索隱曰應劭云：「表者，録其事而見之。」案：禮有表記，而鄭玄云「表，明也」。謂事微而不著，須表明也，故言表也。正義曰言代者，以五帝乆古，傳記少見，夏殷以來，乃有尚書略有年月，比於五帝事迹易明，故舉三代為首表。表者，明也。明言事儀。
太史公曰：五帝、三代之記，索隱曰案此表依帝繫及系本。其實敘五帝、三代，而篇唯名三代系表者，以三代代系長遠，宜以名篇；且三代皆出自五帝，故敘三代要從五帝而起也。尚矣。索隱曰劉氏云：「尚猶乆古也。『尚矣』之文元出大戴禮，彼文云『黃帝尚矣』。」自殷以前諸侯不可得而譜，正義曰譜，布也。列其事也。周以來乃頗可著。孔子因史文次春秋，紀元年，正時日月，蓋其詳哉。至於序尚書則略，無年月；或頗有，然多闕，不可録。故疑則傳疑，蓋其慎也。
余讀諜記，索隱曰諜音牒。牒者，紀系謚之書也。下云「稽諸曆諜」，謂歷代之譜。黃帝以來皆有年數。稽其歷譜諜終始五德之傳，索隱曰音轉。謂帝王更王，以金木水火土之五德傳次相承，終而復始，故云終始五德之傳也。古文咸不同，乖異。夫子之弗論次其年月，豈虛哉！於是以五帝繫諜、尚書索隱曰案：大戴禮有五帝德及帝繫篇，蓋太史公取此二篇之諜及尚書，集而紀黃帝以來為系表也。集世紀黃帝以來訖共和為世表。
| 帝王世國號 | 顓頊屬 | 俈屬 | 堯屬 | 舜屬 | 夏屬 | 殷屬 | 周屬 |
| 黃帝號有熊。 | 黃帝生昌意。 | 黃帝生玄囂。索隱曰案：宋衷曰：「太史公書玄囂青陽是為少昊，繼黃帝立者。蓋少昊金德王，非五運之次，故敘五帝不數之耳。」 | 黃帝生玄囂。 | 黃帝生昌意。 | 黃帝生昌意。 | 黃帝生玄囂。 | 黃帝生玄囂。 |
| 帝顓頊，黃帝孫。起黃帝，至顓頊三世，號高陽。 | 昌意生顓頊。為高陽氏。 | 玄囂生蟜極。 | 玄囂生蟜極。 | 昌意生顓頊。顓頊生窮蟬。 索隱曰系本作「窮係」。宋衷云「一云窮係，謚也。」 | 昌意生顓頊。 | 玄囂生蟜極。蟜極生高辛。 | 玄囂生蟜極。蟜極生高辛。 |
| 帝俈，黃帝曾孫。起黃帝，至帝俈四世。號高辛。 | 蟜極生高辛，高辛生帝俈。 索隱曰黃帝玄孫。 | 蟜極生高辛。高辛生放勛。 | 窮蟬生敬康。敬康生句望。 | 高辛生卨。 | 高辛生后稷，為周祖。 | ||
| 帝堯。起黃帝，至俈子五世。號唐堯。 | 放勛為堯。 | 句望生蟜牛。蟜牛生瞽叟。 | 卨為殷祖。 | 后稷生不窋。 | |||
| 帝舜，黃帝玄孫之玄孫，號虞。 | 瞽叟生重華，是為帝舜。 | 顓頊生鯀。鯀生文命。 索隱曰：漢書顓頊五代而生鯀，此及帝系皆云顓頊生鯀，是古文闕其代系也。 | 卨生昭明。 | 不窋生鞠。 | |||
| 帝禹，黃帝耳孫，號夏。 | 文命是為禹。 | 昭明生相土。 | 鞠生公劉。 | ||||
| 帝啟，伐有扈，作甘誓。 | 相土生昌若。 | 公劉生慶節。 | |||||
| 帝太康 | 昌若生曹圉。曹圉生冥。 | 慶節生皇僕。皇僕生差弗。 | |||||
| 帝仲康，太康弟。 | 冥生振。 | 差弗生毀渝。毀渝生公非。 | |||||
| 帝相 | 振生微。微生報丁。 | 公非生高圉。高圉生亞圉。 | |||||
| 帝少康 | 報丁生報乙。報乙生報丙。 | 亞圉生公祖類。 | |||||
