附录一跋_契丹国志（宋）叶隆礼

附录一跋

　　契丹国志提要

　　契丹国志二十七卷浙江鲍士恭家藏本。宋叶隆礼撰。隆礼号渔林，嘉兴人，淳佑七年进士，由建康府通判，历官秘书丞，奉诏撰次辽事为此书，凡帝纪十二卷，列传七卷，晋降表、宋、辽誓书、议书一卷，南北朝及诸国馈贡礼物数一卷，杂载、地理及典章制度二卷，行程录及诸杂记四卷。钱曾读书敏求记称其书法谨严，笔力详赡，有良史风；而苏天爵三史质疑则谓隆礼不及见国史，其说多得於传闻，讥其失实甚多。今观其书，大抵取前人纪载原文，分条采摘，排比成编。穆宗以前纪、传，则本之资治通监；穆宗以後纪、传，则本之李焘长编等书。其胡峤陷北记，则本之欧史四夷附录；诸番记及达锡、伊都等传，则本之洪皓松漠记闻；杂记，则本之武圭燕北杂记。案圭书今不传，其言略见曾慥类说。皆全袭其词，无所更改，间有节录，亦多失当。如通监载太祖始立为王事，上云「恃强不受代」，故下云「七部求如约」，今此书删去「不受代」之文，则所谓「如约」者，果何事乎？又长编载圣宗南侵事云：「天雄军闻契丹至，阖城惶遽。契丹潜师城南，设伏狄相庙，遂南攻德清。王钦若遣将追击，伏起，天雄兵不能进退。」其事甚明。今此书於「阖城惶遽」下，即接「伏起」云云，而尽删其「潜师」「设伏」之文，则所伏者果谁之兵乎？又松漠记闻载「黄头女真，金人每当出战，皆令前驱」。盖洪皓所亲见，其为金人事甚明。今此书乃径改「金人」为「契丹」，采入辽志，则益为颠倒事实矣。又帝纪中凡日食、星变诸事，皆取长编所记，案年胪载。然辽、宋历法不齐，朔闰往往互异。如圣宗开泰九年，辽二月置闰，宋十二月置闰，宋之七月，在辽当为八月，而此书仍依宋法，书「七月朔，日食」。此类亦俱失考。盖隆礼生南渡後，距辽亡已久，北土载籍，江左亦罕流传，仅据宋人所修史传及诸说部钞撮而成，故本末不能悉具。苏天爵所论，深中其失，钱曾盖未详核也。特诸家目录所载，若辽庭须知、使辽图钞、北辽遗事、契丹疆宇图、契丹事迹诸书，隆礼时尚未尽佚，故所录亦颇有可据。如道宗寿隆纪年，此书实作寿昌，与辽世所遗碑刻之文并合，可以证辽史之误。又天祚纪所载与金攻战，及兵马、渔猎诸事，较辽史纪、志为详，存之亦可备参考。惟其体例参差，书法颠舛，忽而内宋，则或称辽帝，或称国主；忽而内辽，则以宋帝年号，分注辽帝年号之下，既自相矛盾。至杨承勳劫父叛君，蔑伦伤教，而取胡安国之谬说，以为变不失正，尤为无所别裁。又书为奉宋孝宗敕所撰，而所引胡安国说，乃称安国之谥，於君前臣名之义，亦复有乖。今并仰遵圣训，改正其譌，用以昭千古之大公，垂史册之定论焉。四库全书总目提要十一史部六。

　　契丹国志提要补正

　　胡玉缙

　　契丹国志二十七卷。「忽而内宋，则或称辽帝，或称国主；忽而内辽，则以宋帝年号分注辽帝年号之下，既自相矛盾。」

　　案：卷首载乾隆四十六年谕云：「甚至大书辽帝纪元於上，而以宋祖建隆等年号分注於下，尤为纰缪。」窃谓书既名契丹国志，则以辽纪年即公羊「地从主人」之例。提要於此处，但议其矛盾，不斥其纰缪，颇见斟酌。四库全书总目提要补正上册卷十七。

　　契丹国志提要辨证

　　余嘉锡

　　「契丹国志二十七卷，宋叶隆礼撰。隆礼号渔林，嘉兴人，淳佑七年进士，由建康府通判，历官秘书丞，奉诏撰次辽事为此书」，「所录颇有可据」，「存之亦可备参考。惟其体例参差，书法颠舛，忽而内宋，则或称辽帝，或称国主；忽而内辽，则以宋帝年号分注辽帝年号之下，既自相矛盾。」「又书为宋孝宗敕所撰，而所引胡安国说，乃称安国之諡，於君前臣名之义，亦复有乖。」

