七修类稿（明）郎锳－卷十六　义理类

卷十六　义理类

　　葬

　　葬。一也。有古之人不如今者。有华之不如胡者。何也。今之葬者。衣衾棺椁之外。虽富贵之极者。不以一物为殉。古人之葬。多殉金玉铜器。故後必为人所发。残其骸骨。至今尚尔。伤哉。中国葬且树且封。其圜堂一见知之。胡人之葬。务平实其地。望之则曰陵墓在焉。过时虽子孙亦不知其处也。久之。相化为土。发掘之事何有。

　　天地气味

　　天以五气生万物。气无臭味。故风雨霜露自天降者。皆无味也。地以五味养万物。味具形质。故地生者皆有味焉。

　　脾胃视听

　　东垣以脾胃为主。盖胃受水谷。脾气运动而後腐熟水谷。化生血气。人资以生也。故凡人获脾胃壮盛。则百病不生。悠悠寿考矣。予又思之。脾胃属土。土动则生。如畎亩必假耕耘而後堪於种植。眼眶属脾。开眼则眶动。眶动则脾应之而亦动。四肢属脾。寤则四肢动而脾应之而亦动。故昼能饮食。夜寐则不能也。是知脾胃相资。当以运动为功用耳。丹溪以肾水为主。盖肾水足而血气盛。则病不生也。然血气之用。多寓於视听。何也。经曰。心为血主。而肝则藏之。肺为气主。而肾则纳之。然肝窍。目也。肺窍。耳也。目之司视。乃血为之用。耳之司听。乃气为之用。周章万变。皆本於耳目焉。予又思之。始人之气血之盛。则视听易用。男子八八六十四岁。女人七七四十九岁。气血既衰。耳目之聪明减矣。积日又久。气血涸矣。故人至上寿。虽无疾病亦死。修仙家欲绝耳目之欲。有所由也。岂非息耳目。所以养肾水耶。知此。则李主脾胃。脾胃属动。朱主肾水。肾水当静。动静虽曰循环。又必静为之主。盖气血胜而脾胃则壮。脾胃虽壮而气血生觉难矣。

　　人身一小天地

　　传云。人身一小天地。天形圆而在上。人之首圆应之。地形方而在下。人之足方应之。四时运於表。四肢应於外也。五行处於里。五脏应於内也。至以一节言之。人身之肝位在右。而脉却见於左手。若北方北斗天枢。在张宿十度。而分野反在南方。人身之脾位在左。而脉却见於右手。若南斗六星二十五度。而分野反在北方。《灵枢邪客篇》亦尝言之。但曰天有五音。人有五脏。似亦少差。予今特举其要也。

　　土馒头

　　《续仙传》。有卖药翁尝呼曰。有钱不买药吃。尽作土馒头去。此言最警悟。范石湖所谓。总有千年铁门限。终须一个土馒头。本此。

　　墨磨人

　　宋石昌言。藏李廷珪墨不用。但玩之而已。或戏之曰。子不磨墨。墨将磨子。後东坡见昌言墓木曰。木将拱矣。墨固无恙。予以与留与他人乐少年同意。

　　荒亲

　　吾杭有荒亲之礼。询之四方皆同。盖以父母死不得成亲。而於垂死之日。即讲亲迎之礼。有至亲没而禁家人举哀以为之【明本无『之』字】者。予以此必胡元之俗。流至于今。【以上十二字乾隆本缺。据明本补。】夫父母之死。人子不欲生之时也。而且停哀忍痛。以讲此欢乐之事。此岂有人心者哉。作俑者不特肆诸市朝矣。昨观所见集中。亦如予论。则知宋以来有之。因仍苟且。多为惜财之小而忘大义。奈何诗礼之家亦如是耶。呜呼。斯举也。何代禁耶。

