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大方广佛华严经卷第三十一
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
十回向品第二十五之九
佛子云何爲菩萨摩诃萨无着无缚解脱回向。佛子是菩萨摩诃萨於一切善根心生
尊重.所谓於出生死心生尊重.於摄取一切善根心生尊重.於希求一切善根心生尊
重.於悔诸过业心生尊重.於随喜善根心生尊重.於礼敬诸佛心生尊重.於合掌恭敬
心生尊重.於顶礼塔庙心生尊重.於劝佛说法心生尊重.於如是等种种善根皆生尊
重随顺忍可。佛子菩萨摩诃萨於彼善根皆生尊重随顺忍可时.究竟欣乐坚固信解
自得安住令他安住勤修无着自在积集成胜志乐住如来境势力增长悉得知见.以
诸善根如是回向。所谓以无着无缚解脱心成就普贤身业.以无着无缚解脱心清净
普贤语业.以无着无缚解脱心圆满普贤意业.以无着无缚解脱心发起普贤广大精
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进。以无着无缚解脱心具足普贤无碍音声陀罗尼门其声广大普徧十方.以无着无
缚解脱心具足普贤见一切佛陀罗尼门恒见十方一切诸佛.以无着无缚解脱心成
就解了一切音声陀罗尼门同一切音说无量法.以无着无缚解脱心成就普贤一切
劫住陀罗尼门普於十方修菩萨行。以无着无缚解脱心成就普贤自在力於一衆生
身中示修一切菩萨行尽未来劫常无间断如一衆生身一切衆生身悉如是.以无着
无缚解脱心成就普贤自在力普入一切衆道场普现一切诸佛前修菩萨行.以无着
无缚解脱心成就普贤佛自在力於一门中示现经不可说不可说劫无有穷尽令一
切衆生皆得悟入.以无着无缚解脱心成就普贤佛自在力於种种门中示现经不可
说不可说劫无有穷尽令一切衆生皆得悟入其身普现一切佛前.以无着无缚解脱
心成就普贤自在力念念中令不可说不可说衆生住十力智心无疲倦.以无着无缚
解脱心成就普贤自在力於一切衆生身中现一切佛自在神通令一切衆生住普贤
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行.以无着无缚解脱心成就普贤自在力於一切衆生语言中作一切衆生语言令一
切衆生一一皆住一切智地.以无着无缚解脱心成就普贤自在力於一一衆生身中
普容纳一切衆生身令皆自谓成就佛身.以无着无缚解脱心成就普贤自在力能以
一华庄严一切十方世界.以无着无缚解脱心成就普贤自在力出大音声普徧法界
周闻一切诸佛国土摄受调伏一切衆生.以无着无缚解脱心成就普贤自在力尽未
来际不可说不可说劫於念念中悉能徧入一切世界以佛神力随念庄严.以无着无
缚解脱心成就普贤自在力尽未来际所住之劫常能徧入一切世界示现成佛出兴
於世。以无着无缚解脱心成普贤行一光普照尽虚空界一切世界.以无着无缚解脱
心成普贤行得无量智慧具一切神通说种种法.以无着无缚解脱心成普贤行入於
如来尽一切劫不可测量神通智慧.以无着无缚解脱心成普贤行住尽法界诸如来
所以佛神力修习一切诸菩萨行身口意业曾无懈倦.以无着无缚解脱心成普贤行
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不违於义不坏於法言词清净乐说无尽教化调伏一切衆生令其当得一切诸佛无
上菩提.以无着无缚解脱心修普贤行入一法门时放无量光照不思议一切法门如
一法门一切法门皆亦如是通达无碍究竟当得一切智地.以无着无缚解脱心住菩
萨行於法自在到於普贤庄严彼岸於一一境界皆以一切智观察悟入而一切智亦
不穷尽。以无着无缚解脱心始从此生尽未来际住普贤行常不休息.得一切智悟不
可说不可说真实法.於法究竟无有迷惑.以无着无缚解脱心修普贤业方便自在.得
法光明.於诸菩萨所行之行照了无碍.以无着无缚解脱心修普贤行.得一切方便智
知一切方便.所谓无量方便不思议方便菩萨方便一切智方便一切菩萨调伏方便
转无量法轮方便不可说时方便说种种法方便无边际无畏藏方便说一切法无余
方便.以无着无缚解脱心住普贤行成就身业.令一切衆生见者欢喜不生诽谤发菩
提心永不退转究竟清净.以无着无缚解脱心修普贤行得了一切衆生语言清净智.