　　嘉锡案：隆礼之别号、籍贯、科目，契丹国志皆不载。厉鹗宋诗纪事卷六十六从至元嘉禾志采取隆礼烟雨楼诗一首，其小传云：「叶隆礼号渔林，嘉兴人，淳佑七年进士，官建康府西厅通判，改国子监簿。」提要所敍，全本於此。隆礼进书表云：「臣奉敕命，谨采摭遗闻，删剔繁宂，缉为契丹国志以进。」末题「淳熙七年三月日秘书丞臣叶隆礼上表」。淳熙者，孝宗年号，故提要云：「历官秘书丞，书为奉孝宗敕所撰也。」阁本提要亦云隆礼于孝宗时奉诏撰次辽君臣事蹟为此书。不思淳佑乃理宗年号，由淳佑七年上数至淳熙七年，凡六十八年。使此书果为淳佑进士叶隆礼者所撰，安有释褐登朝，回翔馆阁，又历六十余载，年将大耋，方登进士第之理乎？厉鹗尝撰辽史拾遗，引用契丹国志至夥，於隆礼表末署衔，不容不见，而小传中竟不言官秘书丞，盖因时代先後不合，疑其非一人耳。案至元嘉禾志卷十五宋登科题名，淳佑七年张渊微榜有叶隆礼。又卷十六碑碣类有进士题名序一篇，此嘉兴府之题名。自称前进士叶隆礼，末题咸淳改元九月吉日书。又卷三十一题咏类此卷皆属嘉兴县。烟雨楼诗，有叶隆礼渔林一首。景定建康志卷二十四西厅通判题名云：「叶隆礼，承奉郎，淳佑十年十月到任，至十二年二月改除国子监簿离任。」以上皆厉氏小传所本，可见其无一字无来历也。考周密浩然斋雅谈卷上曰：「叶隆礼士则，谪居袁州，袁之士友醵酒以招之。蜀士张汴朝宗作乐语一联云：『扫地焚香，有苏州之雅淡；仰天拊缶，无杨氏之怨伤。』士则大称之。」万姓统谱卷三十九云：「张汴，字朝宗，度宗时文天祥起兵，辟为参谋，空坑兵败，为乱兵所杀。」明朱存理珊瑚木难卷四赵子固梅竹诗後有跋一篇，末题「咸淳丁卯五月晦日隆礼书于春咏堂」，其下有小字注曰「叶士则」。知士则为隆礼之字，可补厉氏所未及。丁卯为咸淳三年，上溯淳熙七年，凡八十八年，隆礼必不能为淳熙时秘书丞亦明矣。千顷堂书目卷三着录此书，注为元人，则隆礼盖已入元，必非孝宗时人也。若谓孝宗时别有一叶隆礼，则除进书表年月一行外，毫无显据。考之中兴馆阁正续录，上起建炎初元，下终淳熙五年，不独秘书丞中无叶隆礼姓名，即遍检馆阁羣官，亦未尝有是人也。续录起於淳熙五年，其目录後有跋云：「中兴馆阁录淳熙四年成书，其後附录者，多讹舛缺略。嘉定三年十月重行编次，是正讹舛，其缺略者增补之，名曰馆阁续录。逐卷之末，不题卷数，贵在他日可以旋入，继今每於岁杪分委省官，取岁中合载事，略加删润，刊於卷末。」据旧钞本。嘉定三年，上距淳熙五年，才三十有二年，时代既近，考订自易，既经重行增补，不当犹有缺略，以後则每届岁终，随时增入，尤不当遗漏姓名。是进书表末所署年月官职，皆可疑也。或谓今本馆阁录为四库馆臣从永乐大典内辑出，安保其无所脱误，则又不然。余尝假得友人于思泊省吾所藏旧钞本，其先历为章寿康、叶德辉所藏，有杨守敬及叶氏手跋。其续录中，有钱大昕手钞数卷，黄丕烈逐卷以宋刻本校过，正录未校。点画小异，纤悉必具。宋本亦颇有阙叶，然官联中秘书丞题名，实完好无阙，亦无叶隆礼姓名，是隆礼固未尝为是官也。或者秘书丞题名，止于咸淳三年，隆礼之拜官，尚在其後，表末淳熙七年乃咸淳七年之误，则不可知耳。夫隆礼之书，既系奉敕撰集，且尝表奏进御，则立言之间，当倍极恭慎，乃其书法，竟或内辽而外宋，宜非当时臣子之所敢为，疑是後人所伪撰，假隆礼之名以行，犹之大金国志托名宇文懋昭耳。懋昭始末虽不可考，亦必实有其人。其书陈氏书录解题及宋史艺文志皆不着录。元袁桷清容集卷四十一有修辽金宋史搜访遗书条例状一篇，所列遗书，凡一百四十余种，尚无此书。可见元初未行於世，至苏天爵滋溪文稿卷二十五三史质疑始云：「叶隆礼、宇文懋昭为辽金国志，皆不及见国史，其说多得之传闻。」知其书当出於中叶以後矣。黄丕烈有元刻本，见士礼居藏书题跋记卷二。纵属伪作，亦出自元人之手，未尝不可备参考也。又考咸淳临安志卷四十九郡守表云，理宗开庆元年己未，叶隆礼，台州人，十一月一日「以朝散郎直秘阁、两浙运判除军器少监，兼知。谓兼知临安府事。闰十一月二日磨勘，转朝奉大夫，景定元年庚申正月一日，除军器监，兼职仍旧。二月六日，隆礼除直宝文阁，知绍兴府。」又卷五十两浙转运题名云：「叶隆礼，开庆元年十月为运判，十一月知临安府。」宝庆会稽续志卷二安抚题名即知府题名，以南宋知绍兴府者，例兼安抚使也。云：「叶隆礼，景定元年二月，以朝奉大夫除直文阁知，十六日到任，四月二十六日交割，以次官离任。」以次官，谓下文所载後任官。此与撰契丹国志者同时同姓名，似即一人，惟一作秀州嘉兴人，一作台州人，为不同。疑临安志本作秀州人，以点画残缺，误写为「台」耳。姑附於此，容俟再考。四库提要辨证卷五。

