戚同文 陳摶 种放 萬適 李瀆 魏野 邢敦 林逋 高懌 徐復 孔旼 何群
中古聖人之作易也，於遯之上九曰「肥遯，無不利」，蠱之上九曰「不事王侯，高尚其 事」。二爻以陽德處高地，而皆以隱逸當之。然則隱德之高於當世，其來也遠矣。巢、 由雖不見於經，其可誣哉。五季之亂，避世宜多。宋興，巖穴弓旌之招，疊見於史，然 而高蹈遠引若陳摶者，終莫得而致之，豈非二卦之上九者乎。种放之徒，召對大廷，亹 亹獻替，使其人出處，果有合於艮之君子時止時行，人何譏焉。作隱逸傳。
戚同文字同文，宋之楚丘人。世為儒。幼孤，祖母攜育於外氏，奉養以孝聞。祖母卒， 晝夜哀號，不食數日，鄉里為之感動。
始，聞邑人楊愨教授生徒，日過其學舍，因授禮記，隨即成誦，日諷一卷，愨異而留之 。不終歲畢誦五經，愨即妻以女弟。自是彌益勤勵讀書，累年不解帶。時晉末喪亂，絕 意祿仕，且思見混一，遂以「同文」為名字。愨嘗勉之仕，同文曰：「長者不仕，同文 亦不仕。」愨依將軍趙直家，遇疾不起，以家事託同文，即為葬三世數喪。直復厚加禮 待，為築室聚徒，請益之人不遠千里而至。登第者五六十人，宗度、許驤、陳象輿、高 象先、郭成範、王礪、滕涉皆踐臺閣。
同文純質尚信義，人有喪者力拯濟之，宗族閭里貧乏者周給之。冬月，多解衣裘與寒者 。不積財，不營居室，或勉之，輒曰：「人生以行義為貴，焉用此為！」由是深為鄉里 推服。有不循孝悌者，同文必諭以善道。頗有知人鑒，所與遊皆一時名士。樂聞人善， 未嘗言人短。與宗翼、張昉、滕知白為友。生平不至京師。長子維任隨州書記，迎同文 就養，卒於漢東，年七十三。好為詩，有孟諸集二十卷。楊徽之嘗因使至郡，一見相善 ，多與酬唱。徽之嘗雲陶隱居號堅白先生，先生純粹質直，以道義自富，遂與其門人追 號堅素先生。
二子維、綸。維，建隆二年，以屯田員外郎為曹王府翊善，累官職方郎中，致仕，卒， 年八十一。綸自有傳。
大中祥符二年，府民曹城即同文舊居旁造舍百餘區，聚書數千卷，延生徒講習甚盛。詔 賜額為本府書院，命綸子奉禮郎舜賓主之，署誠府助教，委本府幕官提舉之。
楊愨者，虞城人。力學勤志，不求聞達。
宗翼者，蔡州上蔡人。父為虞城主簿，因家焉。篤孝恭謹，負米養母。好學彊記，經籍 一見即能默寫。歐陽、虞、柳書皆得其楷法。能屬文。隱而不仕，家無斗粟，怡怡如也 ，未嘗以貧窶干人。市物不評價，市人知而不欺。嘗言「晝夜者，昏曉之辨也」，故既 暝未曙，皆不出戶。見鄰里小兒，待之如成人，未嘗欺紿。同文嘗謂翼曰：「子勞謙有 古人風，真吾友也。」卒，年八十餘。子度，舉進士，至侍御史，歷京西轉運使，預修 太祖實錄。
張昉有史材，歷知雜御史、省郎，至殿中少監致仕。子信，自有傳。
滕知白善為詩，至刑部員外郎、河北轉運使。子涉，為給事中。
高象先父凝祐，刑部郎中，以彊幹稱。象先，淳化中三司戶部副使，卒於光祿少卿。
郭成範最有文，為倉部員外郎，掌安定公書記。辭疾，以司封員外郎致仕，卒。
