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史記   卷百二十九‧貨殖列傳第六十九

索隱曰論語云:「賜不受命而貨殖焉。」廣雅云:「殖,立也。」孔安國注尚書云:「殖,生也。生資貨財利。」

老子曰:「至治之極,鄰國相望,正義曰音亡。雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。」必用此為務,輓近世塗民耳目,索隱曰輓音晚,古字通用。則幾無行矣。

太史公曰:夫神農以前,吾不知已。至若詩書所述虞夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢之味,身安逸樂,而心誇矜勢能之榮使。俗之漸民乆矣,雖戶說以眇論,索隱曰眇音妙,論如字。終不能化。故善者因之,其次利道之,其次教誨之,其次整齊之,最下者與之爭。

夫山西饒材、竹、穀、纑、徐廣曰:「紵屬,可以為布。」索隱曰榖音谷雊反。穀,木名,皮可為紙。纑,山中紵,可以為布,音盧。紵音佇,今山閒野紵,亦作「苧」。旄、玉石;山東多魚、鹽、漆、絲、聲色;江南出柟、梓、索隱曰南子二音。薑、桂、金、錫、連、徐廣曰:「音蓮,鉛之未鍊者。」丹沙、犀、瑇瑁、珠璣、齒革;龍門、碣石正義曰龍門山在絳州龍門縣。碣石山在平州盧龍縣。北多馬、牛、羊、旃裘、筋角;銅、鐵則千里徃徃山出棊置:索隱曰言如置棋子,往往有之。正義曰言出銅鐵之山方千里,如圍棋之置也。管子云:「凡天下名山五千二百七十,出銅之山四百六十七,出鐵之山三千六百有九。山上有赭,其下有鐵。山上有鉛,其下有銀。山上有銀,其下有丹。山上有磁石,其下有金也。」此其大較也。索隱曰較音角。大較猶大略也。皆中國人民所喜好,謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此寧有政教發徵期會哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物賤之徵貴,索隱曰徵者,求也。謂此處物賤,求彼貴賣之。貴之徵賤,各勸其業,樂其事,若水之趨下,日夜無休時,不召而自來,不求而民出之。豈非道之所符,索隱曰道之符。符謂合於道也。而自然之驗邪?

周書曰:「農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少。」財匱少而山澤不辟矣。索隱曰辟音闢。辟,開也,通也。此四者,民所衣食之原也。原大則饒,原小則鮮。上則富國,下則富家。貧富之道,莫之奪予,索隱曰予音與。言貧富自由,無予奪。而巧者有餘,拙者不足。故太公望封於營丘,地潟鹵,徐廣曰:「潟音昔。潟鹵,鹹地也。」人民寡,於是太公勸其女功,極技巧,通魚鹽,則人物歸之,繈至而輻湊。故齊冠帶衣履天下,海岱之間斂袂而往朝焉。索隱曰言齊旣富饒,能冠帶天下,豐厚被於他邦,故海岱之閒斂衽而朝齊,言趨利者也。其後齊中衰,管子修之,設輕重九府,正義曰管子云「輕重」謂錢也。夫治民有輕重之法,周有大府、玉府、內府、外府、泉府、天府、職內、職金、職幣,皆掌財幣之官,故云九府也。則桓公以霸,九合諸侯,一匡天下;而管氏亦有三歸,位在陪臣,富於列國之君。是以齊富彊至於威、宣也。

故曰:「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。」禮生於有而廢於無。故君子冨,好行其德;小人冨,以適其力。淵深而魚生之,山深而獸徃之,人冨而仁義附焉。冨者得勢益彰,失勢則客無所之,以而不樂。夷狄益甚。諺曰:「千金之子,不死於市。」此非空言也。故曰:「天下熙熙,皆為利來;天下壤壤,皆為利往。」夫千乗之王,萬家之侯,百室之君,尚猶患貧,而況匹夫編戶之民乎!

昔者越王勾踐困於會稽之上,乃用范蠡、計然。徐廣曰:「計然者,范蠡之師也,名研,故諺曰『研、桑心筭』。」駰案:范子曰「計然者,葵丘濮上人,姓辛氏,字文子,其先晉國亡公子也。甞南游於越,范蠡師事之。」索隱曰韋昭云計然,范蠡師也。蔡謨云蠡所著書名「計然」,蓋非也。徐廣亦以為范蠡之師,名研,所謂「研、桑心計」也。范子曰「計然者,葵丘濮上人,姓辛氏,字文,其先晉之公子。南游越,范蠡事之」。吳越春秋謂之「計倪」。漢書古今人表計然列在第四,則「倪」之與「研」是一人,聲相近而相亂耳。計然曰:「知鬬則修備,時用則知物,索隱曰言知時所用之物。二者形則萬貨之情可得而觀已。故嵗在金,穰;水,毀;木,饑;火,旱。索隱曰五行不說土者,土,穰也。旱則資舟,水則資車,索隱曰國語大夫種曰「賈人旱資舟,水資車以待」也。物之理也。六嵗穰,六嵗旱,十二嵗一大饑。夫糶,二十病農,九十病末。索隱曰言米賤則農夫病也。若米斗直九十,則商賈病,故云「病末」。末謂逐末,即商賈也。末病則財不出,農病則草不辟矣。上不過八十,下不減三十,則農末俱利,平糶齊物,關市不乏,治國之道也。積著之理,索隱曰著音張呂反。務完物,無息幣。索隱曰乆停息貨物則無利。以物相貿易,腐敗而食之貨勿留,無敢居貴。論其有餘不足,則知貴賤。貴上極則反賤,賤下極則反貴。貴出如糞土,賤取如珠玉。索隱曰夫物極貴必賤,極賤必貴。貴出如糞土者,旣極貴後,恐其必賤,故乗時出之如糞土。賤取如珠玉者,旣極賤後,恐其必貴,故乗時取之如珠玉。此所以為貨殖也。元注恐錯。財幣欲其行如流水。」修之十年,國冨,厚賂戰士,士赴矢石,如渴得飲,遂報彊吳,觀兵中國,稱號「五霸」。