　　三史质疑节录

　　苏天爵

　　叶隆礼、宇文懋昭为辽、金国志，皆不及见国史，其说多得于传闻。盖辽末金初，稗官小说中间，失实甚多，至如建元、改号、传次、征伐及将相名字往往杜撰，绝不可信。如张师颜南迁录尤为纰缪。滋溪文稿卷二十五。

　　焚椒录

　　王士祯

　　契丹国志后妃传道宗萧皇后本传云「性恬寡欲。鲁王宗元之乱，道宗同猎，未知音耗，后勒兵镇帖中外，甚有声称。崩，葬祖州」云云而已。焚椒录所纪耶律乙辛、张孝杰辈谗构赐死之事，纪无一字及之。又录称「后为南院枢密使惠之少女」，而志云「赠同平章事显烈「烈」原作「然」，据契丹国志改。之女」。志言「勒兵」，似娴武略者，而录言「幼能诵诗，旁及经子」。录中所载射虎、应制诸诗及回心院词皆极工，而无一语及武事。且本纪道宗在位四十七年，改元者三：清宁、咸雍、寿昌，初无太康之号，而录载乙辛密奏太康元年十月据宫婢单登及教坊朱顶鹤陈首云云，已上皆抵牾不合，不可解也。按：辽史宣懿皇后虽略，而与焚椒录所纪同，盖契丹志之疏耳。志虽载天祚文妃善歌诗，其咏史云「丞相朝来剑佩鸣，千官侧目寂无声」云，案史亦载此诗，是骚体，非律也。重辑渔洋书跋。

　　读契丹国志表记

　　钱曾

　　叶隆礼契丹国志二十七卷。案：诸家藏本仅十七卷，「二」字疑衍文。题词本有。述古目作二十卷，注「钞」字。钰案：瞿目有元刊本，海丰吴氏有艺芸精舍影钞元本，皆二十七卷。士礼居藏十七卷，乃残元本。述古目二十卷，系脱「七」字。阮本未误。[[补]]黄录采遗云：「宋秘书丞嘉兴叶隆礼撰，述契丹自阿保机初兴，迄於天祚，凡二百余载之事，略仿纪传体，前有辽国始兴本末、九主年谱，末附宋臣纪录、诸蕃国杂记、岁时杂记等类，於淳熙七年表上。」隆礼书法谨严，笔力详赡，洵有良史之风。钰案：四库提要云：「隆礼生南渡後，距辽亡已久，北土载籍，江左亦罕流传，仅据宋人所修史传及诸说部钞撮而成，故本末不能悉具。苏天爵三史质疑所论，深中其失，钱曾盖未详核也。」具载两国誓书及南北通使礼物，盖深有慨於「海上之盟」，使读者寻其意於言外耳。弃祖宗之宿好，结虎狼之新欢，孰当扞刊本、阮本作「扞」，[[补]]题词本作「扞」。蔽？青城之祸，详其流毒，实有隐痛焉。存辽以障金，此则隆礼之志也。至降阮本作「夷」，[[补]]刊本亦作「夷」。契丹为国，不史而志之，其尊本朝也至矣。[[补]]题词本「至矣」下有「数百年来罕有知其心事者」十一字，朱笔抹去。予特表而出之。渔洋书跋云：「契丹国志二十七卷，宋淳熙七年秘书丞叶隆礼奉诏撰进，其书帝纪十二卷，后妃、诸王、外戚传三卷，列传四卷，石晋降表、宋澶渊盟书、关南誓书、议割地界书共一卷，南北朝馈献礼物、外国贡献一卷，四京、州县沿革一卷，风俗、官制、科举等一卷，王沂公、富郑公行程录一卷，张舜民使北记等一卷，诸番杂记、岁时杂记一卷，简净可观。」章钰钱遵王读书敏求记校证卷二之上。

