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大般若波罗蜜多经卷第四百一
[一]唐三藏法师玄奘奉诏译
第二分缘起品第一
[二]如是我闻一时.薄伽梵住王舍城鹫峯山中. [三]与大苾刍衆五千人俱.皆阿罗汉.诸漏已
尽.无复烦恼.得真自在.心善解脱慧善解脱.[四]如调慧马亦。如大龙.[五]已作所作已办所办.
弃诸重担.逮得己利.尽诸有结.正知解脱.至心自在第一究竟.除阿难陀独居学地得
预流果.[六]具夀善现而爲上首。复有五百苾刍尼衆.皆阿罗汉.尊者持誉而爲上首。复有
无量邬波索迦邬波斯迦.皆已见谛。复有无量无数菩萨摩诃萨衆.一切皆得诸陀罗
尼及三摩地.常居空住.行无相境.无分别愿恒现在前.於诸法性具平等忍.得无碍辩.
不退神通.言行清高.翘勤匪懈.演扬正法无所希求.应理称机离诸矫诳.於深法忍到
究竟趣.断诸怖畏.降伏衆魔.灭一切惑摧诸业障.智慧辩才善巧具足.已无数劫大誓
庄严.含笑先言舒颜和视.赞颂美妙辩说无穷.威德尊严处衆无畏.气调闲雅进趣合
注：
[一]原缺唐字依明本加.下均同.
[二]以下秦本序品第一.番本第一卷.缘起品第一.与三分同.又初分缘起品第一.
[三]三分作苾刍五亿.舍利子爲上首.
[四]如调慧马番本作知一切事.与放光合.
[五]秦本番本皆合爲一句谓能作所作.
[六]秦本番本皆无善现句.
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仪.巧演如流多劫无尽.善观诸法[一]皆同幻事阳焰梦境水月响声亦如空华镜像光影
又等变化及寻香城.[二]知皆无实唯现似有.心不下劣无畏泰然.一切法门皆能悟入有
情胜解心行所趣.通达无碍而拔济之.成最上忍.善知实性.[三]摄受大愿无边佛土.普於
十方无数诸佛等持正念常能现前.爲度有情历事诸佛劝请久住转正法轮.灭诸随
眠见趣缠垢.游戏无量百千等持.引发无边殊胜善法.是诸菩萨摩诃萨衆具如是等
无量功德。其名曰贤护菩萨.宝性菩萨.导师菩萨.仁授菩萨.星授菩萨.[四]常授菩萨.德藏
菩萨.上慧菩萨.宝藏菩萨.胜慧菩萨.增长慧菩萨.不虚见菩萨.善发趣菩萨.善勇猛菩
萨.常精进菩萨.常加行菩萨.不舍轭菩萨.日藏菩萨.无比慧菩萨.观自在菩萨.得大势
菩萨.妙吉祥菩萨.金刚慧菩萨.宝印手菩萨.常举手菩萨.慈氏菩萨.如是等无量百千
俱胝那庾多菩萨摩诃萨皆法王子堪绍尊位而爲上首。尔时世尊於师子座上自敷
尼师坛结[五]跏趺坐.端身正愿住对面念入等持王妙三摩地.诸三摩地皆摄入此三摩
地中.是所流故。尔时世尊正知正念从等持王安庠而起.以净天眼观察十方殑伽沙
注:
[一]各本十喻次第皆异.但空华喻秦本番本皆作如空.
[二]秦本番本皆缺此句.
[三]秦本番本皆谓以愿摄受佛土.
[四]番本列常授德藏名作水天主天.三分则作水天帝授.此处常字.疑卽帝字之误.
[五]原作加趺.依丽本改.下俱同.
