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附录义净补译正理门论初段释文

 

  论曰.能立过义印真实义此论今作.宗等多言说能立.如是[一]等。此言爲显由绪.所诠.

  所爲。言由绪者.爲由利益诸有情等爲缘绪故。言所诠者.谓所诠义卽宗等也。所爲

  事者.爲欲印定实义故也。若其爲显由绪等果於此论初置斯言者.由於余处已显

  此义故.犹如现量.何谓余显.解论後时.由此於初不应说故。若尔.非论分故.犹若余

  言.由於余处已显此义。此因不成。解论後时方晓义者.觉慧先闻於由绪等.若不了

  知初便不转.由斯解故方契後时。非论分故此亦不成。设如斯意.旣非经故复非其

  释.必非支分。设释此经.谁经此释。是故当知如天授语非其支分.诸论由绪亦成分

  故.此因有故远离非成。余复难言.勿造斯论.无由绪等故.如狂人言。爲显此因不成.

  答曰所谓能立能过等义。若言如是勿造斯论.述已显义故.如第二理门恶叉波拕

  已说宗等相。此因彼言显不成故.岂非能立等有印实义.然此论等不印实义.故不

  成过。上来已辩论主标宗.自下本文随次当释。

  注:

  [一]以上牒论.以下释文.

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