　　契丹国志跋

　　杭世骏

　　契丹国志二十七卷，淳熙七年秘书丞叶隆礼表进。其刘六符、耶律余覩诸传及诸番杂记全袭洪氏松漠纪闻，晋出帝降表暨东丹王传又割五代史以成文。其与他书异者，惟王沂公、富郑公行程录，文献通考虽载其目，而其书已亡，得此为不坠於地。至胡峤陷北记，五代史、辽史间一称引之，此独载其全，为可宝也。道古堂文集卷二十六。

　　契丹国志跋

　　程晋芳

　　右契丹国志二十七卷，宋淳熙七年秘书丞叶隆礼表进。前有世系图、晋献契丹全燕图、契丹地理图、帝纪十二卷、传七卷，自二十卷至二十七卷皆杂记晋宋往来仪事及本国诸国风土岁时。辽别史今存者少，此最足供考校，如欧公五代史附录自注谓「契丹年号，诸家所记，舛谬不一」，唯据辽太宗立晋高祖册文称「天显九年」为证。考志实在天显十年十一月，足以正欧史之譌也。卷二附载记异录辽主德光得异梦，占之云：「当为中国立天王」，司马氏考异亦未之及。辽史有大同元年即会同十一年，此书无大同元年，而有会同十一年，其十一年下有注甚详，校对各史皆合，是又足证辽史之误，不知当时何故有「大同」二字，岂命名之未用耶？辛楣学士曾作文辨之，尚未引及此书也。建官制度门中所载，如敞史、木古思努(古)、都努古、徒努(古)，皆辽史百官志所不载。衣服如义襴紫?鞢，亦仪衞志所遗。钱氏敏求记但举其用意之大端，而其可采者未之及，赵志忠之阴山杂录今不可得，则此书宜可贵矣。至元嘉禾志云「隆礼号渔林，嘉兴人」，盖失其字矣。又谓是「淳佑七年进士，官建康府西厅通判，改国子监簿」。按淳熙乃孝宗之十二年甲午第三改元年号，七年则为庚子，孝宗之十八年也。淳佑乃理宗之十七年辛丑第五改元号，七年则为丁未，理宗之二十三年，上距淳熙七年且六十七年，乌有淳佑七年进士转于七十年前献书者乎？或淳熙误作淳佑，然亦无是年成进士即官秘书丞之理。凡此皆有可疑，古书于今往往有难解处，惜不得多本以证之也。勉行堂文集卷五。

　　扫叶山房刊本契丹国志序

　　席世臣

　　契丹国志二十七卷，宋秘书丞叶隆礼奉勅撰。隆礼以南人而纪北事，囿於见闻，尚多阙略，然其敍次笔法，有良史才。原夫辽之立国，四京分建，控制诸蕃，何其强也!乃太祖、太宗之雄略开基，圣宗、兴宗、道宗之辑民保境，一荒淫之天祚败之而无余，敍述之际，垂鉴深矣!至於宋、辽之交，尤多微意，若澶渊誓书、关南誓书、地界之议、礼物之数，皆详载无遗。盖宋徽宗之约金攻辽，衅起於赵良嗣，祸成於童贯、蔡攸，权其曲直，责有所归。隆礼不敢显言之，故备陈旧典，以戒前车。所谓据事直书而其义自见，盖亦史氏之法也。此书近有坊刻，颇多讹戾之处，世臣以中秘本校正之，视坊本为完善云。南沙席世臣识。契丹国志扫叶山房校刊本卷首。