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等诸佛世界举身怡悦.从两足下千辐轮相各放六十百千俱胝那庾多光.从足十指
两趺两跟四踝两胫两腨两膝两[月*坒]两股腰胁腹背脐中心上胸臆德字两乳两腋两
肩两膊两肘两臂两腕两手两掌十指项胭颐颔颊额头顶两眉两眼两耳两鼻口四
牙四十齿眉闲毫相一一身分各放六十百千俱胝那庾多光.此一一光各照三千大
千世界.从此展转[一]遍照十方殑伽沙等诸佛世界.其中有情遇斯光者必得无上正等
菩提。尔时世尊举身毛孔皆悉熙怡各出六十百千俱胝那庾多光.是一一光各照三
千大千世界.从此展转遍照十方殑伽沙等诸佛世界.其中有情遇斯光者必得无上
正等菩提。尔时世尊演[二]身常光照此三千大千世界.从此展转遍照十方殑伽沙等诸
佛世界.其中有情遇斯光者必得无上正等菩提。尔时世尊从此面门出广长舌相遍
覆三千大千世界熙怡微笑复从舌相流出无量百千俱胝那庾多光其光杂色.从此
杂色一一光中现宝莲华.其华千叶皆真金色衆宝庄严.如是光华遍三千界.从此展
转周流十方殑伽沙等诸佛世界。诸华台中皆有化佛结跏趺坐演妙法音.一一法音
注:
[一]秦本番本皆分说.遍照东方如恒沙世界.南西北方四维上下亦复如是.下言十方皆同此例.与秦本合.
[二]番本作本性光明.与光赞合.按下文云现本色身.秦本作常身.可证今译以本训常.
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皆说六种波罗蜜多相应之法.有情闻者必得无上正等菩提。尔时世尊不起於座复
入师子游戏等持.现神通力令此三千大千世界六种变动.[一]谓动极动等极动.踊极踊
等极踊.震极震等极震.击极击等极击.吼极吼等极吼.爆极爆等极爆.又令此界东涌
西没西涌东没.南涌北没北涌南没.中涌边没边涌中没.其地清净光泽细[二]輭.生诸有
情利益安乐。时此三千大千世界所有地狱傍生鬼界及余无暇险恶趣坑一切有情
皆离苦难.从此舍命得生人中及六欲天.皆忆宿住欢喜踊跃同诣佛所.以殷净心顶
礼佛足。从此展转周遍十方殑伽沙等诸佛世界.以佛神力六种变动.时彼世界诸恶
趣等一切有情皆离苦难.从彼舍命得生人中及六欲天.皆忆宿住欢喜踊跃.各於本
界同诣佛所顶礼佛足。时此三千大千世界及余十方殑伽沙等世界有情盲者能视.
聋者能听.瘂者能言.狂者得念.乱者得定.贫者得富.露者得衣.饥者得食.渴者得饮.病
者得除愈.丑者得端严.形残者得具足.根缺者得圆满.迷闷者得醒悟.疲顿者得安适。
时诸有情等心相向.如父如母如兄如弟如姊如妹如友如亲.离邪语业命修正语业
注:
[一]秦本不列举六种变动.与三分同.等极.番本作遍kun-tu.踊.番本作波动h!gul.与下涌起高出义异.
[二]慧琳音义四云.应作耎.
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命.离十恶业道修十善业道.离恶寻思修善寻思.离非梵行修正梵行.好净弃秽乐静
舍諠.身意泰然忽生妙乐.如修行者入第三定.复有胜慧歘尔现前咸作是思.布施调
伏安忍勇进寂静谛观.远离放逸修行梵行.於诸有情慈悲喜舍不相扰恼.岂不善哉。
尔时世尊在师子座光明殊特威德巍巍.映蔽三千大千世界.幷余十方殑伽沙等诸
佛国土苏迷卢山轮围山等.及余一切龙神天宫乃至净居皆悉不现.如秋满月晖映
衆星.如夏日轮光夺诸色.如四大宝妙高山王掩蔽诸山丧其光彩.佛以神力现本色
身令此三千大千世界一切有情皆悉覩见。时此三千大千世界无量无数净居诸天.
下至欲界四大王衆天及余一切人非人等.皆见如来处师子座威光显曜如大金山.
