仁者国学容斋随笔

首页 经部 史部 子部 集部 专题 今人新着

上一页 目录页 下一页

 

卷第十(二十则)

 

  杨彪陈羣

  魏文帝受禅,欲以杨彪为太尉,彪辞曰:「彪备汉三公,耄年被病,岂可赞惟新之朝?」乃授光禄大夫。相国华歆以形色忤旨,徙为司徒而不进爵。帝久不怿,以问尚书令陈羣曰:「我应天受禅,相国及公独不怡,何也?」羣对曰:「臣与相国,曾臣汉朝,心虽悦喜,犹义形於色。」夫曹氏汉,忠臣义士之所宜痛心疾首,纵力不能讨,忍复仕其朝为公卿乎?歆、羣为一世之贤,所立不过如是。彪逊辞以免祸,亦不敢一言及曹氏之所以得。盖自党锢祸起,天下贤士大夫如李膺、范滂之徒,屠戮殆尽,故所存者如是而已。士风不竞,悲夫!章惇、蔡京为政,欲殄灭元佑善类,正士禁锢者三十年,以致靖康之祸,其不为歆、羣者几希矣!

  袁盎温峤

  赵谈常害袁盎,盎兄子种曰:「君与斗,廷辱之,使其毁不用。」文帝出,谈参乘,盎前曰:「天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,陛下奈何与刀锯余人载?」上笑下谈,谈泣下车。温峤将去王敦,而惧钱凤为之奸谋,因敦饯别,峤起行酒,至凤,击凤帻坠,作色曰:「钱凤何人,温太真行酒而敢不饮!」及发後,凤入说敦曰:「峤於朝廷甚密,未必可信。」敦曰:「太真昨醉,小加声色,岂得以此便相谗贰。」由是凤谋不行。二者之智如此。

  日饮亡何

  汉书爰盎传:「南方卑湿,君能日饮亡何。」颜师古注云:「无何,言更无余事。」而史记盎传作「日饮毋苛」,盖言南方不宜多饮耳。今人多用「亡何」字。

  爰盎小人

  爰盎真小人,每事皆借公言而报私怨,初非尽忠一意为君上者也。尝为吕禄舍人,故怨周勃。文帝礼下勃,何豫盎事,乃有「非社稷臣」之语,谓勃不能争吕氏之事,适会成功耳。致文帝有轻勃心,既免使就国,遂有廷尉之难。尝谒丞相申屠嘉,嘉弗为礼,则之丞相舍折困之。为赵谈所害,故沮止其参乘。素不好鼂错,故因吴反事请诛之。盖盎本安陵羣盗,宜其忮心忍戾如此,死於刺客,非不幸也。

  唐书判

  唐铨选择人之法有四:一曰身,谓体貌丰伟;二曰言,言辞辩正;三曰书,楷法遒美;四日判,文理优长。凡试判登科谓之入等,甚拙者谓之蓝缕,选未满而试文三篇谓之宏辞,试判三条谓之拔萃。中者即授官。既以书为艺,故唐人无不工楷法,以判为贵,故无不习熟。而判语必骈俪,今所传龙筋凤髓判及白乐天集甲乙判是也。自朝廷至县邑,莫不皆然,非读书善文不可也。宰臣每启拟一事,亦必偶数十语,今郑畋敕语、堂判犹存。世俗喜道琐细遗事,参以滑稽,目为花判,其实乃如此,非若今人握笔据案,只署一字亦可。国初尚有唐余波,久而革去之。但体貌丰伟,用以取人,未为至论。

  古彝器

  三代彝器,其存至今者,人皆宝为奇玩。然自春秋以来,固重之矣。经传所记,取郜大鼎於宋,鲁以吴寿梦之鼎贿荀偃,晋赐子产莒之二方鼎,齐赂晋以纪甗、玉磬,徐赂齐以甲父之鼎,郑赂晋以襄钟,衞欲以文之舒鼎、定之鞶监纳鲁侯,乐毅为燕破齐,祭器设於宁台,大吕陈於元英,故鼎反乎磨室是已。