范蠡旣雪會稽之耻,乃喟然而歎曰:「計然之策七,越用其五而得意。旣已施於國,吾欲用之家。」乃乗扁舟漢書音義曰:「特舟也。」索隱曰扁音篇,又音符殄反。國語云:「范蠡乗輕舟。」浮於江湖,正義曰國語云句踐滅吳,反至五湖,范蠡辭於王曰:「君王勉之,臣不復入國矣。」遂乗輕舟,以浮於五湖,莫知其所終極。變名易姓,適齊為鴟夷子皮,索隱曰大顏曰:「若盛酒者鴟夷也,用之則多所容納,不用則可卷而懷之,不忤於物也。」案:韓子云「鴟夷子皮事田成子,成子去齊之燕,子皮乃從之」也。蓋范蠡也。之陶為朱公。索隱曰服虔云:「陶,今定陶也。」正義曰括地志云:「即陶山,在齊州平陽縣東三十五里陶山之陽也。今南五里猶有朱公冢。」又云:「曹州濟陽縣東南三里有陶朱公冢,又云在南郡華容縣西,未詳也。」朱公以為陶天下之中,諸侯四通,貨物所交易也。乃治產積居。與時逐漢書音義曰:「逐時而居貨。」索隱曰韋昭云:「隨時逐利也。」而不責於人。索隱曰案謂擇人而與人不負之,故云不責於人也。故善治生者,能擇人而任時。十九年之中三致千金,再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。後年衰老而聽子孫,子孫脩業而息之,遂至巨萬。徐廣曰:「萬萬也。」故言富者皆稱陶朱公。

子贛旣學於仲尼,退而仕於衛,廢著鬻財於曹、魯之間,徐廣曰:「子贛傳云『廢居』。著猶居也。著讀音如貯。」索隱曰漢書亦作「貯」,貯猶居也。說文云:「貯,積也。」七十子之徒,賜最為饒益。原憲不厭糟糠,索隱曰饜,飽也。匿於窮巷。子貢結駟連騎,束帛之幣以聘享諸侯,所至,國君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚於天下者,子貢先後之也。此所謂得勢而益彰者乎?

白圭,周人也。當魏文侯時,李克務盡地力,索隱曰案漢書食貨志李悝為魏文侯作盡地力之教,國以富強。今此及漢書言「克」,皆誤也。劉向別録則云「李悝」也。而白圭樂觀時變,故人棄我取,人取我與。夫嵗孰取穀,予之絲漆;蠒出取帛絮,與之食。索隱食曰謂穀也。太陰在夘,穰;正義曰太陰,嵗後二辰為太陰。明嵗衰惡。至午,旱;明嵗美。至酉,穰;明嵗衰惡。至子,大旱;明嵗美,有水。至夘,積著率嵗倍。正義曰著率,貯律二音。欲長錢,取下穀;長石斗,取上種。能薄飲食,忍嗜欲,節衣服,與用事僮僕同苦樂,趨時若猛獸摯鳥之發。故曰:「吾治生產,猶伊尹、呂尚之謀,孫吳用兵,商鞅行法是也。是故其智不足與權變,勇不足以決斷,仁不能以取予,彊不能有所守,雖欲學吾術,終不告之矣。」蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣,能試有所長,非苟而已也。

猗頓用盬鹽起。孔叢子曰:「猗頓,魯之窮士也。耕則常飢,桑則常寒。聞朱公富,往而問術焉。朱公告之曰:『子欲速富,當畜五牸。』於是乃適西河,大畜牛羊于猗氏之南,十年之閒其息不可計,貲擬王公,馳名天下。以興富於猗氏,故曰猗頓。」索隱曰盬音古。案:周禮鹽人云「共苦鹽」,杜子春以為苦讀如盬。盬謂出鹽直用不煉也。一說云盬鹽,河東大鹽;散鹽,東海煮水為鹽也。正義曰案猗氏,蒲州縣也。河東鹽池是畦鹽。作「畦」,若種韭一畦。天雨下,池中鹹淡得均,即畎池中水上畔中,深一尺許,以日暴之五六日則成,鹽若白礬石,大小如雙陸及暮,則呼為畦鹽。或有花鹽,緣黃河鹽池有八九所,而鹽州有烏池,猶出三色鹽,有井鹽、畦鹽、花鹽。其池中鑿井深一二尺,去泥即到鹽,掘取若至一丈,則著平石無鹽矣。其色或白或青黑,名曰井鹽。畦鹽若河東者。花鹽,池中雨下,隨而大小成鹽,其下方微空,上頭隨雨下池中,其滴高起若塔子形處曰花鹽,亦曰即成鹽焉。池中心有泉井,水淡,所作池人馬盡汲此井。其鹽四分入官,一分入百姓也。池中又鑿得鹽塊,闊一尺餘,高二尺,白色光明洞徹,年貢之也。而邯鄲郭縱以鐵冶成業,與王者埒富。