欢喜踊跃叹未曾有.各持种种上妙华鬘涂散等香衣服璎珞宝幢旛盖伎乐诸珍.及
无量种天青莲华天赤莲华天白莲华天香莲华天黄莲华天红莲华天金钱树华及
香叶华幷余无量水陆生华持诣佛所.奉散佛上.以佛神力诸华鬘等旋转上踊合成
华台.量等三千大千世界.垂天华盖宝铎珠旛.绮饰纷纶甚可爱乐.时此佛土微妙庄
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严犹如西方极乐世界.佛光晖映三千大千物类虚空皆同金色.十方各等殑伽河沙
诸佛世界亦复如是.时此三千大千佛土以佛神力一切天人各各见佛正坐其前咸
谓如来独爲说法。尔时世尊不起於座熙怡微笑.从其面门放大光明遍照三千大千
佛土幷余十方殑伽沙等诸佛世界.时此三千大千佛土一切有情寻佛光明.普见十
方殑伽沙等诸佛世界一切如来应正等觉声闻菩萨衆会围绕及余一切有情无情
品类差别.时彼十方殑伽沙等诸佛世界一切有情寻佛光明.亦见此土释迦牟尼如
来应正等觉声闻菩萨衆会围绕及余一切有情无情品类差别。尔时东方尽殑伽沙
等世界最後世界名曰多宝.佛号宝性.现爲菩萨说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰
普光.见此大光大地变动及佛身相.心怀犹豫前诣佛所白言.世尊.何因何缘而有此
瑞。时宝性佛告普光言.从此西方尽殑伽沙等世界最後世界名曰堪忍.佛号释迦牟
尼.将爲菩萨说大般若波罗蜜多.彼佛神力故现斯瑞。普光闻已欢喜踊跃白言.世尊.
我今请往堪忍世界观礼供养释迦牟尼佛及菩萨衆.唯愿听许。时宝性佛告普光言.
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善哉善哉随汝意往。卽以千茎金色莲华其华千叶衆宝庄严授与普光而诲之曰.汝
持此华至释迦牟尼佛所如我词曰.宝性如来致问无量少病少恼起居轻利气力调
和安乐住不世事可忍不衆生易度不.持此莲华以寄世尊而爲佛事。汝至彼界应住
正知.勿以慢心观彼佛土及诸大衆而自毁伤.所以者何.彼诸菩萨威德难及悲愿熏
心.以大因缘而生彼土。普光菩萨受华奉勑.与无量百千俱胝那庾多菩萨及无数百
千童男童女顶礼佛足右绕奉辞.各持无量上妙供具发引而来.所经东方诸佛世界
一一佛所供养恭敬尊重赞叹无空过者.到此佛所顶礼双足绕百千匝却住一面。普
光菩萨前白佛言.世尊.从此东方尽殑伽沙等世界最後世界名曰多宝.佛号宝性.致
问世尊无量少病少恼起居轻利气力调和安乐住不世事可忍不衆生易度不.持此
千茎金色莲华以寄世尊而爲佛事。时释迦牟尼佛受此莲华还散东方诸佛世界.佛
神力故令此莲华遍诸佛土.诸华台中各有化佛结跏趺坐爲诸菩萨说大般若波罗
蜜多.有情闻者必得无上正等菩提。是时普光及诸眷属见此事已欢喜踊跃叹未曾
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有.各随善根供具多少供养恭敬尊重赞叹佛菩萨已退坐一面。余东方界皆亦如是。
尔时南方尽殑伽沙等世界最後世界名离一切忧.佛号无忧[一]德.现爲菩萨说大般若
波罗蜜多。彼有菩萨名曰离忧.见此大光大地变动及佛身相.心怀犹豫前诣佛所白
言.世尊.何因何缘而有此瑞。时无忧德佛告离忧言.从此北方尽殑伽沙等世界最後
世界名曰堪忍.佛号释迦牟尼.将爲菩萨说大般若波罗蜜多.彼佛神力故现斯瑞。离
忧闻已欢喜踊跃白言.世尊.我今请往堪忍世界观礼供养释迦牟尼佛及菩萨衆.唯
愿听许。时无忧德佛告离忧言.善哉善哉随汝意往。卽以千茎金色莲华其华千叶衆
宝庄严授与离忧而诲之曰.汝持此华至释迦牟尼佛所如我词曰.无忧德佛致问无
量少病少恼起居轻利气力调和安乐住不世事可忍不衆生易度不.持此莲华以寄
世尊而爲佛事。汝至彼界应住正知.勿以慢心观彼佛土及诸大衆而自毁伤.所以者
何.彼诸菩萨威德难及悲愿熏心.以大因缘而生彼土。离忧菩萨受华奉勑.与无量百
千俱胝那庾多菩萨及无数百千童男童女顶礼佛足右绕奉辞.各持无量上妙供具
注:
[一]番本作顶dbal.与光赞合.余文名号德字例此.又下文秦本光赞皆总略说.与三分同.
