七修类稿（明）郎锳－卷四十七　事物类

卷四十七　事物类

　　玉华山樵

　　金华府东阳县东山。永乐初。有自称大呆子性天然者寓其间。仪容俊伟。趣识超卓。惟披麻戴笠。不服常服。磐桓於山南村落。与之游饮者。每得其诗画。诗画虽未过人。亦不尘俗。将死。嘱主人曰。歛吾屍。悬於林木足矣。主人卒葬之。其邑里姓名。终莫知之。予尝见其歌。及称王姓者曰宗兄。是必王其姓。而建文朝忠臣也。太宗既御。隐其名於深山。观其时在永乐。终身披麻。号曰性天然大呆子。可以知其心事矣。然难必其是否。观其诗。可哀也。因述其事。录歌於稿。歌云。七年艰难走闽越。日夜思亲鬓成雪。回头往事付空花。形影相随衣百结。当时恨不早见几。扁舟一棹江南归。西风尘土障天起。秋水鲈鱼空自肥。即今寄食荒村里。佳士出迎常倒屣。当歌对酒忍暂欢。握手论心愧知己。老怀岂能忘故山。神游往往於其间。为君写此转凄恻。片云零落何时还。时或又号玉华山樵。

　　九仙灵梦

　　先达朱士容海。弘治间任兴化府同知。其妻有姙。求梦於九里湖。梦一吏持文册上堂。则曰。此旧科举案也。开板视之。惟一魁字。详梦者皆以必生男子。後当中魁。已而果生男。遂名魁。儿殆弱冠。日记千言。皆以魁解目之矣。年二十。忽病将危。自曰。魁字二十鬼。吾其休矣。不数日。果死。予义侄夔求终身事。得二句诗。有田不耕仓廪虚。有书不读子孙愚。予谓此贫贱耳。今果然。湖仙灵异最多。此特知之真者。

　　冯提学扇诗

　　弘治间。姚江董学宪副冯公兰。有同年嘉禾侍郎屠某。相遇钱塘。屠谈往与东郎中讦【明本作『结』】奏事曰。东已死於军。妻子流落。予官尚未艾乎。继而出棋局、扇面索题。冯援笔曰。白云堆里四公亭。亭下只遗空石枰。相逢莫自夸高手。一遍输来一遍赢。屠遂默然。此亦善诮欤。

　　杨坟

　　宋杨和王沂中三亡之墓。在湖州德清县。界於钱塘。予尝亲至其地。碑尽零落。墓必发掘。一庵一观。乃香火院也。其道路桥?门壁柱磉。皆巨石所成。观其规模亦大矣。欲其为百世计耳。闻国初苏州有尚书杨翥。乃其子孙。而成化间有伪为尚书之裔来认者。为士民沈昌题诗於馆。结有殷懃寄与贤公子。曾见崇鞱拜子仪之句。遂去不复再至。近於里人杨氏家。见有高宗与王之札十有九。孝宗者十有二。与其子枢密者又八焉。辞多军旅之事。间有问疾赐药者。其石刻诚有飞跃之状。难得之笔也。墨迹恐其赝本。又有碑文谱像。自云王之子孙。闻亦伪尚书之类欤。

　　墨

　　後汉李尤《墨砚铭》云。书契既造。砚墨乃陈。则是有书契即有墨矣。予恐特有其名。或煤炭之类耳。不然。何不见之於书史。至汉尚书令仆丞郎月给隃糜墨二枚。似方有墨也。至於五代。则专工而精致矣。盖後梁、南唐、前後二蜀。其主俱好文事。各地置笔墨纸务之官。故梁有张遇。唐有李廷珪父子。蜀有李仲宣。皆着名当时。传流後世。形制多圆。而面则或龙或盘丝者。迨宋之潘谷、陈惟达所造。亦不减诸人也。世止知有李廷珪者。由秦少游有廷珪之墨。潘谷拜之而显耳。今徽州出墨。亦由廷珪家歙。既已显着。地遂同业焉。

　　天竺观音

　　杭天竺观音像。晋天福四年。僧道翊一夕见前涧有光。视之。得奇木。询人不识也。因命匠者孔仁谦刻观音大士像。今俗云沉香。非也。《墨谈》以像为兀术取置燕之玉河乡。建寺名观音以奉。志云匿井。恐《墨谈》所考多真。如金陵志公泗州僧伽真身。亦为取置北京庆寿寺为圣容殿。可知矣。其广大灵感之号。皆宋世所加。因其灵异。累朝所赐。士民乐施龙章、凤辇、珠贝、金玉。设朱红一小殿厨以贮。予幼时曾见大珠数颗。珊瑚树大小二株。玻瓈瓶、盏各一。瑶冠一顶。闻旧尚有玉观音、玉钟诸异宝。乃成化间为奸人王臣取去。今并所见者亦无矣。然其香火之盛。至今不替。