烏氏倮畜牧,韋昭曰:「烏氏,縣名,屬安定。倮,名也。」索隱曰漢書作「臝」。烏氏,姓。氏音支。倮音魯可反。正義曰縣,古城在涇州安定縣東四十里。倮,名也。及衆,斥賣,求竒繒物,間獻遺戎王。徐廣曰:「間,一作『奸』。不以公正謂之奸也。」索隱曰謂畜牧及至衆多之時,斥而賣之以求竒物也。間獻猶私獻也。戎王什倍其償,與之畜,索隱曰謂戎王償之牛羊十倍也。畜至用谷量馬牛。韋昭曰:「滿谷則具不復數。」索隱曰谷音欲。秦始皇帝令倮比封君,以時與列臣朝請。而巴蜀寡婦清,索隱曰漢書作「巴寡婦清」。巴,寡婦之邑;清,其名也。其先得丹穴,徐廣曰:「涪陵出丹。」正義曰括地志云:「寡婦清臺山俗名貞女山,在涪州永安縣東北七十里也。」而擅其利數世,家亦不訾。正義曰音子兒反。言資財衆多,不可訾量。一云清多以財餉遺四方,用衛其業,故財亦不多積聚。清,寡婦也,能守其業,用財自衛,不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之,為築女懷清臺。夫倮鄙人牧長,清窮郷寡婦,禮抗萬乗,名顯天下,豈非以富邪?

漢興,海內為一,開關梁,弛山澤之禁,是以富商大賈周流天下,交易之物莫不通,得其所欲,而徙豪傑諸侯彊族於京師。

關中自汧、雍以東至河、華,膏壤沃野千里,自虞夏之貢以為上田,而公劉適邠,大王、王季在岐,文王作豐,武王治鎬,故其民猶有先王之遺風,好稼穡,殖五穀,地重,索隱曰言重耕稼也。重為邪。索隱曰重音逐隴反。重者,難也。畏言不敢為姦邪。正義曰重並逐拱反。言關中地重厚,民亦重難不為邪惡。及秦文、孝、繆居雍,隙徐廣曰:「隙者,閒孔也。地居隴蜀之閒要路,故曰隙。」正義曰雍,縣。岐州雍縣也。隴蜀之貨物而多賈。索隱曰賈音古。獻孝公徙櫟邑,徐廣曰:「在馮翊。」索隱曰櫟音藥,即櫟陽。櫟邑北郤戎翟,東通三晉,亦多大賈。武昭治咸陽,因以漢都,長安諸陵,四方輻湊並至而會,地小人衆,故其民益玩巧而事末也。南則巴蜀。巴蜀亦沃野,地饒巵、徐廣曰:「音支。煙支也,紫赤色也。」薑、丹沙、石、銅、鐵、徐廣曰:「卭都出銅,臨卭出鐵。」竹、木之器。南御滇僰,僰僮。西近卭笮,笮馬、旄牛。然四塞,棧道千里,無所不通,唯襃斜綰轂其口,徐廣曰:「在漢中。」索隱曰言襃斜道狹,綰其道口,有若車轂之湊,故云「綰轂」也。以所多易所鮮。索隱曰易音亦。鮮音尠。言以所多易其所少。天水、隴西、北地、上郡與關中同俗,然西有羌中之利,北有戎翟之畜,畜牧為天下饒。然地亦窮險,唯京師要其道。正義曰要音腰。言要束其路也。故關中之地,於天下三分之一,而人衆不過什三;然量其富,什居其六。

昔唐人都河東,徐廣曰:「堯都晉陽也。」殷人都河內,正義曰盤庚都殷墟,地屬河內也。周人都河南。正義曰周自平王已下都洛陽。夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也,建國各數百千嵗,土地小狹,民人衆,都國諸侯所聚會,故其俗纖儉習事。楊、平陽陳西賈秦、翟,索隱曰楊,平陽,二邑名,在趙之西。「陳」蓋衍字。以下有「楊平陽陳掾」,此因衍也。言二邑之人皆西賈於秦、翟。正義曰賈音古。秦,關內也。翟,隰、石等州部落稽也。延、綏、銀三州皆白翟所居。北賈種、代。索隱曰種、代在石邑之北也。正義曰上之勇反。種在恆州石邑縣北,蓋蔚州也。代,今代州。種、代,石北也,徐廣曰:「石邑縣也,在常山。」地邊胡,數被寇。人民矜懻忮,晉灼曰:「懻音慨。忮音堅忮。」瓚曰:「懻音慨。今北土名彊直為『懻中』也。」索隱曰懻音冀,忮音寘。好氣,任俠為姦,不事農商。然迫近北夷,師旅亟徃,中國委輸時有竒羨。索隱曰奇音羈,羨音羊戰反。竒羨謂竒有餘衍也。其民羯羠不均,徐廣曰:「羠音兕,一音囚几反,皆健羊名。」索隱曰羯音己紇反。羠音慈紀反。言其方人性若羊,健捍而不均。自全晉之時固已患其僄悍,而武靈王益厲之,其謠俗猶有趙之風也。故楊、平陽陳掾其間,得所欲。索隱曰掾音逐緣反。陳掾猶經營馳逐也。溫、軹西賈上黨,索隱曰溫、軹二縣名,屬河內。正義曰澤、潞等州也。北賈趙、中山。正義曰洛州及定州。中山地薄人衆,猶有沙丘紂淫地餘民,晉灼曰:「言地薄人衆,猶復有沙丘紂淫地餘民,通係之於淫風而言也。」正義曰沙丘在邢州也。民俗懁急,徐廣曰:「懁,急也,音絹。一作『儇』,一作『惠』也,音翾也。」仰機利而食。丈夫相聚游戲,悲歌忼慨,起則相隨椎剽,索隱曰椎即椎煞人而剽掠之。休則掘冢作巧姦冶,徐廣曰:「一作『蠱』。」多美物,徐廣曰:「美,一作『弄』,一作『椎』。」為倡優。女子則鼔鳴瑟,跕屣,徐廣曰:「跕音帖。」張晏曰:「跕,屣也。」瓚曰:「躡跟為跕也。」索隱曰屣音所綺反。游媚貴冨,入後宮,徧諸侯。