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发引而来.所经南方诸佛世界一一佛所供养恭敬尊重赞叹无空过者.到此佛所顶
礼双足绕百千匝却住一面。离忧菩萨前白佛言.世尊.从此南方尽殑伽沙等世界最
後世界名离一切忧.佛号无忧德.致问世尊无量少病少恼起居轻利气力调和安乐
住不世事可忍不衆生易度不.持此千茎金色莲华以寄世尊而爲佛事。时释迦牟尼
佛受此莲华还散南方诸佛世界.佛神力故令此莲华遍诸佛土.诸华台中各有化佛
结跏趺坐爲诸菩萨说大般若波罗蜜多.有情闻者必得无上正等菩提。是时离忧及
诸眷属见此事已欢喜踊跃叹未曾有.各随善根供具多少供养恭敬尊重赞叹佛菩
萨已退坐一面。余南方界皆亦如是。尔时西方尽殑伽沙等世界最後世界名近寂静.
佛号宝焰.现爲菩萨说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰行慧.见此大光大地变动及
佛身相.心怀犹豫前诣佛所白言.世尊.何因何缘而有此瑞。时宝焰佛告行慧言.从此
东方尽殑伽沙等世界最後世界名曰堪忍.佛号释迦牟尼.将爲菩萨说大般若波罗
蜜多.彼佛神力故现斯瑞。行慧闻已欢喜踊跃白言.世尊.我今请往堪忍世界观礼供
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养释迦牟尼佛及菩萨衆.唯愿听许。时宝焰佛告行慧言.善哉善哉随汝意往。卽以千
茎金色莲华其华千叶衆宝庄严授与行慧而诲之曰.汝持此华至释迦牟尼佛所如
我词曰.宝焰如来致问无量少病少恼起居轻利气力调和安乐住不世事可忍不衆
生易度不.持此莲华以寄世尊而爲佛事。汝至彼界应住正知.勿以慢心观彼佛土及
诸大衆而自毁伤.所以者何.彼诸菩萨威德难及悲愿熏心.以大因缘而生彼土。行慧
菩萨受华奉勑.与无量百千俱胝那庾多菩萨及无数百千童男童女顶礼佛足右绕
奉辞.各持无量上妙供具发引而来.所经西方诸佛世界一一佛所供养恭敬尊重赞
叹无空过者.到此佛所顶礼双足绕百千匝却住一面。行慧菩萨前白佛言.世尊.从此
西方尽殑伽沙等世界最後世界名近寂静.佛号宝焰.致问世尊无量少病少恼起居
轻利气力调和安乐住不世事可忍不衆生易度不.持此千茎金色莲华以寄世尊而
爲佛事。时释迦牟尼佛受此莲华还散西方诸佛世界.佛神力故令此莲华遍诸佛土.