王礪事母甚謹，太平興國五年進士，至屯田郎中。子渙、瀆、淵、沖、泳。渙子稷臣， 瀆子堯臣，並進士及第。渙子夢臣，進士出身。
陳摶字圖南，亳州真源人。始四五歲，戲渦水岸側，有青衣媼乳之，自是聦悟日益。及 長，讀經史百家之言，一見成誦，悉無遺忘，頗以詩名。後唐長興中，舉進士不第，遂 不求祿仕，以山水為樂。自言嘗遇孫君仿、獐皮處士二人者，高尚之人也，語摶曰：「 武當山九室巖可以隱居。」摶往棲焉。因服氣辟穀歷二十餘年，但日飲酒數杯。移居華 山雲臺觀，又止少華石室。每寢處，多百餘日不起。
周世宗好黃白術，有以摶名聞者，顯德三年，命華州送至闕下。留止禁中月餘，從容問 其術，摶對曰：「陛下為四海之主，當以致治為念，奈何留意黃白之事乎？」世宗不之 責，命為諫議大夫，固辭不受。既知其無他術，放還所止，詔本州長吏歲時存問。五年 ，成州刺史朱憲陛辭赴任，世宗令齎帛五十匹、茶三十斤賜摶。
太平興國中來朝，太宗待之甚厚。九年復來朝，上益加禮重，謂宰相宋琪等曰：「摶獨 善其身，不干勢利，所謂方外之士也。摶居華山已四十餘年，度其年近百歲。自言經承 五代離亂，幸天下太平，故來朝覲。與之語，甚可聽。」因遣中使送至中書，琪等從容 問曰：「先生得玄默修養之道，可以教人乎？」對曰：「摶山野之人，於時無用，亦不 知神仙黃白之事、吐納養生之理，非有方術可傳。假令白日沖天，亦何益於世？今聖上 龍顏秀異，有天人之表，博達古今，深究治亂，真有道仁聖之主也。正君臣協心同德、 興化致治之秋，勤行修煉，無出於此。」琪等稱善，以其語白上。上益重之，下詔賜號 希夷先生，仍賜紫衣一襲，留摶闕下，令有司增葺所止雲臺觀。上屢與之屬和詩賦，數 月放還山。
端拱初，忽謂弟子賈德昇曰：「汝可於張超谷鑿石為室，吾將憩焉。」二年秋七月，石 室成，摶手書數百言為表，其略曰：「臣摶大數有終，聖朝難戀，已於今月二十二日化 形於蓮花峰下張超谷中。」如期而卒，經七日支體猶溫。有五色雲蔽塞洞口，彌月不散 。
摶好讀易，手不釋卷。常自號扶搖子，著指玄篇八十一章，言導養及還丹之事。宰相王 溥亦著八十一章以箋其指。摶又有三峰寓言及高陽集、釣潭集，詩六百餘首。
能逆知人意，齋中有大瓢掛壁上，道士賈休復心欲之，摶已知其意，謂休復曰：「子來 非有他，蓋欲吾瓢爾。」呼侍者取以與之，休復大驚，以為神。有郭沆者，少居華陰， 夜宿雲臺觀。摶中夜呼令趣歸，沆未決；有頃，復曰：「可勿歸矣。」明日，沆還家， 果中夜母暴得心痛幾死，食頃而愈。
華陰隱士李琪，自言唐開元中郎官，已數百歲，人罕見者；關西逸人呂洞賓有劍術，百 餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百里，世以為神仙。皆數來摶齋中，人咸異之。大中祥 符四年，真宗幸華陰，至雲臺觀，閱摶畫像，除其觀田租。