　　名人无耻

　　文天祥在燕京时。欲为黄冠去国。南官王绩翁欲合谢昌元等十人请保释之。世祖亦有然意。留梦炎曰不可。天祥倘出。复召号江南。置吾十人於何地。遂寝其事。我太宗渡江靖难之时。廷臣胡广、金幼孜、胡俨、解缙、杨士奇。衡府纪善周是修。同约死节。明日。惟是修诣国子监尊经阁下缢焉。他日士奇为之作传。与其子曰。向使同尊翁死。此传何人作也。呜呼。众固可责矣。若留、杨数言。尤为无耻之甚。读书明大义。至此尚尔云云。天理人心安在哉。

　　三国与宋用人不同

　　人才之盛。莫三国与宋也。皆不能成功者。三国人才。大小各尽角立而不下。故至衰败之後。方混而一。宋有人而不用。用而不专。专而复为小人所间。总谓不能尽人之才。故必至失国。呜呼。非数也耶。

　　称名不雅

　　古人婢妾之名。或以玉具。或以花柳。或以清奇之物各义命之。随其意也。若李庚之婢曰却要。潘杭之妾曰解愁。甚不雅耳。士君子忌之。

　　元佑党碑伪学逆籍

　　元佑党碑。宋立於文德殿之东壁。蔡京书之也。伪学逆籍。作恶於韩侂胄。颁行天下者也。然皆一时贤人君子。遭厄被诬。岂知实所以显扬诸君子之名於千万世矣哉。惜史未能全收。人未尽知。今考参《道命录》、《陶朱新录》等书。分门共录。载之於左。使後学之士。一览可知。庶不至善善恶恶之颠倒也。然元佑之党。刘元诚谓止七十八人。庆元之党。黄勉斋谓非党者甚多。此又不知何据而云。尚俟熟史者证之。

　　文臣曾任宰臣执政官二十七人。

　　司马光。　文彦博。　吕公着。　吕大防。　刘挚。　韩忠彦。　曾布。　梁焘。　王岩叟。　苏辙。　王存。　范纯仁。　郑雍。　傅尧俞。　赵瞻。　韩维。　孙固。　范百禄。　胡宗愈。　李清臣。　刘奉世。　范纯礼。　安焘。　陆佃。【已上并元佑】黄履。【祥符】　张商英。　蒋之奇。【已上元符】

　　曾任待制以上官四十九人。

　　苏轼。　刘安世。　范祖禹。　朱光庭。　姚勔。　赵君锡。　马默。　孔武仲。　孔文仲。　吴安持。　钱勰。　李之纯。　孙觉。　鲜于侁。　赵彦若。　赵卨。　王钦臣。　孙升。　李周。　王汾。　韩川。　顾临。　贾易。　吕希纯。　曾肇。　王觌。　范纯粹。　吕陶。　王古。　丰稷。　张舜民。　张问。　杨畏。　邹浩。　陈次升。　谢文瓘。【已上并元佑】岑象求。　周鼎。　徐积。　路昌衡。　董敦逸。　上官均。　叶涛。　郭知章。　杨康国。　龚原。　朱绂。　叶祖洽。　朱师服。【已上并元符】

　　余官一百七十七人。

　　秦观。　黄庭坚。　晁补之。　张耒。　吴安诗。　欧阳棐。　刘唐老。　王巩。　吕希哲。　杜纯。　张保源。　孔平仲。　汤戫。　司马康。　宋保国。　黄隐。　毕仲游。　常安民。　汪衍。　余爽。　郑侠。　常立。　程颐。　唐义问。　余卞。　李格非。　陈瓘。　任伯雨。　张庭坚。　马涓。　孙谔。　陈郛。　朱光裔。　苏嘉。　龚夬。　王回。　吕希绩。　吴俦。　欧阳中立。