诸华台中各有化佛结跏趺坐爲诸菩萨说大般若波罗蜜多.有情闻者必得无上正
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等菩提。是时行慧及诸眷属见此事已欢喜踊跃叹未曾有.各随善根供具多少供养
恭敬尊重赞叹佛菩萨已退坐一面。余西方界皆亦如是。[一]尔时北方尽殑伽沙等世界
最後世界名曰最胜.佛号胜帝.现爲菩萨说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰胜授.见
此大光大地变动及佛身相.心怀犹豫前诣佛所白言.世尊.何因何缘而有此瑞。时胜
帝佛告胜授言.从此南方尽殑伽沙等世界最後世界名曰堪忍.佛号释迦牟尼.将爲
菩萨说大般若波罗蜜多.彼佛神力故现斯瑞。胜授闻已欢喜踊跃白言.世尊.我今请
往堪忍世界观礼供养释迦牟尼佛及菩萨衆.唯愿听许。时胜帝佛告胜授言.善哉善
哉随汝意往。卽以千茎金色莲华其华千叶衆宝庄严授与胜授而诲之曰.汝持此华
至释迦牟尼佛所如我词曰.胜帝如来致问无量少病少恼起居轻利气力调和安乐
住不世事可忍不衆生易度不.持此莲华以寄世尊而爲佛事。汝至彼界应住正知.勿
以慢心观彼佛土及诸大衆而自毁伤.所以者何.彼诸菩萨威德难及悲愿熏心.以大
因缘而生彼土。胜授菩萨受华奉勑.与无量百千俱胝那庾多菩萨及无数百千童男
注：
[一]以下初分缘起品之二.
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童女顶礼佛足右绕奉辞.各持无量上妙供具发引而来.所经北方诸佛世界一一佛
所供养恭敬尊重赞叹无空过者.到此佛所顶礼双足绕百千匝却住一面。胜授菩萨
前白佛言.世尊.从此北方尽殑伽沙等世界最後世界名曰最胜.佛号胜帝.致问世尊
无量少病少恼起居轻利气力调和安乐住不世事可忍不衆生易度不.持此千茎金
色莲华以寄世尊而爲佛事。时释迦牟尼佛受此莲华还散北方诸佛世界.佛神力故
令此莲华遍诸佛土.诸华台中各有化佛结跏趺坐爲诸菩萨说大般若波罗蜜多.有
情闻者必得无上正等菩提。是时胜授及诸眷属见此事已欢喜踊跃叹未曾有.各随
善根供具多少供养恭敬尊重赞叹佛菩萨已退坐一面。余北方界皆亦如是。[一]尔时东
北方尽殑伽沙等世界最後世界名定庄严.佛号定象胜德.现爲菩萨说大般若波罗
蜜多。彼有菩萨名离尘勇猛.见此大光大地变动及佛身相.心怀犹豫前诣佛所白言.
世尊.何因何缘而有此瑞。时定象胜德佛告离尘勇猛言.从此西南方尽殑伽沙等世
界最後世界名曰堪忍.佛号释迦牟尼.将爲菩萨说大般若波罗蜜多.彼佛神力故现
注:
[一]秦本缺下四维世界四段.
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斯瑞。离尘勇猛闻已欢喜踊跃白言.世尊.我今请往堪忍世界观礼供养释迦牟尼佛
及菩萨衆.唯愿听许。时定象胜德佛告离尘勇猛言.善哉善哉随汝意往。[一]卽以千茎金
色莲华其华千叶衆宝庄严授离尘勇猛而诲之曰.汝持此华至释迦牟尼佛所如我
词曰.定象胜德如来致问无量少病少恼起居轻利气力调和安乐住不世事可忍不
衆生易度不.持此莲华以寄世尊而爲佛事。汝至彼界应住正知.勿以慢心观彼佛土
及诸大衆而自毁伤.所以者何.彼诸菩萨威德难及悲愿熏心.以大因缘而生彼界。离
尘勇猛菩萨受华奉勑.与无量百千俱胝那庾多菩萨及无数百千童男童女顶礼佛
足右绕奉辞.各持无量上妙供具发引而来.所经东北方诸佛世界一一佛所供养恭
敬尊重赞叹无空过者.到此佛所顶礼双足绕百千匝却住一面。离尘勇猛菩萨前白
佛言.世尊.从此东北方尽殑伽沙等世界最後世界名定庄严.佛号定象胜德.致问世
尊无量少病少恼起居轻利气力调和安乐住不世事可忍不衆生易度不.持此千茎
金色莲华以寄世尊而爲佛事。时释迦牟尼佛受此莲华还散东北方诸佛世界.佛神
注:
[一]以下番本第二卷.