又有許瓊者，開封鄢陵人。開寶五年，子永罷盧縣尉，詣匭上言：「臣年七十五，父瓊 年九十九，長兄年八十一，次兄年七十九，欲乞近地一官，以就榮養。」上覽奏，召永 訊之，即命迎其父赴闕。瓊得對於講武殿，上顧問久之，悉能奏對，而詞氣不衰，言唐 末以來事，歷歷可聽。上悅其父子俱享遐壽，賜襲衣、犀帶、銀鞍勒馬、帛三十匹、茶 二十斤，授永鄢城令。是時，澶密齊沂、萊江吉萬州、江陰梁山軍，各奏八十已上呂繼 美等二十九人，並賜爵公士。真宗時，凡老人年百歲已上者，州縣以名聞，皆詔賜衣帛 、米麥，長吏存撫之。
种放字明逸，河南洛陽人也。父詡，吏部令史，調補長安主簿。放沉默好學，七歲能屬 文，不與群兒戲。父嘗令舉進士，放辭以業未成，不可妄動。每往來嵩、華間，慨然有 山林意。未幾父卒，數兄皆干進，獨放與母俱隱終南豹林谷之東明峰，結草為廬，僅庇 風雨。以請習為業，從學者眾，得束脩以養母，母亦樂道，薄滋味。
放得辟穀術，別為堂於峰頂，盡日望雲危坐。每山水暴漲，道路阻隔，糧糗乏絕，止食 芋栗。性嗜酒，嘗種秫自釀，每曰空山清寂，聊以養和，因號雲溪醉侯。幅巾短褐，負 琴攜壺，泝長溪，坐磐石，採山藥以助飲，往往終日。值月夕或至宵分，自豹林抵州郭 七十里，徒步與樵人往返。性不喜浮圖氏，嘗裂佛經以制帷帳。所著蒙書十卷及嗣禹說 、表孟子上下篇、太一祠錄，人頗稱之。多為歌詩，自稱「退士」，嘗作傳以述其志。
淳化三年，陝西轉運宋惟幹言其才行，詔使召之。其母恚曰：「常勸汝勿聚徒講學。身 既隱矣，何用文為？果為人知而不得安處，我將棄汝深入窮山矣。」放稱疾不起。其母 盡取其筆硯焚之，與放轉居窮僻，人跡罕至。太宗嘉其節，詔京兆賜以緡錢使養母，不 奪其志，有司歲時存問。咸平元年母卒，水漿不入口三日，廬於墓側。翰林學士宋湜、 集賢院學士錢若水、知制誥王禹偁言其貧不克葬，詔賜錢三萬、帛三十匹、米三十斛以 助其喪。
四年，兵部尚書張齊賢言放隱居三十年，不遊城市十五載，孝行純至，可勵風俗，簡樸 退靜，無謝古人。復詔本府遣官詣山，以禮發遣赴闕，賚裝錢五萬，放辭不起。明年， 齊賢出守京兆，復條陳放操行，請加旌賁。即賜詔曰：「汝隱居丘園，博通今古，孝悌 之行，鄉里所推，慕古人之遺榮，挹君子之常道。屢覽守藩之奏，彌彰遁世之風，載渴 來儀，副予延佇。今遣供奉官周旺齎詔，召汝赴闕，賜帛百匹、錢十萬。」九月，放至 ，對崇政殿，以幅巾見，命坐與語，詢以民政邊事。放曰：「明王之治，愛民而已，惟 徐而化之。」餘皆謙讓不對。即日授左司諫、直昭文館，賜巾服簡帶，館於都亭驛，大 官供膳。翌日，表辭恩命。上知放舊與陳堯叟游，令堯叟諭意；又謂宰相曰：「朕求茂 異，以廣視聽，資治道。如放終未樂仁，亦可遂其請也。」中書傳詔，放曰：「病居山 林，天恩累加禮聘，巖猿溪鳥之性，固不敢以祿仕為意。然主上虛懷待士，旰食憂人之 心，亦不敢以羈束為念。」遂詔不聽其讓。數日，復召見，賜緋衣、象簡、犀帶、銀魚 ，御製五言詩寵之，賜昭慶坊第一區，加帷帳什物，銀器五百兩，錢三十萬。中謝日， 賜食學士院，自是屢得召對。六年春，再表謝暫歸故山，詔許其請。將行，又遷起居舍 人，命館閣官宴餞於瓊林苑，上賜七言詩三章，在席皆賦。十月，遣使就山撫問，圖其 林泉居處以獻，優詔趣其入覲，放以疾未平為請。