　　坟陵有数

　　承天府献皇陵寝之地。其南五泉之野。古有曰天子墓。今俗呼其地为天子冈。夫荆、郢自春秋楚庄称霸以来。代有窃据者。然而未尝埋玉。我朝曾封郢王。及府而薨。今则终於献皇而生今上。岂非其数耶。杭南山邵皇亲坟之原基。法因寺也。寺後山壁有湘公篆易家人卦於上。遒劲可观。寺前通衢。地名太子湾也。其寺乃五代钱文穆王所建。历世殆五百余年。岂知毁於嘉靖庚子。然而家人利女贞五爻。聘纳后妃之吉占。又地以太子名。遂成戚里之塚。又非其数也耶。

　　杨埙

　　天顺间。有杨埙者。精明漆理。各色俱可合。而於倭漆尤妙。其漂霞山水人物。神气飞动。真描写之不如。愈久愈鲜也。世号杨倭漆。所制器皿亦珍贵。近时绝少。人惟知其绝艺。不知有士人之不如者。天顺七年。锦衣指挥门达。朝廷委以缉事。理北镇抚司事。权倾中外。意惟李阁老贤、袁指挥彬。尝得进言上前。去之惟吾而已。於是捃摭袁之数事奏之。遂拿袁彬下狱。考讯苦楚。莫能自白。时埙愤然曰。朝廷设科道。欲其理冤辅政。於此不言可乎。独上疏论救。达并擒杨下狱。且逼其供为李阁老所嗾。杨惧考死于狱。乃诳达曰。此实李教我。但於此招实无证见。不若会请多官廷鞫。待我言之。庶使李无辞矣。明日。达如其言奏。上会众邀李出阁。於午门前听对。杨既环视左右。大言曰。死则我死。我何敢妄指人。我市井小人。如何得见李阁老。实是门达教我也。达失色无言。於是李尤见重於上。袁得从轻。杨亦免下狱矣。呜呼。此与张说之证元忠不殊。说何人哉。埙何人哉。视当时科道何如哉。是可以一艺者目哉。此可见古人一艺成名者。亦由聪明人品之所致。岂近时工作者同哉。

　　明天渊

　　元明濬。字天渊。胡人也。世祖朝明安之後。髯长数尺。仕元为学士。元亡。削发为僧。改名来复见心。而髯如故。太祖既有天下。召至。怪而问之曰。汝不欲仕我而出家为僧。吾亦任汝。然去发留须。亦有说乎。对曰。削发无烦恼。留须表丈夫。上笑而遣之。後承诏赐食。谢诗云。淇园花雨晓吹香。手挽袈裟近御床。阙下彩云明雉尾。座中红芾动龙光。金盘苏合来殊域。玉盌醍醐出上方。稠叠滥承天上赐。自惭无德诵陶唐。上见诗。大怒曰。汝诗用殊字。是谓我为歹朱耶。又言无德诵陶唐。是谓朕无德。虽则欲陶唐诵我而不能耶。何物奸僧。辄敢大胆如此。见心遂玉筯双垂。圆寂於丹墀之下。今有《蒲庵集》行世。亦可谓忠於元而得道者也。惜《元史》不收。

　　王天碧

　　仁和王天碧澄。号雪村。幼攻诗。书有赵法。里甲报吏名於有司。藩司因辞而怒焉。拨授处州府架阁库役。既远而冷也。不得已就之。一日。因题马一绝云。一日行千里。曾施汗血劳。不知天厩外。谁是九方臯。书府门罘罳间。府主见而问焉。众曰。小吏王某笔也。召而询曰。汝曾为弟子员耶。对以农民。太守骇而试以南山晴雪之题。雪村信笔呈云。雪霁南山正坐衙。莹然相对两无瑕。瑞光晓布三千里。和气春生百万家。未可拥炉倾竹叶。且须呵笔咏梅花。丰年有象皆侯德。五袴歌谣徧海涯。太守大喜。遂集府佐诸子弟而馆之。命人代其吏事。一日。太守至於馆。见课簿有对曰。三个半锺锺半酒。一边双陆陆双星。又曰。嫩竹似村姑。遇节略施轻粉。残梅如老妓。下梢犹带余香。因击节叹曰。有才如此。不获时位。岂非命乎。自是日得亲幸。名闻士夫。逮役满归杭。杭运使闻而请代文移视。太守尤敬之。自以出入公门不雅。坚辞以疾。日与文士往来於湖山。惜不及下寿而终。有《羹藜集》传世。子一槐。今为员外郎。

