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卷四百四 元佑二年(丁卯,1087)
起哲宗元佑二年八月尽其月
八月辛巳,朝奉郎、右司谏贾易知怀州。
自苏轼以策题事为台谏官所言,而言者多与程颐善。轼、颐既交恶,其党迭相攻,易独建言请并逐二人,又言:「吕陶党助轼兄弟,而文彦博实主之。」语侵彦博及范纯仁。太皇太后怒,欲峻责易。吕公着言:「易所言颇切直,惟诋大臣为太甚,第不可复处谏列耳。」太皇太后曰:「不责易,此亦难作。(公祚切。)公等自与皇帝议之。」公着曰:「不先责臣,易责命亦不可行。」争久之,乃止罢谏职。既退,公着谓同列曰:「谏官所论得失未足言,顾主上方富於春秋,异时将有进导谀之说,以惑上心者。当今之时,正赖左右力诤,不可预使人主轻厌言者也。」於是吕大防、刘挚、王存私相顾而叹曰:「吕公仁者之勇,乃至於此!」(此据吕公着家传稍删润之。贾易言文彦博、吕陶党助苏轼、苏辙,辙奏乞外任劄子可见。易到怀州谢上表又言:「轼持密命以告人,志在朋邪而害正。」苏辙又乞取问实状。据此,则易所言大略具在,独不知范纯仁何与也。又颐乃易党,而易请并逐之,未知信否。颐虽与易同逐,自缘他事为孔文仲弹劾,不知家传何以云然。又家传载易责命在七月二十四日,今从实录,盖七月二十四日有旨,及是乃施行耳。旧录云以侵毁大臣,言事失当,故黜之。新录削去「侵毁大臣」四字。)
通直郎、崇政殿说书程颐罢经筵,权同管勾西京国子监。
左谏议大夫孔文仲言:
颐人品纤污,天资憸巧,贪黩请求,元无乡曲之行。奔走交结,常在公卿之门,不独交口褒美,又至连章论奏,一见而除朝籍,再见而升经筵。
臣顷任起居舍人,屡侍讲席,观颐陈说,凡经义所在,全无发明,必因藉一事,泛滥援引。借无根之语,以摇撼圣听;推难考之迹,以眩惑渊虑。上德未有嗜好,而常启以无近酒色;上意未有信向,而常开以勿用小人。岂惟劝导以所不为,实亦矫欺以所无有。每至讲罢,必曲为卑佞附合之语,借如曰:「虽使孔子复生,为陛下陈说,不过如此。」又如曰:「伏望陛下燕闲之余,深思臣之说,无忘臣之论。」又如曰:「臣不敢子细敷奏,虑烦圣听。恐有所疑,伏乞非时特赐宣问,容臣一一开陈。」当陛下三年不言之际,颐无日无此语,以感切上听,而陛下亦必黾勉为之应答。又如陛下因咳嗽罢讲,及御迩英,学士以下侍讲读者六七人,颐官最小,乃越次独候问圣体。横僭过甚,并无职分,如唐之王伾、王叔文、李训、郑注是也。伾以诗、书侍讲,叔文以棋待诏,二恶交踵,终兆永贞之乱;注以药术用,训以易义进,两邪合纵,卒致甘露之祸。
臣访闻颐有家不及治,有禄不及养,日跨匹马,奔驰权利,徧谒贵臣,历造台谏。其谒贵臣也,必暗窃重轻之意,出以语人,收为私恩,及有差除,若合符节,是以人皆惮惧之,而又深德之。其造台谏也,胁肩蹙额,屏人促席,或以气使,或以术动,今日当论列某事,异时当排击此人。而台谏之中,尝有俦类竭尽死力,如朱光庭、杜纯、贾易之流是也。臣居京师近二年,颐未尝过臣门;臣比除台谏官,颐即来访臣,先谈贾易之贤,又贺与易同官,遂语及吕陶事,曰:「吕陶曾补司谏,命已久阁,今闻复下,何也?如此,则贾明叔必不安职矣。」明叔者,指贾易字也。臣答曰:「何以言之?」颐曰:「明叔近有文字攻陶之罪,已数日矣。今陶设为司谏,明叔畏义知耻者也,言既不行,其辞去决矣。公能坐观明叔之去乎?」臣曰:「将如之何?」颐曰:「此事在公也,公之责重也。」推颐之言,必是与陶有隙,又欲讽臣攻陶助易也。臣素与颐不相识,只在经筵相遇,又未尝过臣也,一旦乃非意相干,说谕如此。陛下以清明安静为治於上,而颐乃鼓腾利口,间谍羣臣,使之相争斗於下。纷纷扰扰,无有定日,如是者弥年矣。
伏惟太皇太后陛下、皇帝陛下鉴察真伪,虽在万里之外,无所遁逃,况於咫尺之近,而肯容如颐者秽滓班列,变乱白黑乎?盖缘执政推举之过,遂误知人明哲之德。
伏望论正颐罪,傥未诛戮,且当放还田里,以示典刑。御史中丞胡宗愈亦言:「先帝聚士以学,教人以经,三舍科条固已精密,宜一切仍旧。」因深斥颐短,谓不宜使在朝廷。先是,颐赴讲会,上疮疹,不坐已累日,退,诣宰相问曰:「上不御殿,知否?」曰:「不知。」曰:「二圣临朝,上不御殿,太皇太后不当独坐。且上疾而宰相不知,可为寒心。」翌日,吕公着等以颐言奏,遂诣问疾,上不悦,故黜之。(此据旧录稍删润之,但删去「颐雅为羣奸所知,至是,言者以为间乱,黜之非其罪」等语。新录辨诬云:「颐知上疾而告於宰臣,斯未为过,而乃以腾口为罪,又取市井闲语以加之,甚矣!今删去。」按:史官但当录其实耳,当时孔文仲实以劾颐,颐亦坐是黜,安可没而不书?若辨其是非,则付来者可也。胡宗愈旧传云:「程颐更定太学规制,率出己见,无所统纪,学者病之。宗愈曰:『先帝聚士以学,教人以经,三舍科条固已精密,宜一切仍旧。』深斥颐短,谓不宜使在朝廷。」新传删改云:「程颐更定太学规制,宗愈曰:『先帝学法固已精密,宜悉仍旧。』」其辨诬云:「程颐当世名儒,胡宗愈议论亦多不苟,岂应深斥颐短,谓不宜使在朝廷?此皆足以惑众,非所宜载,今删去。」按:宗愈既驳颐学制,因斥颐不宜在朝廷,当时必有此章,未可谓旧录诬宗愈也。吕本中杂说,刘器之言:「元丰时,见司马君实,君实说:『王介甫初为政,旧日同志峭直之士已渐不用,犹欲用中立之士,如李公择、孙莘老诸人,後来如中立之士亦不用。』君实作俚语云:『却用一队阿跻底物事。』」器之又言:「元佑中,闲见君实,已深不喜正叔,君实亦作俚语曰:『几时教你如此崛起来?待阳迁起居舍人,与罢了经筵。』」今仍附见。)颐因三上章乞纳官归田里,不报;又乞致仕,亦不报。(此据颐集附见。颐本传载颐所以罢讲筵,乃云坐上疏乞於延和讲说,为顾临、孔文仲所劾。误也。上疏乃在去年夏末,及今一年有余矣。虽今年三月亦曾再上疏,然所以罢讲筵,要不缘此,今不取。)
