仁者国学藏要

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菩萨戒本序

 

  沙门静迈制

  夫瀛溟冲廓总川逝而朝宗.法性惟玄统品物而都会.是知无说显道崇毗耶之息言.

  绝听雨花宗摩竭之掩室.自非德本宏邈孰能究其弘致者哉。有三藏法师是称玄奘.

  弱龄轶俗凝神气於白云壮志游真晰智耀於玄妙.潄其源者随迎而不知.涮其流者

  游泳而不测.大龟啓灭之岁捐觿韘而整花田.须陀问道之年镜戒珠而嬉行地。爰以

  炎隋季祀三聚创膺.深惟蹄旨悟有余说.掉灵章之紊译怆神理之纰传.故能出玉门

  而遐征戾金河而殉妙。爰有大正法藏寔号戒贤.道格四依称流五印.凡厥藏海取质

  若人.故以所旌式标洪誉。遂於摩揭陀国钦承函丈见所未见闻所未闻.虽萨陀之遇

  昙无蔑以加也.因请受菩萨律仪.一稔三祈肇允殷望。法师以菩萨净戒谅一乘之彝

  伦.授受宏规信十地之洪范.特所吟味匪替喉衿。以大唐贞观二十有三年皇上御天

  下之始月魄日於大慈恩寺奉诏译周.羯磨戒本爰开两轴.盖菩萨正地之流澌也。迈

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  以不敏猥厕译僚.亲禀洪规证斯传焰.动衷形说式赞大猷.聊纪译辰以备攸忘。其证

  义证文正字笔受义业沙门明琰等二十许人.各司其务同资教旨。

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