然邯鄲亦漳、河之間一都會也。正義曰洺水本名漳水,邯鄲在其地。北通燕、涿,南有鄭、衛。鄭、衛俗與趙相類,然近梁、魯,微重而矜節。徐廣曰:「矜,一作『務』。」濮上之邑徙野王,徐廣曰:「衛君角徙野王。」正義曰秦拔衛濮陽,徙其君於懷州野王。野王好氣任俠,衛之風也。

夫燕亦勃、碣之間一都會也。正義曰勃海、碣石在西北。南通齊、趙,東北邊胡。上谷至遼東,地踔遠,索隱曰劉氏踔音卓,一音敕教反,亦遠騰貌也。人民希,數被寇,大與趙、代俗相類,而民雕捍少慮,索隱曰言如雕性之捷捍也。有魚鹽棗栗之饒。北鄰烏桓、夫餘,索隱曰鄰,一作『臨』。臨者,亦卻背之義,他並類此也。東綰穢貉、朝鮮、真番之利。索隱曰綰者,綰統其要津;則上云「臨」者,謂卻背之。正義曰番音潘。

洛陽東賈齊、魯,南賈梁、楚。故泰山之陽則魯,其陰則齊。

齊帶山海,徐廣曰:「齊世家曰齊自泰山屬之琅邪,北被于海,膏壤二千里,其民闊達多匿智。」膏壤千里,冝桑麻,人民多文綵布帛魚鹽。臨菑亦海岱之間一都會也。其俗寬緩闊達,而足智,好議論,地重,難動搖,怯於衆鬬,勇於持刺,故多劫人者,大國之風也。其中具五民。服虔曰:「士農商工賈也。」如淳曰:「游子樂其俗不復歸,故有五方之民。」

而鄒、魯濵洙、泗,猶有周公遺風,俗好儒,備於禮,故其民齪齪。索隱曰齪音側角反,又音側齗反。頗有桑麻之業,無林澤之饒。地小人衆,儉嗇,畏罪遠邪及衰,好賈趨利,甚於周人。

夫自鴻溝以東,徐廣曰:「在滎陽。」芒、碭以北,徐廣曰:「今為臨淮。」屬巨野,正義曰鄆州鉅野縣,在鉅野澤也。此梁、宋也。徐廣曰:「今之浚儀。」正義曰鴻溝以東,芒、碭以北至鉅野,梁宋二國之地。陶、徐廣曰:「今之定陶。」正義曰今曹州。睢陽亦一都會也。正義曰睢陽今宋州宋城也。昔堯作游於成陽,如淳曰:「作,起也。成陽在定陶。」舜漁於雷澤,徐廣曰:「在成陽。」正義曰澤在雷澤縣西北也。湯止于亳。徐廣曰:「今梁國薄縣。」正義曰宋州穀熟縣西南四十五里南亳州故城是也。其俗猶有先王遺風,重厚多君子,好稼穡,雖無山川之饒,能惡衣食,致其蓄藏。

越、楚則有三俗。正義曰越滅吳則有江淮以北,楚滅越兼有吳越之地,故言「越楚」也。夫自淮北沛、陳、汝南、南郡,此西楚也。正義曰沛,徐州沛縣也。陳,今陳州也。汝,汝州也。南郡,今荊州也。言從沛郡西至荊州,並西楚也。其俗剽輕,易發怒,地薄,寡於積聚。江陵故郢都,正義曰荊州江陵縣故為郢,楚之都。西通巫、巴,正義曰巫郡、巴郡在江陵之西也。東有雲夢之饒。徐廣曰:「在華容。」陳在楚夏之交,正義曰夏都陽城。言陳南則楚,西及北則夏,故云「楚夏之交」。通魚鹽之貨,其民多賈。徐、僮、取慮,徐廣曰:「皆在下邳。」正義曰取音秋,慮音閭。徐即徐城,故徐國也。僮、取慮二縣並在下邳,今泗州。則清刻,矜己諾。正義曰上音紀。

彭城以東,東海、吳、廣陵,此東楚也。正義曰彭城,徐州治縣也。東海郡,今海州也。吳,蘇州也。廣陵,楊州也。言從徐州彭城歷楊州至蘇州,並東楚之地。其俗類徐、僮。朐、繒以北,俗則齊。正義曰朐,其俱反。縣在海州。故繒縣在沂州之承縣。言二縣之北,風俗同於齊。浙江南則越。夫吳自闔廬、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟,東有海鹽之饒,章山之銅,三江、五湖之利,亦江東一都會也。