癸未,礼部员外郎颜复充崇政殿说书兼判登闻鼓院。
正议大夫、提举崇福宫吕惠卿责授建宁军节度副使,本州安置,法当检举,诏更候一年取旨。(九月十二日移秦州,寻不行。)
诏:「创立改法并先次施行,应修条者,类聚半岁一进呈,以正条入册颁行。若非海行法,即书所入门目,裁去繁文,行下所属,仍类奏。六曹季轮郎官点检删节,具事目申尚书省、枢密院,令左右司、承旨司看详当否,甚者取旨赏罚。」从枢密院言也。
诏:「在京置宣武第十三至第十五三指挥,广勇左第三军第一、右第三军第一两指挥。」以先销废宽衣天武第六指挥,会计一岁廪给,别招中下禁军以补其额故也【一】。
以西蕃寇洮、河州,诏:「被焚屋舍、土棚计间给钱;发窖藏粮斛之家,计口给食,至夏熟日止;死事者人给绢七匹。」(此系五月间事,见五月二日。)
诏复进纳人四任十考改官旧法,仍增举者二人。
文彦博奏:「臣近面奉圣旨,具自来除授官职次序一本进呈。臣略具除改旧制节目如後。吏部选人两任亲民、有举主,升通判;通判两任满,有举主,升主州、军,自此以上敍升,今谓之『常调』。知州、军有绩效,或有举荐名实相副者,特擢升转运使副、判官,或提点刑狱、省府推判官,今谓之『出常调』。转运使有路分轻重、远近之差,河北、陕西、河东三路为重路,岁满多任三司副使,或任江、淮都大发运使,发运使任满,亦充三司副使。成都路次三路,任满,亦有充三司副使或江、淮发运使,京东西、淮南又其次;江南东西、荆湖南北、两浙路又次之;二广、福建、梓、利、夔路为远小,已上三等路分转运使、副任满,或就移近上次等路分,或归任省府判官,渐次擢充三路重任,以至三司副使。内提点刑狱则不拘路分轻重,除授转运使副、省府判官,或逐急藉才差知大藩镇者,其归亦多任三司副使,或直除修撰、待制者。三司副使岁满,即除待制。有本官是前行郎中、少卿,或除谏议大夫者,有资浅而除集贤殿修撰,充都发运使,後亦除待制。三院御史,旧制多是两任通判已上举充,岁满多差充省府判官,或诸路转运副使,累迁至三路;岁满充三司副使,又岁满除待制。御史或言事称职,公论所推,即非次拔擢,系自特恩。正言、司谏自来迁擢无定制,或兼带馆职,文行着闻,或议论识体【二】,方正敢言,朝廷所知,临时不次擢用,本无常法。三馆职事,本育才待用之地,例当在馆久任,其闲资地、人品素高者,除修起居注,(即今起居郎、舍人。)遇知制诰有阙,即试补。(即今中书舍人。)已上并旧制甄别资品、履历,次第除注之法,与今来官制或小异而大同,更乞与三省参详进呈。」
乙酉,诏三省参详资品、履历,按新、旧制除授。(实录:「乙酉,太师文彦博进除改旧制、甄别资品除授之制,诏三省参详资品履历,按新、旧制除授。」今以彦博集所载除改旧制节目,详着於癸未日。)
又诏:「吏、户、刑部郎官任满,治状显着者,长、贰保奏与陞任讫,令再任,仍升一任资序,通及五年,理为两任。诸司郎中亦如之。」从彦博请也。(十月六日罢之。)
中书侍郎吕大防为西京会圣宫应天禅院奉安神宗皇帝御容礼仪使。以吕公着辞疾故也。
丙戌,朝奉郎、殿中侍御史韩川为左司谏。
奉议郎、直龙图阁、权发遣润州朱服权发遣福州。言者寻攻其罪,改泉州。(六月二十八日,孔文仲云云,九月十四日,又自福州改泉州,今并书。言者攻其罪,据政目。)
丁亥,左谏议大夫孔文仲、左正言丁骘进对,太皇太后宣谕曰:「一心为国,勿为朋比。」
通议大夫、给事中张问提举醴泉观。问移疾逾两月,就私第书省中事,御史赵屼论之,问亦自陈,故有是命。寻以正议大夫致仕。(致仕在二十四日,今并书之。)
皇城使、内侍押班冯宗道都大管勾迎奉神宗皇帝神御赴西京会圣宫。
河州南川寨战守有劳汉蕃官兵,迁官资、赐帛有差。
江、淮等路发运副使路昌衡言:「粮纲到京欠折,缘元丰六年指挥不分轻重发遣,向下结断,显为宽纵,致近年侵盗愈多。请今後少欠并依元条,在京及卸纳处折会结断,杖已下即发赴泗州及装发处。」从之。(新无。)
诏:「应缘纲运事,京东排岸司弛慢,听发运司申户部。」(新无。)
提点利州路【三】刑狱公事岑象求言,扑买场务违欠课利,已科罪者,蠲罚钱之半。从之。(新无。)
戊子,诏北人及两输人应送他州者,除妇人、小口外,并依配军法,差兵级部送。(新无。)
庚寅,西南罗蕃遣人入贡。
辛卯,知镇戎军张之谏兼泾原路钤辖。(为九月十日镇戎被围事书此。)权泾原路钤辖王光祖权发遣本路副总管。(光祖权副总管在十四日,今并书之。)
国子司业黄隐为鸿胪少卿。先是,刘挚、吕陶、上官均为御史日,皆有章劾隐考校迁补徇私违法,妄意迎合时政,凡生员试卷引用王安石经义者,不问是非,辄加排斥,又预出牓学舍,谓朝廷已复诗赋,使学者知,倾邪浮薄,不可任太学长、贰,章皆不报。及是,乃左迁,制词责以烦言屡至,士不诚服故也。(挚、陶各一章,均三章,并附元年十月末。陶又一章,附二年正月十八日。隐自司业改鸿少,此据政目,在二年八月十二日,实录在十五日,今从政目。制词曾肇所作,见肇西垣集第四卷。二十四日出知泉州。)
