜。觜觿,梁也。」其五月甲午,金、木俱在东井。(钺)〔戊戌〕,金去木留,守之二十日。占曰:「伤成於钺。木为诸侯,诛将行於诸侯也。」其六月壬戌,蓬星见西南,在房南,去房可二丈,大如二斗器,色白;癸亥,在心东北,可长丈所;甲子,在尾北,可六丈;丁卯,在箕北,近汉,稍小,且去时,大如桃。壬申去,凡十日。占曰:「蓬星出,必有乱臣。房、心间,天子宫也。」是时梁王欲为汉嗣,使人杀汉争臣袁盎。汉桉诛梁大臣,斧钺用。梁王恐惧,布车入关,伏斧钺谢罪,然後得免。

  中三年十一月庚午夕,金、火合於虚,相去一寸。占曰:「为铄,为丧。虚,齐也。」

  四年四月丙申,金、木合於东井。占曰:「为白衣之会。(非)〔井〕,秦也。」其五年四月乙巳,水、火合於参。占曰:「国不吉。参,梁也。」其六年四月,梁孝王死。五月,城阳王、济阴王死。六月,成阳公主死。出入三月,天子四衣白,临邸第。

  後元年五月壬午,火、金合於舆鬼之东北,不至柳,出舆鬼北可五寸。占曰:「为铄,有丧。舆鬼,秦也。」丙戌,地大动,铃铃然,民大疫死,棺贵,至秋止。

  孝武建元三年三月,有星孛於注、张,历太微,干紫宫,至於天汉。春秋「星孛於北斗,齐、(鲁)〔宋〕、晋之君皆将死乱」。今星孛历五宿,其後济东、胶西、江都王皆坐法削黜自杀,淮阳、衡山谋反而诛。

  三年四月,有星孛於天纪,至织女。占曰:「织女有女变,天纪为地震。」至四年十月而地动,其後陈皇后废。

  六年,荧惑守舆鬼。占曰:「为火变,有丧。」是岁高园有火灾,窦太后崩。

  元光元年六月,客星见于房。占曰:「为兵起。」其二年十一月,单于将十万骑入武州,汉遣兵三十余万以待之。

  元光中,天星尽摇,上以问候星者。对曰:「星摇者,民劳也。」後伐四夷,百姓劳于兵革。

  元鼎五年,太白入于天苑。占曰:「将以马起兵也。」一曰:「马将以军而死秏。」其後以天马故诛大宛,马大死於军。

  元鼎中,荧惑守南斗。占曰:「荧惑所守,为乱贼丧兵;守之久,其国绝祀。南斗,越分也。」其後越相吕嘉杀其王及太后,汉兵诛之,灭其国。

  元封中,星孛于河戍。占曰:「南戍为越门,北戍为胡门。」其後汉兵击拔朝鲜,以为乐浪、玄菟郡。朝鲜在海中,越之象也;居北方,胡之域也。

  太初中,星孛于招摇。〔星〕传曰:「客星守招摇,蛮夷有乱,民死君。」其後汉兵击大宛,斩其王。招摇,远夷之分也。

  孝昭始元中,汉宦者梁成恢及燕王候星者吴莫如见蓬星出西方天市东门,行过河鼓,入营室中。恢曰:「蓬星出六十日,不出三年,下有乱臣戮死於市。」後太白出西方,下行一舍,复上行二舍而下去。太白主兵,上复下,将有戮死者。後太白出东方,入咸池,东下入东井。人臣不忠,有谋上者。後太白入太微西藩第一星,北出东藩第一星,北东下去。太微者,天廷也,太白行其中,宫门当闭,大将被甲兵,邪臣伏诛。荧惑在娄,逆行至奎,法曰「当有兵」。後太白入昴。莫如曰:「蓬星出西方,当有大臣戮死者。太白星入东井、太微廷,出东门,汉有死将。」後荧惑出东方,守太白。兵当起,主人不胜。後流星下燕万载宫极,东去,〔一〕法曰「国恐,有诛」。其後左将军桀、票骑将军安与长公主、燕剌王谋乱,咸伏其辜。兵诛乌桓。

