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大方广佛华严经
世主妙严品第一 如来现相品第二
普贤三昧品第三 世界成就品第四
华藏世界品第五 毗卢遮那品第六
如来名号品第七 四圣谛品第八
光明觉品第九 菩萨问明品第十
净行品第十一 贤首品第十二
升须弥山顶品第十三 须弥顶上偈赞品第十四
十住品第十五 梵行品第十六
初发心功德品第十七 明法品第十八
升夜摩天宫品第十九 夜摩宫中偈赞品第二十
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十行品第二十一 十无尽藏品第二十二
升兜率天宫品第二十三 兜率宫中偈赞品第二十四
十回向品第二十五 十地品第二十六
十定品第二十七 十通品第二十八
十忍品第二十九 阿僧祗品第三十
夀量品第三十一 诸菩萨住处品第三十二
佛不思议法品第三十三 如来十身相海品第三十四
如来随好光明功德品第三十五 普贤行品第三十六
如来出现品第三十七 离世闲品第三十八
入法界品第三十九
读诸经法.根据经中所问所答.作如是问.应如是答.驰驱有范.汪洋有坎.若不然者.
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肊说狂瞽.安足爲教。涅盘一偈三十四问.十五品三十四答.楞伽古百八法问.百八
句答.今五法三自性八识二无我问.品品散答.今读华严.何独不然。华严三十九品.
集衆说序.爲世主妙严品。此无问答.通例不论矣。全书问答.凡六处现.现相品四十
问.名号品三十八问.定品二问.不思议品十问.离世间品二百一问.入法界品三十
问.应据六处.按品分读。然入法界问.在给孤独园.不在普光明殿.舍利弗等皆已列
座.又非始成正觉之时.答虽七位.信住行向地及等妙.而是华严眷属.别诠华严余
义。此处作答.叙五十三德.爲入法界品。又离世闲问.虽在普光殿.始成正觉时.然诠
位位法相.不析位位差别.是华严之纬.非华严之经。此处作答.二百一事.皆陈十义.
爲离世闲品。又现相问.虽时处无异.并义释经名.然所作答惟佛刹事.是华严依报
果因.非华严正法因果。此处作答.凡有五品.将欲答问.放光集衆.爲如来现相品。佛
与普贤智.俾由三昧起.承佛作答.瑞现赞来.爲普贤三昧品。普贤正答.答法界安立
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海问.通陈诸佛刹海.爲世界成就品。答世界海问.别叙本佛依严.爲华严世界品。华
藏妙果必有其因叙佛本生.爲毗卢遮那品。夫一佛证觉.必有一佛之国土.卽有一
佛之法轮.毗卢始坐道场.华藏应先详叙.然诸佛出世爲转法轮.华严法轮爲行愿.
爲差别.爲位.爲地.爲地上地前地後.是则依问答处.索读法处.其唯名号问欤.定问
不思议问皆摄於其中也.现相问中答未尽者皆於此中答也。名号问中大转法轮.
初通後别.通凡三品.能转法者人.答现相问中名号问.爲如来名号品。人所转者法.
答佛说法问.卽答现相中佛演说海问.爲四圣谛品。说通法已.放光衆集.复将别转
此经法轮.爲光明觉品。别中.地前住行向三贤.住答十住问.住方便位爲信.凡三品.
解行德.解爲菩萨问明品。行爲净行品。德爲贤首品。住本位凡六品.序位行德胜进.
序爲升须弥山顶品.须弥顶上偈赞品。位爲十住品。行爲梵行品。德爲初发心功德
品。胜进爲明法品。行答十行问.凡四品.序位行.序爲升夜摩天宫品.夜摩宫中偈赞
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品。位爲十行品。行爲十藏品。向答十向问.凡三品.唯序与位.其行卽十无尽藏也.序
爲升兜率天宫品.兜率宫中偈赞品。位爲十向品。地上唯地一圣.答十地问.唯位一
品。此爲经中心.华严名则华藏世界.义则十地也.亦称华严经.亦称十地经也。地後
等妙二极.等於忍品问三昧自在.三昧凡三品.答十定问.爲十定品。定必有通.答十
通问.爲十通品。通必致慧.答十顶问.爲十忍品。自在亦三品.数自在.答现相问中变
化海问.爲阿僧只品。夀自在.答现相问中夀量海问.爲夀量品。处自在.爲诸菩萨住
处品。妙於不思议十问.卽如来地等二十句问.答凡五品.总答二十问.爲佛不思议
法品。别答身问.六根问.爲如来十身相海品.如来随好光明功德品。此普贤行通佛
因果.答佛所行问.本愿因行.爲普贤行品。出现果行.爲如来出现品。华严三十九品.
作如是读.其文如是.其义别明。
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