  玉蘂杜鹃

  物以希见为珍,不必异种也。长安唐昌观玉蘂,乃今瑒花,又名米囊,黄鲁直易为山矾者。润州鹤林寺杜鹃,乃今映山红,又名红踯躅者。二花在江东弥山亘野,殆与榛莽相似。而唐昌所产,至於神女下游,折花而去,以践玉峯之期,鹤林之花,至以为外国僧鉢盂中所移,上玄命三女下司之,已逾百年,终归阆苑。是不特土俗罕见,虽神仙亦不识也。王建宫词云:「太仪前日暖房来,嘱向昭阳乞药栽。敕赐一窠红踯躅,谢恩未了奏花开。」其重如此,盖宫禁中亦鲜云。

  礼寺失职

  唐开元中,封孔子为文宣王,颜子为兖公,闵子至子夏为侯,羣弟子为伯。本朝祥符中,进封公为国公,侯为郡公,伯为侯。绍兴二十五年,太上皇帝御制赞七十五首,而有司但具唐爵,故宸翰所标,皆用开元国邑,其失於考据如此,今当请而正之可也。绍兴末,胡马饮江,既而自毙,诏加封马当、采石、金山三水府。太常寺按籍,系四字王,当加至六字。及降告命至其处,庙令以旧告来,则已八字矣。逐郡为缴回新命,而别易二美名以宠之。礼寺之失职类此。方完颜亮据淮上,予从枢密行府於建康,尝致祷大江,能令虏不得渡者,当奏册为帝。洎事定,朝廷许如约。朱丞相汉章曰:「四渎当一体,独帝江神,礼乎?」予曰:「惩劝之道,人神一也。彼洪河长淮,受国家祭祀血食,不为不久,当胡骑之来,如行枕席,唯大江滔滔天险,坐遏巨敌之冲,使其百万束手倒戈而退,此其灵德阴功,於河、淮何如?自五岳进册之後,今蒋庙、陈果仁祠亦称之,江神之帝,於是为不忝矣。」朱公终以为不可,亦仅改两字。吁,可惜哉!

  徐凝诗

  徐凝以「瀑布界破青山」之句,东坡指为恶诗,故不为诗人所称说。予家有凝集,观其余篇,亦自有佳处,今漫纪数绝於此。汉宫曲云:「水色帘前流玉霜,赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝,三十六宫秋夜长。」忆扬州云:「萧娘脸下难胜泪,桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜,二分无赖是扬州。」相思林云:「远客远游新过岭,每逢芳树问芳名。长林遍是相思树,争遣愁人独自行。」玩花云:「一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。」将归江外辞韩侍郎云:「一生所遇唯元白,天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。」皆有情致,宜其见知於微之、乐天也。但俗子妄作乐天诗,缪为赏激,以起东坡之诮耳。

  梅花横参

  今人梅花诗词,多用参横字,盖出柳子厚龙城录所载赵师雄事,然此实妄书,或以为刘无言所作也。其语云:「东方已白,月落参横。」且以冬半视之,黄昏时参已见,至丁夜则西没矣,安得将旦而横乎?秦少游诗:「月落参横画角哀,暗香消尽令人老。」承此误也。唯东坡云:「纷纷初疑月挂树,耿耿独与参横昏。」乃为精当。老杜有「城拥朝来客,天横醉後参」之句,以全篇考之,盖初秋所作也。