  〔一〕李奇曰:「极,屋梁也,三辅间名为极。或曰,极,栋也,三辅间名栋为极。寻栋东去也。(廷)〔延〕笃谓之堂前阑楯也。」

  元凤四年九月,客星在紫宫中斗枢极间。占曰:「为兵。」其五年六月,发三辅郡国少年诣北军。五年四月,烛星见奎、娄间。占曰「有土功,胡人死,边城和。」其六年正月,筑辽东、玄菟城。二月,度辽将军范明友击乌桓还。

  元平元年正月庚子,日出时有黑云,状如(焱)〔猋〕风乱鬊,〔一〕转出西北,东南行,转而西,有顷亡。占曰:「有云如众风,是谓风师,法有大兵。」其後兵起乌孙,五将征匈奴。

  〔一〕〔师古曰〕:「音舜。」

  二月甲申,晨有大星如月,有众星随而西行。乙酉,牂云如狗,赤色,长尾三枚,夹汉西行。大星如月,大臣之象,众星随之,众皆随从也。天文以东行为顺,西行为逆,此大臣欲行权以安社稷。占曰:「太白散为天狗,为卒起。卒起见,祸无时,臣运柄。牂云为乱君。」到其四月,昌邑王贺行淫辟,立二十七日,大将军霍光白皇太后废贺。

  三月丙戌,流星出翼、轸东北,干太微,入紫宫。始出小,且入大,有光。入有顷,声如雷,三鸣止。占曰:「流星入紫宫,天下大凶。」其四月癸未,宫车晏驾。

  孝宣本始元年四月壬戌甲夜,辰星与参出西方。其二年七月辛亥夕,辰星与翼出,皆为蚤。占曰:「大臣诛。」其後荧惑守房之钩钤。钩钤,天子之御也。〔一〕占曰:「不太仆,则奉车,不黜即死也。房、心,天子宫也。房为将相,心为子属也。其地宋,今楚彭城也。」四年七月甲辰,辰星在翼,月犯之。占曰:「兵起,上卿死,将相也。」是日,荧惑入舆鬼天质。占曰:「大臣有诛者,名曰天贼在大人之侧。」

  〔一〕晋灼曰:「上言房为天驷,其阴右骖,旁有二星曰钤,故曰天子御也。」

  地节元年正月戊午乙夜,月食荧惑,〔一〕荧惑在角、亢。占曰:「忧在宫中,非贼而盗也。有内乱,谗臣在旁。」其辛酉,荧惑入氐中。氐,天子之宫,荧惑入之,有贼臣。其六月戊戌甲夜,客星又居左右角间,东南指,长可二尺,色白。占曰:「有奸人在宫廷间。」其丙寅,又有客星见贯索东北,南行,至七月癸酉夜入天市,芒炎东南指,其色白。占曰:「有戮卿。」一曰:「有戮王。期皆一年,远二年。」是时,楚王延寿谋逆自杀。四年,故大将军霍光夫人显、将军霍禹、范明友、奉车霍山及诸昆弟宾婚为侍中、诸曹、九卿、郡守皆谋反,咸伏其辜。

  〔一〕孟康曰:「凡星入月,见月中,为星食月;月奄星,星灭,为月食星。」

  黄龙元年三月,客星居王梁东北可九尺,长丈余,西指,出阁道间,至紫宫。其十二月,宫车晏驾。

  元帝初元元年四月,客星大如瓜,色青白,在南斗第二星东可四尺。占曰:「为水饥。」其五月,勃海水大溢。六月,关东大饥,民多饿死,琅邪郡人相食。

  二年五月,客星见昴分,居卷舌东可五尺,青白色,炎长三寸。占曰:「天下有妄言者。」其十二月,钜鹿都尉谢君男诈为神人,论死,父免官。〔一〕

  〔一〕孟康曰:「姓谢,名君。男者儿也,不记其名,直言男耳。」

  五年四月,彗星出西北,赤黄色,长八尺所,後数日长丈余,东北指,在参分。後二岁余,西羌反。

  孝成建始元年九月戊子,有流星出文昌,色白,光烛地,长可四丈,大一围,动摇如龙蛇形。有顷,长可五六丈,大四围所,诎折委曲,贯紫宫西,在斗西北子亥间。後诎如环,北方不合,留一(合)〔刻〕所。占曰:「文昌为上将贵相。」是时帝舅王凤为大将军,其後宣帝舅子王商为丞相,皆贵重任政。凤妒商,谮而罢之。商自杀,亲属皆废黜。