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一切言词具足庄严普应衆生皆令欢喜.以无着无缚解脱心住普贤行立殊胜志具
清净心.得广大神通广大智慧.普诣一切广大世间广大国土广大衆生所说一切如
来不可说广大法广大庄严圆满藏.以无着无缚解脱心成满普贤回向行愿.得一切
佛清净身清净心清净解.摄佛功德住佛境界智印普照示现菩萨清净之业.善入一
切差别句义.示诸佛菩萨广大自在爲一切衆生现成正觉.以无着无缚解脱心勤修
普贤诸根行愿.得聪利根调顺根一切法自在根无尽根勤修一切善根根一切佛境
界平等根受一切菩萨不退转记大精进根了知一切佛法金刚界根一切如来智慧
光照金刚焰根分别一切诸根自在根安立无量衆生於一切智根无边广大根一切
圆满根清净无碍根.以无着无缚解脱心修普贤行.得一切菩萨神力.所谓无量广大
力神力无量自在智神力不动其身普现一切佛刹神力无碍不断自在神力普摄一
切佛刹置於一处神力一身徧满一切佛刹神力无碍解脱游戏神力无所作一念自
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在神力住无性无依神力一毛孔中次第安立不可说世界徧游法界诸佛道场示诸
衆生皆令得入大智慧门神力。以无着无缚解脱心入普贤门生菩萨行.以自在智於
一念顷普入无量诸佛国土.一身容受无量佛刹获能严净佛国土智.恒以智慧观见
无边诸佛国土.永不发起二乘之心.以无着无缚解脱心修普贤方便行.入智慧境界.
生如来家住菩萨道.具足不可说不可说无量不思议殊胜心.行无量愿未曾休息了
知三世一切法界.以无着无缚解脱心成就普贤清净法门.於一毛端量处悉包容尽
虚空徧法界不可说不可说一切国土皆使明见.如一毛端量处徧法界虚空界一一
毛端量处悉亦如是.以无着无缚解脱心成就普贤深心方便.於一念心中现一衆生
不可说不可说劫念心.如是乃至现一切衆生尔许劫念心.以无着无缚解脱心入普
贤回向行方便地.於一身中悉能包纳尽法界不可说不可说身而衆生界无所增减.
如一身乃至周徧法界一切身悉亦如是.以无着无缚解脱心成就普贤大愿方便.舍
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离一切想倒心倒见倒.普入一切诸佛境界.常见诸佛虚空界等清净法身相好庄严
神力自在.常以妙音开示演说无碍无断令其闻者如说受持於如来身了无所得.以
无着无缚解脱心修普贤行住菩萨地.於一念中入一切世界.所谓入仰世界.覆世界.
不可说不可说十方网一切处广大世界.以因陀罗网分别方便普分别一切法界.以
种种世界入一世界.以不可说不可说无量世界入一世界.以一切法界所安立无量
世界入一世界.以一切虚空界所安立无量世界入一世界而亦不坏安立之相悉令
明见.以无着无缚解脱心修习普贤菩萨行愿得佛灌顶.於一念中入方便地成满安
住衆行智宝.悉能了知一切诸想.所谓衆生想法想刹想方想佛想世想业想行想界
想解想根想时想持想.烦恼想清净想成熟想见佛想.转法轮想闻法解了想调伏想
无量想出离想种种地想无量地想.菩萨了知想菩萨修习想菩萨三昧想菩萨三昧
起想.菩萨成想菩萨坏想菩萨殁想菩萨生想菩萨解脱想菩萨自在想菩萨住持想
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菩萨境界想.劫成坏想明想暗想昼想夜想半月一月一时一岁变异想.去想来想住
想坐想睡想觉想.如是等想於一念中悉能了知.而离一切想无所分别断一切障无
所执着.一切佛智充满其心一切佛法长其善根.与诸如来等同一身.一切诸佛之所
摄取离垢清净.一切佛法皆随修学到於彼岸.以无着无缚解脱心爲一切衆生修普
贤行生大智宝.於一一心中知无量心.随其依止随其分别随其种性随其所作随其
业用随其相状随其思觉种种不同.靡不明见.以无着无缚解脱心成就普贤大愿智
宝.於一处中知於无量不可说处.如於一处於一切处悉亦如是.以无着无缚解脱心
修习普贤行业智地.於一业中能知无量不可说不可说业.其业各以种种缘造明了
知见.如於一业於一切业悉亦如是.以无着无缚解脱心修习普贤知诸法智.於一法