　　邹颐庵

　　宗伯邹颐庵干。余杭人。在姙时。父为春坊庶子。英宗皇帝一夕有梦。召日官占之。梦曰。此大臣生贵子之兆也。上问廷臣。唯干父奏曰。臣妇夜生一子。乃颐庵也。上喜。特旨每月给米一石。及长。登进士第。累拜至前职。年七十。力求致仕。又五年。始得归。仍敕所在月给俸二石。舆夫四人。所居置东西二院以贮歌舞。日为乐焉。自悬弧以至易箦。始终禄养。亦有穷经白首而不得一粟者。彼何人哉。

　　宋后道服

　　宋高宗之母韦后。今仁和学生员韦朝恩。乃其裔也。有谱像於家。方面丰颐。凤目龙颡。衣冠乃道人者也。上有国忌二行。韦闻之祖先云。后北归至临平。因问何不见大小眼将军。人曰。岳飞死狱矣。遂怒帝。欲出家。故终身於宫道服也。又云。今臯亭山神道路乃后之墓处。予考史。则云。攒之永佑陵之西。意此神道路或家庙耳。度宗后全氏。广额凤眼。双眉入鬓。然所衣亦道服。其像在新市民人苏琪家。苏亦全之裔也。国亡变姓。据苏以祖父云。此像乃后入北时手写以遗族者。予考史。后入燕。为尼於正智寺而终。则道服正宜。第行时何即画此。此必後传之者也。

　　琢斋先生言行略

　　琢斋先生姓李氏。讳璧。字白夫。广西武缘人也。弘治辛酉举乡荐。壬戌以乙榜署教浙之兰谿。正德丙寅。起复补署仁和之教。历癸酉九载考绩。天曹以其才能。授四川剑州知州。嘉靖甲午。陞南京户部员外。弗及任而卒焉。呜呼。先生之在仁和最久。瑛得其教之深。而知其学行也。今读当世大贤之文。称先生者又不少。惜伏草莽。不能尽知先生两任之政教。获先生之状铭。风闻子孙微矣。谨以所知者述之于稿。证诸名公之言。俟知其悉而有力者传焉。呜呼。昔欧阳公之作《五代史》。闵负才立义之士。沉沦下位。恐致泯没。遂为《一行传》以传之。近代名臣言行录。布衣之士。纪为一例。先生位已郎官。学有成书。政有成绩。世有名言。不传于史可乎。因为言行略。

　　先生貌古心易。学博行谨。尝以己心为严师。有古人置黑白子之事。谓古礼不知。如不学也。穷心于三礼之经。谓古乐不知。如无耳也。特诣太常以求礼器。谓天文不知。如不识字也。特拜灵台郎以学之。以学宫石经载之志而古所遗也。则诤留当道。甘心受责。以冠射之礼久废。士难成德。则勉谕生徒时以习之。以礼钟铸非其制。则改作以复古音。以门生贫不可学。学舍敝不可讲。则皆出己财以资之葺之。至于辟学正路。构亭积书。刊科贡之榜。立题名之石。释奠有议。讲鼓有铭。虽皆公余细事。罔非克慎厥职。无愧于师之道。

　　先生好学能文。而操行谦谨。士林皆爱重之。【见《章尚书懋李氏家乘序》。】

　　端重不苟诡随。徧交当世之士。欲求超然远览。惟古是程者。舍白夫吾谁与归。【见《张布政吉李氏家谱序》。】

　　先生敏而好古。尝病乡射仪节未备。又以诗有燕享通用之乐而无声谱。爰自考定。皆有成书可诵。此非俗学之士所可为者。【见《邵尚书宝李府君碣》。】

　　孝哉先生。敬其亲。及其所树。况其亲乎。夫然後可谓之子。夫然後可谓之人。【见《湛尚书若水敬止园记》。】

　　白夫孝亲悌兄。极其纯笃。自筮仕以来。直躬率士。有古胡瑗之风。乡人自蜀者言。剑州民戴太守如父母。路遗马策。人不敢拾。然此亦白夫之细耳。白夫志遡伊洛。道存明诚。【见《吕大卿楠李氏家庙记》。】