　　题元刻本契丹国志

　　黄丕烈

　　契丹国志十七卷。元刻本。契丹国志，余向藏钞本，其上方有小字标明书中眼目，衆皆以为此必有所据。及观书华阳顾氏，见元刻本，方信钞本所自出，果元本也。昨岁春间，鲍渌饮以元刻见归，末尾卷多缺，急向顾氏借录，孰知顾本自十五卷已下皆缺乎。遂就其见存之卷，校补缺字而还之。至於钞本与元刻本又多不同，未必影写，拟补缺字，未敢深信也。丁卯(一七四七年)正月十有九日，复翁。

　　岁在辛未(一七五一年)仲夏，书友有以契丹国志钞本求售者，余见其装潢，识是述古堂物，且与元刻款式同，因留阅。其所携本适为下册，遂请西宾陆东萝钞补余书之缺，亦一快事也。小暑後一日雨窗，复翁识。北京图书馆藏元刻本契丹国志黄丕烈题书。

　　题旧钞本契丹国志二则

　　黄丕烈

　　余向藏契丹国志，有曹彬侯手钞本，继又得鲍渌饮所归元刻本，末亦多缺失，赖曹本补之。岁乙亥(一七五五年)，有人指名相索，遂转归之，深惜从前未校其异於曹本也。近有书友携旧钞本来，行款与曹本异，疑出元本，因忆试饮堂顾氏有残元本在，遂借归取勘，行款与书贾本同，特钞时未必影写耳。余抱残守缺，喜为古书补亡，乃丐诸顾氏，以家刻易得，复借诸书贾，倩友传录，照钞本行款，补於元刻本後。虽未必尽如元刻，然差胜於不知妄作者矣。惟是原钞不能无误，传录亦复多讹，十六至十九录误者，写手自改，二十卷後余手校，即校正补脱，不复剜改，恐时久脱落也。丁丑(一七五七年)十一月二十有二日，复翁记。

　　契丹国志，近时埽叶山房始有刻本，前此如元刻外，无他刻，故自来藏书家皆储钞本，余何幸而两收元刻？虽俱未完善，然屡得旧钞补之，差胜不知妄作矣。年来力不从心，典籍大半散逸，然积习未除，抱残守缺，时一留心，殊自笑书魔之犹在也。嘉庆己卯孟秋白露前一日识於县桥小隐，黄丕烈。荛圃藏书题识二。

　　藏契丹国志记

　　瞿镛

　　契丹国志二十七卷，元刊本。宋叶隆礼撰，前有经进契丹国志表，末题淳熙七年三月日秘书丞叶隆礼上表。又契丹初兴本末、契丹世系图、契丹国九主年谱、契丹地理图、晋献契丹全燕之图。卷末有黄荛圃二跋，其一云：「契丹国志，余向藏钞本，其上方有小字标明书中眼目，以为必有所据。及观顾氏元刻本，方信钞本所自出，果元本也。昨岁春间，鲍渌饮以元刻见归，尾卷多缺，急向顾氏借录，孰知顾本自十五卷下皆缺乎，遂就见存之卷，校补缺字而还之。丁卯正月十九日，复翁。」其一云：「辛未夏，书友以契丹国志钞本求售，识是述古堂物，与元刻本款式同，因请西宾陆东萝钞补余书之缺，亦一快事也。暑後一日，复翁识。」铁琴铜剑楼藏书目卷九。

　　读契丹国志跋记

　　周中孚

　　契丹国志二十七卷，写本。宋叶隆礼奉敕撰。隆礼，嘉兴人，淳佑七年进士，官至秘书丞。四库全书着录，倪氏补辽金元志亦载之。是编记辽一代二百余年君臣事蹟，凡帝纪十二卷，列传七卷，晋降表、宋辽澶渊、关南誓书、议割地界书一卷，南北馈献礼物、外国进贡礼物、契丹回赐物件一卷，地理一卷，制度一卷，王沂公、富郑公两行程录，余尚书、刁奉使两北语诗一卷，张舜民使北记、胡峤陷北记一卷，诸番国杂记一卷，岁时杂记一卷。大抵取司马通监、李氏长编、欧史四夷附录、洪皓松漠纪闻、武圭燕北杂记诸书，排纂成书，无所改易。间有删节，颇多失当。然王沂公、富郑公之书，通考虽载其目，而其书已亡，得此为不坠于地。胡峤陷北记，五代史、辽史间一称引之，此独载其全文，为可宝也。惟书中忽内宋外辽，忽内辽外宋，茫无体例。且奉诏撰着，而称王曾、富弼、余靖、刁约之諡与官，所引胡安国说，亦称其諡，其说尤多纰缪。武英殿刊本已遵高宗纯皇帝谕旨改正，今扫叶山房本悉从殿本付梓。此犹当日原本，前有契丹国初兴本末、契丹国九主年谱，并淳熙七年渔林进表。说海及历代小史均取是书节录一卷，题曰辽志，尤无取焉。郑堂读书记卷十八。