  四年七月,荧惑隃岁星,居其东北半寸所如连李。时岁星在关星西四尺所,荧惑初从毕口大星东东北往,数日至,往疾去迟。占曰:「荧惑与岁星斗,有病君饥岁。」至河平元年三月,旱,伤麦,民食榆皮。二年十二月壬申,太皇太后避时昆明东观。〔一〕

  〔一〕如淳曰:「食货志武帝修昆明池,列观环之。或曰,即病谢君男,故避其时。」

  十一月乙卯,月食填星,星不见,时在舆鬼西北八九尺所。占曰:「月食填星,流民千里。」河平元年三月,流民入函谷关。

  河平二年十月下旬,填星在东井轩辕南端大星尺余,岁星在其西北尺所,荧惑在其西北二尺所,皆从西方来。填星贯舆鬼,先到岁星次,荧惑亦贯舆鬼。十一月上旬,岁星、荧惑西去填星,皆西北逆行。占曰:「三星若合,是谓惊位,是谓绝行,外内有兵与丧,改立王公。」其十一月丁巳,夜郎王歆大逆不道,牂柯太守立捕杀歆。三年九月甲戌,东郡庄平男子侯母辟兄弟五人群党为盗,攻燔官寺,缚县长吏,盗取印绶,自称将军。三月辛卯,左将军千秋卒,右将军史丹为左将军。四年四月戊申,梁王贺薨。

  阳朔元年七月壬子,月犯心星。占曰:「其国有忧,若有大丧。房、心为宋,今楚地。」十一月辛未,楚王友薨。

  四夫闰月庚午,飞星大如缶,出西南,入斗下。占曰:「汉使匈奴。」明年,鸿嘉元年正月,匈奴单于雕陶莫皋死。五月甲午,遣中郎将杨兴使吊。

  永始二年二月癸未夜,东方有赤色,大三四围,长二三丈,索索如树,南方有大四五围,下行十余丈,皆不至地灭。占曰:「东方客之变气,状如树木,以此知四方欲动者。」明年十二月己卯,尉氏男子樊并等谋反,贼杀陈留太守严普及吏民,出囚徒,取库兵,劫略令丞,自称将军,皆诛死。庚子,山阳铁官亡徒苏令等杀伤吏民,篡出囚徒,取库兵,聚党数百人为大贼,踰年经历郡国四十余。一日有两气同时起,并见,而并、令等同月俱发也。

  元延元年四月丁酉日餔时,天暒晏,殷殷如雷声,有流星头大如缶,长十余丈,皎然赤白色,从日下东南去。四面或大如盂,或如鸡子,燿燿如雨下,至昏止。郡国皆言星陨。春秋星陨如雨为王者失势诸侯起伯之异也。其後王莽遂颛国柄。王氏之兴萌於成帝〔时〕,是以有星陨之变。後莽遂篡国。

  绥和元年正月辛未,有流星从东南入北斗,长数十丈,二刻所息。占曰:「大臣有系者。」其年十一月庚子,定陵侯淳于长坐执左道下狱死。

  二年春,荧惑守心。二月乙丑,丞相翟方进欲塞灾异,自杀。(二)〔三〕月丙戌,宫车晏驾。

  哀帝建平元年正月丁未日出时,有着天白气,广如一匹布,长十余丈,西南行,讙如雷,西南行一刻而止,名曰天狗。传曰:「言之不从,则有犬祸诗妖。」到其四年正月、二月、三月,民相惊动,讙譁奔走,传行诏筹祠西王母,又曰「从目人当来」。十二月,白气出西南,从地上至天,出参下,贯天厕,广如一疋布,长十余丈,十余日去。占曰:「天子有阴病。」其三年十一月壬子,太皇太后诏曰:「皇帝宽仁孝顺,奉承圣绪,靡有解怠,而久病未瘳。夙夜惟思,殆继体之君不宜改作。春秋大复古,其复甘泉泰畤、汾阴后土如故。」

  二年二月,彗星出牵牛七十余日。传曰:「彗所以除旧布新也。牵牛,日、月、五星所从起,历数之元,三正之始。彗而出之,改更之象也。其出久者,为其事大也。」其六月甲子,夏贺良等建言当改元易号,增漏刻。诏书改建平二年为太初(元将)元年,号曰陈圣刘太平皇帝,刻漏以百二十为度。八月丁巳,悉复蠲除之,贺良及党与皆伏诛流放。其後卒有王莽篡国之祸。