景德元年十月，來朝，言歸山之久，請計月不受奉，詔特給之。嘗因觀書賦詩，上曰： 「放體格高古。聞其歸，私居終日，默坐一室。山水之樂，亦天性也。每所詢問，皆據 經以對，頗多裨益。朕優待之，蓋以激浮競也。」放每至京師，秦雍生徒多就而受業。 二年，擢為右諫議大夫。表乞嵩少養疾，許之，令河南府檢校。召對資政殿，曲宴學士 院，王欽若洎當直學士、舍人、待制悉預。既罷，又賜宴於欽若直廬。表乞免都門置餞 之禮。屢遣中使勞問，賜以茶藥。是冬，復來朝。三年，以兄喪請告歸終南營葬，復召 宴賜詩。
放山居草舍五六區，啖野蔬蕎麥。表求太宗御書及經史音疏，悉給焉。十月，復至，上 謂宰相曰：「放比來高尚其事，每所詢問，頗有可采。朝廷雖加爵秩，而未能大用，即 物議未厭，所慮放卷而懷之。」即遣內侍任文慶齎詔諭之曰：「朕臨御寰區，憂勤旰昃 ，詳延茂異，物色隱淪，思訪話言，用熙庶績。以卿棲心巖竇，屏跡囂塵，躡綺皓之遐 蹤，有曾、顏之至行，特舉賁園之典，果符前席之心。每所諮詢，備詳理道，載觀敷納 ，蔚有材謀，深簡朕懷，頗思大用。然以群情未悉，成命是稽。今四隩來同，萬區思乂 ，方崇政本，庶厚時風。卿必能酌斟化源，丹青王度，恢富國彊兵之術，陳制禮作樂之 規。返樸還淳，措刑息訟，輔予不逮，馴至太平，登用機衡，弼成寡昧。卿宜體茲眷遇 ，罄乃誠明，敘經國之大猷，述致君之遠略，盡形奏牘，以沃朕心。副涼德之倚毗，褰 外朝之觀聽，乃司樞務，式洽至公。」
放上言曰：「臣讀書業文，實自父師之誨，學古嗜退，本求山水之樂。思率天性以奉至 道，豈有意於麋鹿，蓋無心於紱冕。其所幸者，邦家化成，疆場兵偃，群黎鼓舞，庶彙 胥悅。蒲帛之聘，寵渙巖谷，君命薦及，肅聽祗受。既朝象魏之下，但愧巖林之賤。奉 聖顏於咫尺，聆德音之教論。列跡侍從，峨冠諫諍。雖愚者之慮，竭忠規而屢陳；而大 君之明，懼瞽言之無補。今又訪以禮樂之制，詢其刑政之方，且小器微材，欲加大用。 蓋念沿革之攸宜，歷三五而既異，弛張之體，豈一二而可述。國家謀建皇極，躋納富壽 ，惟二聖之光宅，總百王之闕漏，豈伊葑菲，敢預論述。方今德義宣明，鸞驥戾止，如 臣之才，儼爾駢列。伏望洞知臣之鑒，憐守節之志，俾泛駕無覆壓之害，使為器免溢蕩 之咎，寢此過聽，遂其夙心。況臣首獻納之行，不為無位；預清閑之對，不為疏隔。又 安敢碌碌而依違，嘿嘿而曠素？願且齒於諫署，庶少觀於朝制，斯亦否能有適，名器無 假。唯茲保全之惠，仰繄仁聖之賜。」
時先俾陳堯叟諭旨，堯叟手筆審其意，放云：「自被聘召，及遷諫垣，無所補報，為幸 多矣。今主上聖明，朝無闕政，處之顯位，則是重增其過。」及覽表，上曰：「放能守 分懇讓，益可嘉也。」大中祥符元年，命判集賢院，從封泰山，拜給事中。二年四月， 求歸山，宴餞於龍圖閣，命學士即席賦詩，製序。上作詩，卒章云：「我心虛佇日，無 復醉山中。」初，放作詩嘗有「溪上醉眠都不知」之句，故及之。三年正月，復召赴闕 ，表乞賜告，手詔優答之。作歌賜之，乃齎衣服、器幣，令京兆府每季遣幕職就山存問 。四年正月，復來朝，從祠汾陰，拜工部侍郎。