衡山、徐廣曰:「都邾。邾,縣,屬江夏。」正義曰故邾城在潭州東南百二十里。九江、正義曰九江,郡,都陰陵。陰陵故城在濠州定遠縣西六十五里。江南、徐廣曰:「高帝所置。江南者,丹陽也,秦置為鄣郡,武帝改名丹陽。」正義曰案徐說非。秦置鄣郡在湖州長城縣西南八十里,鄣郡故城是也。漢改為丹陽郡,徙郡宛陵,今宣州地也。上言吳有章山之銅,明是東楚之地。此言大江之南豫章長沙二郡,南楚之地耳。徐、裴以為江南丹陽郡屬南楚,誤之甚矣。豫章、正義曰今洪州也。長沙,正義曰今潭州也。十三州志云「有萬里沙祠,而西自湘州至東萊萬里,故曰長沙也」。淮南衡山、九江二郡及江南豫章、長沙二郡,並為楚也。是南楚也,其俗大類西楚。郢之後徙壽春,正義曰楚考烈王二十二年,自陳徙都壽春,號之曰郢,故言「郢之徙壽春」也。亦一都會也。而合肥受南北潮,正義曰合肥,縣,廬州治也。言江淮之潮,南北俱至廬州也。皮革、鮑、木輸會也。與閩中、于越雜俗,徐廣曰:「在臨淮。」故南楚好辭,巧說少信。江南卑溼,丈夫早夭。多竹木。豫章出黃金,徐廣曰:「鄱陽有之。」正義曰括地志云:「江州潯陽縣有黃金山,山出金。」長沙出連、錫,然堇堇正義曰音謹。物之所有,取之不足以更費。應劭曰:「堇,少也。更,償也。言金少少耳,取之不足用,顧費用也。」九疑、徐廣曰:「山在營道縣南。」蒼梧以南至儋耳者,正義曰今儋州在海中。廣州南去京七千餘里。言嶺南至儋耳之地,與江南大同俗,而楊州之南,越民多焉。與江南大同俗,而楊越多焉。番禺亦其一都會也,正義曰番禺,潘虞二音。今廣州。珠璣、犀、瑇瑁、果、布之湊。韋昭曰:「果謂龍眼、離支之屬。布,葛布。」

潁川、南陽,夏人之居也。徐廣曰:「禹居陽翟。」正義曰禹居陽城。潁川、南陽皆夏地也。夏人政尚忠朴,猶有先王之遺風。潁川敦愿。秦末世,遷不軌之民於南陽。南陽西通武關、鄖關,徐廣曰:「案漢中。一作『隕』字。」索隱曰鄖音雲。正義曰武關在商州。地理志云宛西通武關,而無鄖關。蓋「鄖」當為「徇」。徇水上有關,在金州洵陽縣。徐案漢中,是也。徇,亦作「郇」,與鄖相似也。東南受漢、江、淮。宛亦一都會也。俗雜好事,業多賈。其任俠,交通潁川,故至今謂之「夏人」。

夫天下物所鮮所多,人民謠俗,山東食海鹽,山西食鹽鹵,正義曰謂西方鹹地也。堅且鹹,即出石鹽及池鹽。領南、沙北正義曰謂池、漢之北也。固徃徃出鹽,大體如此矣。

緫之,楚越之地,地廣人希,飯稻羹魚,或火耕而水耨,徐廣曰:「乃遘反。除草也。」正義曰言風草下種,苗生大而草生小,以水灌之,則草死而苗無損也。耨,除草也。果陏蠃蛤,徐廣曰:「地理志作『蓏』。」索隱曰陏音徒火反。蓏音郎果反。正義曰陏,今為「搖」,音同,上古少字也。蠃,力和反。果搖猶搖疊包裹也,今楚越之俗尚有「裹搖」之語。楚越水郷,足螺魚鼈,民多採捕積聚,搖疊包裹,煮而食之。班固不曉「裹搖」之方言,修太史公書述地志,乃改云「果蓏蠃蛤」,非太史公意,班氏失之也。不待賈而足,正義曰賈音古。言楚越地勢饒食,不用他賈而自足,無飢饉之患。地勢饒食,無飢饉之患,以故呰窳偷生,徐廣曰:「呰音紫。呰窳,苟且墮嬾之謂也。」駰案:應劭曰「呰,弱也」。晉灼曰「窳,病也」。索隱窳音庾。正義曰案食螺蛤等物,故多羸弱而足病也。淮南子云「古者民食蠃蛖之肉,多疹毒之患」也。無積聚而多貧。正義曰言江淮以南有水族,民多食物,朝夕取給以偷生而已。不為積聚,乃多貧也。是故江淮以南,無凍餓之人,亦無千金之家。沂、泗水以北,冝五穀桑麻六畜,地小人衆,數被水旱之害,民好畜藏,故秦、夏、梁、魯好農而重民。三河、宛、陳亦然,加以商賈。齊、趙設智巧,仰機利。燕、代田畜而事蠶。