中知不可说不可说法於一切法中而知一法.如是诸法各各差别无有障碍无违无
着.以无着无缚解脱心住菩萨行得具普贤无碍耳根.於一言音中知不可说不可说
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言音无量无边种种差别而无所着.如於一言音於一切言音悉亦如是.以无着无缚
解脱心修普贤智起普贤行住普贤地.於一一法中演说不可说不可说法.其法广大
种种差别教化摄受不可思议方便相应.於无量时於一切时随诸衆生所有欲解.随
根随时以佛音声而爲说法.以一妙音令不可说道场衆会无量衆生皆悉欢喜.一切
如来所无量菩萨充满法界.立殊胜志生广大见究竟了知一切诸行.住普贤地随所
说法於念念中悉能证入.一刹那顷增长无量不可说不可说大智慧聚尽未来劫.如
是演说於一切刹修习广大虚空等行成就圆满.以无着无缚解脱心修习普贤诸根
行门成大行王.於一一根中悉能了知无量诸根无量心乐不思议境界所生妙行。以
无着无缚解脱心住普贤行大回向心.得色甚微细智身甚微细智刹甚微细智劫甚
微细智世甚微细智方甚微细智时甚微细智数甚微细智业报甚微细智清净甚微
细智.如是等一切甚微细於一念中悉能了知.而心不恐怖心不迷惑不乱不散不浊
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不劣.其心一缘心善寂定心善分别心善安住.以无着无缚解脱心住菩萨智修普贤
行无有懈倦.能知一切衆生趣甚微细衆生死甚微细衆生生甚微细衆生住甚微细
衆生处甚微细衆生品类甚微细衆生境界甚微细衆生行甚微细衆生取甚微细衆
生攀缘甚微细.如是等一切甚微细於一念中悉能了知.以无着无缚解脱心立深志
乐修普贤行.能知一切菩萨从初发心爲一切衆生修菩萨行甚微细菩萨住处甚微
细菩萨神通甚微细菩萨游行无量佛刹甚微细菩萨法光明甚微细菩萨清净眼甚
微细菩萨成就殊胜心甚微细菩萨往诣一切如来道场衆会甚微细菩萨陀罗尼门
智甚微细菩萨无量无畏地一切辩才藏演说甚微细菩萨无量三昧相甚微细菩萨
见一切佛三昧智甚微细菩萨甚深三昧智甚微细菩萨大庄严三昧智甚微细菩萨
法界三昧智甚微细菩萨大自在神通三昧智甚微细菩萨尽未来际广大行住持三
昧智甚微细菩萨出生无量差别三昧智甚微细菩萨出住一切诸佛前勤修供养恒
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不舍离三昧智甚微细菩萨修行一切甚深广博无障无碍三昧智甚微细菩萨究竟
一切智地住持行智地大神通地决定义地离翳三昧智甚微细.如是等一切甚微细
悉能了知.以无着无缚解脱心修普贤行悉知一切菩萨安立智甚微细菩萨地甚微
细菩萨无量行甚微细菩萨出生回向甚微细菩萨得一切佛藏甚微细菩萨观察智
甚微细菩萨神通愿力甚微细菩萨演说三昧甚微细菩萨自在方便甚微细菩萨印
甚微细菩萨一生补处甚微细.菩萨生兜率天甚微细菩萨住止天宫甚微细菩萨严
净佛国甚微细菩萨观察人中甚微细菩萨放大光明甚微细菩萨种族殊胜甚微细
菩萨道场衆会甚微细菩萨徧一切世界受生甚微细菩萨於一身示现一切身命终
甚微细菩萨入母胎甚微细.菩萨住母胎甚微细菩萨在母胎中自在示现一切法界
道场衆会甚微细菩萨在母胎中示现一切佛神力甚微细菩萨示现诞生事甚微细
菩萨师子游行七步智甚微细菩萨示处王宫巧方便智甚微细菩萨出家修调伏行
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甚微细菩萨菩提树下坐道场甚微细菩萨破魔军衆成阿耨多罗三藐三菩提甚微
细如来坐菩提座放大光明照十方界甚微细.如来示现无量神变甚微细如来师子
吼大涅盘甚微细如来调伏一切衆生而无所碍甚微细如来不思议自在力如金刚
菩提心甚微细如来普护念一切世间境界甚微细如来普於一切世界施作佛事尽
未来劫而无休息甚微细如来无碍神力周徧法界甚微细如来於尽虚空界一切世
界普现成佛调伏衆生甚微细如来於一佛身现无量佛身甚微细如来於去来今三
世中皆处道场自在智甚微细.如是等一切微细悉能了知.成就清净.普能示现一切
世间於念念中增长智慧圆满不退善巧方便修菩萨行无有休息.成就普贤回向之
地具足一切如来功德永不厌舍菩萨所行.出生菩萨现前境界无量方便皆悉清净.