　　契丹国志识记三则

　　章钰

　　据艺芸精舍校本，每半叶十一行，行二十二字，疑出原式，唐翰题书衣题语谓「从元刊本影出」，或当有据，今藏海丰吴氏，乙卯(一八五五年)三月备校，五日讫事。章钰。

　　四库提要云：「仰遵圣训，改正胡安国谬说。」又黄荛圃跋元刻本云：「其上方有小字标明书中眼目」。是扫叶源出阁本，故不存胡说。汪钞校本与黄跋符合，鹪庵定为从元本出，昭然无可疑，海丰吴氏又藏旧钞大金国志一部，行格与契丹国志上方小字标目亦同，知二书必有同刻之本也。

　　跋石莲阁艺芸精舍影元本稿

　　此书渔洋书跋、读书敏求记均未标明何本，惟士礼居藏十七卷，乃残元本也。今通行扫叶山房刻本，系出四库，不但删去胡安国说及上方小字标目，文中触目字样，均经馆臣改过，与钰前见孔荭谷抄校邵二云手辑旧五代史原本相同。此本尚存真面目，故可秘珍。乙卯(一八五五年)四月，借校一过，因记。北京图书馆藏章钰识记清影本契丹国志。

　　契丹国志题识

　　刘履芬

　　隆礼书法谨严，笔力详赡，洵有良史之风。具载两国誓书及南北通使礼物，盖深有慨于「海上之盟」，使读者寻其意于言外耳。弃祖宗之宿好，结虎狼之新欢，自撤篱樊，孰当扞蔽？青城之祸，详其流毒，实有隐痛焉。存辽以障金，此则隆礼之志也。至夷契丹为国，不史而志之，其尊本朝也至矣。予特表而出之。遵王识。

　　同治甲戌(一八七四年)仲冬三十日抄竟。曹君手录自第十卷止，余皆邬所抄，误字颇多，尚待刊正。江山刘履芬记于吴门。

　　甲申(一八八四年)冬日托邬圣约兄抄竟是本，并录遵王跋语于此，取其议论醇正也。曹炎。北京图书馆藏刘履芬题识清抄本契丹国志。

　　善本契丹国志录

　　罗振常

　　契丹国志十七卷，宋叶隆礼撰，旧抄本。十二行，行二十一字，汲古阁旧藏，有毛斧季印、璜川吴氏藏书印。善本书所见录卷二。

　　契丹国志跋记

　　王文进

　　契丹国志二十七卷，宋叶隆礼撰，清汪士钟影钞元本半叶十一行，行二十二字，眉上附评语。

　　唐鹪安手跋曰：「此汪氏从元刊本影出，误字以朱笔校改，丁卯八月十日得于吴通和公廨，因记。」

　　章氏手跋曰：「此书渔洋书跋、读书敏求记均未标明何本，惟士礼居藏十七卷，乃残元本也。今通行扫叶山房刻本，系出四库，不但删去胡安国说及上方小字标目，凡文中触目字样，均经馆臣改过，与钰前见孔荭谷钞校邵二云手辑旧五代史原本相同，此本尚存真面目，故可珍秘。乙卯四月，长洲章钰借校一过，因记。」

　　有曾藏汪阆源家、鹪安秘籍、海丰吴重熹、章式之读书记印。文禄堂访书记卷二。

　　契丹国志

　　冯家昇

　　契丹国志二十七卷，南宋孝宗淳熙七年三月，秘书丞叶隆礼奉诏撰。帝纪十二卷，列传七卷，晋、宋、辽三国表书一卷，各国馈贡礼物一卷，地理一卷，杂制一卷，行程录及诸杂记二卷，诸番杂记一卷，岁时杂记一卷。宋人所着唯一之辽史也。苏天爵三史质疑(滋溪文稿卷二五，页六上)评之曰：

　　叶隆礼、宇文懋昭为辽、金国志，皆不及见国史，其说多得於传闻。盖辽末金初，稗官小说，中间失实甚多。……

　　然其所载有与今辽史相合者，亦有较今辽史翔实者，故所录不尽为传闻，盖亦有所据也。苏天爵虽讥其失实，而欧阳玄等尚多录之。

　　余尝以契丹国志校读辽史，则天祚天庆二年以後，所采契丹国志者甚多。或此事中间夹一段某事，或一大段中间，不系干支。以与国志相较，不但意义相同，而字句语气亦无异者。至如列传中张砺等传，一一与国志相合。