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力故令此莲华遍诸佛土.诸华台中各有化佛结跏趺坐爲诸菩萨说大般若波罗蜜
多.有情闻者必得无上正等菩提。时离尘勇猛及诸眷属见此事已欢喜踊跃叹未曾
有.各随善根供具多少供养恭敬尊重赞叹佛菩萨已退坐一面。余东北方皆亦如是。
尔时东南方尽殑伽沙等世界最後世界名妙觉庄严甚可爱乐.佛号莲华胜德.现爲
菩萨说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名莲华手.见此大光大地变动及佛身相.心怀犹
豫前诣佛所白言.世尊.何因何缘而有此瑞。时莲华胜德佛告莲华手言.从此西北方
尽殑伽沙等世界最後世界名曰堪忍.佛号释迦牟尼.将爲菩萨说大般若波罗蜜多.
彼佛神力故现斯瑞。莲华手闻已欢喜踊跃白言.世尊.我今请往堪忍世界观礼供养
释迦牟尼佛及菩萨衆.唯愿听许。时莲华胜德佛告莲华手言.善哉善哉随汝意往。卽
以千茎金色莲华其华千叶衆宝庄严授莲华手而诲之曰.汝持此华至释迦牟尼佛
所如我词曰.莲华胜德如来致问无量少病少恼起居轻利气力调和安乐住不世事
可忍不衆生易度不.持此莲华以寄世尊而爲佛事。汝至彼界应住正知.勿以慢心观
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彼佛土及诸大衆而自毁伤.所以者何.彼诸菩萨威德难及悲愿熏心.以大因缘而生
彼土。莲华手菩萨受华奉勑.与无量百千俱胝那庾多菩萨及无数百千童男童女顶
礼佛足右绕奉辞.各持无量上妙供具发引而来.所经东南方诸佛世界一一佛所供
养恭敬尊重赞叹无空过者.到此佛所顶礼双足绕百千匝却住一面。莲华手菩萨前
白佛言.世尊.从此东南方尽殑伽沙等世界最後世界名妙觉庄严甚可爱乐.佛号莲
华胜德.致问世尊无量少病少恼起居轻利气力调和安乐住不世事可忍不衆生易
度不.持此千茎金色莲华以寄世尊而爲佛事。时释迦牟尼佛受此莲华还散东南方
诸佛世界.佛神力故令此莲华遍诸佛土.诸华台中各有化佛结跏趺坐爲诸菩萨说
大般若波罗蜜多.有情闻者必得无上正等菩提。时莲华手及诸眷属见此事已欢喜
踊跃叹未曾有.各随善根供具多少供养恭敬尊重赞叹佛菩萨已退坐一面。余东南
方皆亦如是。尔时西南方尽殑伽沙等世界最後世界名离尘聚.佛号日轮遍照胜德.
现爲菩萨说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名日光明.见此大光大地变动及佛身相.心
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怀犹豫前诣佛所白言.世尊.何因何缘而有此瑞。时日轮遍照胜德佛告日光明菩萨
言.从此东北方尽殑伽沙等世界最後世界名曰堪忍.佛号释迦牟尼.将爲菩萨说大
般若波罗蜜多.彼佛神力故现斯瑞。日光明闻已欢喜踊跃白言.世尊.我今请往堪忍
世界观礼供养释迦牟尼佛及菩萨衆.唯愿听许。时日轮遍照胜德佛告日光明言.善
哉善哉随汝意往。卽以千茎金色莲华其华千叶衆宝庄严授日光明而诲之曰.汝持
此华至释迦牟尼佛所如我词曰.日轮遍照胜德如来致问无量少病少恼起居轻利
气力调和安乐住不世事可忍不衆生易度不.持此莲华以寄世尊而爲佛事。汝至彼
界应住正知.勿以慢心观彼佛土及诸大衆而自毁伤.所以者何.彼诸菩萨威德难及
悲愿熏心.以大因缘而生彼土。日光明菩萨受华奉勑.与无量百千俱胝那庾多菩萨