放屢至闕下，俄復還山，人有詒書嘲其出處之跡，且勸以棄位居巖谷，放不答。放終身 不娶，尤惡囂雜，故京城賜第為擇僻處。然祿賜既優，晚節頗飾輿服。於長安廣置良田 ，歲利甚博，亦有彊市者，遂致爭訟，門人族屬依倚恣橫。王嗣宗守京兆，放嘗乘醉慢 罵之。嗣宗屢遣人責放不法，仍條上其事。詔工部郎中施護推究，會赦恩而止。四月， 求歸山，又賜宴遣之。所居山林，細民多縱樵採，特詔禁止。放遂表徙居嵩山天封觀側 ，遣內侍就興唐觀基起第賜之。假踰百日，續給其奉。然猶往來終南，按視田畝。每行 必給驛乘，在道或親詬驛吏，規算糧具之直。時議浸薄之。
嘗曲宴令群臣賦詩，杜鎬以素不屬辭，誦北山移文以譏之。上嘗語近臣曰：「放為朕言 事甚眾，但外廷無知者。」因出所上時議十三篇，其目曰：議道、議德、議刑、議器、 議文武、議制度、議教化、議賞罰、議官司、議軍政、議獄訟、議征賦、議邪正。
八年十一月乙丑，晨興，忽取前後章疏稿悉焚之，服道士衣，召諸生會飲於次，酒數行 而卒。訃聞，上甚嗟悼，親制文遣內侍朱允中致祭。歸葬終南，贈工部尚書，錄其姪世 雍同學究出身。
萬適字縱之，陳州宛丘人，自號遣玄子。六七歲即為詩。及長，喜學問，精於道德經。 與高錫族子冕及韓伾交遊，酬唱多有警句。不求仕進，專以著述為務，有狂簡集百卷、 雅書三卷、志苑三卷、雍熙詩二百首，經籍擿科討論計四十卷。
淳化中，伾任翰林學士，因召對，上問曰：「卿早在嵩陽，當時輩流頗有遺逸否？」伾 以適及楊璞、田誥為對，上悉令召至闕下。詔書下而誥卒。璞既至，對於便殿，不願仕 進，上賜以束帛，與一子出身，遣還故郡。適最後至，特授慎縣主簿。適素康強無疾， 詔下日已病，猶勉強赴朝謝，舉止山野，人皆笑之，後數日卒。
田誥者，歷城人。好著述，聚學徒數百人，舉進士至顯達者接踵，以故聞名於朝，宋惟 翰、許袞皆其弟子也。誥著作百餘篇傳於世，大率迂闊。每構思必匿深草中，絕不聞人 聲，俄自草中躍出，即一篇成矣。
楊璞字契玄，鄭州新鄭人。善歌詩，士大夫多傳誦。與畢士安尤相善，每乘牛往來郭店 ，自稱東里遺民。嘗杖策入嵩山窮絕處，構思為歌詩，凡數年得百餘篇。璞既被召，還 ，作歸耕賦以見志。真宗朝諸陵，道出鄭州，遣使以茶帛賜之。卒，年七十八。
李瀆，河南洛陽人也。六世祖坦，馮翊令。坦生仲芳，大理司直。仲芳生玄初，福建觀 察推官。玄初生鄑，即瀆之曾祖也，字堯封，仕梁，歷滑、魏、宋三鎮留後，拜崇政使 、禮部尚書，後唐天成中，以太子少傅致仕，卒，贈太保。祖延昭，殿中丞。父瑩字正 白，善詞賦，廣順進士，蒲帥張鐸辟為記室，因家河中。乾德初，右補闕蘇德祥薦為殿 中侍御史、度支判官。使江南，坐受李從善賂遺，責授右贊善大夫，卒。