司农少卿宋彭年权知棣州【四】。以御史赵屼言其险刻也。
诏蠲免二浙盐亭户课盐旧钱。钱塘、仁和、盐官、昌国亭户计丁纳盐,历岁已久,至是除之。
枢密院言河北、河东、陕西保甲不一,请并以五家为保,丁虽多,止作一保,其长、正合随家保置。从之。
禁私卖易铜、鍮石器,犯者依私有法。
增曹州冤句县巡检。
太常博士吕希纯为宗正寺丞。(此据政目。希纯为太常博士,政目在八年四月十四日。)
朝请郎杨完男特推恩。以完尝为礼官、馆职,因疾请致仕,未受命前死,尚书左丞刘挚言之,故有是命。(元佑二年八月四日,中大夫、守尚书左丞刘挚劄子:「臣伏见故朝请郎杨完博学能文,行义纯正。熙宁中,数有臣僚荐,先帝赐之召对,有所任使,多在清选。而完以直道自守,不苟合於世,未尝一至权贵之门,甘贫守节,有大臣之风。其後以馆职岁满,乞补外。衢州之政,东南称之。臣昔与完累任同官,实知其人。昨准敕举监司,以完应诏。今年春,蒙圣恩召完赴阙,将有所用,不幸道中感疾,至杭州,遂乞致仕。告命至杭州之前六日,完已卒矣。於法,亲受方得推恩,臣诚悲完不幸,不获副陛下任用,又不能忍死数日,待致仕告命。今既死,只有一子,而极贫无以自存。臣不胜愚恳,欲望圣慈悯完平生节操,曾历书局、礼官、文馆之任,今已被召旨,而殁於道路,望曲赐哀怜,特出睿恩,官其孤子,以全善人之禄,以为士大夫行义之劝。」贴黄称:「完至杭州,以四月十二日乞致仕,五月十六日,以疾卒。当月二十二日致仕之命到州,不及亲受,止五六日而已。)
壬辰,诏:「唐、邓强盗及藏匿家,权依重法地分法。」(新无。)
癸巳,三省、枢密院言:「夏国自秉常告丧,既吊恤其国,又封册其子,两宫赐与甚厚,国中部落老幼无不欢跃,知朝廷更无征伐,从此可保无事。不谓彼国强酋独有异意,风闻乾顺不治国事,有梁乙逋者擅权立威,凡故主近亲及旧来任事之人,多为所害。以为若边塞无事,则奸谋不成,故辄敢犯边,以请地为名,不遣贺坤成节、谢封册使,反覆邀乞,别怀异图,背恩逆理,莫此为甚。若不即加诛,无以威示边境。」诏:「夏国久乱,新主孤幼,其辄敢犯边及不遣使贺谢,皆缘强臣梁乙逋等擅权逆命,阴有异图,即非其主与国人之罪,岂可遽欲兴师,深入讨伐,将使无罪向化之人例遭诛戮?宜令诸路帅臣各严兵备,无得先起事端,其所发兵马,权屯次边。如乙逋等能幡然改图,忠事其国,效顺朝廷,本国上表章、通贡奉,特仰收接,许其自新。若果敢犯顺,即令诸路乘便深入,务要诛锄首恶,不得滥及无辜。内首领素不附乙逋,欲自拔逃难,及乙逋同党有能归顺者,听所在以闻。仍晓谕沿边汉蕃。」(梁乙逋已见五月二日,三年四月二十四日西贼攻塞门寨具注乙逋事,合并考。六年十月五日,又有乙逋被杀事。)
甲午,西南蕃遣人入贡。
乙未,户部侍郎张颉为太皇太后贺辽主生辰使,皇城使杨永节副之;中书舍人曾肇为皇帝贺辽主生辰使,皇城使向绰副之;太仆少卿王钦臣为太皇太后贺辽国正旦使,西作坊使刘用宾副之;工部郎中盛陶为皇帝贺辽国正旦使,西头供奉官、合门祗候赵希鲁副之。
三省言应曾历省府推判官、台谏、寺监长贰、郎官、监司人,并合堂除,而知州、军阙少,每於吏部取差,有妨本部拟授。诏以前後条参酌,使两不相妨,立法以闻。於是以知州、军阙一百四上,朝廷以九十八分吏部。(吏部状:「检会元佑二年四月四日圣旨:『应曾历省府推判官、台谏、寺监长贰、郎官、监司人,并合堂除。勘会上件合堂除知州、军者,自来少得本等阙次,逐旋於吏部取阙差除,致妨在部待阙人已拨员阙。令吏部将前後条贯参详,如何得两不相妨,可以久远推行,立法闻奏。』当部勘会知府、军阙,本部除差通判、知县人外,共一百十三处,内有泰、海等州旧系堂除,见却系本部差人。今相度欲乞将大名、应天、河南、成都、太原、江宁、颍昌、河中、凤翔、兴元府、永兴、成德、淮阳军,河阳、荆南、陕、府、秦、延、青、郓、杭、瀛、定、庆、渭、熙、桂、陈、兖、襄、邓、潞、扬、亳、苏、越、洪、潭、泉、福、梓、徐、曹、蔡、滑、相、邢、同、晋、庐、寿、湖、明、宣、沧、齐、颍、恩、澶、冀、润、汝、虔、郑、邠、遂、密、泾、真、楚、登、饶、吉、濮、济、单、沂、博、泗、棣、宿、建、滁、和、舒、怀、卫、商、虢、汉、利、通、解、泰、海、绦、耀、秀、温、鄂、唐州一百四处,并朝廷差人,更不下吏部取阙;邵武、广济、信阳、无为、高邮、永静、永宁、通利、平定、威胜、广德、南康、建昌、南安、汉阳、兴化、广安军,婺、濠、河南、剑、莱、潍、淄、随、郢、均、房、金、蕲、黄、光、滨、深、磁、赵、泽、汾、辽、坊、丹、宁、成、凤、陇、台、处、衢、睦、常、平、江、池、峡、岳、安、鼎、复、衡、道、永、柳、邵、漳、蜀、彭、夔、绵、卭、简、嘉、果、合、资、荣、渝、达、涪、南雄、韶、澧、阆、洋、兴、剑、潮、惠、眉、信、歙州九十八处,并吏部差人。」此据邸报增注,一百四处阙三处,九十八处阙八处,当考。)
诏修立回赐于阗国信、分物法。