　　【已上并元佑】尹林【明本作『材』】。　叶伸。　李茂直。　吴处厚。　李积中。　商倚。　陈佑。　虞防。　李祉。　李深。　李之仪。　范正平。　曹盖。　杨琳。　苏昞。　葛茂宗。　刘谓。　柴衮。　洪羽。　赵天佐【明本作『佑』】。　李新。　衡钧。　兖公适。　洪百药。　周谊。　孙琮。　范柔中。　邓考甫。　王察。　赵峋。　封觉民。　胡端修。　李杰。　李贲。　赵令畤。　郭执中。　石【明本作『万』】芳。　金极。　高公应。　安信之。　张集。　黄策。　吴安逊。　周永徽。　高渐。　张夙。　鲜于绰。　吕谅卿。　王贯。　朱紘。　吴朋。　梁安国。　王古。　苏迥。　檀固。　何大受。　王箴。　鹿敏求。　江公望。　曾纡。　高士育。　邓忠臣。　种师极。　韩治。　都贶。　秦希甫。　钱景祥。　周綍。　何大正。　吕彦祖。　梁宽。　沈千。　曹兴宗。　罗鼎臣。　刘勃。　王拯。　黄安期。　陈师锡。　干肇。　黄迁。　莫侠正【明本作『莫佒』】。　许尧辅。　杨朏。　胡良。　梅君俞。　寇宗颜。　张居。　李修。　逢纯熙。　高遵恪。　黄才。　曹盥。　侯显道。　周遵道。　林肤。　葛辉。　宋寿岳。　王公彦。　王交。　张溥。　许安修。　刘吉甫。　胡潜。　董祥。　杨瓌实【明本作『怀宝』】。　倪直孺。　蒋津。　王守。　邓元中。　梁俊民。　王阳。　张裕。　陆表民。　叶世英。　谢潜。　陈唐。　刘经国。　扈充。　张恕。　陈并。　洪刍。　周锷【明本作『谔』】。　萧刓。　赵钺。　滕友。　江洵。　方适。　许端卿。　李昭王?巳。　向紃。　陈察。　锺正甫。　高茂华。　杨彦璋。　廖正一。　李夷行。　彭醇。梁士能。【已上并元符】

　　武臣二十五人。

　　张巽。　李备。　王献可。　胡田。　马谂。　王履。　赵希夷。　任濬。　郭子旗。　钱盛。　赵希德。　王长民。　李冰。　王庭臣。　吉师雄。　李愚。　吴休复。　崔昌符。　潘滋。　高士权。　李嘉亮。　李珫。　刘延肇。　姚雄。　李基。

　　内臣二十九人。

　　梁惟简。　陈衍。　张士良。　梁知新。　李倬。　谭扆。　窦钺。　赵约。　黄卿从。　冯说。　曾寿【明本作『焘』】。　苏舜民。　杨偁。　梁弼。　陈恂。　张茂则。　张琳。　裴彦【明本作『裴彦臣』】。　李偁。　阎守懃。　王绂。　李穆。　蔡克明。　王化基。　王道。　邓世昌。　郑居简。　张怙。　王化臣。【已上并元符】

　　为臣不忠曾任宰臣二人。

　　王珪。　章惇。

　　伪学逆党籍

　　宰执四人。赵汝愚。【右丞相。】　留正。【少保。观文殿大学士。】　王蔺。【潭州帅。】　周必大。【少傅。观文殿大学士。】

　　待制以上十三人。

　　朱熹。【焕章阁待制。】　徐谊。【知临安府。】　彭龟年。【吏部侍郎。】　陈傅良。【中书舍人。】　薛叔似。【户部侍郎。】　章颖。【兵部侍郎。】　郑湜。【刑部侍郎。】　楼钥。【吏部侍郎。】　林大中。【吏部侍郎。】　黄由。【礼部尚书。】　黄黼。【兵部侍郎。】　何异。【礼部侍郎。】　孙逢吉。【吏部侍郎。】

　　余官三十一人。

　　刘光祖。【起居郎。】　吴祖俭。【太府寺丞。】　叶适。【太府卿。】　杨方。【秘书郎。】　项安世。【校书郎。】　李直?土。【校书郎。】　沈有开。【起居郎。】　曾三聘。【知颍州。】　游仲鸿。【军器监簿。】　吴猎。【监察御史。】　李祥。【祭酒。】　杨简。【国子博士。】　赵汝谠。【监左藏库。】　赵汝谈。【淮西府干。】　陈岘。【校书郎。】　范仲黼。【着作郎。】　汪逵。【司业。】　孙元卿。【国子博士。】　袁燮。【太学博士。】　陈武。【国子正。】　田澹。【宗正丞。】　黄度。【右正言。】　张体仁。【太府卿。】　蔡幼学。【福建提举。】　黄灏。【浙西提举。】　周南。【池州教授。】　吴柔胜。【嘉兴教授。】　王厚之。【江东提刑。】　孟浩。【知湖州。】　赵巩。【知扬州。】　白炎震。【成都通判。】