初，瑩禱河祠而生瀆，故名瀆字河神，後改字長源。淳澹好古，博覽經史。十六丁外艱 ，服闋，杜門不復仕進。家世多聚書畫，頗有奇妙。王祐典河中，深加禮待，自是多聞 於時。往來中條山中，不親產業，所居木石幽勝。談唐室已來衣冠人物，歷歷可聽。罕 著文。前後州將皆厚遇之。王旦、李宗諤與之世舊，每勸其仕，瀆皆不答。所乘馬，嘗 為宗人借，憩於廛間。人有見者以語瀆，瀆即鬻之，其惡囂如此。州閭化其儉德。
真宗祀汾陰，直史館孫冕言其隱操，請加搜采，陳堯叟復薦之。命使召見，辭足疾不起 。遣內侍勞問，令長吏歲時存撫。明年，又遣使存問，瀆自陳世本儒墨習靜避世之意。 素嗜酒，人或勉之，答曰：「扶羸養疾，舍此莫可。從吾所好，以盡餘年，不亦樂乎！ 」嘗語諸子曰：「山水足以娛情，苟遇醉而卒，吾之願也。吾將與爾永訣，爾輩當常在 左右。」即設外寢，與諸子同處。一日，忽曰：「適有人至床下，誦詩云：『行到水窮 處，未知天盡時。』言訖不見，吾當逝矣。」亟取瑩集七十編洎書畫付諸子，促家人置 酒。頃之，卒。時天禧三年十二月三日也，年六十三。
四年春，詔曰：「故河中府處士李瀆，簪纓傳緒，儒雅踐方，曠逸自居，恬智交養。迨 茲晚節，彌邵清猷，奄及淪亡，良深軫惻。特行賁典，式慰營魂。惟蓬閣之司文，乃儒 林之美秩。仍示歸生之賻，兼推給復之恩。申飭守臣，優卹其後。豈獨旌於泉壤，亦足 厚於民風。可特贈秘書省著作佐郎，賜其家帛二十匹，米三十斛，州縣常加存卹，二稅 外蠲其差役。」
魏野字仲先，陝州陝人也。世為農。母嘗夢引袂於月中承兔得之，因有娠，遂生野。及 長，嗜吟詠，不求聞達。居州之東郊，手植竹樹，清泉環遶，旁對雲山，景趣幽絕。鑿 土袤丈，曰樂天洞，前為草堂，彈琴其中，好事者多載酒餚從之遊，嘯詠終日。前後郡 守，雖武臣舊相，皆所禮遇，或親造謁。趙昌言性尤倨傲，特署賓次，戒閽吏野至即報 。野不喜巾幘，無貴賤，皆紗帽白衣以見，出則跨白驢。過客名士往來留題會話，累宿 而去。野為詩精苦，有唐人風格，多警策句。所有草堂集十卷，大中祥符初契丹使至， 嘗言本國得其上帙，願求全部，詔與之。
祀汾陰歲，與李瀆並被薦，遣陝令王希招之，野上言曰：「陛下告成天地，延聘巖藪， 臣實愚戇，資性慵拙，幸逢聖世，獲安故里，早樂吟詠，實匪風騷，豈意天慈，曲垂搜 引。但以嘗嬰心疾，尤疏禮節，麋鹿之性，頓纓則狂，豈可瞻對殿墀，仰奉清燕。望回 過聽，許令愚守，則畎畝之間，永荷帝力。」詔州縣長吏常加存撫，又遣使圖其所居觀 之。五年四月，復遣內侍存問。天禧三年十二月，無疾而卒，年六十。州上其狀。
四年正月，詔曰：「國家舉旌賞之命，以輝丘園，申卹贈之恩，用慰泉壤，所以褒逸民 而厚風俗也。故陝州處士魏野，服膺儒素，刻意篇章，顧詞格之清新，為士流之推許， 而能篤淳古之行，慕肥遯之風。頃屬時巡，嘗加聘召，懇陳誠志，願遂考槃。及此淪亡 ，載深嗟悼！蘭臺清秩，追飾幽扃，厚其賻助之資，寬以復除之命。諒惟優禮，式顯令 名。魂而有知，歆此殊渥。可特贈秘書省著作郎，賻其家帛二十匹，米三十斛，州縣常 加存卹，二稅外免其差徭。」