及无数百千童男童女顶礼佛足右绕奉辞.各持无量上妙供具发引而来.所经西南
方诸佛世界一一佛所供养恭敬尊重赞叹无空过者.到此佛所顶礼双足绕百千匝
却住一面。日光明菩萨前白佛言.世尊.从此西南方尽殑伽沙等世界最後世界名离
********************
尘聚.佛号日轮遍照胜德.致问世尊无量少病少恼起居轻利气力调和安乐住不世
事可忍不衆生易度不.持此千茎金色莲华以寄世尊而爲佛事。时释迦牟尼佛受此
莲华还散西南方诸佛世界.佛神力故令此莲华遍诸佛土.诸华台中各有化佛结跏
趺坐爲诸菩萨说大般若波罗蜜多.有情闻者必得无上正等菩提。时日光明及诸眷
属见此事已欢喜踊跃叹未曾有.各随善根供具多少供养恭敬尊重赞叹佛菩[一]萨已
退坐一面。余西南方皆亦如是。尔时西北方尽殑伽沙等世界最後世界名真自在.佛
号一宝盖胜.现爲菩萨说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰宝胜.见此大光大地变动
及佛身相.心怀犹豫前诣佛所白言.世尊.何因何缘而有此瑞。时一宝盖胜佛告宝胜
言.从此东南方尽殑伽沙等世界最後世界名曰堪忍.佛号释迦牟尼.将爲菩萨说大
般若波罗蜜多.彼佛神力故现斯瑞。宝胜闻已欢喜踊跃白言.世尊.我今请往堪忍世
界观礼供养释迦牟尼佛及菩萨衆.唯愿听许。时一宝盖胜佛告宝胜言.善哉善哉随
汝意往。卽以千茎金色莲华其华千叶衆宝庄严授与宝胜而诲之曰.汝持此华至释
注:
[一]原错提字.依丽本改.
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迦牟尼佛所如我词曰.一宝盖胜如来致问无量少病少恼起居轻利气力调和安乐
住不世事可忍不衆生易度不.持此莲华以寄世尊而爲佛事。汝至彼界应住正知.勿
以慢心观彼佛土及诸大衆而自毁伤.所以者何.彼诸菩萨威德难及悲愿熏心.以大
因缘而生彼土。宝胜菩萨受华奉勑.与无量百千俱胝那庾多菩萨及无数百千童男
童女顶礼佛足右绕奉辞。各持无量上妙供具发引而来.所经西北方诸佛世界一一
佛所供养恭敬尊重赞叹无空过者.到此佛所顶礼双足绕百千匝却住一面。宝胜菩
萨前白佛言.世尊.从此西北方尽殑伽沙等世界最後世界名真自在.佛号一宝盖胜.
致问世尊无量少病少恼起居轻利气力调和安乐住不世事可忍不衆生易度不.持
此千茎金色莲华以寄世尊而爲佛事。时释迦牟尼佛受此莲华还散西北方诸佛世
界.佛神力故令此莲华遍诸佛土.诸华台中各有化佛结跏趺坐爲诸菩萨说大般若
波罗蜜多.有情闻者必得无上正等菩提。是时宝胜及诸眷属见此事已欢喜踊跃叹
未曾有.各随善根供具多少供养恭敬尊重赞叹佛菩萨已退坐一面。余西北方皆亦
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如是。尔时下方尽殑伽沙等世界最後世界名曰莲华.佛号华莲德.现爲菩萨说大般
若波罗蜜多。彼有菩萨名莲华胜.见此大光大地变动及佛身相.心怀犹豫前诣佛所
白言.世尊.何因何缘而有此瑞。时莲华德佛告莲华胜言.从此上方尽殑伽沙等世界
最後世界名曰堪忍.佛号释迦牟尼.将爲菩萨说大般若波罗蜜多.彼佛神力故现斯
瑞。莲华胜闻已欢喜踊跃白言.世尊.我今请往堪忍世界观礼供养释迦牟尼佛及菩
萨衆.唯愿听许。时莲华德佛告莲华胜言.善哉善哉.随汝意往。卽以千茎金色莲华其
华千叶衆宝庄严授莲华胜而诲之曰.汝持此华至释迦牟尼佛所如我词曰.莲华德
如来致问无量少病少恼起居轻利气力调和安乐住不世事可忍不衆生易度不.持
