藏要　欧阳竞无编－中论校勘说明

中论校勘说明

　　一.是书校勘分译文与刻本爲二。译文中本颂与长行典据不同．又各异其校例。

　　二.是书本颂异文异译甚多．今取六本对校．而略称之例有八。（一）西藏译中论本

　　颂本．略称爲番。（二）西藏译中论疏无畏论所牒之颂本．略称爲无畏。（三）西藏

　　译中论疏佛护论所牒之颂本．略称爲佛护。（四）宋译安慧中观释论所牒之颂

　　本．略称爲释。（五）唐译清辨般若灯论所牒之颂本．略称爲灯。（六）梵本月称中

　　论疏所牒之颂本．略称爲梵。（七）同本之西藏译本．略称爲月称番本。（八）番释

　　灯梵四种合擧．略称爲四本。

　　三.本颂之对校凡有三事。（一）品目。六本对校名称不同者．悉爲注出曰．某本作某

　　品。同者不注。（二）次第。各颂先後．以数目字标明。六本对校次第不同者．悉爲注

　　出曰．某本云云。同者不注。其一颂中各句次第之对校．例同。（三）文义。今译讹略

　　隐晦之处．悉依番梵二本爲主．余本爲副．一一勘出．特爲注明．凡有五例．今擧对

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　　校番梵二本之注爲式以概其余。（甲）注一名一语曰．番梵作某某。（乙）注一句

　　数句曰．番梵云云。（丙）注一颂数颂曰．番梵颂云云。是等三注．依例寻文自知起

　　讫．不另标志。（丁）上二例所注颂文均依意译．仍五字句。其有不能句者．则散叙

　　之．而附注曰．勘番梵云云。（戊）释灯二本勘有与番梵相符者．则注出曰．四本云

　　云。

　　四.是书长行无异文异译．今旁资三本对校。（一）西藏译无畏论．考爲是书所宗之

　　本。（二）西藏译佛护论．（三）西藏译月称中论疏．二者考爲是书学说相近之本。

　　三本略称．皆如前例。

　　五.长行之对校亦有三事。（一）章段。勘无畏论文分段有不同处．悉就本颂乙之。长

　　行随颂自知段落．不别加注。（二）文句。今长行文勘有直接引用无畏论文者．均

　　用引号／／剔出。所引或有割裂删减．皆随文加号．不拘句读。但勘今文有改饰

　　处．则据无畏论文注出曰．无畏原云云。有晦涩处．则据无畏论文注明曰．勘无畏

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　　云云.或无畏意谓云云。有缺略处．则据无畏论文补注曰．无畏次云云。（三）异义。

　　勘无畏论文有爲今文所未引用者．择要注出曰．无畏释云云。又无畏论文每段

　　生起．或问答．或复次．有与今文不同者．悉爲注出曰．无畏云云。又无畏论及今文

　　有处简略解颂未明者．更勘佛护月称之释补注曰．佛护云云．月称云云。

　　六.是书刻本依据南宋本．对校丽本及吉藏论疏所据之本．参证文义．确定爲夺误

　　者．乃加改订．附注曰．原刻云云．今依丽刻云云．疏本云云。有时存疑不改．亦附注

　　备考。

　　七.是书校勘资料之版本出处如次。

　　（一）西藏译中论本颂．Dbu-ma rtsa-bah!i tshig-leh!ur byas-pa c#es-rab ces-

　　bya-ba．德格版丹珠.tsa字函．一页下至一九页上。

　　（二）西藏译中论疏无畏论．Dbu-ma rtsa-bah!i　h!grel-pa ga-lus h!jigs-med．

　　德格版丹珠．tsa字函．二九页下至九九页上。

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　　（三）西藏译中论疏佛护论．Dbu-ma rtsa-bah!i　h!grel-pa buddhapalita．德格

　　版丹珠．tsa字函．一五八页下至二八一页上。

　　（四）宋译安慧中观释论．金陵刻经处刊本。

　　（五）唐译清辨般若灯论．金陵刻经处刊本。

　　（六）梵本月称中论疏明句论．Madhayamakavr!tti(Prasannapada^) ．圣彼得堡

　　版．佛教文库本。

　　（七）西藏译同论．Dbu-ma rtsa-bah!i h!grel-pa tshig gsal-ba．德格版丹珠．h!a

　　字函．一页下至二○○页上。

　　（八）吉藏中观论疏．金陵刻经处刊本。

　　（九）本书之宋刻丽刻本．依日本弘教书院版正藏及大正大藏经之校注。

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