　　武臣三人。

　　皇甫斌。【池州都统。】　范仲壬。【知金州。】　张致远。【江西兵马钤辖。】

　　士人八人。

　　杨宏中。　周朝端。　张道林。　仲麟。　蒋仲。　徐范。【并太学生。】　蔡元定。　吕祖泰。

　　发黑白

　　人之发白有迟速者。世以多思虑者早白。盖以发乃血之余。心藏血。心役於物。不能滋荫也。故谢超宗入狱而发白。周兴嗣成书而发白。然予所见。有年齿虽同。而劳苦安逸迥然各异。逸者反白。劳者反黑。似不在思虑所致也。每询其人。多在父母之传流。近又见镇江丁氏一族。家多显宦。少长尽皆白发。此顾恺之对简文曰。松柏之姿。蒲柳之质。自不同耳。言虽近於谀上。是或一道也。予已论须发矣。此又余意。

　　渊明非诗人

　　真西山论陶诗。荣木之忧。逝川之叹也。贫士之咏。箪瓢之乐也。以公之学在经术中来。予又以公非自经术。自性理中来。夫《饮酒》第五首。脍炙人口者也。尝往来胸中。若有所得其好者。夫以第一句结庐在人境。似静中有动。第二句而无车马喧。似动中有静。三四句问君何能尔。心远地自偏。即心境浑融处也。五句采菊东篱下。是潜心求一。六句悠然见南山。是得一之徵矣。七八句山气日夕佳。飞鸟相与还。乃至和充溢。表里盎然。九句此中有真意。所立卓尔。十句欲辩已忘言。正末由也已。可见陶公心次浑然。无少渣滓。所以吐词即理。默契道体。高出诗人。有自哉。

　　混堂

　　混堂。天下有之。杭最下焉。有好事者借喻为记。颇得箴规之义。录以告不知耻者。记云。吴俗。甃大石为池。穹幕以砖。後为巨釜。令与池通。辘轳引水。穴壁而贮焉。一人专执爨。池水相吞。遂成沸汤。名曰混堂。榜其门则曰香水。男子被不洁者、肤垢腻者、负贩屠沽者、疡者、疕者。纳一钱於主人。皆得入澡焉。旦及暮。袒裼裸裎而来者。不可胜计。苟蹴之。则泥滓可掬。嗅其体。秽气不可闻。为士者每亦浴之。彼岂不知其污耶。迷於其称耶。习於俗而不之怪耶。抑被不洁者、肤垢腻者、负贩屠沽者、疡者、疕者。果不相凂耶。抑经其浴者。目不见。鼻不闻耶。呜呼。趋其热而已也。使去薪沃釜。与沟渎之水何殊焉。人孰趋之哉。人孰趋之哉。【下句原无。据明本补】

