《尸子》，東周戰國尸佼撰，原書有二十卷，目錄一卷。
尸佼是秦相衛鞅上客，衛鞅死，尸佼恐并誅，逃至蜀國，後來對法家思想進行反思，並取各家之長，著成《尸子》一書，思想兼宗儒﹑墨﹑名﹑法﹑陰陽，是為雜家，如主張「節葬」、「非樂」是墨家思想。《尸子》中提出「四方上下曰宇，往古來今曰宙。」，是今日「宇宙」一詞的由來。
劉向《荀子書錄》說尸子著書「非先王之法，不循孔氏之術」。原書在三國時已亡佚一半，宋末王應麟稱《尸子》只存一卷，在《群書治要》中找到十三篇佚文。清初惠棟輯有《心齋十種》，章宗源、孫星衍輯《平津館叢書》本，嘉慶十六年（1811年），汪繼培輯《湖海樓叢書》本。
一說《尸子》有魯《尸子》與楚《尸子》二書，分別是兩位尸姓作者所撰，魯《尸子》早亡佚，今存輯本是楚《尸子》。
尸佼（前390年－前330年），戰國時代晉國（又有說是魯國、楚國）人，法家。最早是商鞅房客，商鞅策謀曾聽於尸子，又參與商鞅變法的策劃。商鞅被殺後，逃入蜀國。主張「令名自正，令事自定，賞罰隨名，民莫不敬」。要求確立並根據法律制度進行統治。
（以上摘維基百科）