论衡校释－遭虎第四十八

遭虎第四十八

　　变复之家，谓虎食人者，功曹为奸所致也。後汉书百官志：“郡县有功曹史，主选署功劳。”其意以为，功曹众吏之率，虎亦诸禽之雄也。书抄七七引“率”作“帅”，字通。又引“禽”作“兽”。按：本书禽兽字多互称，说详物势篇注，非字误也。功曹为奸，辨渔於吏，故虎食人，以象其意。汉名臣奏张文上疏曰：“兽啮人者，象暴政若兽而啮人。京房易传曰：‘小人不义而反尊荣，则虎食人。'”（後汉书蔡邕传注。）风俗通正失篇：“九江多虎，太守宋均移记属县曰：‘夫虎豹在山，今数为民害者，咎在贪残（司马彪续汉书同。范书作“咎在残吏”。）居职使然。'”又光武问刘昆，虎北渡河，为何政所致？是并以虎害为政治所招致也。京房易传曰：“君将无道，厥灾狼食人。”东观汉记，载诏曰：“政失厥中，狼灾为应，至乃残食孩幼。”（并见後汉五行志。）谓狼应灾，亦此义也。

　　夫虎食人，人亦有杀虎。谓虎食人，功曹受取於吏，如人食虎，吏受于功曹也乎？盼遂案：“乎”盖衍字。论例以“也”为“邪”。感应篇：“三王乎？周公也？”旧校云：“一本‘也'下有‘乎'字。”此亦浅人昧於论例而误沾“乎”字。案世清廉之士，百不能一，居功曹之官，皆有奸心，私旧故可以幸；“以幸”，宋本作“所幸”，朱校元本同。苞苴赂遗，苞苴，馈遗也。礼记少仪注：“苞苴，谓编束萑苇以裹鱼肉也。”馈遗货赂，亦必裹以物，故云“苞苴”。小大皆有。必谓虎应功曹，是野中之虎常害人也。夫虎出有时，犹龙见有期也。阴物以冬见，阳虫以夏出。出应其气，气动其类。参、伐以冬出，事类赋四引“伐”作“昴”。下同。心、尾以夏见。参、伐则虎星，心、尾则龙象。参、伐，西方宿。心、尾，东方宿。史记天官书：“东宫苍龙，心为明堂，尾为九子。”索隐：“文耀钩云：‘东宫苍帝，其精为龙。'尔雅云：‘大辰，房、心、尾也。'李巡曰：‘大辰，苍龙宿。'”天官书又曰：“西宫，参为白虎，下有三星兑，曰罚。”索隐：“文耀钩云：‘西宫白帝，其精白虎。'”正义：“觜三星，参三星，外四星为实沉，为白虎形也。‘罚'亦作‘伐'。”集解：“孟康曰：‘在参间。'”象出而物见，御览二二、事类赋四引作“星出”。气至而类动，天地之性也。动于林泽之中，遭虎搏噬之时，禀性狂勃，盼遂案：“勃”读为“悖”。勃、悖古同声通用。庄子庚桑楚“彻志之勃”，释文：“勃本又作悖。”贪叨饥饿，触自来之人，安能不食？人之□力，羸弱不适，“适”读“敌”。巧便不知，“知”疑当作“如”，谓人之巧便不如虎也，与“不适”立文正同。作“知”，义难通。盼遂案：“知”当为“如”之形误。“不如”与“不适”意同。“适”通作“敌”。舍弟铭恕谓：“知读诗苌楚‘乐子之无知'。笺云：‘知，匹也。'尔雅释诂：‘知，匹也。'诗芄兰‘能不我知'与‘能不我甲'为俪文。知亦训匹。此‘不知'与上句‘不适'正为对文。”故遇辄死。使孟贲登山，冯妇入林，亦无此害也。孟贲，卫勇士。或曰齐人。注详累害篇。说苑谓其“陆行不避狼虎”。孟子尽心下“晋人有冯妇者，善搏虎。”赵注：“冯姓，妇名也。”