普欲安隐一切衆生修菩萨行成就菩萨大威德地得诸菩萨心之乐欲获金刚幢回
向之门.出生法界诸功德藏常爲诸佛之所护念.入诸菩萨深妙法门演说一切真实
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之义.於法善巧无所违失.起大誓愿不舍衆生.於一念中尽知一切心非心地境界之
藏.於非心处示生於心.远离语言安住智慧.同诸菩萨所行之行.以自在力示成佛道
尽未来际常无休息.一切世间衆生劫数妄想言说之所建立神通愿力悉能示现.以
无着无缚解脱心修普贤行.得一切衆生界甚微细智所谓衆生界分别甚微细智衆
生界言说甚微细智衆生界执着甚微细智衆生界异类甚微细智衆生界同类甚微
细智衆生界无量趣甚微细智衆生界不思议种种分别所作甚微细智衆生界无量
杂染甚微细智衆生界无量清净甚微细智.如是等一切衆生界境界甚微细於一念
中能以智慧皆如实知.广摄衆生而爲说法.开示种种清净法门令修菩萨广大智慧.
化身无量见者欢喜.以智日光照菩萨心令其开悟智慧自在.以无着无缚解脱心爲
一切衆生於一切世界修普贤行.得尽虚空界法界一切世界甚微细智所谓小世界
甚微细智大世界甚微细智杂染世界甚微细智清净世界甚微细智无比世界甚微
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细智种种世界甚微细智广世界甚微细智狭世界甚微细智无碍庄严世界甚微细
智徧一切世界佛出现甚微细智徧一切世界说正法甚微细智徧一切世界普现身
甚微细智徧一切世界放大光明甚微细智尽一切世界示现诸佛自在神通甚微细
智尽一切世界以一音声示一切音甚微细智入一切世界一切佛刹道场衆会甚微
细智以一切法界佛刹作一佛刹甚微细智以一佛刹作一切法界佛刹甚微细智知
一切世界如梦甚微细智知一切世界如像甚微细智知一切世界如幻甚微细智.如
是了知出生一切菩萨之道入普贤行智慧神通具普贤观修菩萨行常无休息.得一
切佛自在神变具无碍身住无依智.於诸善法无所取着心之所行悉无所得.於一切
处起远离想.於菩萨行起净修想.於一切智无取着想以诸三昧而自庄严智慧随顺
一切法界.以无着无缚解脱心入普贤菩萨行门.得无量法界甚微细智演说一切法
界甚微细智入广大法界甚微细智分别不思议法界甚微细智分别一切法界甚微
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细智一念徧一切法界甚微细智普入一切法界甚微细智知一切法界无所得甚微
细智观一切法界无所碍甚微细智知一切法界无有生甚微细智於一切法界现神
变甚微细智.如是等一切法界甚微细以广大智皆如实知.於法自在示普贤行令诸
衆生皆悉满足.不舍於义不着於法出生平等无碍之智.知无碍本.不住一切法不坏
诸法性.如实无染犹若虚空.随顺世间起於言说.开真实义示寂灭性.於一切境无依
无住无有分别.明见法界广大安立.了诸世间及一切法平等无二离一切着.以无着
无缚解脱心修普贤行生诸劫甚微细智.所谓以不可说劫爲一念甚微细智以一念
爲不可说劫甚微细智以阿僧只劫入一劫甚微细智以一劫入阿僧只劫甚微细智
以长劫入短劫甚微细智以短劫入长劫甚微细智入有佛劫无佛劫甚微细智知一
切劫数甚微细智知一切劫非劫甚微细智一念中见三世一切劫甚微细智.如是等
一切诸劫甚微细以如来智於一念中皆如实知.得诸菩萨圆满行王心入普贤行心
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离一切分别异道戏论心发大愿无懈息心普见无量世界网无量诸佛充满心.於诸
佛善根诸菩萨行能闻持心.於安慰一切衆生广大行闻已不忘心能於一切劫现佛
出世心.於一一世界尽未来际行不动行无休息心.於一切世界中以如来身业充满