由此觀之,賢人深謀於廊廟,論議朝廷,守信死節隱居巖穴之士設為名高者安歸乎?歸於冨厚也。是以廉吏乆,乆更富,廉賈歸富。歸者,取利而不停貨也。富者,人之情性,所不學而俱欲者也。故壯士在軍,攻城先登,陷陣却敵,斬將搴旗,前蒙矢石,不避湯火之難者,為重賞使也。其在閭巷少年,攻剽椎埋,劫人作姦,掘冢鑄幣,任俠并兼,借交報仇,篡逐幽隱,不避法禁,走死地如騖,徐廣曰:「騖,一作『流』。」其實皆為財用耳。今夫趙女鄭姬,設形容,揳鳴琴,揄長袂,躡利屣,徐廣曰:「揄音臾。躡,一作『跕』。跕音吐協反。屣音山耳反,舞屣也。」目挑心招,正義曰挑音田鳥反。出不遠千里,不擇老少者,奔富厚也。游閑公子,飾冠劔,連車騎,亦為富貴容也。弋射漁獵,犯晨夜,冒霜雪,馳阬谷,不避猛獸之害,為得味也。博戲馳逐,鬬雞走狗,作色相矜,必爭勝者,重失負也。醫方諸食技術之人,焦神極能,為重糈也。吏士舞文弄法,刻章偽書,不避刀鋸之誅者,沒於賂遺也。農工商賈畜長,固求富益貨也。此有知盡能索耳,終不餘力而讓財矣。

諺曰:「百里不販樵,千里不販糴。」居之一嵗,種之以穀;十嵗,樹之以木;百嵗,來之以德。德者,人物之謂也。今有無秩禄之奉,爵邑之入,而樂與之比者。命曰「素封」。索隱曰謂無爵邑之入,禄秩之奉,則曰「素封」。素,空也。正義曰言不仕之人自有園田收養之給,其利比於封君,故曰「素封」也。封者食租稅,嵗率戶二百。正義曰率音律。千戶之君則二十萬,索隱曰戶率二百,故千戶二十萬。朝覲聘享出其中。庶民農工商賈,率亦嵗萬息二千,戶百萬之家則二十萬,索隱曰息二千,故百萬之家亦二十萬。而更傜租賦出其中。衣食之欲,恣所好美矣。故曰陸地牧馬二百蹄,漢書音義曰:「五十匹。」索隱曰案馬有四足,二百蹄有五十匹也。漢書則云「馬蹄噭千」,所記各異。牛蹄角千,漢書音義曰:「百六十七頭也。馬貴而牛賤,以此為率。」千足羊,澤中千足彘,韋昭曰:「二百五十頭。」水居千石魚陂,徐廣曰:「魚以斤兩為計也。」索隱曰陂音詖。漢書作「波」,音同。正義曰言陂澤養魚,一嵗收得千石魚賣也。山居千章之材。徐廣曰:「一作『楸』。」駰案:韋昭曰「楸木所以為轅,音秋」。索隱曰漢書作「千章之萩」,音秋。服虔云:「章,方也。」如淳云:「言任方章者千枚,謂章,大材也。」樂產云:「萩,梓木也,可以為轅。」安邑千樹棗;燕、秦千樹栗;蜀、漢、江陵千樹橘;淮北、常山已南,河濟之間千樹萩;陳、夏千畒漆;齊、魯千畒桑麻;渭川千畒竹;及名國萬家之城,帶郭千畒畒鍾之田,徐廣曰:「六斛四斗也。」若千畒卮茜,徐廣曰:「卮音支,鮮支也。茜音倩,一名紅藍,其花染繒赤黃也。」千畦薑韭:徐廣曰:「千畦,二十五畝。」駰案:韋昭曰「畦猶隴」此其人皆與千戶侯等。然是富給之資也,不窺市井,不行異邑,坐而待收,身有處士之義而取給焉。若至家貧親老,妻子軟弱,嵗時無以祭祀進醵,徐廣曰:「會聚食。」索隱曰醵音渠略反。飲食被服不足以自通,如此不慚耻,則無所比矣。是以無財作力,少有鬬智,正義曰言少有錢財,則鬬智巧而求勝也。旣饒爭時,正義曰旣饒足錢財,乃逐時爭利也。此其大經也。今治生不待危身取給,則賢人勉焉。是故本富為上,末富次之,姦富最下。無巖處竒士之行,而長貧賤,好語仁義,亦足羞也。