　　孔子行鲁林中，檀弓下云：“过泰山侧。”家语正论解云：“适齐，过泰山侧。”新序杂事五云：“北至山戎氏。”注定贤篇。妇人哭，甚哀，使子贡问之：今檀弓作“使子路”。按：家语正作“子贡”，今本檀弓误也。说详阮元校勘记。“何以哭之哀也？”曰：“去年虎食吾夫，今年食吾子，是以哭哀也。”檀弓、家语并有“舅死于虎”，总三人。此与新序同。子贡曰：檀弓、新序并作“孔子”。家语同此。“若此，何不去也？”对曰：“吾善其政之不苛，吏之不暴也。”子贡还报孔子。檀弓、新序无此句。家语作“子贡以告孔子”。孔子曰：“弟子识诸！苛政暴吏，甚於虎也！”夫虎害人，古有之矣。政不苛，吏不暴，德化之足以却虎，然而二岁比食二人，林中兽不应善也。为廉不应，奸吏亦不应矣。

　　或曰：“虎应功曹之奸，所谓不苛政者，非功曹也。妇人，廉吏之部也，部，所部也。凡州所监曰部。此据汉制言也。虽有善政，安耐化虎？”夫鲁无功曹之官，功曹之官，相国是也。此以汉官况鲁制。鲁相者，殆非孔、墨，必三家也，三家，谓仲孙、叔孙、季孙也。为相必无贤操。以不贤居权位，其恶，必不廉也。必以相国为奸，令虎食人，是则鲁野之虎常食人也。

　　水中之毒，不及陵上，陵上之气，不入水中，各以所近，罹殃取祸。是故渔者不死於山，猎者不溺於渊。好入山林，穷幽测深，涉虎窟寝，虎搏噬之，何以为变？鲁公牛哀病化为虎，搏食其兄。注无形篇。同变化者，不以为怪，入山林草泽，见害於虎，怪之，非也。蝮蛇悍猛，亦能害人。名医别录陶注云：“蝮蛇黄黑色，黄颔尖口，毒最烈。”类聚引广志云：“蝮蛇与土色相乱，长三四尺，其中人，以牙栎之，裁断皮出血，则身尽痛，九窍血出而死。”行止（山）泽中，〔中〕于蝮蛇，应何官吏？“止”当为“山”字形讹。“行山泽中”，与下“行山林中”句法同。“中”字当重，本书重文屡脱。“中”，伤也。言毒篇云：“蝮蛇蜂虿，犯中人身。”又云：“为蝮所中。”并其义。盼遂案：“於”上疑脱一“害”字。此应上文“蝮蛇悍猛，亦能害人”而言也。蜂虿害人，（入）“入”字涉“人”字伪衍，下同。毒气害人，（入）言毒篇云：“太阳火气，常为毒也。”水火害人。人为蜂虿所螫，为毒气所中，为火所燔，为水所溺，又谁致之者？苟诸（谓）禽兽乃应吏政，“诸”为“谓”字形讹。“苟谓禽兽，乃应吏政”，与下“苟谓食人，乃应为政”文例同。行山林中，麋鹿野猪，牛象熊罴，豺狼蜼蠼，说文：“蜼，如母猴，卬鼻长尾。”又云：“玃，母猴也。”吕览察传篇云：“玃似母猴。”史记司马相如传上林赋：“蜼玃飞鸓。”索隐引郭璞曰：“玃色苍黑，能玃搏人，故云玃也。”“蠼”、“玃”字通。皆复杀人。苟谓食人乃应为变，□□闽□皆食人，“□”同“蚤”。“□”同“虱”。“闽”同“□”。“□”同“□”。人身强大，故不至死。仓卒之世，仓卒，谓丧乱也。谷食乏贵，“乏”旧作“之”，今从宋本正。百姓饥饿，自相啖食，厥变甚於虎，变复之家，不处苛政。

　　且虎所食，非独人也，含血之禽，有形之兽，虎皆食之。〔食〕人谓应功曹之奸，孙曰“人”上脱“食”字。食他禽兽，应何官吏？夫虎，毛虫；人，□虫。见大戴礼易本命。毛虫饥，食□虫，何变之有？四夷之外，大人食小人，虎之与蛮夷，气性一也。平陆广都，虎所不由也；山林草泽，虎所生出也。必以虎食人应功曹之奸，是则平陆广都之县，功曹常为贤；山林草泽之邑，功曹常伏诛也。