　　郑颜鬼事

　　怪诞之事多矣。有不可以理格者。孔子所以不言。今可穷者。试言其一二事。予旧读郑畋事。以为传记怪诞之言。不足信也。及见颜畿之事。意其正史所书。耳目所属。去当时不远。亦岂妄言哉。因格其理。将以质之人人。适府颁邵二泉先生学史到学。检有颜氏之条。断义与愚见同也。因录其事与邵说并区区之见於左。唐郑畋之父亚。未达时。旅游诸处。留妻与婢在一观中。将产。忽闻空中语曰。汝出观外。毋污吾清境。不然。杀汝也。妻曰。妇人无归。望圣者悯念。及五鼓分。娠乃殒。道众乃殡於墙外。亚归。以酒酹之。夜梦妻曰。余命未尽。为神杀也。北去十里有寺。一僧可五十。能活之。当再三哀祈。亚不以为信。次夕又如此。於是趋寺。果见此僧。初见亦喜。亚吿之。初不顾曰。我凡人。岂知幽冥事乎。亚恳再三。僧怒击之。甘辱不去。久之。僧乃许曰。待吾入定寻访之。夜半。起谓亚曰。事谐矣。天曙先归。吾当送来。归三鼓。闻户外人语。即引妻来曰。身已坏。此即魂耳。善相保。嘱之而去。其妻宛如生平。但恶明处。数年。妻乃别去。曰。数尽矣。故世传畋为鬼生。【出《中朝故事》。】颜含兄畿。咸宁中得疾。就医自疗。遂死於医家。家属迎丧。旐每绕树而不可解。引丧者颠仆。称畿言曰。我寿命未死。但服药太多。伤我五脏耳。今当复活。慎无葬也。其父祝之曰。若尔有命复生。岂非骨肉所愿。不尔葬也。旐乃解。及还。其妇梦之。其母及家人又梦之。含乃曰。非常之事。古则有之。乃发棺。果有生验。然气息甚微。饮哺将护累月。犹不能语。饮食所须。托之以梦。含乃绝弃人事。躬亲侍养。足不出户者十有三年。【《晋书·颜含传》。】邵子曰。人死而复苏者有之。畿苏矣。能梦而不能言。久之复死。何也。魂魄合而为人。离散则死。若畿者。殆阴复而阳不复欤。不然。则其周旋不舍者何物也邪。是则颜畿既为阴复。而郑妻之复。岂非其阳魂邪。其所以恶明者。犹在阴类故也。

　　天命性情喻

　　先辈吴美中瓒。以米砻喻天命。盖以上动下静。运转不已。则米谷四出。如万物之生也。随地之高下污洁之处而投焉。则如人之有富贵贫贱者矣。又以灯油喻性情。以油为气而灯心为质。灯焰乃精神也。及其照物。则为才能。其热者。性也。灯灭而烬落。魄降也。烟气上腾。魂升也。油有清浊。灯心有肥细。乃资质之美恶耳。此乃以粗喻精。实为至理。人亦易晓也。故录之。

　　龙象

　　夫人之所以为人。国之所以为国。以其有义礼。而名器存焉。尝见龙王祠而有敕封者。龙虽灵物。亦兽也。象固至驯。岂可以人礼待之。今龙袭之以衣冠。加之以王号。而象则食之以二品之料。加之以指挥之称。较之禹驱蛇龙。周公驱虎豹犀象而远之之意。不有异乎。贱名器。无义礼甚矣。若太祖於四海四渎。止封某海某渎之神。何其正大。苟为礼官者。建议於庙堂可也。

　　荀赵

　　予尝谓荀子曰。非其人而教之。齎盗粮而借寇兵也。卿独不思李斯之为人也。又宋祖曰。洞开重门。【明本作『大开洞门』】正合我心。少有私曲。人皆见之。独不思负世宗。何曲如之。人不见耶。