菩萨身心.以无着无缚解脱心修普贤行成不退转得一切法甚微细智.所谓甚深法
甚微细智广大法甚微细智种种法甚微细智庄严法甚微细智一切法无有量甚微
细智一切法入一法微甚细智一法入一切法甚微细智一切法入非法甚微细智无
法中安立一切法而不相违甚微细智入一切佛法方便无有余甚微细智.如是等一
切世界一切言说所安立法诸微细智与彼同等其智无碍皆如实知.得入无边法界
心於一一法界深心坚住成无碍行.以一切智充满诸根入诸佛智正念方便成就诸
佛广大功德徧满法界.普入一切诸如来身现诸菩萨所有身业随顺一切世界言词
演说於法.得一切佛神力所加智慧意业出生无量善巧方便分别诸法萨婆若智.以
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无着无缚解脱心修普贤行出生一切甚微细智.所谓知一切刹甚微细智知一切衆
生甚微细智知一切法果报甚微细智知一切衆生心甚微细智知一切说法时甚微
细智知一切法界甚微细智知一切尽虚空界三世甚微细智知一切语言道甚微细
智知一切世间行甚微细智知一切出世行甚微细智.乃至知一切如来道一切菩萨
道一切衆生道甚微细智.修菩萨行住普贤道若文若义皆如实知.生如影智生如梦
智生如幻智生如响智生如化智生如空智生寂灭智生一切法界智生无所依智生
一切佛法智。佛子菩萨摩诃萨以无着无缚解脱心回向.不分别若世间若世间法.不
分别若菩提若菩提萨埵.不分别若菩萨行若出离道.不分别若佛若一切佛法.不分
别若调伏衆生若不调伏衆生.不分别若善根若回向.不分别若自若他.不分别若施
物若受施者.不分别若菩萨行若等正觉.不分别若法若智。佛子菩萨摩诃萨以彼善
根如是回向.所谓心无着无缚解脱.身无着无缚解脱.口无着无缚解脱.业无着无缚
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解脱.报无着无缚解脱.世间无着无缚解脱.佛刹无着无缚解脱.衆生无着无缚解脱.
法无着无缚解脱.智无着无缚解脱。菩萨摩诃萨如是回向时.如三世诸佛爲菩萨时
所修回向而行回向.学过去诸佛回向成未来诸佛回向住现在诸佛回向.安住过去
诸佛回向道不舍未来诸佛回向道随顺现在诸佛回向道.勤修过去诸佛教成就未
来诸佛教了知现在诸佛教.满足过去诸佛平等成就未来诸佛平等安住现在诸佛
平等.行过去诸佛境界住未来诸佛境界等现在诸佛境界.得三世一切诸佛善根.具
三世一切诸佛种性.住三世一切诸佛所行.顺三世一切诸佛境界。佛子.是爲菩萨摩
诃萨第九无着无缚解脱心回向。菩萨摩诃萨住此回向时.一切金刚轮围山所不能
坏.於一切衆生中色相第一无能及者.悉能摧破诸魔邪业.普现十方一切世界修菩
萨行.爲欲开悟一切衆生以善方便说诸佛法得大智慧.於诸佛法心无迷惑.在在生
处若行若住常得值遇不坏眷属.三世诸佛所说正法以清净念悉能受持.尽未来劫
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修菩萨行常不休息无所依着.普贤行愿增长具足.得一切智施作佛事成就菩萨自
在神通。尔时金刚幢菩萨普观十方承佛神力而说颂言.
普於十方无等尊 未曾一起轻慢心 随其所修功德业 亦复恭敬生尊重.
所修一切诸功德 不爲自己及他人 恒以最上信解心 利益衆生故回向.
未尝暂起高慢心 亦复不生下劣意 如来所有身等业 彼悉请问勤修习.
所修种种诸善根 悉爲利益诸含识 安住深心广大解 回向人尊功德位.
世间所有无量别 种种善巧奇特事 麤细广大及甚深 靡不修行皆了达.
世间所有种种身 以身平等入其中 於此修行得了悟 慧门成就无退转.
世间国土无量种 微细广大仰覆别 菩萨能以智慧门 一毛孔中无不见.