  元寿元年十一月,岁星入太微,逆行干右执法。占曰:「大臣有忧,执法者诛,若有罪。」二年十月戊寅,高安侯董贤免大司马位,归第自杀。

  校勘记

  一二七四页一行(皆)〔晕〕,日旁气也。殿本考证说,「晕」监本讹「皆」,从宋本改。按景佑、汲古、局本都作「皆」,文义为长,但史记天官书「日月晕适」句裴駰集解引作「晕」,则不得作「皆」。

  一二七四页三行凡气(食)〔在〕日上为冠为戴,景佑、殿本都作「在」。朱一新说作「在」是。

  一二七四页六行余三星後(官)〔宫〕之属也。景佑、殿本都作「宫」。朱一新说作「宫」是。

  一二七六页九行火犯守角,则有(戟)〔战〕景佑、殿本都作「战」。王先谦说作「战」是。

  一二八一页八行荧惑为乱为(成)〔贼〕,景佑、殿、局本都作「贼」。朱一新说作「贼」是。

  一二八六页一行名曰(牡)〔牝〕牡,景佑、殿本都作「牝」,注同。朱一新说作「牝」是。

  一二八六页一二行其国(必)〔皆〕亡:景佑、殿本都作「皆」。

  一二九〇页六行(尔雅作作噩)王先谦说「尔雅」五字汉书无此例,非班自注,盖校书者误加之。

  一二九三页五行(共)〔其〕下止地,类狗。景佑、殿、局本都作「其」。王先谦说作「其」是。

  一二九三页一三行怒当(首)〔言〕帑。景佑、殿本都作「言」。

  一二九六页五行(日)〔月〕出房北,景佑、殿本都作「月」。王先谦说作「月」是。

  一二九六页一一行见半日以上,功(太)〔大〕。沈钦韩说「大」误为「太」。按景佑、殿、局本都作「大」。

  一二九七页三行云气有(战)〔兽〕居上者,胜。王念孙说「战」当依天官书作「兽」。按殿本作「兽」。

  一二九七页一四行(锐)钩云句曲。王先谦说「锐」字衍,天官书、晋、隋志皆无。

  一二九八页一行兵必起,(占)〔合〕斗其直。王先谦说天官书「占」作「合」是。

  一二九九页七行食至日跌,为(疾)〔稷〕,景佑、殿本都作「稷」。朱一新说作「稷」是。

  一三〇一页一五行东(并)〔井〕秦地,景佑、殿、局本都作「井」。王先谦说作「井」是。

  一三〇二页一五行臣子之心,犹(为)〔谓〕宫车当驾而出耳。景佑、殿本都作「谓」。

  一三〇三页一五行立六皇子为王,〔王〕淮阳「王」字原缺,据景佑、殿、局本补。

  一三〇四页一〇行其(三)〔二〕年正月丁亥,王念孙说中三年在下文,则此「三年」当作「二年」。

  一三〇四页一三行(钺)〔戊戌〕,金去木留,殿本作「戊戌」。朱一新说作「戊戌」是,自甲午至戊戌凡五日。

  一三〇五页四行(非)〔井〕,秦也。景佑、殿本都作「井」。

  一三〇五页一〇行齐、(鲁)〔宋〕、晋之君皆将死乱。王先慎说「鲁」为「宋」字之误。按左传文十四年作「宋、齐、晋之君」。

  一三〇六页一〇行〔星〕传曰:朱一新说汪本有「星」字,此脱。按景佑、殿本都有「星」字。

  一三〇七页六行(廷)〔延〕笃谓之堂前阑楯也。景佑、殿本都作「延」。朱一新说作「延」是。

  一三〇七页一一行状如(焱)〔猋〕风乱鬊,王先谦说当从三「犬」。「猋」,「飙」之通借字。

  一三〇七页一三行〔师古曰〕:音舜。叶德辉说疑此音上夺「师古曰」三字。

  一三〇九页一四行留一(合)〔刻〕所。景佑、殿本都作「刻」。朱一新说作「刻」是。

  一三一一页九行王氏之兴萌於成帝〔时〕,景佑、殿本都有「时」字。

  一三一一页一三行(二)〔三〕月丙戌,景佑、殿本都作「三」。朱一新说作「三」是。

  一三一二页七行诏书改建平二年为太初(元将)元年,景佑、殿本都无「元将」二字,通监亦无。

  

 

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