　　伯颜子中传

　　伯颜。字子中。世家西域。其祖父宦江西。因家焉。遂为进贤人。幼读书。即通大义。稍长。无所嗜好。惟耽翫典籍。手不释卷。从钓台夏溥习进士业。四以春秋经领江西乡举。授龙兴路东湖书院山长。改建昌路儒学教授。壬辰兵兴。省臣以便宜授赣州路知事。陞经历。时参政全普庵、撒里哈海赤守赣。以伯颜学行醇正。议论激烈。可与有为。以为都事。戊戌。陈友谅陷江西。遣兵围赣。参政命伯颜率壮士百人出。收援兵於隣郡。将行。誓众曰。苟为自全之计者。愿受不测之诛。至夜三鼓。奋跃突围而出。围兵追不及。乃招募丁壮於龙南、安远、宁都之间。远近响应。值天淫雨。敌势益滋蔓。向义之士。往往惑於飞语。转相煽动。合而复散。伯颜知事不就。乃往南雄。方宣布天子德意。以为集义之策。而南雄亦降矣。众四掠市里。伯颜正衣冠。端坐僧寺禅榻。众骇视不敢犯。见其渠领。则陈大义以拒之。所与俱百人者。屠戮掳获殆尽。既而赣亦陷。全、海二参政死之。伯颜知无可为之机。遂间道入闽。江西右丞章公完者。表为分省员外郎。佐政有声。出奇攻复建昌。遂命浮海献捷京师。因陈江南缓急之势。攻取之方。言论剀切。朝臣惊叹。奏授南恩州知州。福建省郎中。再诣朝堂计事。退见总兵官扩廓于河南。除兵部侍郎。与吏部尚书伯颜帖木儿、张翱铨选广西。舟次镡江。而全闽二广。皆归附国朝矣。伯颜由是潜形遁迹。隐约江湖间。时宦寓公知名愿交者。皆不得一见。以先世有墓庐在彭蠡之涯。乃卜进贤之北山。诛茅剪荆。躬自为创竹屋三间。左图右史。闭户澹如。时寓其忠愤於词翰之间而已。前进士熊钊。操行孤厉。於人少许可。惟与伯颜相厚善。每语及往事。相对悲鸣烦促。涕泗潸然下。洪武己未秋。朝廷方搜求博学老成之士。江西布政使沈本立闻伯颜名。遣从事张希颜、训导胡以中以礼来徵。语之曰。尔偕进贤知县亲造其庐。若不起。尔毋来见也。伯颜闻使者将至。慨然曰。是不可以口舌争也。先一夕。具牲醴。作《七哀诗》。祭其先与昔时共事死节之士。复手书短歌一篇。寄别熊钊。以後事嘱之。夜漏尽。望北再拜。饮药而卒。赞曰。不事二君非难。而捐生为难。捐生非难。而从容就死为难。伯颜之死。可谓得其义焉。或曰。伯颜在镡江、闽、广时不死。而死於今日。何耶。吁。向之不死。欲有所为也。事既无可奈何。存身以永祀。亦义也。今为人迫。而理不可不死矣。不死。则失吾身以存祀。又非义也。呜呼。若伯颜者。其不负於所学欤。

　　七哀诗

　　有客有客何累累。国破家亡无所归。荒村独树一茆屋。终夜泣血知者谁。燕云茫茫几万里。羽翮铩尽孤飞迟。呜呼我生兮乱中遘。不自我先兮不自我後。

　　我祖我父金月精。高曾累世皆簪缨。岁维丁卯兮吾以生。於赫当代何休明。读书愿继祖父声。白头今日俱无成。我思永诀非沽名。生死逆顺由中情。神之听之和且平。呜呼祖考俯鬷假。笾豆失荐我之责。

　　我母我母何不辰。腹我鞠我徒辛勤。母氏淑善宜寿考。儿不良兮负母身。肴维新兮酒既醇。我母式享毋悲辛。呜呼母兮毋远适。相会黄泉在今夕。

　　我师我师心休休。教我育我靡不周。四举滥叨感师德。十年苟活贻师羞。酒既陈兮师冀止。一觞我奠涕泗流。呜呼我师兮毋我恶。舍生取义未为暮。

　　我友我友全公、海公。爱我爱我兮人谁与同。惟公高节兮寰宇其空。百战一死兮伟哉英雄。呜呼我公我公兮斯酒斯酌。我魂我魂兮惟公是托。

　　我子我子娇且痴。去住存没兮予莫汝知。汝既死兮骨当朽。汝苟活兮终来归。呜呼汝长兮毋我议。父不慈兮时不利。

　　鸩兮鸩兮置汝已十年。汝不违兮汝心斯坚。用汝今日兮人谁我冤。一觞进汝兮神魂妥然。呜呼鸩兮果不我误。骨速朽兮肉速腐。

　　右伯颜子中之传与诗。予因馆於宗主万五溪先生之门。五溪。进贤人也。得观国初进贤诸公私抄诗文。读至子中传。慨《元史》既未载也。而此或又失。千古无闻矣。遂录於稿。呜呼。读子中《七哀诗》。宁不酸鼻。惜其赞有曰。前之不死铨选。无社稷寄也。呜呼。太学生亦死之也。以此度子中。是不知子中者。遂为略改数句。以明子中之心。而传之者济阴丁之翰。呜呼。无之翰为文以传。天下不知如子中者几矣。