殿中侍御史韩川言:「朝廷之於人才,常欲推至公以博采,及其立法,则几於利权势以抑孤寒;常欲收勤绩以赴用,而要其终,则莫不取虚名而废实效。近委太中大夫以上,岁於诸州通判人内举充知州,遇三路及诸路四县以上处阙,先差本等,次通判,皆须被举者,余虽考课上等,亦不得预。朝廷之意,固欲得人,而所荐未必公也。今太中大夫以上,率在京师,惟驰骛请求,因缘宛转者得之为多,迹远地寒者固鲜。夫寒士虽久历为郡,及治状已着,考课入等,偶无近侍之荐,则反在通判下,不许入三路,又不许入四县路处。彼获一荐章,即陞躐等级,超压老旧,何其幸耶?又以州四县已上为繁剧,三县已下为事简。事之繁简,在民户众寡,不系邑之多少。臣请以荐举之意、绩效之实,相参修正此条,庶几无弊。其所差知州、军,更不限县数。」诏吏部立法以闻。
监察御史方蒙言:「畿内沿汴、蔡河诸邑屯列禁旅,分置将领,虽以蕃卫帝室,亦取其漕运便顺,刍秣易供也。近者畿内诸邑军食无备,请下有司计置,纵未能有三年之积【五】,亦不可无一岁之储。」诏户部速计置,常令有备。
丁酉,诏:「诸路策应其罢。预定将分遇贼入寇,即报邻路帅司,於日下发将兵赴之。若临时乘机可以牵制,或贼据要害,则听依隔路例,择便牵制。」从熙河等路经略司请也。(九月十六日可考。)
戊戌,知岷州种谊复洮州,擒鬼章。(二十八日奏。)
初,谊捐金帛结鬼章部下首领卦斯敦什宁,使伺贼中动息。会遣人来报鬼章驻洮州,巴罗桑、阿克衮等军马已放归族,惟以密叠、强扬等数族军马自随,犹万人。谊即言其状於游师雄及闻经略司,请以熙河蕃汉及通远军蕃兵五将合本州军马,直趋洮州,此兵法所谓「先人有夺人之心」者也。师雄纳其言,经略使刘舜卿观望不欲,乃曰:「贼计诚然,当坚壁清野以待之。」师雄尝建议乞先檄鬼章索洮州所掳生口,不听,即谕舜卿命谊出讨。及师雄至熙州,闻夏人遣大首领威明阿乌往青唐计事,阿里骨囚本朝使者高昇,而青唐酋长或来告舜卿以:「董氊死,阿里骨秘不发丧,诈称嗣子当立,请於朝廷,已而复杀董氊妻心牟氏,囚温溪心部族首领,国人怨之。若中国以兵问罪於境上,当杀阿里骨以献。愿立董氊之後,以安国人。」舜卿未纳,师雄闻之喜,曰:「此天赞我也!」亟具利害上於朝,且曰:「若遣赵醇忠於青唐城,如府州折氏世受封爵,则西方可保百年无变矣。」且乞先敌未动亟伐之,不报。
已而夏国主乾顺尽召十二监军兵屯会州天都山西南,国母与梁乙逋等率之,对兰州、通远军而营,欲与鬼章连谋入寇;阿里骨发河北兵十万,由讲珠城桥渡河,围河州,又发廓州兵五万余人,与夏人会熙州城东王家平。师雄谍知之,谓舜卿曰:「事急矣!不可复待奏禀,宜听谊等出兵,急装轻齎,并洮州而进。」舜卿曰:「彼众我寡,奈何?」师雄曰:「在谋不在众。此机一失,後将噬脐。傥不济焉,愿为首戮。」议三夕,舜卿不得已从之。
於是遣总管姚兕部洮西,领武胜正兵合河州熟户,捣讲珠城,黢取伦布宗部族,遣人走闲道焚河桥,以绝西援。谊部洮东,以岷州蕃将包顺为前锋,由格隆谷会通远寨蕃兵,宵济巴凌川。期是月十五日出师。十六日兕破伦布宗,百里闲焚荡无孑遗,斩首千余级。十七日,攻讲珠城,杀伤相当,日晡,焚其飞桥。移时,羌十余万奄至,旌旗铠仗亘数十里,至桥不得渡,望风而溃。十八日晚,谊至洮州,壁青藏峡,会夜大雨,及旦,重雾晦冥,谊引兵围城。部分甫毕,雾忽开,羌望见官军,以为从天而下,亟乘城拒守,汉兵四面攻之,其板筑犹未毕也。士皆鏖斗,呼声动天地,一鼓破之,擒鬼章及其大首领九人,斩馘数千,获牛羊、器甲数万计。城中万余人为官军所蹙,入洮水而死者几半。谊固识鬼章,既被擒,戏问曰:「别後安否?」鬼章曰:「天不使我复故土,命也!」师雄度官军必胜,前命工为槛车,遂缚载鬼章送阙下。(此据张舜民所作种谊、游师雄墓志及汪藻青唐录。青唐录云:「阿里骨初立,以为朝廷畏己,乃与夏国伪相梁乙逋通,约以熙、河、岷三州还西蕃,兰州定西城还夏国。鬼章又阴以印信文字结汉界熙、河、岷、秦、阶、文、龙、威、茂州,通远军熟户为内应。二年三月【六】,遂举兵寇洮州,掳赵醇忠,又杀熟户大首领、皇城使经斡穆等数千人,驻兵常家山,分筑洮州为两城以居。北城周四里、楼橹十七,南城周七百步、楼橹七,跨洮为飞桥。五月一日,引步骑七万围河州南川寨,焚庐舍二万五千区,发窖粟三万斛,胁从杓、羊家二族六千余口,并导夏人数万败官军,杀都监吴猛而去。朝廷深忧之,为出兵百五十指挥,无虑七万余人戍边,且博询士大夫可与边臣计画者,大臣以奉议郎游师雄应诏。师雄白宰相,以为:『奉使绝塞,军中可否,闲不容发,如俟中覆,恐失机会。请如古者大夫出疆悉得专决。』朝廷从之。师雄乃乞先索归还洮州所掳生口,如不听命,即谕知熙州刘舜卿檄种谊出师取洮州。七月三日,师雄至熙河,闻夏人遣大首领威明阿乌往青唐计事,阿里骨囚本朝使者高昇,兼闻阿里骨杀其国母心牟氏,国人怨之。师雄奏乞因其人心,诛阿里骨,立赵醇忠;又奏乞先出兵伐其谋,不报。时夏国主乾顺受朝廷封册不谢,尽召十二监军兵屯会州天都山西南,国母与梁乙逋等帅之,对兰州、通远军而营,欲与鬼章连谋入寇,中分熙河。阿里骨发河北兵十万,约十七日由讲珠城桥渡河围河州,又发廓州兵五万余人,与夏人会熙州城东王家平。师雄谍知之,谓舜卿曰:「事急矣!不可复待奏禀,请分兵两道,急装轻齎,并洮川而进。命大将姚兕部洮西,领武胜正兵合河州熟户捣讲珠城,胁取伦布宗部族,遣人走闲道焚河桥,以绝西援。种谊部洮东,以岷州蕃将包顺为前锋,由格隆谷会通远寨蕃兵,宵济巴淩川。期八月十五日出师。