| 帝予 索隱曰直呂反，亦作「宁」。正義曰相為過澆所滅，后緡歸有仍，生少康。其子予復禹績。 | 報丙生主壬。主壬生主癸。 | 公祖類生太王亶父。 | |||||
| 帝槐 索隱曰音回，一意懷。系本作「芬」。 | 主癸生天乙，是為殷湯。從湯至黃帝十七世。 | 亶父生季歷。季歷生文王昌。益易卦。 | |||||
| 帝芒 索隱曰音亡，一作「荒。」 | 文王昌生武王發。 | ||||||
| 帝泄 索隱曰音薛。 | |||||||
| 帝不降 | |||||||
| 帝扃 索隱曰古熒反。不降弟。 | |||||||
| 帝廑 索隱曰其靳反，又音勤。 | |||||||
| 帝孔甲，不降子。好鬼神，淫亂不好德，二龍去。 | |||||||
| 帝皐索隱曰宋衷云：「墓在崤南陵。」 | |||||||
| 帝發索隱曰帝皐子也，系本云：「帝皐生發及履癸。履癸一名桀。」 | |||||||
| 帝履癸，是為桀。從禹至桀十七世。從黃帝至桀二十世。 | |||||||
| 殷湯代夏氏。殷湯從黃帝至湯十七世。 | |||||||
| 帝外丙，湯太子。太丁蚤卒，故立次弟外丙。 | |||||||
| 帝仲壬，外丙弟。 | |||||||
| 帝太甲，故太子太丁子。淫，伊尹放之桐宮。三年，悔過自責，伊尹乃迎之復位。 | |||||||
| 帝沃丁。伊尹卒。 | |||||||
| 帝太庚，沃丁弟。 | |||||||
| 帝小甲，太庚弟。 殷道衰，諸侯或不至。索隱曰殷本紀及系本皆云小甲，太庚子。 | |||||||
| 帝雍己，小甲弟。 | |||||||
| 帝太戊，雍己弟。以桑穀生稱中宗。 | |||||||
| 帝中丁俗本作仲丁 | |||||||
| 帝外壬，中丁弟。 | |||||||
| 帝河亶甲，外壬弟。 | |||||||
| 帝祖乙 | |||||||
| 帝祖辛 | |||||||
| 帝沃甲，祖辛弟。索隱曰系本作開甲。 | |||||||
| 帝祖丁，祖辛子。 | |||||||
| 帝南庚，沃甲子。 | |||||||
| 帝陽甲，祖丁子。 | |||||||
| 帝盤庚，陽甲弟。徙河南。 | |||||||
| 帝小辛，盤庚弟。 | |||||||
| 帝小乙，小辛弟。 | |||||||
| 帝武丁。雉升鼎耳雊。得傅說。稱高宗。 | |||||||
| 帝祖庚 | |||||||
| 帝甲，祖庚弟。淫。集解徐廣曰：「一云『淫德，殷衰』。」 | |||||||
| 帝廩辛索隱曰或作「馮辛。」系本作「祖辛」，誤也。案：上祖乙已生祖辛，故知非也。 | |||||||
| 帝庚丁，廩辛弟。殷徙河北。 | |||||||
| 帝武乙。慢神震死。 | |||||||
| 帝太丁 | |||||||
| 帝乙。殷益衰。 | |||||||
| 帝辛，是為紂。弒。從湯至紂二十九世。從黃帝至紂四十六世。 | |||||||
| 周武王伐殷。從黃帝至武王十九世。 |
| 魯 | 齊 | 晉 | 秦 | 楚 | 宋 | 衛 | 陳 | 蔡 | 曹 | 燕 | |
