楞伽經，全名《楞伽阿跋多羅寶經》。是大乘佛法中綜合了『虛妄唯識系』及『真常唯心系』之重要經典，亦即說明唯心、如來藏及阿賴耶識之教義。屬於如來藏學派，與《解深密經》同為論述唯識思想的重要經典。

楞伽有二解，一是指紅寶石，二是作山名或城名解，有夜叉、鬼王，又有諸大菩薩居住其間，人皆不敢前往，恐被傷害，故又稱「危險處」（此據《羅摩衍那》）；阿跋多羅者是指入、無上之義，全意是佛陀入此山所說之寶經。

《楞伽經》是印度中期大乘佛教的重要經典之一，與《解深密經》同為論述唯識思想的重要經典，全經以「五法（名、相、妄想、正智、如如）、三自性、八識、二無我（人無我、法無我）」等為中心論點，其中論及「緣起」、「涅槃」、「禪定」、「漸頓」等等重要內容。《楞伽經》又強調指出一切眾生可分五種種性，不同種性的人，獲不同的修行果位。後卷中，將阿賴耶識認為與如來藏同一，經中提到如來的異名有：毗濕努、自在天、因陀羅等，皆有不同的解釋，這是受印度教的影響。佛在最後「植因向果」一段經文中，詳說食肉與殺生之過咎，以十五種理由，詳說不應食肉的原因。以此來結束楞伽山中盛大圓滿的法會。

《楞伽經》經文思想並不一貫，各品間缺少連繫，歐陽漸《楞伽疏決》說：「雅頌失所，琴瑟不調，增安繁蕪，安能純繹！讀雜亂書，倍阻機穎」。太虛大師說：「本經實有次第可循，如除經前百八句外，將經後四十一門判分為：境、行、果三類，果中又分共果與不共果。」

（以上摘維基百科）

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