瀆即野中表兄也。瀆卒訃至，野哭之慟，謂其子曰：「吾不可去，去必不至。」第遣其 子赴之，裁六日而野亦卒，時甚異焉。
邢敦字君雅，不知何許人。家於雍丘，與宋準、趙昌言交遊甚厚。太平興國初，嘗舉進 士不第，慨然有隱遯意。性介僻，不妄交友。耽玩經史，精於術數，工繪畫，頗嗜酒。 或遊市廛，過客詢以休咎者，多不之語。里中號邢夫子。大中祥符七年，真宗幸亳回， 邑人列上其事，王曾為考制度使，以名聞。詔曰：「敦早預詞場，勤脩天爵，超然處退 ，亦既累年。屬覽公車之言，俾參郡學之職，用精儒業，以寵耆年。可許州助教。」敦 讓而不受。乾興元年，無疾而卒，年七十四。
林逋字君復，杭州錢塘人。少孤，力學，不為章句。性恬淡好古，弗趨榮利，家貧衣食 不足，晏如也。初放遊江、淮間，久之歸杭州，結廬西湖之孤山，二十年足不及城市。 真宗聞其名，賜粟帛，詔長吏歲時勞問。薛映、李及在杭州，每造其廬，清談終日而去 。嘗自為墓於其廬側。臨終為詩，有「茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書」之句。既卒 ，州為上聞，仁宗嗟悼，賜諡和靖先生，賻粟帛。
逋善行書，喜為詩，其詞澄浹峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之。或謂：「何不錄以示 後世？」逋曰：「吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況後世乎！」然好事者往往竊記 之，今所傳尚三百餘篇。
逋嘗客臨江，時李諮方舉進士，未有知者，逋謂人曰：「此公輔器也。」及逋卒，諮適 罷三司使為州守，為素服，與其門人臨七日，葬之，刻遺句內壙中。
逋不娶，無子，教兄子宥，登進士甲科。宥子大年，頗介潔自喜，英宗時，為侍御史， 連被臺移出治獄，拒不肯行，為中丞唐介所奏，降知蘄州，卒於官。
高懌字文悅，荊南高季興四世孫。幼孤，養於外家。十三歲能屬文，通經史百家之書。 聞種放隱終南山，乃築室豹林谷，從放受業。放奇之，不敢處以弟子行。與同時張蕘、 許勃號「南山三友」。
會詔舉沈淪草澤，知長安寇準聞其名薦之，辭不起。景祐中，錄國初侯王後，懌推其弟 忻得官。及范雍建京兆府學，召懌講授諸生，席間常數十百人。杜衍嘗請賜處士號，乃 命為大理評事，懌固辭。仁宗嘉其守，號安素處士。詔州縣歲時禮遇之，給良田五百畝 。文彥博表其經術該通，有高世之行，可以勵風俗，詔賜第一區。嘉祐中，就除光祿寺 丞，復固辭。夢道士持素書聘為白鹿洞主，卒。
有韓退者，稷山人。亦師事種放。母死，負土成墳，徒跣終喪，去隱嵩山。吳遵路，石 延年論其高節。詔賜粟帛，號安逸處士，以壽終。