此莲华以寄世尊而爲佛事。汝至彼界应住正知.勿以慢心观彼佛土及诸大衆而自
毁伤.所以者何.彼诸菩萨威德难及悲愿熏心.以大因缘而生彼土。莲华胜菩萨受华
奉勑.与无量百千俱胝那庾多菩萨及无数百千童男童女顶礼佛足右绕奉辞.各持
无量上妙供具发引而来.所经下方诸佛世界一一佛所供养恭敬尊重赞叹无空过
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者.到此佛所顶礼双足绕百千匝却住一面。莲华胜菩萨前白佛言.世尊.从此下方尽
殑伽沙等世界最後世界名曰莲华.佛号莲华德.致问世尊无量少病少恼起居轻利
气力调和安乐住不世事可忍不衆生易度不.持此千茎金色莲华以寄世尊而爲佛
事。时释迦牟尼佛受此莲华还散下方诸佛世界.佛神力故令此莲华遍诸佛土.诸华
台中各有化佛结跏趺坐爲诸菩萨说大般若波罗蜜多.有情闻者必得无上正等菩
提。时莲华胜及诸眷属见此事已欢喜踊跃叹未曾有.各随善根供具多少供养恭敬
尊重赞叹佛菩萨已退坐一面。余下方界皆亦如是。尔时上方尽殑伽沙等世界最後
世界名曰欢喜.佛号喜德.现爲菩萨说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰喜授.见此大
光大地变动及佛身相.心怀犹豫前诣佛所白言.世尊.何因何缘而有此瑞。时喜德佛
告喜授言.从此下方尽殑伽沙等世界最後世界名曰堪忍.佛号释迦牟尼.将爲菩萨
说大般若波罗蜜多.彼佛神力故现斯瑞。喜授闻已欢喜踊跃白言.世尊.我今请往堪
忍世界观礼供养释迦牟尼佛及菩萨衆.唯愿听许。时喜德佛告喜授言.善哉善哉随
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汝意往。卽以千茎金色莲华其华千叶衆宝庄严授与喜授而诲之曰.汝持此华至释
迦牟尼佛所如我词曰.喜德如来致问无量少病少恼起居轻利气力调和安乐住不
世事可忍不衆生易度不.持此莲华以寄世尊而爲佛事。汝至彼界应住正知.勿以慢
心观彼佛土及诸大衆而自毁伤.所以者何.彼诸菩萨威德难及悲愿熏心.以大因缘
而生彼土。喜授菩萨受华奉勅.与无量百千俱胝那庾多菩萨及无数百千童男童女
顶礼双足右绕奉辞.各持无量上妙供具发引而来.所经上方诸佛世界一一佛所供
养恭敬尊重赞叹无空过者.到此佛所顶礼双足绕百千匝却住一面。喜授菩萨前白
佛言.世尊.从此上方尽殑伽沙等世界最後世界名曰欢喜.佛号喜德.致问世尊无量
少病少恼起居轻利气力调和安乐住不世事可忍不衆生易度不.持此千茎金色莲
华以寄世尊而爲佛事。时释迦牟尼佛受此莲华还散上方诸佛世界.佛神力故令此
莲华遍诸佛土.诸华台中皆有化佛结跏趺坐爲诸菩萨说大般若波罗蜜多.有情闻
者必得无上正等菩提。是时喜授及诸眷属见此事已欢喜踊跃叹未曾有.各随善根
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供具多少供养恭敬尊重赞叹佛菩萨已退坐一面。余上方界皆亦如是。尔时於此三
千大千堪忍世界衆宝充满.诸妙香华遍布其地.宝幢旛盖处处行列. 华树果树香树
鬘树衣树宝树诸杂饰树周遍庄严甚可爱乐.如衆莲华世界普华如来净土.曼殊室
利童子善住慧[一]菩萨及余无量大威德菩萨摩诃萨本所居土。
大般若波罗蜜多经卷第四百一
注:
[一]番本作天子.与光赞同.
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