十六日,兕破伦布宗,百里闲焚荡无孑遗【七】,斩首千余级。十七日,攻讲珠城,杀伤相当,日晡,焚其飞桥。移时,羌十余万奄至,旌旗铠仗亘数十里,至桥不得渡,望风而溃。十八日晚,谊至洮州,壁青藏峡,会夜大雨,及旦,重雾晦冥,谊引兵围城。部分甫毕,雾忽开,羌望官军,以为从天而下,亟乘城拒守,汉兵四面攻之,其版筑犹未毕也。士皆鏖斗,呼声动天地,一鼓破之,擒鬼章及其大首领九人,斩馘数千,获牛羊、器甲数万计。城中万余人,为官军所蹙,入洮水而死者几半。师雄度官军必胜,前命工为槛车,至是,缚鬼章以献。夏人闻之,即日举军遁去。捷书闻,宰臣、百官表贺於延和殿,诏:『鬼章首恶已擒,应随顺犯边羌户,令刘舜卿告谕安存免罪,仍旧住止,愿率众入汉者收纳,犒设等第以闻。鬼章子结咓龊并以次男儿,如五日内同首领入汉,则免鬼章死,结咓龊等级优与官禄。出限不从,许以次首领杀并擒捕,比类与大首领一等推恩。』九月,献鬼章於崇政殿,诘犯边之状,及谕以罪当诛死,听招其子及部属归附以自赎。鬼章服从释缚。後鬼章病死京师【八】,而其子卒不至。」)
责授朝请大夫、少府少监、分司南京李定卒。
庚子,新知邓州、资政殿大学士韩维知汝州。维解机政出守,而其兄绦言其病悴,请汝州以便医,故有是命。
西蕃首领、伊州刺史心牟钦氊为银州团练使,礼宾副使温溪心为瓜州团练使,各增月给茶彩及赐银、绢有差。以不从鬼章犯边及密报机事故也。
辛丑,吏部尚书苏颂、翰林学士苏轼、兵部侍郎赵彦若充实录院修撰,校书郎李德刍为集贤校理,仓部郎中王宗望计置陕西路边籴。集贤校理、兵部郎中叶祖洽罢新除礼部郎中,以给事中赵君锡言其人物凡下,顷对策讪及宗庙故也。(十二月二十一日,苏轼等参定祖洽策语或并入。此据刘攽制集,祖洽除礼部郎中与上官均兵部员外郎同制,七月十六日可考。)
泾原路经略司言,夏人寇三川诸寨,败之。(夏人寇三川,据张舜民刘昌祚墓志乃是攻镇戎军後,实录於九月十日书镇戎,八月二十二日先书三川,当考。苏辙制集云西贼攻围镇戎军、南川寨等处,韩绪等战守有劳或伤中,韩绪、韩进转两官,赵说、臧逊各转一官,事在十一月末。制词云:「夏戎背恩,侵我疆埸,乌合之羣,遍满山谷,诸将戮力,清野以须。或斩馘酋豪,折其凶气;或坚完壁垒,保我蒸徒。虽矢刃夷伤,而忠节弥壮,遂使丑类夺气,引兵遁还,得不偿费,无以复令其下。论功行赏,国有旧章,酬其劳能,增其爵秩。朕既无德不报,尔尚勉於立功。」按:南川寨在河州南四十三里,三川寨在镇戎军西三十五里。此云镇戎军、南川寨,恐制集字或误也。)
癸卯,承议郎、殿中侍御史上官均为礼部员外郎。(按实录:七月十三日,均已除比部员外郎,并吕陶亦移,见十六日矣。不知何故今犹以殿院改礼外,或当改云「新比部员外郎上官均改礼部员外郎」。又据刘攽制集,则均除兵外与叶祖洽礼中同制,祖洽既迁兵中,故均自兵外改礼外,恐不当称比外。)
朝奉郎、集贤校理孔平仲为太常博士。
鸿胪少卿黄隐知泉州,以右正言丁骘论其党附程颐,避韩绦易名,因不才罢司业,迁少卿非是,故有是命。寻改泗州。(改泗州在九月二日,今并书。新录谓党附、易名,皆不见事实,徒出於一时言者之口,遂删去。今从旧录。元丰八年十二月二十五日、元年十月末、二年正月十八日并八月十二日可考。)
诏赐文彦博、吕公着曰:「朕闻几杖以优贤,着之典礼;耋老无下拜,书於春秋。魏太傅锺繇以足疾乘车就坐,自尔三公有疾,以为故事。而唐司徒马燧亦以老疾自力,对於延英,诏使毋拜。今吾耄老大臣,四朝之旧,德隆而望重,任大而忧深者,惟卿与公着而已。方资其蓍龟之告,岂责以筋力之礼?今後入朝,凡有拜礼,宜并特免。卿其专有为之报,略无益之仪,毋或固辞,以称朕意。」
诏门下、中书後省修立司封考功格式,先次施行。
甲辰,西南张、罗、方三蕃遣人入贡。
新京西转运副使吕陶改梓州路【九】。陶初有京西之命,即引嫌辞避,复上疏曰:
陛下知臣无他,哀怜全庇,未遂诛戮,犹欲付之一道,恩德深厚,其幸极矣。然臣尚敢冒鈇钺之威,倾布腹心,求免寄任者,盖为陛下以臣为是,党人以臣为非,受恩於陛下,得罪於党人故也。陛下以臣为是,公也;党人以臣为非,私也。受恩於陛下,则生可保也;得罪於党人,则死不可保也。当此之时,臣欲不言而去,则负陛下拔擢生成之恩,不有鬼诛,必有人祸;臣欲言之而去,则议者必谓臣因罢职补外,愤怒狂躁,敢肆譊譊,则臣言与不言皆可罪也。虽然,臣今日在谏列,则犹可言;明日罢去,则不可复言,抱恨而死,目不瞑矣。臣宁取愤怒狂躁之责,而不忍负陛下拔擢生成之恩也。
盖为皇帝陛下承祖宗社稷之寄,恭默不言;太皇太后保佑嗣圣,务以德治,帘外之事有所不知。每与谋天下之政者,惟执政数人而已;每与询求朝廷之阙失者,惟台谏数人而已;每使谈演经术,开发圣性,以充广道德仁义之实者,惟讲读数人而已。则居此职者,安忍以回邪欺罔报陛下乎?今台官以阿附弹奏,而执政应之於内;讲官以怨仇欲报,而谏臣助之於外。在臣一介,固不足恤,然此风一启,非朝廷之福也。何则?今日恶一小官而击去,明日恨一大吏而中伤,推此而上,何施不可?虽陛下他日觉之,亦恐根株已深,而剗除不易也。况臣今日已後,不复面见清光,无由更上章疏,故於此时敢效古人之尸谏,详悉条陈当今之事,以补前疏之略,愿陛下知之者六,然後退就鈇钺,亦未为晚。伏望陛下宽臣愤怒狂躁之罪,一赐省览,幸甚幸甚!