衆生心行无有量 能令平等入一心 以智慧门悉开悟 於所修行不退转.
衆生诸根及欲乐 上中下品各不同 一切甚深难可知 随其本性悉能了.
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衆生所有种种业 上中下品各差别 菩萨深入如来力 以智慧门普明见.
不可思议无量劫 能令平等入一念 如是见已徧十方 修行一切清净业.
过去未来及现在 了知其相各不同 而亦不违平等理 是则大心明达行.
世间衆生行不同 或显或隐无量种 菩萨悉知差别相 亦知其相皆无相.
十方世界一切佛 所现自在神通力 广大难可得思议 菩萨悉能分别知.
一切世界兜率中 自然觉悟人师子 功德广大净无等 如其体相悉能见.
或现降神处母胎 无量自在大神变 成佛说法示灭度 普徧世间无暂已.
人中师子初生时 一切胜智悉承奉 诸天帝释梵王等 靡不恭敬而瞻侍.
十方一切无有余 无量无边法界中 无始无末无遐迩 示现如来自在力.
人中尊导现生已 游行诸方各七步 欲以妙法悟羣生 是故如来普观察.
见诸衆生沈欲海 盲闇愚痴之所覆 人中自在现微笑 念当救彼三有苦.
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大师子吼出妙音 我爲世间第一尊 应然明净智慧灯 灭彼生死愚痴闇.
人师子王出世时 普放无量大光明 令诸恶道皆休息 永灭世间衆苦难.
或时示现处王宫 或现舍家修学道 爲欲饶益衆生故 示其如是自在力.
如来始坐道场时 一切大地皆动摇 十方世界悉蒙光 六趣衆生咸离苦.
震动一切魔宫殿 开悟十方衆生心 昔曾受化及修行 皆使了知真实义.
十方所有诸国土 悉入毛孔无有余 一切毛孔刹无边 於彼普现神通力.
一切诸佛所开演 无量方便皆随悟 设诸如来所不说 亦能解了勤修习.
徧满三千大千界 一切魔军兴鬬诤 所作无量种种恶 无碍智门能悉灭.
如来或在诸佛刹 或复现处诸天宫 或在梵宫而现身 菩萨悉见无障碍.
佛现无量种种身 转於清净妙法轮 乃至三世一切劫 求其边际不可得.
宝座高广最无等 徧满十方无量界 种种妙相而庄严 佛处其上难思议.
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诸佛子衆共围绕 尽於法界悉周徧 开示菩提无量行 一切最胜所由道.
诸佛随宜所作业 无量无边等法界 智者能以一方便 一切了知无不尽.
诸佛自在神通力 示现一切种种身 或现诸趣无量生 或现婇女衆围绕.
或於无量诸世界 示现出家成佛道 乃至最後般涅盘 分布其身起塔庙.
如是种种无边行 导师演说佛所住 世尊所有大功德 誓愿修行悉令尽.
以彼善根回向时 住於如是方便法 如是修习菩提行 其心毕竟无厌怠.
如来所有大神通 及以无边胜功德 乃至世间诸智行 一切悉知无不尽.
如是一切人中主 随其所有诸境界 於一念中皆了悟 而亦不舍菩提行.
诸佛所有微细行 及一切刹种种法 於彼悉能随顺知 究竟回向到彼岸.
有数无数一切劫 菩萨了知卽一念 於此善入菩提行 常勤修习不退转.
十方所有无量刹 或有杂染或清净 及彼一切诸如来 菩萨悉能分别知.
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於念念中悉明见 不可思议无量劫 如是三世无有余 具足修治菩萨行.
於一切心平等入 入一切法亦平等 尽空佛刹斯亦然 彼最胜行悉了知.
出生衆生及诸法 所有种种诸智慧 菩萨神力亦复然 如是一切无穷尽.
诸微细智各差别 菩萨尽摄无有余 同相异相悉善知 如是修行广大行.
十方无量诸佛刹 其中衆生各无量 趣生族类种种殊 住行力已悉能知.
过去未来现在世 所有一切诸导师 若人知此而回向 则与彼佛行平等.
若人能修此回向 则爲学佛所行道 当得一切佛功德 及以一切佛智慧.
一切世间莫能坏 一切所学皆成就 常能忆念一切佛 常见一切世间灯.
菩萨胜行不可量 诸功德法亦如是 已住如来无上行 悉知诸佛自在力。
大方广佛华严经卷第三十一
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