藏要　欧阳竞无编－普贤行品第三十六

普贤行品第三十六

　　尔时普贤菩萨摩诃萨复告诸菩萨大衆言。佛子如向所演.此但随衆生根器所宜略

　　说如来少分境界。何以故.诸佛世尊爲诸衆生无智作恶.计我我所.执着於身.颠倒疑

　　惑.邪见分别.与诸结缚.恒共相应.随生死流.远如来道.故出兴於世。佛子我不见一法

　　爲大过失如诸菩萨於他菩萨起瞋心者。何以故佛子若诸菩萨於余菩萨起瞋恚心.

　　卽成就百万障门故。何等爲百万障.所谓不见菩提障.不闻正法障.生不净世界障.生

　　诸恶趣障.生诸难处障.多诸疾病障.多被谤毁障.生顽钝诸趣障.坏失正念障.阙少智

　　慧障眼障.耳障.鼻障.舌障.身障.意障.恶知识障.恶伴党障.乐习小乘障.乐近凡庸障.不

　　信乐大威德人障。乐与离正见人同住障.生外道家障.住魔境界障.离佛正教障.不见

　　善友障.善根留难障.增不善法障.得下劣处障.生边地障.生恶人家障.生恶神中障.生

　　恶龙恶夜叉恶乾闼婆恶阿修罗恶迦楼罗恶紧那罗恶摩睺罗伽恶罗刹中障.不乐

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　　佛法障.习童蒙法障.乐着小乘障.不乐大乘障.性多惊怖障.心常忧恼障.爱着生死障.

　　不专佛法障.不喜见闻佛自在神通障.不得菩萨诸根障.不行菩萨净行障.退怯菩萨

　　深心障.不生菩萨大愿障.不发一切智心障.於菩萨行懈怠障.不能净治诸业障.不能

　　摄取大福障.智力不能明利障.断於广大智慧障.不护持菩萨诸行障.乐诽谤一切智

　　语障.远离诸佛菩提障.乐住衆魔境界障.不专修佛境界障.不决定发菩萨弘誓障.不

　　乐与菩萨同住障.不求菩萨善根障.性多见疑障.心常愚闇障.不能行菩萨平等施故

　　起不舍障.不能持如来戒故起破戒障.不能入堪忍门故起愚痴恼害瞋恚障.不能行

　　菩萨大精进故起懈怠垢障.不能得诸三昧故起散乱障.不修治般若波罗蜜故起恶

　　慧障於处非处中无善巧障.於度衆生中无方便障.於菩萨智慧中不能观察障.於菩

　　萨出离法中不能了知障.不成就菩萨十种广大眼故眼如生盲障耳不闻无碍法故

　　口如哑羊障.不具相好故鼻根破坏障.不能辨了衆生语言故成就舌根障.轻贱衆生

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　　故成就身根障.心多狂乱故成就意根障.不持三种律仪故成就身业障.恒起四种过

　　失故成就语业障.多生贪瞋邪见故成就意业障.贼心求法障.断绝菩萨境界障.於菩

　　萨勇猛法中心生退怯障.於菩萨出离道中心生懒惰障.於菩萨智慧光明门中心生

　　止息障.於菩萨念力中心生劣弱障.於如来教法中不能住持障.於菩萨离生道不能

　　亲近障.於菩萨无失坏道不能修习障.随顺二乘正位障.远离三世诸佛菩萨种性障.