| 成王誦索隱曰本或作「庸」，非。 | 周公旦，武王弟。初封。 | 太公尚，文王、武王師。初封。 | 唐叔虞，武王子。初封。 | 惡來，助紂。父飛廉，有力。初封。 | 熊繹。繹父鬻熊，事文王。初封。 | 微子啟，紂庶兄。初封。 | 康叔，武王弟。初封。 | 胡公滿，舜之後。初封。 | 叔度，武王弟。初封。 | 叔振鐸，武王弟。初封。 | 召公奭，周同姓。初封。 |
| 康王釗刑錯四十餘年。索隱曰克堯反，又音昭。 | 魯公伯禽 | 丁公呂伋 | 晉侯燮 | 女防 | 熊乂 | 微仲，啟弟。 | 康伯索隱曰康叔子，王孫牟父也。 | 申公 | 蔡仲 | 九世至惠侯。 | |
| 昭王瑕南廵不返。不赴，諱之。索隱曰音遐。宋衷云「昭王南伐楚，辛由靡為左，涉漢中流而隕，由靡承王遂卒不復。 周乃侯其後于西翟也。」 | 考公 | 乙公 | 武侯 | 旁臯 | 熊黮索隱曰吐感反，又徒感反，又杜減反。鄒氏又作點音。 | 宋公 | 孝伯 | 相公 | 蔡伯 | 太伯 | |
| 穆王滿。作甫刑。荒服不至。 | 煬公，考公弟。 | 癸公 | 成侯 | 大几 | 熊勝 | 丁公 | 嗣伯 | 孝公 | 宮侯 | 仲君 | |
| 恭王伊扈 | 幽公 | 哀公 | 厲侯 | 大駱 | 熊煬 | 湣公，丁公弟。 | 疌伯索隱曰音捷。 | 慎公 | 厲侯 | 宮伯 | |
| 懿王堅。周道衰，詩人作刺。 | 魏公索隱曰系本作為「微公」，名弗其。 | 胡公 | 靖侯 | 非子 | 熊渠 | 煬公，湣公弟。 | 靖伯 | 幽公 | 武侯 | 孝伯 | |
| 孝王方，懿王弟。 | 厲公 | 獻公弒胡公。 | 秦侯 | 熊無康 | 厲公 | 貞伯 | 釐公 | 夷伯 | |||
| 夷王燮，懿王子。 | 獻公，厲公弟。 | 武公 | 公伯 | 熊鷙紅 | 釐公 | 頃侯 | |||||
| 厲王胡。以惡聞過亂，出奔，遂死于彘。 | 真公 | 秦仲 | 熊延，紅弟。 | 釐侯 | |||||||
| 共和，二伯行政。索隱曰周召二公共相王室，故曰共和。皇甫謐云「共伯和干王位，」 以共國，伯爵，和其名也。干王位，言篡也。與史遷之說不同蓋異說耳。 | 武公，真公弟。 | 熊勇 |
張夫子問褚先生曰：索隱曰褚先生名少孫，元成閒為博士。張夫子，未詳也。「詩言契、后稷皆無父而生。今案諸傳記咸言有父，父皆黃帝子也，索隱曰案上契及后稷皆帝嚳子，此云「黃帝子」者，謂是黃帝之子孫耳。案：嚳是黃帝曾孫，而契、棄是玄孫，故云也。得無與詩謬乎？」
褚先生曰：「不然。詩言契生於卵，后稷人迹者，欲見其有天命精誠之意耳。鬼神不能自成，須人而生，奈何無父而生乎！一言有父，一言無父，信以傳信，疑以傳疑，故兩言之。堯知契、稷皆賢人，天之所生，故封之契七十里，後十餘世至湯，王天下。堯知后稷子孫之後王也，故益封之百里，其後世且千歲，至文王而有天下。詩傳曰：『湯之先為契，無父而生。契母與姊妹浴於玄丘水，有燕銜卵墮之，契母得，故含之，誤吞之，即生契。索隱曰有娀氏女曰簡狄，浴於玄丘水，出詩緯。殷本紀云玄鳥翔水遺卵，娀簡狄取而吞之也。契生而賢，堯立為司徒，姓之曰子氏。子者茲；茲，益大也。詩人美而頌之曰「殷社詩云「土」。芒芒，天命玄鳥，降而生商」。