凡編戶之民,富相什則卑下之,伯則畏憚之,千則役,萬則僕,物之理也。夫用貧求富,農不如工,工不如商,刺繡文不如倚市門,此言末業,貧者之資也。通邑大都,酤一嵗千釀,正義曰釀千瓮。酤醯醋云酒酤。醯醬千瓨,徐廣曰:「長頸罌。」索隱曰瓨音閑江反。漿千甔,徐廣曰:「大罌缶。」索隱曰音都甘反。漢書作「儋」。孟康曰「儋,石甖」。石甖受一石,故云儋石。一音都濫反。屠牛羊彘千皮,販穀糶千鍾,徐廣曰:「出穀也。糶音掉也。」薪槀千車,船長千丈,索隱曰揔積數長千丈。木千章,漢書音義曰:「洪洞方稿。章,材也。舊將作大匠掌材曰章曹掾。」索隱曰洪音胡孔反;洞音動。又並如字也。竹竿萬个,徐廣曰:「古賀反。」正義曰釋名云:「竹曰个,木曰枚。」其軺車百乗,徐廣曰:「馬車也。」正義曰軺音遙。說文云:「軺,小車也。」牛車千兩,正義曰車一乗為一兩。風俗通云:「箱轅及輪,兩兩而偶之,稱兩也。」木器髹者千枚,徐廣曰:「髹音休,漆也。」正義曰顏云「以漆物謂之髹」。又音許昭反。今關東俗器物一再漆者謂之「稍漆」,即髹聲之轉耳。今關西俗云黑髹盤朱,兩義並通。銅器千鈞,徐廣曰:「三十斤。」素木鐵器若卮茜千石,徐廣曰:「百二十斤為石。」駰案:漢書音義曰「素木,素器也」。馬蹄躈千,徐廣曰:「躈音苦弔反,馬八髎也,音料。」索隱曰埤倉云「尻骨謂八髎,一曰夜蹄」。小顏云「噭,口也。蹄與口共千,則為二百匹」。若顧胤則云「上文馬二百蹄,比千乗之家,不容亦二百。則躈謂九竅,通四蹄為十三而成一馬,所謂『生之徒十有三』是也。」。牛千足,羊彘千雙,僮手指千,漢書音義曰:「僮,奴婢也。古者無空手游日,皆有作務,作務須手指,故曰手指,以別馬牛蹄角也。」筋角丹沙千斤,其帛絮細布千鈞,文采千匹,榻布皮革千石,徐廣曰:「榻音吐合反。」駰案:漢書音義曰「榻布,白疊也」。正義曰顏師古曰:「麤厚之布也。其價賤,故與皮革同重耳,非白疊也。荅者,厚之貌也。」案:白疊,木綿所織,非中國有也。漆千斗,糱麴鹽豉千荅,徐廣曰:「或作『合』,器名有瓵。孫叔然云瓵,瓦器,受斗六升合為瓵。音貽。」鮐鮆千斤,漢書音義曰:「音如楚人言薺,鮆魚與鮐魚也。」正義曰鮐音臺,又音貽。說文云「鮐,海魚」也。鮆音齊禮反,刀魚也。鯫千石,鮑千鈞,徐廣曰:「鯫音輙,鯫魚也。」正義曰鯫音族苟反,謂雜小魚也。鮑,白也。然鮐鮆以斤論,鮑鯫以千鈞論,乃其九倍多,故知鮐是大好者,鯫鮑是雜者也。徐云鯫,膊魚也。膊,並各反。謂破開中頭尾不相離為鮑,謂之膊關者也,此亦大魚為之也。棗栗千石者三之,正義曰謂三千石也。言棗栗三千石乃與上物相等。狐鼯裘千皮,正義曰鼯音彫。羔羊裘千石,旃席千具,佗果菜千鍾,正義曰鍾,六斛四斗。果菜謂雜果菜,於山野采取之。子貸金錢千貫,節駔會,徐廣曰:「駔音祖朗反,馬儈也。」駰案:漢書音義曰「會亦是儈也。節,節物貴賤也。謂估儈其餘利比千乗之家」。貪賈三之,廉賈五之,漢書音義曰:「貪賈未當賣而賣,未可買而買,故得利少,而十得三。廉賈貴而賣,賤乃買,故十得五。」此亦比千乗之家,其大率也。正義曰率音律。佗雜業不中什二,則非吾財也。正義曰言雜惡業,而不在什分中得二分之利者,非世之美財也。

請略道當世千里之中,賢人所以富者,令後世得以觀擇焉。

蜀卓氏之先,徐廣曰:「卓,一作『淖』。」趙人也,用鐵冶富。秦破趙,遷卓氏。卓氏見虜略,獨夫妻推輦,行詣遷處。諸遷虜少有餘財,爭與吏,求近處,處葭萌。徐廣曰:「屬廣漢。」正義曰葭萌,今利州縣也。唯卓氏曰:「此地狹薄。吾聞汶山之下,沃野,下有蹲鴟,徐廣曰:「古『蹲』字作『踆』。」駰案:漢書音義曰「水郷多鴟,其山下有沃野灌溉。一曰大芋」。正義曰汶音珉。蹲鴟,芋也。言卭州臨卭縣其地肥又沃,平野有大芋等也。華陽國志云汶山郡都安縣有大芋如蹲鴟也。至死不飢。民工於市,易賈。」乃求遠遷。致之臨卭,大喜,即鐵山鼓鑄,運籌策,傾滇蜀之民,正義曰滇一作「沮」。漢書亦作「滇池」。今益州郡有蜀州,亦因舊名及漢江為名。江在益州,南入導江,非漢中之漢江也。富至僮千人。田池射獵之樂,擬於人君。

程鄭,山東遷虜也,亦冶鑄,賈椎髻之民,富埒卓氏,俱居臨卭。

宛孔氏之先,梁人也,用鐵冶為業。秦伐魏,遷孔氏南陽。大皷鑄,規陂池,連車騎,游諸侯,因通商賈之利,有游閑公子之賜與名。韋昭曰:「優游閑暇也。」然其贏得過當,愈於纖嗇,正義曰音色。嗇,吝也。言孔氏連車騎,游於諸侯,以資給之,兼通商賈之利,乃得游閑公子交名。然其通計贏利,過於所資給餉遺之當,猶有交游公子雍容,而勝於慳恡也。家致富數千金,故南陽行賈盡法孔氏之雍容。

魯人俗儉嗇,而曹邴氏尤甚,以鐵冶起,徐廣曰:「魯縣出鐵。」富至巨萬。然家自父兄子孫約,俛有拾,仰有取,貰貸行賈徧郡國。鄒、魯以其故多去文學而趨利者,以曹邴氏也。

齊俗賤奴虜,而刁間獨愛貴之。正義曰刁,丁遙反,姓名。桀黠奴,人之所患也,唯刁間收取,使之逐漁鹽商賈之利,或連車騎,交守相,然愈益任之。終得其力,起富數千萬。故曰「寧爵毋刁」,書音義曰:「奴自相謂曰:『寧欲免去作民有爵邪?將止為刁氏作奴乎?』毋,發聲語助。」言其能使豪奴自饒而盡其力。