  致仕之失

  大夫七十而致事,谓之得谢,美名也。汉韦贤、薛广德、疏广、疏受,或县安车以示子孙,卖黄金以侈君赐,为荣多矣。至於龚胜、郑弘辈,亦诏策褒表,郡县力问,合於三代敬老之义。本朝尤重之,大臣告老,必宠以东宫师傅、侍从。耆艾若晁迥、孙奭、李柬之亦然。宣和以前,盖未有既死而方乞致仕者,南渡之後,故实散亡,於是朝奉、武翼郎以上,不以内外高卑,率为此举。其最甚而无理者,虽宰相辅臣,考终於位,其家发哀即服,降旨声锺给赙,既已阅日,方且为之告廷出命,纶书之中,不免有亲医药、介寿康之语。如秦太师、万俟丞相、陈鲁公、沈必先、王时亨、郑仲益是已。其在外者,非易箦属纩,不复有请,间千百人中有一二焉,则知与不知,骇惜其死,子弟游宦远地,往往饮泣不宁,谒急奔命,故及无事日,不敢为之。绍兴二十九年,予为吏部郎,因轮对,奏言:「乞令吏部立法,自今日以往,当得致仕恩泽之人物故者,即以告所在州,州上省部,然後夷考其平生,非有赃私过恶於式有累者,辄官其後人。若真能陈义引年,或辞荣知止者,乞厚其节礼,以厉风俗,贤於率天下为伪也。」太上览奏欣纳曰:「朕记得此事之废,方四十年,当如卿语。」既下三省,诸公多以为是,而首相汤岐公独难之,其议遂寝,今不复可正云。

  南班宗室

  南班宗室,自来只以本官奉朝请。自隆兴以後,始带宫观使及提举。今嗣濮王、永阳、恩平、安定王以下皆然,非制也。

  省郎称谓

  除省郎者,初降旨挥,但云:「除某部郎官。」盖以知州资序者,当为郎中,不及者为员外郎。及吏部拟告身细衔,则始直书之。其兼权者,初云「权某部郎官」,洎入衔及文书,皆曰「权员外郎」,已是他部郎中,则曰「权郎中」。至绍兴末,冯方以馆职摄吏部,欲为异,则系衔曰:「兼权尚书吏部郎官。」予尝叩其说,冯曰:「所被省劄只言『权郎官』,故不敢耳。」予曰:「省劄中岂有『尚书』二字乎?」冯无以对,然讫不肯改。自後相承效之,至今告命及符牒所书,亦云「权郎官」,固已甚野,至於尚左、侍右之名,遂入除目,皆小吏不谙熟故事,驯以致然,书之记注,为不美耳。

  水衡都尉二事

  龚遂为渤海太守,宣帝召之,议曹王生愿从,遂不忍逆。及引入宫,王生随後呼曰:「天子即问君何以治渤海,宜曰:『皆圣主之德,非小臣之力也。』」遂受其言。上果问以治状,遂对如王生言。天子悦其有让,笑曰:「君安得长者之言而称之?」遂曰:「乃臣议曹教戒臣也。」上拜遂水衡都尉,以王生为丞。予谓遂之治郡,功效着明,宣帝不以为赏,而顾悦其佞词乎!宜其起王成胶东之伪也。褚先生於史记中又载武帝时,召北海太守,有文学卒史王先生自请与太守俱。太守入宫,王先生曰:「天子即问君何以治北海令无盗贼,君对曰何哉?」守曰:「选择贤材,各任之以其能,赏异等,罚不肖。」王先生曰:「是自誉自伐功,不可也。愿君对言:『非臣之力,尽陛下神灵威武所变化也。』」太守如其言。武帝大笑,曰:「安得长者之言而称之,安所受之?」对曰:「受之文学卒史。」於是以太守为水衡都尉,王先生为丞。二事不应相类如此,疑即龚遂,而褚误书也。

  程婴杵臼

  春秋於鲁成公八年书晋杀赵同、赵括,於十年书晋景公卒。相去二年。而史记乃有屠岸贾欲灭赵氏,程婴、公孙杵臼共匿赵孤,十五年景公复立赵武之说。以年世考之,则自同、括死後,景公又卒,厉公立八年而弑,悼公立又五年矣,其乖妄如是。婴、杵臼之事,乃战国侠士刺客所为,春秋时风俗无此也。元丰中,吴处厚以皇嗣未立,上书乞立二人庙,访求其墓,优加封爵。敕令河东路访寻遗迹,得其冢於绦州太平县。诏封婴为成信侯,杵臼为忠智侯,庙食於绦。後又以为韩厥存赵,追封为公。三人皆以春秋祠於祚德庙。且自晋景公至元丰,千六百五十年矣,古先圣帝、明王之墓,尚不可考,区区二士,岂复有兆域所在乎?绦郡以朝命所访,姑指他丘垄为之词以塞责耳。此事之必不然者也。处厚之书进御,即除将作丞,狃於出位陈言以得宠禄,遂有讦蔡新州十诗之事,所获几何,贻笑无极,哀哉!