臣闻本朝故事,为御史者,有两府是举主,并须回避。盖置台谏以检察两府之过,若用其门生故吏,虑致徇私,此祖宗御下之机权,至深至密。近岁以来,此制隳紊,只避亲戚,不避举主。昨除杜纯为侍御史,明知是韩维亲家,略不回避,奋然用之,无复忌惮,中外传闻,莫不骇叹。盖杜紘之子为韩氏壻,纯与维情爱岂不相厚?动息岂不相通?维有过,则纯必不言;维有怨,则纯必为之报。害政之端,莫甚於此。今纯虽已罢去,臣深恐他日两府又用其亲戚及门生故吏为台谏,表里作事,以误朝廷。臣今日不可不言而去,此愿陛下知之者一也。
纯之本末如此,而人不敢言者,畏韩氏之势也。韩氏之势,诚可畏矣。宗道为左司,宗古为司封,宗师为卫尉,刘攽为中书舍人,未甚过也。陛下方以安静为治,进退大臣,务全恩礼,臣亦未敢指此诋韩维也。至於近日,则颇专恣,以宗文为光禄丞,又有待次而权军器丞者,又有夺吏部之阙而为北京通判者,乃其子与侄也。孔宗翰为刑部侍郎,杜紘为大理卿,张元方为府界提点,辛雍为太常博士,马玿为清河辇运,宋彭年为司农少卿,杨景谟知开封县,谢景温【一○】免成都得扬州,郭茂恂贪赃放罪得晋州,徐耘待阙差磨勘染院物帛,皆其亲也。臣方欲极力言之,而自遭枉奏,势不暇及。今韩维虽已罢免,臣恐他日宰执有如维之强横,臣今日亦不敢不言而去,此愿陛下知之者二也。
朝廷以太平无事,尊贤重道,起程颐於山林之下,而任以劝讲,日侍天子之侧,而访以道义,则非礼勿动,非义勿言可也。今乃讲读之罢,往往与内侍密语,非其体也。向者皇帝陛下偶因发嗽,未御讲筵,颐乃申请乞今後须得关报,亦骇中外之听,不知义也。详定学制,疏缪无取,礼部逐一駮正,三省至今依违未决,议者非之。臣又风闻颐在汝州侵占民田,数家起讼,邢恕在彼两平其事,然未审其实有无。果无之,则是他人以恶语加之也;果有之,则殊非朝廷所以待颐之意也。臣知此久矣,未深信之而不言也。至於今日,则不可不言而去,此愿陛下知之者三也。
古者冢宰制国用,於岁杪量入以为出。周公制礼,太宰以九式均节财用。然则邦家经费,乃执政所当留意也。今聚敛之弊蠲除已尽,而浮宂之费殊少裁节,虽降诏委官裁减宂费【一一】,而所减者惟将官公使一项,岁可省十万贯,其他则皆细碎毫末耳。臣恐他时所入不足以备所出,未免过取於民,宜诏三省与户部裁定国费,革侥幸,戒姑息,上以益国,下以厚民,此愿陛下知之者四也。
国家宗社所以延长万世,德泽及人,沦浃骨髓者,盖惩秦、汉以来至於五代之弊,无族诛,有贷法故也。天圣中,诏天下刑名疑虑,情理可悯者,皆许上请,例蒙宽贷,州郡应有不应奏之罪,则与免駮勘。自昔至今,由死得生者不知几万人矣。近岁删去此条,於是天下之狱,在可疑可不疑、可悯可不悯之闲者,皆畏駮勘,吏不奏请,率皆文致其罪,处之死地。臣恐刑狱益密,而滥死者众,则与免駮勘之条不可不复,此愿陛下知之者五也。
夫君子小人之道,各有消长,观其大势何如,则治乱可知矣。君子并进则治,小人汇征则乱,世主所以防微杜渐,而谨其用舍也。今朝廷选拔材器,澄清流品,勤亦至矣。而闲有小人杂於其中,不可不虑也。王安礼者,有吏材,晓民事,委以藩郡,乃其所长。然其人操行污浊,心胆麤豪,神宗亦尝称为恶人。既差知成都,必过阙下,不宜留在朝廷,况许将今冬成资,宜令速赴新任。卢秉者,昔任两浙提刑,创兴盐法,虐害东南,至今疮痍未复。在渭州处置边事,惟求合李宪之意,曲奉於宪,有如尊亲,宪尝荐之。秉将次服除,决不可用,宜置之散地。苗时中、李南公、路昌衡辈皆刻薄之资,见於已试,而又任之以经略、发运使之职,必无以副朝廷德意而惠养元元矣,此愿陛下知之者六也。
凡此六者,陛下既已知之,愿以圣谋英断,收揽威权,运於掌上,使大臣小吏不敢为欺天罔日之事,则宗社幸甚,生民幸甚!臣虽朝去阙廷,暮死沟渎,亦无憾矣。臣既与当途之人多有仇怨,今转漕之职必难安处,未免烦言重凂天听,伏乞除臣远小一郡,俾安其分。於是诏陶与梓州路转运判官陈鹏两易其任,盖从陶之请云。(上官均,实录以七月十三日除比部员外郎,与陶除京西运副同日,并已移见十六日。实录又於八月二十四日癸卯书均自殿院改礼外,初不称比外,然则均未尝为比外也。陶以八月二十八日丁未改梓州路。按陶家告命,改梓州路乃二十五日甲辰也,今附甲辰。陶改梓州路,盖陶自请,不知均改礼部员外郎何故,当并考。)
是日,翰林学士承旨邓温伯以母丧去位。(此据政目。四年九月除吏书。)
乙巳,供备库使、内侍押班梁惟简为西京左藏库使。
朝请大夫、秘阁校理许懋为右司郎中。
丙午,翰林学士苏轼言:「按礼经,八十拜君命,一坐再至。所谓君命者,传命而拜,非朝见也,然且不免。周天子赐齐威公【一二】胙曰:『伯舅耋老【一三】,无下拜。』威公曰:『天威不违颜咫尺。』下拜登受。所谓无下拜者,无拜於堂下,非不拜也,然且不敢。锺繇以足疾乘车就坐,疑若不拜,然亦无明文。君前乘车,岂足为法?而马燧延英不拜,盖是临时优礼,无今後遂不复拜之文。祖宗旧例,如吕端之流,以老疾进对,亦止於临时传宣不拜。今来彦博、公着今後免拜指挥,自是朝廷优贤贵老,度越古今,无可议者。但有司合守典礼,兼恐彦博、公着终不敢当,不若允其所请。若圣恩优悯老臣,眷眷不已,遇其朝见,闲或传宣不拜,足以为非常之恩。所有不允批答,臣未敢撰。」从之。
诏:「吕公着步履艰难,自今每遇入朝,许令男一人入殿扶掖。」又诏:「吕公着乞外任,己降指挥不允,令诸处无得收接文字。」(御集八月二十七日。)
翰林学士苏轼言:「臣窃闻熙河经略司奏,生擒西蕃首领鬼章,宰相欲以明日称贺。臣愚以为偏师独克,固亦可庆,然行於明日,臣谓太速。如闻本路出兵非一,见有一将方指青唐,此乃阿里骨巢穴,若更待三五日闲,必续有奏报,贺亦未晚。今者俘获丑虏,功诚不细,赏功劝後,固不应轻,然朝廷方欲缉治边防,整肃骄慢,若捷奏朝至,举朝夕贺,则边臣闻之,自谓不世之奇功,或恩礼太过,则将骄卒惰,後无以使边臣。愿朝廷镇之以静,示之以不可测。昔谢安破苻坚,书至,安与客围棋不辍,曰:『小儿辈已遂破贼。』安亦非矫情,盖万目观望,事体应尔。所有明日称贺,乞更详酌指挥。臣受恩至深,不敢不尽,出位妄言,罪当万死。」