　　(一)天祚纪(意义相同，字句相同，语气相同。)按：所引录辽史与契丹国志对照天祚纪二十例，此从略。此特就其明显而易辨者，列一表。实则天祚纪自天庆二年以後，凡与金有关之事，完全由国志逐段摘入。盖大任辽史，修於最重忌避之章宗朝，於天祚纪不能畅所欲言而最略；故元人除以大任书为底本外，复采自国志也。

　　(二)列传按：所引录辽史与契丹国志对照列传五例，此从略。总之天祚一朝纪传，采自国志者十之七八。特国志繁而详，辽史则经删润，简而略也。辽史源流考。

　　契丹国志

　　杨家骆

　　契丹国志二十七卷，宋叶隆礼撰。是书凡帝纪十二卷、列传七卷、杂记旧事者八卷。大致掇拾传闻，不能有所考证。扫叶山房刊本，陆香圃依元刊校正本，昭文张氏有元刊本。四库大辞典。

　　契丹国志通检序

　　中法汉学研究所通检组

　　契丹国志二十七卷，宋叶隆礼撰。隆礼号渔林，嘉兴人。少举进士，由建康府通判历官秘书丞，两浙制抚。此书卷首有氏进契丹国志表，末署「淳熙七年三月日秘书丞臣叶隆礼上表」。窃按：隆礼擢进士於宋理宗淳佑七年(公元後一二四七年)，以理揆之，中秘进书当在及第之後，不应成於六十七年前之孝宗淳熙七年(公元後一一八○年)。又按：隆礼之知临安、绍兴，临安志及会稽续志均谓在理宗景定元年(公元後一二六○年)[一]，上去淳熙七年已八十载，若此书诚为承应孝宗勅命所撰，则氏之年龄必逾百岁，是又非事实所允许。复次，此书袭用洪皓松漠记闻本文达数十事，洪书亦成於孝宗之世，叶氏草创在前，不应徵引後出之作，表中「淳熙」当为「淳佑」之讹，前贤论列，皆未及此，故特拈而出之。

　　此书编制，略如下述：卷首为契丹国志表、契丹世系之图、契丹地理之图、契丹国初兴本末及契丹九主年谱，卷一至十二为帝纪，计卷一太祖纪，卷二及三太宗纪，卷四世宗纪，卷五穆宗纪，卷六景宗纪，卷七圣宗纪，卷八兴宗纪，卷九道宗纪，卷十至十二天祚皇帝纪。卷十三至十九为列传，卷十三之后妃传收太祖述律皇后、太宗萧皇后、世宗甄皇后、穆宗萧皇后、景宗萧皇后、圣宗萧皇后、兴宗萧皇后、道宗萧皇后、海滨王萧皇后及海滨王文妃等后妃十人。卷十四之诸王传收东丹王、恭顺皇帝、孝文皇太弟、齐国王隆裕、鲁王宗元、晋王宗懿、燕王洪道及梁王信宁等八人。卷十五之外戚传收述律鲁速、萧延思、刘珂、萧守兴、萧孝穆及萧奥只等六人。卷十六至十九杂收文武、奸逆，不复抉别，计卷十六，收韩延徽、张砺及赵延寿等三人。卷十七收萧翰、麻荅及耶律郎五等三人。卷十八收卢文进、耶律隆运及刘六符等三人。卷十九收马保忠、张琳、萧奉先、李俨、耶律余覩及大实等六人，复附蕃将除授职名及汉官除授职名二条於後。卷二十着录文案，计晋表二：晋出帝降表及晋李太后降表。澶渊誓书二：宋真宗誓书及契丹圣宗誓书。关南誓书三：契丹致宋书、宋回契丹书及契丹回宋誓书。议割地界书二：契丹求地界书及宋回契丹书。卷二十一至二十三为各种制度，计卷二十一，收南北朝馈献礼物及外国贡进礼物；前者专指宋、辽两国之往还而言，有契丹贺宋朝生日礼物、宋朝贺契丹生辰礼物及宋朝劳契丹人事物件三条；後者分记契丹与诸国之往还，有新罗国贡进物件、横进物件、契丹回赐物件、契丹赐奉使物件、西夏国贡进物件、诸小国贡进物件及契丹回赐物件等七条。卷二十二收州县载记、控制诸国、四至邻国地理及四京本末等四条。卷二十三收族姓原始、国土风俗、并合部落、兵马制度、建官制度、宫室制度、衣服制度、渔猎时候及试士科制等九条。卷二十四及二十五裒集游方，计卷二十四，收宋王曾之王沂公行程录[二]及富弼之富郑公行程录[三]；末附余靖之余尚书北语诗及刁约之刁奉使北语诗。卷二十五收胡峤陷北记[四]及张舜民使北记[五]。卷二十六为诸蕃记[六]，计收奚国、古肃慎国、室韦国、新罗国、高昌国、女真国、黄头女真、嗢热者国及渤海国等九国。卷二十七为岁时杂记[七]，计收正旦、立春、人日、中和、上巳、佛诞日、端午、朝节、三伏、中元、中秋、重九、小春、冬至、腊月、治盗、行军、午日、旋风、舍利、跪拜、长白山、泽蒲、回鹘豆及螃蟹等二十五条，则皆有关于风土礼俗之资料也。