  战国自取亡

  秦以关中之地,日夜东猎六国,百有余年,悉禽灭之。虽云得地利,善为兵,故百战百胜,以予考之,实六国自有以致之也。韩、燕弱小,置不足论。彼四国者,魏以惠王而衰,齐以闵王而衰,楚以怀王而衰,赵以孝成王而衰,皆本於好兵贪地之故。魏承文侯、武侯之後,表里山河,大於三晋,诸侯莫能与之争。而惠王数伐韩、赵,志吞邯郸,挫败於齐,军覆子死,卒之为秦所困,国日以蹙,失河西七百里,去安邑而都大梁,数世不振,讫於殄国。闵王承威、宣之後,山东之建国莫强焉。而狃於伐宋之利,南侵楚,西侵三晋,欲幷二周为天子,遂为燕所屠。虽赖田单之力,得复亡城,子孙沮气,孑孑自保,终堕秦计,束手为虏。怀王贪商於六百里,受诈张仪,失其名都,丧其甲士,不能取偿,身遭囚辱以死。赵以上党之地,代韩受兵,利令智昏,轻用民死,同日坑於长平者过四十万,几於社稷为墟,幸不即亡,终以不免。此四国之君,苟为保境睦邻,畏天自守,秦虽强大,岂能加我哉!

  临敌易将

  临敌易将,固兵家之所忌,然事当审其是非,当易而不易,亦非也。秦以白起易王齕而胜赵,以王翦易李信而灭楚,魏公子无忌易晋鄙而胜秦,将岂不可易乎?燕以骑劫易乐毅而败,赵以赵括易廉颇而败,以赵葱易李牧而灭,魏使人代信陵君将,亦灭,将岂可易乎?

  司空表圣诗

  东坡称司空表圣诗文高雅,有承平之遗风,盖尝自列其诗之有得於文字之表者二十四韵,恨当时不识其妙。又云:「表圣论其诗,以为得味外味,如『绿树连村暗,黄花入麦稀』,此句最善。又『棋声花院闭,幡影石坛高』,吾尝独入白鹤观,松阴满地,不见一人,惟闻棋声,然後知此句之工,但恨其寒俭有僧态。」予读表圣一鸣集,有与李生论诗一书,乃正坡公所言者,其余五言句云,「人家寒食月,花影午时天」,「雨微吟足思,花落梦无憀」,「坡暖冬生笋,松凉夏健人」,「川明虹照雨,树密鸟冲人」,「夜短猿悲减,风和鹊喜灵」,「马色经寒惨,鵰声带晚饥」,「客来当意惬,花发遇歌成」。七言句云,「孤屿池痕春涨满,小栏花韵午晴初」,「五更惆怅回孤枕,由自残灯照落花」。皆可称也。

  汉丞相

  汉丞相或终於位,或免就国,或免为庶人,或致仕,或以罪死,其复召用者,但为光禄大夫或特进,优游散秩,未尝有除他官者也。御史大夫则间为九卿、将军。至东汉则大不然。始於光武时,王梁罢大司空而为中郎将,其後三公去位,辄复为大夫、列卿。如崔烈历司徒、太尉之後,乃为城门校尉,其体貌大臣之礼亦衰矣!

  册礼不讲

  唐封拜后妃王公及赠官,皆行册礼。文宗大和四年,以裴度守司徒平章重事,度上表辞册命,其言云:「臣此官已三度受册,有腼面目。」从之。然则唐世以为常仪,辞者盖鲜。唯国朝以此礼为重,自皇后、太子之外,虽王公之贵,率一章乞免即止,典礼益以不讲,良为可惜!

  容斋随笔

 

 

 

上一页 目录页 下一页