商者質，殷號也。文王之先為后稷，后稷亦無父而生。后稷母為姜嫄，索隱曰有郃氏之女也。韋昭云「姜，姓；嫄，字也」。出見大人蹟而履踐之，知於身，則生后稷。姜嫄以為無父，賤而棄之道中，牛羊避不踐也。抱之山中，抱，普茅反。索隱曰抱，普交反，又如字。山者養之。又捐之大澤，鳥覆席食之。姜嫄怪之，於是知其天子，乃取長之。堯知其賢才，立以為大農，姓之曰姬氏。姬者，本也。詩人美而頌之曰「厥初生民」，深修益成，而道后稷之始也。』孔子曰：『昔者堯命契為子氏，為有湯也。命后稷為姬氏，為有文王也。大王命季歷，明天瑞也。太伯之吳，遂生源也。』索隱曰言太伯之讓季歷居吳不反者，欲使傳文王、武王撥亂反正，成周道，遂天下生生之源本也。天命難言，非聖人莫能見。舜、禹、契、后稷皆黃帝子孫也。黃帝策天命而治天下，德澤深後世，故其子孫皆復立為天子，是天之報有德也。人不知，以為氾從布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能無故而起王天下乎？其有天命。」
「然黃帝後世何王天下之乆遠邪？」
曰：「傳云天下之君王為萬夫之黔首請贖民之命者帝，有福萬世。黃帝是也。五政明則脩禮義，因天時舉兵征伐而利者王，有福千世。蜀王，黃帝後世也，索隱曰案系本蜀無姓，相承云黃帝後。且黃帝二十五子，分封賜姓，或於蠻夷，蓋當然也。蜀王本紀云朱提有男子杜宇從天而下，自稱望帝，亦蜀王也。則杜姓出唐杜氏，蓋陸終氏之胤，亦黃帝之後也。正義曰譜記普云蜀之先肇於人皇之際。黃帝與子昌意娶蜀山氏女，生帝俈，立，封其支庶於蜀，歷虞夏商。周衰，先稱王者蠶叢，國破，子孫居姚、巂等處。至今在漢西南五千里，常來朝降，輸獻於漢，非以其先之有德澤流後世邪？行道德豈可以忽乎哉！人君王者舉而觀之。漢大將軍霍子孟名光者，亦黃帝後世也。索隱曰案系本云霍國，真姓後。周武王封其弟叔處於霍。是姬姓亦黃帝後。此可為博聞遠見者言，固難為淺聞者說也。何以言之？古諸侯以國為姓。霍者，國名也。武王封弟叔處於霍，後世晉獻公滅霍公，後世為庶民，往來居平陽。平陽在河東，河東晉地，分為魏國。以詩言之，亦可為周世。周起后稷，后稷無父而生。以三代世傳言之，后稷有父名高辛；高辛，黃帝曾孫。黃帝終始傳曰：索蓋謂五行讖緯之說，若今之童謠言。『漢興百有餘年，有人不短不長，出自燕之郷，正義曰一作「白彘」。案：霍光，平陽人。平陽今晉州霍邑，本秦時霍伯國，漢為彘縣，後漢改彘曰永安，隋又改為霍邑。徧檢記傳，無「白燕」之名，疑「白彘」是郷之名。持天下之政，時有嬰兒主，索隱曰謂昭帝也。郤行車。』索隱曰言霍光持政擅權，逼帝令如卻行車，使不前也。霍將軍者，本居平陽自燕。臣為郎時，與方士考功正義曰謂年老為方士最功也。會旗亭下，西京賦曰：「族亭五里。」薛綜曰：「旗亭，市樓也。立旗於上，故取名焉。」為臣言。豈不偉哉！」索隱曰褚先生蓋腐儒也。設主客，引詩傳，云契、棄無父，及據帝系皆帝嚳之子，是也。而末引蜀王、霍光，竟欲證何事？而言之不經，蕪穢正史，輙云「豈不偉哉」，一何誣也！
索隱述贊曰：高辛之胤，大啟禎祥。脩己吞薏，石紐興王。天命玄鳥，簡秋生商。姜嫄履跡，祚流岐昌。俱膺曆運，互有興亡。風餘周召，刑措成康。出彘之後，諸侯日彊。