　　先生之为人。身小而量洪。年少而学富。貌质而心腴。礼恭而气直。言温而行方。善下君子。善处小人。故君子爱而敬之。小人亦不得以非礼加之。【见《郑通判瓘登云别意序》。】

　　先生冠服之朴。容止之庄。言议之确。坐久而神益定。类古有道之士。【见《都少卿穆送知剑州序。】

　　先生天分甚高。笃厚而好古。遇事确有定见。讲下士薰濡德化。靡不心醉而悦服。【见《陈府尹良器怀思十咏图序》。】

　　鸟词兆元

　　吾杭吏部侍郎李子阳旻。号东崖。少有文名。未第。成化庚子秋试。八月二日。李与同辈入学晨参。忽五色一鸟飞入明伦堂。盘旋不去。诸生喧纵聚观。竟栖止於梁间。凡二日乃去。众以此殆文明之兆欤。东崖为诗庆之。文采翩翩世所稀。讲堂飞上正相宜。定应览德来千仞。不但希恩借一枝。羡尔能知鸿鹄志。催人同上凤凰池。解元魁选皆常事。更向天衢作羽仪。是岁。东崖果以易经发解。明年下第春官。癸卯冬。杭西城人琐懋坚。以《谒金门》词饯云。人舣着画船。马披上锦鞯。催赴琼林宴。塞鸿声里暮秋天。绿酒金杯劝。　留意方深。离情渐远。到京师应中选。今秋是解元。来春是状元。拜舞在金銮殿。已而甲辰廷对。果魁天下。一鸟一词。岂非先兆欤。

　　宋朝试录

　　宋朝科举之日。试士之题。取士之数。各朝不同。载於《文献通考》可知矣。至殿试复有黜者。而礼部所取第一人。殿试唱过三名不及。则越众抗声。自陈必得升等。若奚春卿、欧阳公是也。今节录南宋二次殿试於左。余可概想也。北宋料不大远。进士凡五甲。每甲名数不同。大略第一甲少也。文公之科共二百三十人。文山之科六百一人。会试锁院二月十二日。十八、十九、二十。则试诗赋论策为三场。二十二、二十三、二十四。又试经义论策为三场。四月初三日御试策一道。文公之科。十七日皇帝御集英殿。赐状元王佐以下及第出身。同出身十八日赴宴。二十六日各赐钱一千七百贯。二十九日朝谢。五月初二日就法慧寺拜黄甲。叙同年。谒庙反。至初五日也。文山之科。五月二十四日赐状元及第。六月一日期集所赐钱。七日谢阙。十三谒庙。二十九日赐宴与诗。七月一日再赐小录钱如前。四日拜黄甲。叙同年。又在礼部也。籍贯之下。多添里分、外氏、小名、小字。并科举几次则同也。录存绍兴戊辰、宝佑丙辰二科者。岂非以其有朱晦庵、文文山之故欤。

　　食用制法

　　磁石引针。蠏黄解漆。物相生制。有不期然而然者。予尝读之传记。闻之长老。或自己经验者。录之于左。以俟欲为其事者之便也。鸡头煮者以防风水浸之。经月不坏。生者一斗。用防风四两换水浸之。可以度年。鸊鹈之膏涂刀永不锈。杉木炭画路。则蚂蚁不敢过矣。盐酒蠏每一器十只。用皂荚半挺置中。则经岁不坏。好盐中用皂荚于中。虽（?共?）笼盛之。无卤矣。衣帛为漆所污。以麻油先渍洗透。令漆去尽。却以少水溶开水胶洗麻油。顷刻可尽。盖胶性与油相着。即如米泔。桐油亦然。油污衣服。用滑石末糁于上。隔纸用火熨斗。血则用萝卜嚼细。旋擦即去。绢纸画上墨迹。用灯草渍水洗可去。山查子和水浮炭同盛。过时色不变而肉不坏。犀角、羚羊角先镑为片。复以纸裹置人怀中。久之出碾。即为末也。乳香先置壁隙中半日。又取指甲三二片置鉢中擂之。不粘而易成末矣。碾兔丝子。捻纸条数枚置其间。则驯帖成粉。香附子先去皮毛。炒之焦熟而後投于水内。候浸透漉出暴日中。微燥。入捣臼。应手糜碎。艾叶软柔不可着力。入白茯苓三五片同碾。则即时为末。衣服梅霉乌花处。用梅树老叶同擦洗即落。铜器旧黑。用香饼末和醋涂过夜。明日水草一洗即新矣。好香油浸生鲥鱼。虽盛暑中经月不变。又蒸过乾冬菜同肉炒亦然。不出气煮酒脚涂灵璧石。其黑如漆。洗之不脱。缸裂缝。先用箍定。置于烈日中。仍用炭烧缝处极热。却用好沥清末糁于缝处。令其融液入缝。待满。更用火烘涂开。永不漏矣。近用盐生补亦妙。橙橘藏绿豆中。不损。收腊月冰雪水。浸诸般青瓜果。可久。酸酒。每坛用铅一二斤烧极热投酒。则酸气尽去。墨污衣。用杏仁、半夏、生白果、随一味捣烂。揉少时水洗则去。垢腻者用莙薘灰或萝卜豆稭灰汁洗即去。喂鷄鸭以土硫黄研细拌食即肥。鷄下卵时。食内夹麻子喂之。则常下卵不抱矣。肥皂淹铁索。过时可断。荸荠淹铜。过夜即烂。用染坊淋退灰晒乾。埋藏黄瓜茄子。冬月可用。用好锡打罐子。装拣好完橄榄入罐。重纸封盖缝。可至夏也。木槿叶揉汁浸丝络则不乱。清水揉梅叶洗蕉葛衣。经夏不脆。以艾叶投燕巢。不复来。猫不可过扬子金山。过不捕鼠矣。蛙鸣聒耳。以芝麻稭磨碎。顺风撒去则禁。驼粪烟可杀蚊虫壁虱。槐树生虫。擂鼓于下则尽落。青石不可以芦束置上。筑之必碎。芦席盖碑。经露必有痕。珠子不宜近铁器栢木尸气。故妇人带以吊丧多爆碎。牛骨置池中。水不涸也。晒乾荸荠为末炒猪肠。不宜盖锅。熟时少烹白酒。脆美有味。