徐復字復之，建州人。初遊京師，舉進士不中。退而學易，通流衍卦氣法，自筮知無祿 ，遂亡進取意。遊學淮、浙間數年，益通陰陽、天文、地理、遁甲、占射諸家之說。他 日聽其鄉人林鴻範說詩，且言詩之所以用於樂者，忽若有得。因以聲器求之，遂悟大樂 ，於七音、十二律清濁次序及鍾磬侈弇、匏竹高下制度皆洞達。方仁宗留意於樂，詔天 下求知樂者，大臣薦胡瑗，瑗作鍾磬，大變古法。復笑曰：「聖人寓器以聲，今不先求 其聲而更其器，其可用乎！」後瑗制作皆不效。
范仲淹過潤州，見復問曰：「今以衍卦占之，四夷無變異乎？」復剋西方當用兵，推其 月日，後無少差。慶曆初，與布衣郭京俱召見，帝問天時人事，復對曰：「以京房易卦 推之，今年所配年月日時，當小過也。剛失位而不中，其在彊君德乎？」帝又問：「明 年主何卦？」復曰：「乾卦用事。」說至九五盡而止。帝又問：「前年京師黑風，何所 應？」復曰：「其兆在內，豫王喪其應也。」明日，命為大理評事，固以疾辭，乃賜號 沖晦處士，補其子發試秘書省校書郎。復性高潔，而處世未嘗自異，後居杭州十數年卒 。
郭京者，少任俠，不事家產，平居好言兵。范仲淹、滕宗諒數薦之。
孔旼字寧極，孔子四十六代孫。隱居汝州龍興縣龍山之滍陽城。性孤潔，喜讀書。有田 數百畝，賦稅常為鄉里先。遇歲饑，分所餘賙不足者，未嘗計有無。聞人之善若出於己 ，動止必依禮法。環所居百餘里，人皆愛慕之，見旼於路，輒斂衽以避。葬其父，廬墓 三年，臥破棺中，日食米一溢。壁間生紫芝數十本。州以行義聞，賜粟帛，又給復其家 。近臣列薦，授秘書省校書郎致仕。居數年，召為國子監直講，辭不赴，即遷光祿寺丞 。頃之，起知龍興縣，復辭。卒，贈太常丞。
盜嘗入旼家，發其廩粟，旼避之，縱其所取。嘗逢羸弱者為盜掠奪其貲，旼追盜與語， 責之以義，解金畀之，使歸所掠。居山未嘗逢毒蛇虎豹，或謂之曰：「子毋夜行，此亦 可畏。」旼曰：「無心則無所畏。」晚年惟玩周易、老子，他書亦不復讀。為太玄圖張 壁上，外列方州部家，而規其中心，空之無所書。曰：「易所謂寂然不動者，與此無異 也。」
何群字通夫，果州西充人。嗜古學，喜激揚論議，雖業進士，非其好也。慶曆中，石介 在太學，四方諸生來學者數千人，群亦自蜀至。方講官會諸生講，介曰：「生等知何群 乎？群日思為仁義而已，不知饑寒之切己也。」眾皆注仰之。介因館群於其家，使弟子 推以為學長。群愈自克厲，著書數十篇，與人言未嘗下意曲從，同舍目群為「白衣御史 」。
群嘗言：「今之士，語言說易，舉止惰肆者，其衣冠不如古之嚴也。」因請復古衣冠。 又上書言：「三代取士，皆舉於鄉里而先行義。後世專以文辭就，文辭中害道者莫甚於 賦，請罷去。」介讚美其說。會諫官御史亦言以賦取士無益治道，下兩制議，皆以為進 士科始隋歷唐數百年，將相多出此，不為不得人，且祖宗行之已久，不可廢也。群聞其 說不行，乃慟哭，取平生所為賦八百餘篇焚之。講官視群賦既多且工，以為不情，絀出 太學。群徑歸，遂不復舉進士。
嘉祐中，龍圖閣直學士何剡表其行義，賜號安逸處士。群既死，趙抃守益州，奏群遺稿 有益時政，願詔果州錄上之，云：「非若茂陵書起天子侈心也。」寢不下。