周人旣纖,漢書音義曰:「儉嗇也。」而師史尤甚,正義曰師史,人姓名。轉轂以百數,賈郡國,無所不至。洛陽街居在齊秦楚趙之中,正義曰洛陽在齊秦楚趙之中,其街巷貧人,學於富家,相矜以乆賈諸國,皆數歷里邑不入其門,故前云「洛陽東賈齊、魯,南賈梁、楚」是也。貧人學事富家,相矜以乆賈,漢書音義曰:「謂街巷居民無田地,皆相矜乆賈在此諸國也。」數過邑不入門,設任此等,故師史能致七千萬。

宣曲任氏之先,徐廣曰:「高祖功臣有宣曲侯。」索隱曰上林賦云「西馳宣曲」,當在京輔,今闕其地。正義曰案其地合在關內。張揖云「宣曲,宮名,在昆池西也」。為督道倉吏。漢書音義曰:「若今吏督租穀使上道輸在所也。」韋昭曰:「督道,秦時邊縣名。」秦之敗也,豪傑皆爭取金玉,而任氏獨窖倉粟。徐廣曰:「窖音校,穿地以藏也。」楚漢相距滎陽也,民不得耕種,米石至萬,而豪傑金玉盡歸任氏,任氏以此起富。富人爭奢侈,而任氏折節為儉,力田畜。田畜人爭取賤賈,索隱曰晉灼云:「爭取賤賈金玉也。」正義曰音價也。任氏獨取貴善。索隱曰謂買物必取貴而善者,不爭賤價也。富者數世。然任公家約,非田畜所出弗衣食,公事不畢則身不得飲酒食肉。以此為閭里率,故富而主上重之。

塞之斥也,正義曰孟康云:「邊塞主斥候卒也。唯此人能致富若此。」顏云:「塞斥者,言國斥開邊塞,更令寬廣,故橋姚得恣其畜牧也。」姓橋,名姚也。唯橋姚已致馬千匹,牛倍之,羊萬頭,粟以萬鍾計。漢書音義曰:「邊塞主斥侯卒也。唯此人能致富若此。」索隱曰孟康云:「邊塞主斥候之卒也。」非也。案斥,開也,相如傳云「邊塞益斥」是也。橋姓,姚名也。言橋姚因斥塞而致此資。風俗通云:「馬稱匹者,俗說云相馬及君子與人相匹,故云匹。或說馬夜行目照前四丈,故云一匹。或說度馬縱橫適得一匹。」又韓詩外傳云:「孔子與顏回登山,望見一匹練,前有藍,視之果馬,馬光景一匹長也。」吳楚七國兵起時,長安中列侯封君行從軍旅,齎貸子錢,索隱曰齎音子稽反。貨,假也,音吐得反。與人物云齎。周禮注「齎所給與」也。子錢家以為侯邑國在關東,關東成敗未決,莫肯與。唯無鹽氏出捐千金貸,索隱曰貸音吐代反。其息什之。索隱曰謂出一得十倍。三月,吳楚平,一嵗之中,則無鹽氏之息什倍,用此富埒關中。

關中富商大賈,大抵盡諸田,田嗇、田蘭。韋家栗氏,安陵、杜杜氏,徐廣曰:「安陵及杜,二縣名,各有杜姓也。宣帝以杜為杜陵。」亦巨萬。

此其章章尤異者也。徐廣曰:「異,一作『淑』,又作『較』。」皆非有爵邑奉禄弄法犯姦而富,盡椎埋去就,與時俯仰,獲其贏利,以末致財,用本守之,以武一切,用文持之,變化有概,故足術也。若至力農畜,工虞商賈,為權利以成富,大者傾郡,中者傾縣,下者傾郷里者,不可勝數。

夫纖嗇筋力,治生之正道也,而富者必用竒勝。田農,拙業,徐廣曰:「古『拙』字亦作『掘』也。」而秦陽以蓋一州。索隱曰漢書作「甲一州」。服虔云:「富為州之中第一。」掘冢,姦事也,而曲叔以起。博戲,惡業也,而桓發用之富。索隱曰漢書作「稽發」。正義曰桓發,人姓名。行賈,丈夫賤行也,而雍樂成以饒。販脂,正義曰說文云「戴角者脂,無角者膏」也。辱處也,而雍伯千金。徐廣曰:「雍,一作『翁』。」索隱曰雍,於恭反。漢書作「翁伯」也。賣漿,小業也,而張氏千萬。洒削,徐廣曰:「洒,或作『細』。」駰案:漢書音義曰「治刀劔名」。索隱曰洒音先禮反,削刀者名。洒削,謂摩刀以水洒之。又方言云「劔削,關東謂之削。」音肖,亦依字讀。薄技也,而郅氏鼎食。胃脯,簡微耳,濁氏連騎。索隱曰晉灼云:「太官常以十月作沸湯燖羊胃,以末椒薑粉之訖,暴使燥,則謂之脯,故易售而致富。」正義曰案胃脯謂和五味而脯美,故易售。馬醫,淺方,張里擊鍾。此皆誠壹之所致。

由是觀之,富無經業,則貨無常主,能者輻湊,不肖者瓦解。千金之家比一都之君,巨萬者乃與王者同樂。豈所謂「素封」者邪?非也?

索隱述贊曰:貨殖之利,工商是營。廢居善積,倚巿邪贏。白圭富國,計然彊兵。倮參朝請,女築懷清。素封千戶,卓鄭齊名。