　　三元先兆

　　弘治庚戌科。南直隶钱福状元。靳贵探花。榜眼则广东刘存业也。殿试未揭晓时。靳以明琼【即骰子。明本无此三字】六枚。祷于神前。明早欲掷以决先後。翼日。适钱与谦至。亦欲与掷明琼。靳不得已。告以昨故。钱喜曰。当与子赌也。下掷。则钱乃六红□靳乃六绿。二人皆喜。後钱果中状元。靳为探花。而刘则旧尝有梦。无福中状元。有福中榜眼。是岁应之。

　　真如猫

　　杭州城东真如寺。弘治间有僧曰景福。畜一猫。日久驯熟。每出诵经。则以锁匙付之于猫。回时击门。呼其猫。猫乃含匙出洞交主也。或他人击门。无声。或声非其僧。永不应之。此亦可为【乾隆本作『甚异』。据明本改】异也。

　　三福建

　　韩世忠扬子江战。兀术已破胆矣。闽人王姓者教以土实舟射火箭。遂得脱去。至今人恨之矣。德佑降表无人肯任。闽人刘褒然为之。继此行省称贺表。文实难于措笔也。亦闽人陆威。文曰。禹贡之别九州。冀为中国。春秋之大一统。宋亦称臣。辞若可听。意或有乖乎。不怜宋而甘心于元虏。事诚可恶。特亦偶然皆闽人也。

　　万安刘氏【明本无此篇】

　　昔苏子作《三槐堂记》。以忠贞积德。而子孙世享其爵。自以所闻所见而考之审矣。予于万安刘氏亦然也。刘自永乐来。有讳广衡者。为刑部尚书于成化初。子乔。弘治间为湖广布政。孙玉。嘉靖间为刑部侍郎。玄孙唐岩公。今任浙之布政。未艾也。皆以进士至二品一榜。荫职腰黄者不计焉。然而起自有司者。则民为之建生祠。刻木石。功德为之足纪也。【见《归安辉县嘉兴府》。】出台院者。则力为之劾权奸。扞逆藩。死生为之不计也。【见《劾刘瑾之疏》。赴安庆之变。】至於文章德义。种种莫述。自一事而言。尚书公一语而活邓茂七之非党数千。侍郎公两督学政。成就人材。至今称焉。此亦传之人而载之志矣。呜呼。常情论之。禄及四代。世已少矣。俱为大臣。俱登俎豆。尤其少者也。至於莅政之所。子孙过其地。而感德之民之孙子。尚尔迎迓。非德泽入人之深。何能若是哉。呜呼。天道至幽而难感。刘氏之志行有孚焉。则报之世禄之远如彼矣。人心至险而难孚。刘氏之德泽有加焉。则报之爱戴之久又如此。天人交感之道何如哉。噫。予尝闻其事矣。得目其籍矣。因亦有感焉。笔之以为世劝。