　　佛子若菩萨於诸菩萨起一瞋心.则成就如是等百万障门.何以故.佛子我不见有一

　　法爲大过恶如诸菩萨於余菩萨起瞋心者。是故诸菩萨摩诃萨欲疾满足诸菩萨行

　　应勤修十种法.何等爲十.所谓心不业舍一切衆生.於诸菩萨生如来想.永不诽谤一

　　切佛法.知诸国土无有穷尽.於菩萨行深生信乐.不舍平等虚空法界菩提之心.观察

　　菩提入如来力精勤修习无碍辩才.教化衆生无有疲厌.住一切世界心无所着.是爲

　　十。佛子菩萨摩诃萨安住此十法已.则能具足十种清净.何等爲十.所谓通达甚深法

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　　清净.亲近善知识清净.护持诸佛法清净.了达虚空界清净.深入法界清净.观察无边

　　心清净.与一切菩萨同善根清净.不着诸劫清净.观察三世清净修行一切诸佛法清

　　净.是爲十。佛子菩萨摩诃萨住此十法已.则具足十种广大智.何等爲十.所谓知一切

　　衆生心行智.知一切衆生业报智.知一切佛法智.知一切佛法深密理趣智.知一切陀

　　罗尼门智.知一切文字辩才智.知一切衆生语言音声辞辩善巧智.於一切世界中普

　　现其身智.於一切衆会中普现影像智.於一切受生处中具一切智智.是爲十。佛子菩

　　萨摩诃萨住此十智已则得入十种普入.何等爲十.所谓一切世界入一毛道一毛道

　　入一切世界.一切衆生身入一身一身入一切衆生身.不可说劫入一念一念入不可

　　说劫.一切佛法入一法一法入一切佛法.不可说处入一处一处入不可说处.不可说

　　根入一根一根入不可说根.一切根入非根非根入一切根.一切想入一想一想入一

　　切想.一切言音入一言音一言音入一切言音.一切三世入一世一世入一切三世.是

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　　爲十。佛子菩萨摩诃萨如是观察已.则住十种胜妙心.何等爲十.所谓住一切世界语

　　言非语言胜妙心.住一切衆生想念无所依止胜妙心.住究竟虚空界胜妙心.住无边

　　法界胜妙心.住一切深密佛法胜妙心.住甚深无差别法胜妙心.住除灭一切疑惑胜

　　妙心.住一切世平等无差别胜妙心.住三世诸佛平等胜妙心.住一切诸佛力无量胜

　　妙心是爲十。佛子菩萨摩诃萨住此十种胜妙心已.则得十种佛法善巧智.何等爲十.

　　所谓了达甚深佛法善巧智.出生广大佛法善巧智.宣说种种佛法善巧智.证入平等

　　佛法善巧智.明了差别佛法善巧智.悟解无差别佛法善巧智.深入庄严佛法善巧智.

　　一方便入佛法善巧智.无量方便入佛法善巧智.知无边佛法无差别善巧智以自心

　　自力於一切佛法不退转善巧智.是爲十。佛子菩萨摩诃萨闻此法已.咸应发心恭敬

　　受持.何以故.菩萨摩诃萨持此法者.少作功力疾得阿耨多罗三藐三菩提.皆得具足

　　一切佛法悉与三世诸佛法等。尔时佛神力故法如是故十方各有十不可说百千亿

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　　那由他佛刹微尘数世界六种震动雨出过诸天一切华云香云末香云衣盖幢旛摩

　　尼宝等及以一切庄严具云雨衆妓乐云雨诸菩萨云雨不可说如来色相云雨不可

　　说赞叹如来善哉云雨如来音声充满一切法界云雨不可说庄严世界云雨不可说

　　增长菩提云雨不可说光明照耀云雨不可说神力说法云。如此世界四天下菩提树

　　下菩提场菩萨宫殿中见於如来成等正觉演说此法十方一切诸世界中悉亦如是。

　　尔时佛神力故法如是故十方各过十不可说佛刹微尘数世界外有十佛刹微尘数

　　菩萨诃摩萨来诣此土充满十方作如是言善哉善哉佛子乃能说此诸佛如来最大

　　誓愿授记深法佛子我等一切同名普贤各从普胜世界普幢自在如来所来诣此土

　　悉以神佛力故於一切处演说此法如此衆会如是所说一切平等无有增减我等皆

　　承佛威神力来此道场爲汝作证。如此道场我等十佛刹微尘数菩萨而来作证.十方

　　一切诸世界中悉亦如是。〈偈颂不录〉

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　　华严行位七品读

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