　　夫虎食人于野，应功曹之奸，虎时入邑，行於民间，功曹游於闾巷之中乎？实说，虎害人於野，不应政，其行都邑，乃为怪。

　　夫虎，山林之兽，不狎之物也，荀子臣道篇曰：“狎虎则危，灾及其身。”杨注：“狎，轻侮也。”常在草野之中，不为驯畜，犹人家之有鼠也，伏匿希出，非可常见也。命吉居安，鼠不扰乱；禄衰居危，鼠为殃变。京房易传曰：“臣私禄罔辟，厥妖鼠巢。诛不原情，厥妖鼠舞门。”黄鼠衔尾舞宫门中，为燕王旦败亡之象。并见汉书五行志。夫虎亦然也，邑县吉安，长吏无患，虎匿不见；长吏且危，则虎入邑，行於民间。何则？长吏光气已消，都邑之地，与野均也。推此以论，虎所食人，亦命时也。命讫时衰，光气去身，视肉犹屍也，故虎食之。天道偶会，虎适食人，长吏遭恶，故谓为变，应上天矣。变复家以虎变应奸吏。仲任意：吏恶与虎变相遭适耳。因相遭适，故误谓虎应吏变。本书每以世儒谬说，由於不明两事适偶之象，三增、九虚，立文多如此。此亦其例。则知“应上天矣”句，于义无施。宋残卷、元本“矣”作“吏”，朱校同。疑此文当作“故谓为变应吏”。“上天矣”三字并为“吏”讹衍。

　　古今凶验，非唯虎也，野物皆然。楚王英宫楼未成，鹿走上阶，後汉书本传未见。其後果薨。死于永平十四年。鲁昭公旦（且）出，“旦”当作“且”，各本并讹。盼遂案：“旦”当为“且”，形近而讹。鸲鹆来巢，其後季氏逐昭公，昭公奔齐，遂死不还。注偶会篇、异虚篇。贾谊为长沙王傅，鵩鸟集舍，发书占之，曰：“主人将去。”其後迁为梁王傅。怀王好骑，坠马而薨；贾谊伤之，亦病而死。见史记、汉书本传。昌邑王时，夷鸪鸟集宫殿下，盼遂案：“夷鸪鸟”汉书五行志作“鹈鹕”。夷声弟声古通用。周礼序官剃氏注：“剃读如□小儿头之□。书或作夷。又“雉”字说文古作“□”。殷虚文字则皆作“□”，从夷，知夷、弟古同声，故可互用。王射杀之，汉书昌邑哀王传：“见大鸟，飞集宫中。”五行志中之下：“有鹈鹕，或曰秃鶖，集殿下，王使人射杀之。”师古曰：“鹈鹕即污泽也。一名淘河。腹下胡大如数升囊，如群入泽中，抒水食鱼，因名秃鶖，亦水鸟也。”按：夷鸪即鹈鹕。说文：“□胡，污泽也。从‘鸟'，‘夷'声。‘□'或从‘弟'。”以问郎中令龚遂。龚遂对曰：“夷鸪野鸟，入宫，亡之应也。”其後昌邑王竟亡。五行志载刘向说。龚对无。此可补班书。卢奴令田光与公孙弘等谋反，先孙曰：“公孙弘”，元本作“桑弘羊”，是也。朱校元本同。晖按：後汉书虞延传有幽州刺史公孙弘，与楚王英交通。盼遂案：此公孙弘，後汉书虞延传所云“幽州从事，交通楚王英”者，非前汉平津侯也。章士钊云。其且觉时，宋残卷、元本“且”作“旦”，朱校同。狐鸣光舍屋上，光心恶之。其後事觉，坐诛。会稽东部都尉礼文伯时，羊伏厅下，其後迁为东莱太守。都尉王子凤时，□入府中，其後迁〔为〕丹阳太守。孙曰：“迁”下脱“为”字。此与上文“其後迁为东莱太守”句例正同。类聚九十五、御览九百零七引并有“为”字。夫吉凶同占，迁免一验，俱象空亡，精气消去也。故人且亡也，野鸟入宅；城且空也，草虫入邑。等类众多，行事比肩，略举较着，以定实验也。　