丁未,文彦博上章辞不拜恩命【一四】,诏曰:「朕优礼师傅,达德齿之尊,以亟拜为可略,古之道也。卿尊朝廷,明君臣之分,以不拜为未安,礼之节也。道并行而不悖,义有重以难移,勉徇所陈,不忘嘉叹。所请宜允。」
熙河兰会路经略司言:「岷州行营将官种谊收复洮州,生擒西蕃大首领鬼章青宜结。」诏:「首恶已擒,应随顺犯边羌户,令刘舜卿告谕安存免罪,仍旧住止;愿率众入汉者收纳,犒设等第以闻。其结咓龊并鬼章以次男儿,限五日同首领入汉,则鬼章特贷死,结咓龊等级优与官禄。出限不从,许次首领杀并擒捉,比类与大首领一等推恩,仍赐银,绢各一千充赏。」(「其结咓龊以下,新录削去。)
戊申,以复洮州,俘获鬼章,宰臣率百官表贺於延和殿。(旧录云:「鬼章,西蕃大酋也。桀黠有智谋,所部锐兵,数为边患。熙宁中,诱陷景思立,先帝屡诏王韶,欲生致之。至是,与夏人解仇为援,筑洮州居之。诏帅臣以便宜从事,又遣游师雄至熙州谕旨。刘舜卿遣洮东安抚种谊破其城,擒送阙下。始,董氊以鬼章为将,阿里骨为相,倚二人为重。阿里骨久欲篡,独疑章。及氊病,先帝欲俟其亡,委章图之,尽取其地,未及施行。及董氊死,阿里骨遂篡,章犹豫不自安,未决,舜卿破其城,取之。」新录辨曰:「复洮州,俘鬼章,具载实录。又当时监察御史常安民有疏论赏种谊太薄,其略以为鬼章熙宁中于踏白城诱陷景思立,先帝尝下募赏之令。元佑中,乃阴连西夏,遂犯疆土,入据洮州,屠掠酋豪,无敢谁何。是时,种谊守岷州,鬼章之兵已逼,刘舜卿以朝廷方休兵息民,恬不为虑。其後,朝廷遣游师雄使熙河,趣舜卿出兵,然且犹豫累日,始用谊谋。既出,焚飞桥以断蕃兵之路,扼冲隘以绝传报之音,卒能生擒鬼章,致之阙下,西夏五十万众,至境遁去。此事实也,而绍圣之臣以其功不自己出,乃以为因其犹豫而取之,此不可不辨,今删去旧文。」按:常安民为御史,在绍圣元年十月,安民此章亦未见。)
是月,中书舍人苏辙言:
臣伏见西夏顷自秉常之祸,人心离贰,梁氏与人多二族分据东西厢兵马,势力相敌,疑阻日深,入寇之谋自此衰息,朝廷略加招纳,随即服从,使介相寻,臣礼甚至。只自今年春末夏初以来【一五】,始有桀心,出兵数万,掩袭泾原,杀掳弓箭手数千人,复归巢穴。朝廷方自安众,难於用武,接以君臣之礼,加以策命之恩,特遣使人,厚赐金币。兽心不悛,敢为侮慢,辄以地界为词,不复入谢,至於坤成贺使,亦遂不遣,中外臣子,闻者无不愤怒,思食其肉。臣忝备侍从,主忧臣辱,义不辞劳。况臣擢自小官,列於禁近,议论几事,既其本职,感激思报,宜异常人。是以冒昧献言,不避罪戾,庶几圣意由此感悟,虽被谴逐,臣不恨也。
臣窃惟当今之务,以为必先知致寇之端由,审行事之得失,然後料敌情之所在,定制敌之长算。诚使四者毕陈於前,羌戎小丑,势亦无能为也。
董氊本与西夏世为仇雠,元昊之乱,仁宗赖其牵制,梁氏之篡,神宗藉其征讨,世效忠力,非诸蕃之比。乃者,董氊老病,其相阿里骨擅其国事,与其妻契丹公主杀其二妻心牟氏【一六】,其大将鬼章及温溪心等皆心怀不服。阿里骨欺罔朝廷,自称董氊嗣子,朝廷不察情伪,不原逆顺,即以节钺付之。谋之不臧,患自此起。阿里骨既知失众,虐用威刑,众心日离;而鬼章自谓与阿里骨比肩一体,顾居其下,心常不悦。夏人乘此闲隙,折节下之,先与阿里骨解仇结懽,令转说鬼章,举兵入寇,复诱胁人多保忠,令於泾原窃发。党与既立,羽翼既成,是以敢肆狂言,以动朝听。向若阿里骨以董氊之死,来告立嗣,朝廷因其所请,遍问鬼章、温溪心等以谁实当立。若众以阿里骨为可立,则既立之後,众必无辞;若以为不可,则分董氊之旧秩【一七】,以三使额授此三人【一八】。阿里骨无侥幸之命,鬼章无怨望之意,则夏人无与为援,安能动摇?加以数年以来,朝廷本厌兵事,羌中测知此意,亦以自安。顷者,忽命熙河点集人马,大城西关,仍云来年当筑龛谷,声实既暴,敌心不宁,举兵自强,衅亦由此。此所谓致寇之端由也。先帝昔因梁氏篡逆之祸,举兵诛讨,侵攘地界,为怨至深。羌人之性,重於复绚,计其思报之心,未尝一日忘也。徒以丧乱相继,兵力凋残,陛下临御之初,意切怀纳,是以连年入贡,以休息其民。虽有恭顺之言,盖亦非其本意矣。假令犯顺,固犹有词。今朝廷因其承袭之後,赐之册命,捐金钱二十余万缗,以为之礼。彼既与我有君臣之分,然後可责以忠顺之节,朝廷此举,於义甚长。而羌人无谋,遂肆桀傲,内则其国中士民自知不直,必不为用;外则中国兵将皆有斗志,易以立功。曲直之机,於此始定。虽弃捐金币,以封殖寇绚,小人谓之失策;而分别曲直,以激励将士,智者谓之得计。此所谓行事之得失也。
元昊本怀大志,长於用兵,谅祚天付凶狂,轻用其众,顷为边患,皆历岁年,然而国小力微,终以困弊。今梁氏专国,数与人多不协,内自多难,而欲外侮中原,料其奸谋,盖非元昊、谅祚之比矣。意谓二圣在位,恭默守成,仁泽之深,远近所悉,既无用武之意,可肆无厌之求。兰会诸城、鄜延五寨,好请不获,势胁必从,以为狂言一闻,求无不得。今朝廷既已渐为边备,益兵练将,则羌人之心已乖本计,不过秋冬寒凉之後【一九】,小小跳梁,以尝试朝廷而已。若朝廷执意不摇,守边无失,则款塞请盟,本无愧耻;若朝廷用心不一,惟务求和,则求请百端,渐不可忍,此所谓敌情之所在也。