　　至於论列此书之短长优劣，前人所见，颇不一致。元苏天爵直斥其失，不稍宽贷[八]。清钱曾则谓为「书法谨严，笔力详赡，洵有良史之风」。[九]至於纪昀则瑕瑜并举，力求公允[一○]。实则此书本为钞撮而成，「臣奉勅命，谨采摭遗闻，删繁剔宂，缉为契丹国志」，作者固未自讳也。虽然，隆礼所据载籍，其见存者如资治通监、续资治通监长编、三朝北盟会编、新五代史及松漠纪闻诸书固无论矣，而若燕北杂记、辽庭须知、使辽图抄、辽遗事、契丹疆宇图及契丹事迹等书则均久佚於世，吉光片羽，因斯以存，其有裨於辽代历史之研究，不可掩也。此书版本所知见者，计有元刊本[一一]，影抄元本[一二]，钞本[一三]，清乾隆五十八年承恩堂刊本，清嘉庆二年南沙席氏扫叶山房刻四朝别史本，民国二十二年北平文殿阁排印国学文库本[一四]。席氏刻本系出四库，不惟删去胡安国说及上方小字标目，即文中触目字样亦经馆臣改易；然而旧本珍籍，人间尠见，此本则几人手一编，故据以为本通检之编纂焉[一五]。至於说郛、古今逸史、历代小史暨乎古今说海所收此书，撏撦断烂，无足参也[一六]。

　　[一]吴廷燮南宋制抚年表卷上引。

　　[二]宋史卷二百四艺文三作契丹志。

　　[三]宋史卷二百三艺文二作奉使别录。

　　[四]宋史卷二百三艺文二作陷辽记；卷二百四艺文三作陷虏记。

　　[五]宋史卷二百三艺文二作使边录。

　　[六]见宋洪皓松漠纪闻。

　　[七]见宋武圭燕北杂记(曾慥类说引)。

　　[八]见元苏天爵三史质疑。

　　[九]钱曾读书敏求记卷二。

　　[一○]纪昀四库全书总目提要卷五十。

　　[一一]瞿镛铁琴铜剑楼藏书目录卷九。上海商务印书馆四部丛刊拟目收入，未出。

　　[一二]王文进文禄堂访书记卷二史部契丹国志条。

　　[一三]赵万里北平图书馆善本书目卷二。

　　[一四]据扫叶山房刊本排印。

　　[一五]本通检由本所通检组主任吴晓铃君编纂，邓诗熙君及王女秀婷君助成。

　　[一六]诸书均仅收初兴本末及制度、礼俗部份。契丹国志通检卷首。

　　藏明钞本契丹国志题识

　　周叔弢

　　契丹国志二十七卷。宋叶隆礼撰。清初叶万抄本，存七卷(一至七)。明公事纸钞本，士礼居旧藏，行楷秀逸，审是叶万君手迹。案孙庆曾上善堂书目载叶氏手钞景元契丹国志二册并校，当另是一书。盖元本眉上有小注，此本无之，行款亦不相同，元本每半叶十二行，每行廿一字。或者叶氏先钞此册，偶因事阻，後见元刻，遂阁置不复钞完耶？然断圭零璧，固自可贵，宜士礼居亦珍视之。罗君子敬顷从上海寄是册来，盖未识叶氏手迹，只以士礼居所藏而索重值，余既以六十圆收之，爰题其端，以念来者。癸酉正月初二，弢翁记。弢翁藏书题识(北京图书馆文献丛刊第三辑，一九八○年十月)。