若欲应敌,必先正名。夏人初起邪谋,必有二说:其一,以为慢词既达,则地界可得,无穷之请,因以滋彰;其一,以为虽不得地,实亦无损,猖狂力屈,稍复求和,中国厌兵,势无不许。方其不逊,则张皇事势,夸示诸戎;及其柔伏,则略为恭顺,使中国黾勉而听。今朝廷遣兵积粟,地界之请固已不从,然而号令未明,逆顺未着,臣恐夏人未知朝廷不惮用兵之意,无以折其奸心;又恐将来奸穷力屈,略修臣礼,便与讲和,要约不坚,必难持久。昔赵欲与秦为讲,其谋臣虞卿以为从赵为讲不若从秦为讲,於是东结齐人,而秦人自至。区区之赵,尚知出此,而况堂堂中国,畏避畜缩,媮於无事,不一分别曲直,而反听命於羌人哉?臣愿陛下明降诏书,牓沿边诸郡,其大意略曰:「夏国顷自谅祚丧亡,先帝举兵吊伐,既绝岁赐,复禁和市,羌中穷困【二○】,一绢之直至十余千,又命沿边将吏,迭行攻讨,横山一带,皆弃不敢耕。穷守沙漠,衣食并竭,老少穷饿,不能自存。朕统御四海,均覆无外,悯此一方穷而无告,遂敕诸道帅臣禁止侵掠【二一】。自是近塞之田始复耕垦,既通和市,复许入贡,使者一至,赐予不赀,贩易而归,获利无算。传闻羌中得此厚利,父子兄弟始有生理。朕犹念孤童幼弱,部族携贰,若非本朝赐之策命,假以宠灵,则何以威伏酋豪,保其疆土?是时,士大夫咸谓羌人反覆,心未可知,使者将行,言犹未已。朕有存亡继绝之志,欲修祖宗爵命诸侯之典,以为宁人负我,断而不疑,故遣使出疆,授以礼命,金钱币帛相属於道,边人父老,观者太息,以为仁义之厚,古所未有。而狼子野心,饱而背德,不遣谢使,不贺坤成。朕以君道拊之,而不以臣礼报朕,天地所疾,将相咸怒。朕惟狂谋逆节,止其一二奸臣,国人何辜,当被杀戮,是以弭兵安众,未议攻讨。然而逆顺之理,不可不明,其令沿边诸将饬励兵马,广为储峙,敢有犯塞,即杀无赦。彼既背逆天理,不有人祸,必有鬼诛,姑修吾疆,以待其变。」臣料此命一出,羌人愧畏,虽未即款伏,而奸计沮屈,无以号令其下。诸路兵民,知彼曲我直,人思致死,勇气一发,边声自倍,此必然之势也。今朝廷日夕备边,常若寇至,而但曲加隐忍,不降此命,使羌众一旦犯境,终亦不免交锋。若听臣此言,要之亦不出兵,坐而待敌,初无有异,而使士气感忿以思战,敌情知难而自屈,求和之请,其至必速。此所谓制敌之长算也。
臣窃闻朝廷近者添屯兵将,增广边储,议绝和市,使熙河帅臣招徕阿里骨、鬼章、温溪心、人多保忠等,此兵法所谓「上兵伐谋,不战而屈人」者。陛下若能饶之以金钱,而宽其绳墨,使将帅得尽其心,间谍得尽其力,则事无不成,而敌渐可制矣。然有一事,似非臣所得言者,但以蒙国厚恩,不敢不尽。昔熙宁、元丰之闲,所行政令,虽未必便民,然先帝操之以法,济之以威,是以令无不从,而事无不举。顷者,朝廷削去苛法,施行仁政,可谓善矣,然而刑政不明,多行姑息,中外观望,靡然有纵弛怠惰之风。平居无事,姑以媮安可耳,今敌方不顺,胜负之变,盖未可知,缓急之际,威令无素,何以使众臣?谓宜因事正法,以明示天下。
臣前所言,去岁大臣承用阿里骨欺罔之奏,授以节制,致令鬼章怀愤入寇,夏人乘衅违命,此则当时宰相、枢密使副【二二】苟简无谋之罪也。近者,泾原贼马,至者数万,杀略数千,斥堠不明,备御不及。熙河贼退,今经累月,而杀伤焚荡之奏至今未至,此则将帅弛慢,不畏朝廷之罪也。陛下恬不为怪,略无责问,政之不修,孰大於此!中外相视,以为疑怪,朝廷方将使人蹈白刃,赴汤火,臣有以知其不能矣。昔公孙弘为相,诸侯有逆谋,请归侯印以塞责。诸葛亮为相,任马谡不当,请自贬三等,以右将军领事。盖大臣体国,不惜身自降黜,为众行法。今陛下何不取去岁册命阿里骨与议大臣,不论去位在位,皆夺一官?至於两路将帅,虽寄任不改,而法不可废,皆使随罪行罚。以此号令四方,庶几知所畏惮。政修於朝廷之上,而敌人恐惧於千里之外,势之所至,不足怪也。今陛下未能正羣臣,而望西羌之畏威,不可得矣。臣闻范仲淹守庆州,因葛怀敏之败,请以任将非人,因两府逊谢,损其勳爵而复其位,以激厉诸将,感慰边兵。时虽不用,而仲淹之言,至今惜之。臣虽不敏,究观往事,以为可施於今,不敢默已,小臣狂僭斧钺之诛,无所逃避,惟陛下裁察。贴黄称:「或言阿里骨之请命,与乾顺之嗣立事体无异,今臣言册命乾顺为得策,而封拜阿里骨为失计,似言之未当者。臣以为不然。阿里骨之请命,可否在我,而乾顺之嗣立,朝廷且不得而知,况能制其可否乎?故臣以乾顺之命为是,以阿里骨之命为非,不为妄论也。」(辙本集自注云元佑二年八月,乃系之为户部侍郎时,误也。鬼章捷奏,以二十七日到,此盖二十七日已前。辙所论虽无施行,然可见当时事情,今附月末。辙以阿里骨所结董氊之妻乃契丹公主,他书未见,已附正月十二日,当考。)
注 释
【一】别招中下禁军以补其额故也「招」原作「诏」,据阁本改。
【二】或议论识体「识」原作「职」,据阁本及文潞公文集卷二九奏除改旧制改。
【三】提点利州路「利」原作「和」,据阁本改。按:宋无「和州路」而有利州路,为川峡四路之一,其所属有西和州,见宋史卷八九地理志,此处之「和」,显为形近而讹,故改。
【四】司农少卿宋彭年权知棣州「棣」原作「隶」,据阁本、活字本改。
【五】三年之积「三」原作「二」,据阁本改。
【六】二年三月「二」原作「三」,据阁本改。
【七】焚荡无孑遗「遗」原作「遣」,据阁本改。
【八】後鬼章病死京师「师」字原脱,据阁本补。
【九】梓州路「路」原作「格」,据阁本、活字本改。
【一○】谢景温「景」原作「京」,据阁本及本书卷四○二元佑二年六月己酉改。
【一一】裁减宂费「减」原作「灭」,据阁本改。
【一二】齐威公「威」,阁本作「桓」,是。「威」,作者避宋钦宗赵桓讳改。下同。
【一三】伯舅耋老「舅」原作「父」,据阁本及左传僖公九年改。
【一四】文彦博上章辞不拜恩命「不」字原脱,据阁本补。
【一五】只自今年春末夏初以来「年」原作「正」,据阁本及栾城集卷三九论西事状改。
【一六】杀其二妻心牟氏「二」原作「主」,据活字本及同上书改。
【一七】则分董氊之旧秩「秩」原作「族」,据同上书改。
【一八】以三使额授此三人「此」字原脱,据阁本及同上书补。
【一九】不过秋冬寒凉之後「凉」原作「掠」,据阁本及同上书改。
【二○】羌中穷困「困」原作「用」,据阁本及同上书改。
【二一】禁止侵掠「禁」原作「御」,据阁本及同上书改。
【二二】枢密使副「使副」二字原倒,据阁本及同上书乙正。
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